作业防护服定义的基本内容.doc

行业资料：_作业防护服定义的基本内容单位：_部门：_日期：_年_月_日第 1 页 共 9 页作业防护服定义的基本内容作业防护服的定义应包含以下几方面的内容：a）能免遭或减轻事故伤害或职业危害的服装及服饰；b）能改善作业环境，调节人体体内与体外环境，创造良好的作业氛围和愉悦心境的服装及服饰；c）能展现企业文化与企业形象的服装及服饰。1.2防护装的基本要求对于防护装的基本要求，按我国国家标准和劳动部标准，内容大致如下。1.2.1带电作业屏蔽装适用于电力工业中，在电压500kV及其以下的高压设备上进行带电作业时，防护人体免受高压电场和电磁波的伤害。利用均匀分布的导电材料和纤维等屏蔽面料制成的屏蔽装，能在高电场中的人体外表各部位形成一个等电位屏蔽面，保护人体免受高压电场和电磁波的伤害。1.2.2阻燃防护服适用于工业炉窑、金属加工、焊接、化工、石油等场所，从事明火或散发火花或在熔炼金属附近处操作，以及在有可燃物资并有发火危险的地方工作时所穿用，以减免人体由于衣物的燃烧而受到火灾的危害。在直接接受火焰及炽热物体后，能减缓火焰漫延衣物，会碳化形成隔热层，以保护人体的安全与健康。1.2.3防静电工作装采用防静电织物作为面料，可防止衣服的静电积聚。防静电织物是在纺织时于大致相等的间隔或均匀地混入导电纤维或防静电合成纤维或是两者混交织而成的织物。1.2.4劳动防护装能防御普通伤害和脏污的服装，利用面料本身的性能及PU、PV涂层处理达到防寒、防雨、防污等一般防护性能。1.2.5焊接防护装其用织物、皮革或通过贴膜或喷涂制成的织物面料，采用特种缝制工艺制成，对阻燃性能，防金属熔滴冲击性能和抗电性能具有相当的要求。除此之外，还有各行各业自定的防护服标准，如劳动防护雨衣、迎林防火装、劳保羽绒服、100Kv以下辐射防护装等。1.2.6抗油拒水防护服其面料迎过整理使防护装织物纤维表面能排斥、疏远油、水类液体介质，从而达到既不防迎透气、舒适，又能有效抗拒此类液体对内衣和人体的侵蚀。可分为冬季和夏季两类抗油拒水防护装。第 3 页 共 9 页作为安全管理客体的人在企业安全管理活动中，人是安全管理主体，也是安全管理客体的主要组成部分。作为安全管理客体的人，不仅在所处地位与担负的职能上同作为安全管理主体的人有明显差别，而且在性质和作用上与作为安全管理客体的其他组成部分也有根本的不同。为此，在对安全管理客体进行研究时，必须要对作为安全管理客体的人作特殊的研究。一、作为安全管理客体的人的特性作为企业安全管理客体的人主要有以下特性。1个性作为安全管理客体的人，就其每一个人来说，都有自己的个性，这些个性主要表现为个人的性格、动机、能力、思想、兴趣、气质、欲望、情感等。人的这些个性是客观存在的，并且在一定场合都要顽强地表现出来。因此，唯物主义者应当承认人的个性，尊重人的个性。人的个性在安全管理客体中起着很大作用。人们的安全生产工作态度和对安全管理信息的接受程度，在很大程度上就是人的种种个性的综合反映。因此，在企业安全管理中是否能正确地利用、诱导或控制人的个性发挥，是能否调动人的安全生产积极性、创造性，能否形成强大的安全凝聚力和良好的安全工作作风的关键。在科学研究中，对于人的个性的研究可以分为许多学科。但是管理科学对于人的个性研究要进行综合考察，特别要重点研究人的动机、思想、欲望、兴趣、能力和需要等方面，以便解决采取何种手段，才能充分调动人的安全生产积极性并形成强大的安全工作内聚力的问题。2社会性安全管理客体总要处于一定的社会环境之中，因此，作为安全管理客体的人总要受到社会影响、参与社会活动、结成社会关系。为此，作为安全管理客体的人，必然具有社会性、成为“社会人”。作为安全管理客体中的人的社会性，主要表现在以下几个方面。(1)团体性即在一个管理组织中和若干管理组织之间，人们由于思想、爱好、情感、兴趣等的一致性，总要结成一定的社会团体。这种社会团体或者是正式组织，或者是非正式组织。(2)阶级性即在阶级社会中，人们总是分属于某个阶级，有一定的政治信仰，有的还要加入某一个党派，从事政治活动。(3)交往性人生活在社会上，总要相互交往，自觉不自觉地参与社会活动。这些频繁的社会交往和社会活动，不免要产生交互影响，交互作用的社会效应，有时甚至形成不可阻挡的某种社会倾向、社会时尚、社会潮流。这种社会效应对于人的行为、需要等又会产生极大的影响。作为安全管理客体的人，其社会性有种种表现，最终还是反映在每个人所形成的社会需要方面。所谓社会需要，不仅包括人的生理需要、物质需要，而且包括人的精神需要、发展需要，如安全感、归属感、受人尊重感、荣誉感以及希望发挥才能并得到社会承认等方面的需要。