高考语文 作文最新素材 请不要伤害熊 活熊取胆,救了我们的身,丢了我们的心.doc

请不要伤害熊 活熊取胆,救了我们的身,丢了我们的心亚洲动物基金会成都龙桥黑熊救护中心一角，有许多个坟头。每个坟头前，都有一块圆圆的石头，上面刻着名字和出卒日期，2009年，这里埋葬了90只熊，2011年上升到111只熊。其中三分之一的熊死于肝癌，其余的则死于心肺衰竭和各种疾病。云南卫视自然密码的制片人余继春在其新浪微博曝光了这件事，并且附上血淋淋的活熊取胆视频一段：福建的归真堂上市募资将用于年产4 000公斤熊胆粉、年存栏黑熊1 200头等项目。省厅已经初查并且通过了！如果真上市，那今年就是黑熊的末日。尽管归真堂网站上，宣传技术是“无管无痛引流”，但反对声和质疑声并没有减弱。一直致力于救助黑熊和废除熊养殖场的亚洲动物基金会，则正式发函归真堂所在的福建省证监会，反对上市。这一反对的声音得到了众多网友的支持。【热点解读】讨论这个话题很容易落入俗套：简单的议论批评，粗浅的环保主张。对此，我们必须找到独特的切入点。“子非鱼，焉知鱼之乐”“子非鱼，焉知鱼不乐”的哲学讨论是不是为我们提供了思考路径呢？为什么以前进行活熊取胆的越南、蒙古都放下了屠刀，而现在中国与朝鲜还要继续呢？它虽是合法的，但是否合情呢？法律是否亟须修订呢？我们可否假定自己是人大代表向政府提出建议呢？取熊胆与吃猪肉、牛肉、狗肉有什么区别？活熊取胆很残忍，莫不是杀熊取胆？大厨把鸭肉一刀一刀地割下来，不残忍？我们吃了猪肉、牛肉、狗肉，还要穿它的毛、寝它的皮，不残忍？动物的尸体不也应该得到尊重吗？已经有人工合成的熊胆了，何必再迫害熊呢？这便是市场规律有需求，就有买卖；有买卖，就有杀戮！移风易俗迫在眉睫！我们既为鲨鱼制作了公益广告，是不是也可以为可怜的熊进行呼吁呢？前不久，山东出现了野狼伤人事件，公安民警果断出击，击毙了恶狼，这引来了动物保护主义者的批评。当狼与人狭路相逢时，我们该当如何呢？是不是要学佛祖割肉饲鹰而舍身喂狼？人为什么要保护熊、鲸、海豚等，为什么不保护老鼠、蟑螂？澳大利亚为什么引进兔子，后来又要想方设法地消灭兔子？原则是什么？这不仅是科学问题，还涉及伦理矛盾：是以人为本，还是以动物为本？至于公司上市与否，这要以法律为准绳，舆情仅供参考，但不能忽视，一切都要与时俱进。至于中医药文化该不该弘扬，这不是一个可以讨论的问题：祖宗留下的就剩这点玩意了，我们再不珍惜就是不敬了！但是否保留活熊取胆这种习俗却值得斟酌。设若一名中医诊治一名需用熊胆为药的患者，我们应当如何看待呢？俗话说：杀猪的人下辈子变猪，杀狗的人下辈子变狗。我们虐待熊，会不会下辈子变熊呢？这种担心有些杞人忧天，因为我们是唯物主义者。但从写作的角度看，这样思考，未必不是妙手偶得：卡夫卡并非大甲虫，但他却从大甲虫的角度为人们展示了一个变形的世界。【素材链接】这场类似“ 子非鱼，焉知鱼之乐”的辩驳，看似不分胜负，实则已高下立见。归真堂的辩白面对质疑的声音，作为归真堂创办人的邱淑花十分生气，她抛出了“合法”的挡箭牌：“养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，一切都合法。”“可以说，如果反对我们，就等于反对国家。”“我们的熊非常健康，又能繁殖，像在幼儿园一样非常舒服，比人还舒服。抽取胆汁对它没有任何伤害。”2012年2月22日，归真堂召开新闻发布会，董事长张志军在发布会上说：“熊看起来不痛！”记者随即问道：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛？”遭到记者抢白的张志军勃然大怒，随口反击：“你又不是熊，你怎么知道熊痛？”仿佛能听见海豚的悲鸣，血红的海面上何尝不是人类对自我良知“ 屠戮”？血染的海豚湾观看了由导演路易皮斯霍斯拍摄，荣获奥斯卡最佳纪录片奖的影片海豚湾，其感受除了震惊，还是震惊！