高中语文 第三单元 妙语雅思 3_10 短文三篇巩固训练 新人教版必修4.doc

短文三篇语言基础1.下列词中加点字的读音全对的一组是()A.赋予(y) 消磨 (m)磨坊(m) 厚赐(c)B.弥补(n) 畜生(ch)囊括(ku) 削减(xu)C.推衍(yn) 踉跄(ln qin)回避(b) 渊源(yun)D.短暂(zhn) 稍纵即逝(sho)一摊子(tn) 尽管(jn)解析：B项，“弥”应读m；C项，“踉”应读lin；D项，“暂”应读zn。答案：A2.下列各组词语中，没有错别字的一项是()A.度日度过难关枯燥躁动不安B.融汇 融汇贯通 迁移 潜移默化C.简洁 简便快捷 家具 病情加剧D.复员 幅员辽阔 事故 人情事故解析：A项，度过难关渡过难关；B项，融汇贯通融会贯通；D项，人情事故人情世故。答案：C3.下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是()A.自行车队被两只高大威猛的藏獒追赶得几入绝境，最后靠下坡高速骑行才得以摆脱，队员们至今仍心有余悸。B.虽然已到垂暮之年，但他总不愿闲着，便干起了小区的义务治安巡逻员。C.幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分休戚相关的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。 D.暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。解析：D项，“含英咀华”比喻琢磨和领会诗文的要点和精华。用在此处不当，望文生义。答案：D4.下列各句中，没有语病的一项是()A.“教育救助”应该作为一个公共服务，教育部门应该形成一套完整的监测、评价、救助、跟踪的科学体系和操作程序，让学生沐浴更多的阳光。B.在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进并挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和中国特色的文化产品。C.古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。D.近日，来自海外的“辛词”专家学者参加了在带湖山庄举办的辛弃疾诗词研讨会，大家侃侃而谈，洋溢着浓郁的学术气息。解析：B项，搭配不当，“推进”与“内涵”、“挖掘”与“创新”不能搭配；C项，句式杂糅，“具有价值不可小视”杂糅；D项，成分残缺，可在“洋溢着”前面加上“会场上”。答案：A阅读鉴赏一、课内阅读阅读下面的文字，完成58题。我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。5.第1自然段中说“坏日子，要飞快地度，好日子，要停下来细细品尝”。句中的“度”意思是什么？为什么说“好日子，要停下来细细品尝”呢？_解析：要理解“我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣”一句中“不是这个样”的意思。答案：“度”意为“打发、消磨”。“好日子，要停下来细细品尝”，是因为生命“值得称颂，富有乐趣”，它来自“自然的厚赐”，它是“优越无比的”，我们要好好珍惜生命，好好享受生活，将生命延长。6.文中“糊涂人”对生命是怎样认识的？“哲人”对生命是怎样认识的？“我”对生命是怎样认识的？_解析：要结合课文，仔细筛选提炼。比如“至于我”三字，透露出下文将谈“我”的认识，而上文谈的是其他类型人的认识。答案：“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。“哲人”以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。“我”觉得生命值得称颂，富有乐趣，认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。7.作者认为生命“值得称颂，富有乐趣”，最后一段又说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”。这是否自相矛盾？为什么？_解析：需要辩证地思考这种说法，挖掘其内涵。答案：不矛盾。因为“生之本质在于死”，出生就预示着死亡，生死相依相随，只有明白这一点，才能把死亡的阴影除掉，而专注于眼前的生，“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。8.最后一段说“享受生活要讲究方法”，那么应讲究哪些方法呢？试作简要概括。_解析：要对全文有一个全面的了解，要抓住作者最主要的写作意图。答案：(1)热爱生命就要关心我们的生活。(2)热爱生命就要“增加生命的分量”。(3)热爱生命就要看破死亡。二、课外探究阅读下面的文字，完成912题。站在历史的枝头微笑 美本杰明拉什人活着，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一高高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界！这可真是一种潇洒的人生态度，这可真是一种心境爽朗的情感风貌。站在历史的枝头微笑，可以减免许多烦恼。在那里，你可以从众生相所包含的酸甜苦辣、百味人生中寻找你自己；你境遇中的那点儿苦痛，也许相比之下，再也难以占据一席之地；你会较容易地获得从不悦中解脱灵魂的力量，使之不致变得灰色。人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。最可怕的人生见解，是把多维的生存图景看成平面。 因为那平面上刻下的大多是凝固了的历史过去的遗迹；但活着的人们，活的却是充满着新生智慧的，由不断逝去的“现在”组成的未来。 人生不能像某些鱼类躺着游，人生也不能像某些兽类爬着走，而应该站着向前行，这才是人类应有的生存姿态。站在历史的枝头，正是为了摆脱某些时候人们不自觉地实际采取的“躺着”“爬着”生存的可悲姿态，正是为脱离平面化的思维定式，还世界与人生以多维生存结构的真面目。9.根据文本回答“历史”的含义是什么？_答案：充满生命绿色和人类希望的人类生命状态。10.本文作者提出的正确的人生态度和错误的人生态度分别是什么？_答案：正确的人生态度是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一高高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界。错误的人生态度是把多维的生存图景看成平面。11.站在历史的高度看待人生有什么好处？_答案：可以减免很多痛苦；可以领略到希望的曙光；还能发现生命的立体诗篇，认识到自己是其中的组成部分；可以脱离平面化的思维定式，还世界与人生以多维生存结构的真面目。12.本文写对待人生的态度，角度新颖，语言富有诗意。请你选择一两个角度写一段赏析性的文字。_答案：形象化的议论。用“生命绿色和人类希望的丛林”来比喻人生百态，用“微笑”写人生态度，用“孕育新的歌声”写创造的欢乐，生动形象，引发读者丰富的联想。用对比手法，把个人放在人类生命的大背景中，来认识个人的痛苦遭际；用站着向前的姿态与“躺着”“爬着”的姿态对比，让读者更清楚地认识站在历史的枝头看待人生的重要性。富有诗意的语言，如“站在历史的枝头微笑”，不仅内涵丰富，发人深思，而且有美感，有感染力。表达交流13.用简洁的语言说明下列警句蕴含的意义。(每条不超过30个字)(1)人是一根会思考的芦苇。_(2)一个埋怨解冻后泥泞的人，不懂得春天。_答案：(1)人有智慧、有思想才能形成人的伟大。(或：人没有思想就与动植物无异。)(2)有得有失，不能十全十美；宽容才能享受美好。(言之成理即可)14.在下面一段话的后面按要求进行续写。(把老师对下面三道题的解释写出来，60个字以内)学校开设了一门课程叫“人生”。第一节课，老师出了三道题进行摸底。第一题：“你们记得父母的生日吗？”只有少数几个女生举起了手。第二题：“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字？”大家都傻眼了。最后一道题：“你是否打过自己的耳光？”所有的同学都笑了起来。老师说：“_。”解析：本题综合考查推理和想象以及续写能力。既然是“人生”课，就要思考这三道题与它的关系。答案：(示例)记住父母的生日，就叫孝道；记住你身边每一个人的名字，就叫尊重；如果你没记住这些，应打自己一个耳光，这叫反省15.阅读下面的故事，从两个不同的角度提炼、压缩故事所包含的两条人生哲理，各用一句话表述，每句不超过20个字。很久以前，在一个漆黑的秋夜，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。火光又明又亮，好像就在眼前。我高兴地说：“好啦！马上就要到过夜的地方了。”船夫却不以为然地说：“还远着呢！”我