江苏省横山桥高级中学高三语文下学期期初调研试题苏教版.doc

横山桥高级中学高三第二学期期初调研考试语文试卷 2014年2月一、语文文字运用（15分）1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）a编纂/杜撰 树荫/荫庇 马厩/既往不咎b箴言/缜密 挣钱/病症 对峙/栉风沐雨c休憩/修葺 训诂/商贾 蓦地/秣马厉兵d喧嚣/发酵 堤坝/提防 诘责/佶屈聱牙2下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）a. 快速阅读不利于深入思考，看上去读得多，读得快，但“上心”的并不多。长此以往，文化会变得浮泛和肤浅。b苏童的河岸的确是一部优秀的小说，我读着读着，对小说中精彩之处，时不时地拍案叫绝。c“择校热”的根源说到底是教育资源分配不均，一些师资力量并不雄厚的普通学校骨干教师的流失，无异于釜底抽薪，雪上加霜，因此很有必要加强城乡名师交流，逐步实现教育资源均衡。d虽然华尔街对苹果在上个季度的业绩给出“表现平平”或者是“失望”的评价，但苹果仍是美国最盈利的公司，其他竞争对手难以望其项背。3.下文对清明上河图所绘的“清明时节”提出了异议，请概括提出异议的三个角度，不超过20个字。（4分）清明时节黄河中下游地区平均气温一般在10度左右，但画中却又很多带着扇子的人物，还有光着身子的小孩在街上玩耍。再进一步细察，还可以看见在画卷的右首有驮木炭的驴子，如果清明前后进暖炉炭，则违背送人生活的一般规律。画面上还有多处酒肆，酒旗上写着“新酒”二字，宋代秋季新股下来要酿酒喜庆丰收，此酒谓之“新酒”。4根据要求完成下面的题目。（5分）“编者按”是各类新闻传播媒介的编者对新闻或文稿所加的评论、批注、建议或说明性文字，常常放在文章或消息的前面。新春刚过，某杂志社决定将征集到的以“关于春节的温暖记忆”为主题的稿件汇编成一期专刊。请你以编者的身份为这期专刊写一个80字左右的“编者按”，至少使用一种修辞手法。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成58题。书关桥老僧事朱辰应里巷之侠，有尺寸之长，则思自表见于世。予读徐丈学观所传关桥老僧事至奇，顾溷迹浮屠以老，何与？予考其行，盖亦失志于时者之所为也。呜呼！有明之季，戎政不修，而御下过急，试一不效，即从而弃之。既已无所归，则往往颓坠放废，老憎殆其流欤？惜乎老僧英略武备，仅见于关桥，而社稷已堕壤矣。关桥吾禾郡治东南之通衢也。崇桢间，者僧偕其徒结庐驻锡，气昂藏，不善作缁流态。常终日危坐，有过之者，瞠目不起。问其出处，笑不应。乡之人多忽之。顺治二年秋，大兵南下，游骑及关桥。老僧出所持杖，荷以前，负桥而立。骑至，厉声叱之，不退。乃引弓射，三射，三握其镞，兵刃交进，鼓声四起。老僧迎锋前敌，击杀数十人，骑皆咋舌惊去，戒弗犯。当是时，举乡人扶老携幼，狐兔窜伏，从苇茅中探首窃望。遥见老僧出门前斗时，旌旗蔽空，甲盾森列，奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏，左右冲突，所向莫当，乡之男妇，罔弗战栗流汗，拊手叫号。自是无问知与不知，始叹老僧固非常人也。既免，各归家，率老幼然香礼拜，老僧笑不纳。后数年，老僧出访名山，竟不知所终。或曰：“老僧尝自号海涵，谓其徒曰月照.。精拳棍，类少林家数。”或曰：“人尝从老僧游，道遇官兵，急不及避。俄营帅传入见帐中，握手泣下，劳苦如平生。窃听其语，若故为军官者，终莫得其真。”徐丈云。予既慨老僧溷迹浮屠，不克表见于世，而复惜徐丈有文，而行之不远也。爰节次纪之，以备外史氏采择。 （选自清谷文钞，有改动）5对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)a顾溷迹浮屠以老 顾：但、不过b而御下过急 御：任用 c俄营帅传入见帐中 俄：忽然 d不克表见于世 克：能够6下列句子中，全部直接表现老僧“英略武备”的一组是(3分)常终日危坐，有过之者，瞠目不起 老僧出所持杖，荷以前，负桥而立老僧迎锋前敌，击杀数十人 奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏，左右冲突乡之男妇，罔弗战栗流汗，拊手叫号 精拳棍，类少林家数a b c d7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）a老僧是“至奇”之人：带着徒弟筑屋修行，行为却不同于一般僧人，问他出处，笑而不应；击退清军后对乡里老幼的焚香叩拜，也笑而不纳；后来出访名山，不知所终。b作者读了徐学观老人所记载的关桥老僧的事略，叹息徐氏之文流传不广，于是查考老僧行迹，加以删改编写，来准备给野史编写者采纳选用。c明末不整治军政，朝廷用人无方，致使许多英才颓废堕落，老僧原来是军官，虽混迹于僧侣之中，但不同于稍有一点长处就想在世人面前表现的一般里巷侠客。d顺治年间，清兵南下，面对游骑的呵斥与多次射击，老僧独立关桥，搏杀迎击，所向无敌，使游骑惊恐地离去，百姓最终免遭战祸，各自归家。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）予考其行，盖亦失志于时者之所为也。（3分）（2）举乡人扶老携幼，狐兔窜伏，从苇茅中探首窃望。（4分）（3）自是无问知与不知，始叹老僧固非常人也。（3分）三、古诗鉴赏（10分）9.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。野 望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】这首诗作于上元二年（761）成都草堂三城戍：当时因受吐蕃侵扰，曾在松、维、堡三城设戍。（1）“海内风尘诸弟隔”一句中运用了哪种修辞手法？请作简要说明。