世界上竟有如此丑陋的人与事。影片讲述了日本的一个美丽的海湾太地町，这个小镇上到处可以看到海豚的可爱身影：建筑外墙绘制着海豚、广告牌上的卡通海豚、街边雕塑是人和海豚戏水、海面上的游船也做成海豚状这一切似乎说明这是个对海豚很友善的地方，实际上，因为当地渔民对海豚大规模的捕杀，这里已变成了血腥之地“屠宰场”！渔民们通过制造噪音，将大批海豚赶入一个狭小的海湾，并将海湾口拦住。先由来自世界各地海洋馆的人员选择适合表演的海豚，每条海豚的售价在15-16万美元。然后将其余的海豚赶入更为狭小的内湾，并用网将它们集中在一起。屠杀就这样开始：渔民们手持2米多长的钢钎，直接刺向毫无反抗能力的海豚。顿时水中传来海豚们无助的惨叫，海水被鲜血染红，海底的摄像机除了血腥的红，看不到任何图像。只要有海豚浮上水面换气，就有钢钎无情地刺向它，直到所有的海豚均沉入水底，不再上浮为止。就连那些幼小的海豚也无一幸免。其中，一条小海豚冲出渔网，挣扎着游向岸边，每次跳出水面，身后都是一片殷红。它挣扎了几下，沉了下去，再也没有起来每年大约有20 000千头海豚、江豚在此惨遭杀害！教育的程度与残忍的行为形成了巨大的反差。如果不能学会善良、宽容与爱，那么受再高的教育又有什么用？这些大学生怎么啦？2005年12月，网上流传一篇名为yuhzll的自白书，其内容如下：“小猫可爱，我可以摸它，我可以欣赏它可爱的地方；但是另一方面，我觉得如果我愤恨的话，小猫也可以提供一个给我这样发泄的”全文3 000多字，叙述了自己从养猫到打猫发泄并弃猫的经历。yuhzll的语气相当平静，外表斯文的他让人难以与一个虐猫成性的人联系起来。就是这样一个名牌大学的学生，正在申请进入世界某著名大学就读的男生，从2005年7月至今已陆续虐待、遗弃、杀死了近20只小猫。清华大学学生刘海洋用硫酸泼熊的记忆还没有褪去，yuhzll又给我们上演了这出剪刀刺猫眼的动物惨剧。 【热点速用】请爱护动物现在国内已经不少药企活取熊胆，这能给他们带来丰厚的利润。一头熊被抽取熊胆20年，企业每年在一头熊上的获利是2万元，就是死后的熊，其皮肉和熊掌等，也是一大笔的利润。这恐怕就是药业公司纷纷养熊取胆的原因。但归真堂这种以残忍的手段对待动物，用来满足人类自身需求的行径本身就是一种犯罪。对人类而言，动物的贡献是非常巨大的。动物的肉是人类重要的食源，毛皮可以做成各种皮革制品，身体的某些部分可以入药，从动物中提取的油脂既可供食用，亦可做润滑剂和化工原料。人类从动物身上可以有节制的索取，但绝不能因此就把动物看成工具，动物也有自己的思想感情。所以作为一个文明社会的人，学会尊重动物是一个十分重要的方面。呼唤美好网上有一种言论颇令人担忧：只要你呼唤善良，你就是虚伪；只要你关爱弱势群体，你就是伪君子；只要你说公平正义，你就是假道德。那么我倒要问：如果这些是虚伪的，那么什么才是真实的？残忍、贪婪、功利这些才是真实的？按照这种逻辑推理，那么“小悦悦事件”里所有冷漠而过的路人都是真性情的，只有拾荒阿姨陈贤妹是虚伪的？两岁女孩从十楼掉下来，旁观的人都是真性情的，只有挺身而出的吴菊萍是虚伪的？所有叫嚣我爸是谁的富二代，黑心的商贩、打人的城管都是真性情的？而帮乞丐打伞、跳下河救人、见义勇为的人都是虚伪的？这个世界因为道德滑坡、人情冷漠、诚信坍塌，我们就不能呼唤美好高尚的东西了吗？其实，这一声声的呼唤里，蕴涵的是对美好的追寻与对生命的尊重。这一次，当人们对归真堂之举发出的质疑声，包含的不只是对爱护黑熊的生命，更是人类本身良知的觉醒。广告效应熊胆是可以被替代的，从现在开始，让我们拒绝熊胆制品！这样的公益广告有人践行吗？人们知道归真堂用活熊取胆的现实，以后是否还会有人去买它的产品？可以肯定的是，仍然会有多数人去买这样的产品。因为现在能够用真材实料生产的产品太少了。买药的目的