这些需要对于人的安全生产积极性、主动性、创造性同样有着决定性的影响。3能动性作为安全管理客体的人的能动性表现在两个方面：一是参与安全管理的能动性；二是对安全管理信息做出反应的能动性。作为安全管理客体的人的能动性既是区别于作为安全管理主体的人的重要标志，也是区别于作为安全管理客体的物的重要标志。人的能动性的大小，取决于人的思想觉悟的高低、欲望的满足程度和工作能力的强弱等3个方面的因素。为了使作为安全管理客体的人充分发挥其积极的能动作用，尽量避免其发挥消极的能动作用，必须要由安全管理主体与之进行充分的思想沟通，并尽量提高其欲望的满足度和创造良好的安全生产工作条件，使其安全工作才能得到充分发挥。二、作为安全管理客体的人的作用作为安全管理客体的人在安全管理中的作用主要表现在以下3个方面。1安全管理决策的参与者和执行者安全管理决策，包括安全管理目标的确定，安全工作计划的编制和调节手段的运用等，是安全管理主体的职能和责任。但是，在安全民主管理和参与式管理的条件下，作为安全管理客体的人也要参与安全决策方案的研究和制定，而且有他们的参与对保证安全决策的正确性和科学性，对于决策方案的顺利实施和执行都有特殊重要的意义。从这个意义上来说，作为安全管理客体的人是安全管理决策的参与者。从另一方面，也即从他们处于被管理的地位来说，他们又是安全管理决策的主要接受者和执行者，没有他们的积极接受和全力执行，即使是最合理、最科学的安全工作决策方案也不可能得到实现。2反馈安全信息的原发者和传递者任何安全管理都要不断收集反馈安全信息，以对安全工作目标、计划和决策实施方案等进行补充和修正。作为安全管理客体的人，是安全决策方案的直接接受者和执行者，他们对各种安全决策方案的实施情况有亲身的体会和了解，是反馈安全信息的原发者和传递者。为此，任何企业安全管理者要想及时了解各种安全决策方案的执行情况和各种安全管理方法的运用情况，从而及时总结经验，纠正偏差，保证安全管理目标的顷利实现，就必须要深入基层，调查研究，从广大的第一线的执行者、劳动者那里收集反馈安全生产信息。3安全管理文化的创造者和体现者安全管理文化，又称安全文化或企业安全文化，它是企业广大劳动者和从业人员在自己长期的安全生产工作实践中创造的，同时安全文化属于观念、形态、作风、制度、精神的文化，又要通过广大劳动者和从业人员的实际安全生产工作状态来体现，因此，作为安全管理客体的人，既是企业安全文化的创造者，又是企业安全文化的具体体现者。如若不然，企业安全文化只是由少数安全管理者或请一些“秀才”提一些脱离实际的口号和准则，就难以真正成为广大职工的共同安全信念和安全价值观，因而也就不能真正体现安全文化的特色，发挥安全文化的作用。三、作为安全管理客体的人的地位作为安全管理客体的人在安全管理中所处的地位有如下特点。1作为安全管理客体的人与作为安全管理主体的人都是劳动者、其地位是平等的从政治、经济、法律上来看，作为安全管理客体的人和作为安全管理主体的人，都是企业同样的劳动者，因而其地位应当是平等的。但是，在不同社会制度的国家情况有所不同。在奴隶制、封建制和资本主义制度的国家，由于管理者一般都是剥削阶级的统治者和生产资料所有者，而被管理者一般都是被剥削和被压迫的劳动人民，因此，他们之间在政治、经济和法律上的地位是不平等的。在社会主义初级阶段的中国，由于中国共产党领导下的人民群众掌握政权，劳动人民当家做主，在企业的安全生产管理中，广大职工既是安全生产管理者又是被管理者，因而在政治、经济、法律上是乎等的，不存在压迫和被压迫，剥削和被剥削的关系。2作为安全管理客体的人与作为安全管理主体的人相比，处于被管理的地位从企业安全管理中管理和被管理的关系来看，作为安全管理客体的人虽然具有行使安全管理职能或参与安全管理的一面，但与作为安全管理主体的人相比，他们则是处于被管理的地位。处于被管理地位的人，虽然不等于完全处于被动的地位，但总要有特殊的服从性和约束性。否则，就难以在安全生产管理中统一意志、统一指挥、统一行动。3从安全管理中发挥的作用看，作为安全管理客体的人始终处于主动地位其主动地位主要表现在以下3个方面。当他们参与安全管理，行使安全管理的功能时，处于主动管理的地位，即安全管理者的地位。当他们作为被管理者处于服从地位的时候，这种服从也不是完全被动地服从，盲目地服从，而是主动地服从，有条件地服从。在同一安全管理客体中，人与其他组成要素，如物质要素、资金要素、时间要素等相比，始终处于有意识的主动支配的地位，因而是安全管理成败