（2分）（2）这首诗以“野望”为题，请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。（4分）（3）简要分析中间两联所蕴含的作者的情感。（4分）四、名句名篇默写（8分）10.补写处下列各句中的空缺部分。（1）问渠那得清如许， 。（2） ，衣食足而知荣辱。（3）东隅已逝， 。（4） ，哀民生之多艰。（5）古人学问无遗力， 。（6）我劝天公重抖擞， 。（7） ，又岂在朝朝暮暮。(8) 晴空一鹤排云上， 。五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。阅读下面的作品，完成1114题。一只鸟芦芙荭 每天清晨走进公园时，他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久好久。盲眼老头是遛鸟的，鸟儿好漂亮，有一个特别令他怦然心动的名字阿捷。每次盲眼老头用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿、捷儿”地叫着那鸟儿，教那鸟儿遛口时，他的心就像发生了强烈的地震一般，久久不安。他是个很古板的老头，并不爱鸟。退休这么长时间，除了每早来这公园里溜溜达达外，几乎没有一点儿兴趣。但自从见了盲眼老头养的那只叫阿捷的鸟儿之后，他就从心底生出了一种欲望无论如何也要得到这只鸟儿！之后的日子，他就千方百计地有意去接近那个盲眼老头。盲眼老头很友善，也很豁达。他几乎没有费什么力气，就和他成了很要好的朋友。他简直有点喜出望外。有一天，他终于按捺不住，对盲眼老头说，他想买下那只鸟。尽管他的话说得很诚恳，可盲眼老头听了他的话，先是吃了一惊，继而摇了摇头：“这只鸟儿，怎么我也不会卖的！”“我会给你掏大价的，”他有些急了，“万儿八千，你说多少，我掏多少，绝不还价。” “你若真的喜欢这种鸟的话，我可以托人帮你买一只。”盲眼老头的态度也极为诚恳。 “我只要你这只！” 可是，不管他好说歹说，盲眼老头还是不卖。他打定不到黄河心不死的主意，又去和老头交谈了几次。老头仍是那句话：“不卖！”这使他很失望。一次次失望，他感觉到自己的心像堵了一块什么东西似的。他病了。他心里明白自己是因为什么病的。 几天以后，那位盲眼老头才得知他病了，而且知道病因就出在自己的这只鸟儿身上。老头虽然不舍得，还是忍痛割爱提了鸟笼拄着拐杖来看他。 “老弟，既然你喜欢这只鸟，我就将它送给你吧。” 躺在病床上的他，看到手提鸟笼的盲眼老头，听了这话，激动得差点掉下泪来。病也当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手，久久地不丢。 几天后，盲眼老头又拄着拐杖去看他，也是去看那只鸟。可是，盲眼老头进屋时，却没有听到鸟的叫声。盲眼老头忍不住了，问：“鸟儿呢？阿捷呢？” 许久许久，他才说：“我把鸟放了。”他没敢正眼去看盲眼老头。 “什么？你把鸟放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老头说话的声音变得异常激动。 “是的，老兄。我把鸟放了。你不知道，我这一生判了几十年的案子。每个案子不论犯法的是平民百姓或是达官贵人，我都觉得自己是以理待人，判得问心无愧。现在细细回想，这一生，唯一判错的，只有一个案子。当我发现了事实真相后，未来得及重新改判，他就病死在牢狱里了。我现在已退下来了。这事也没有任何人知道。可自见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后，我的灵魂就再也不能安宁了。老兄，我错判的那个青年也叫阿捷呀！”他说着说着已是泪水扑面而下。他发现盲眼老头听了这话，竟然变得木木呆呆地，那双凹下去的眼也有泪水流了出来。但他始终没有说一句话。 几年后，盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友，拖着年迈的身体亲手为盲眼老头操办后事。办完后事，在为盲眼老头整理遗物时，他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片。照片上是一个身强力壮的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。他真不敢相信照片上这个年轻的后生，与他记忆中的那个阿捷竟然是那样的相像。他不知道，照片上的那个后生真的就是阿捷呢，还是一种偶然的巧合！（选自新中国六十年文学大系小小说精选，有删改）11.小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处，并简析这样安排的好处。（6分）12.文中画线的句子表现了盲眼老人怎样的情感？（4分）13.请简要概括盲眼老人、退休老人的性格特点。（4分）14.小说围绕一只鸟写了两个老人之间发生的故事，请探究其中的深刻意蕴。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）国人的性格遇事忍耐林语堂遇事忍耐是中国人最昭著的特点，我认为这是文化与环境影响的结果，并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说，忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果，又是家庭制度的产物，而家庭制度是整个中国社会的缩影。遇事忍耐为中国人的崇高品德，凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐似乎是易怒，而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱，犹如小鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质，耶稣说“为温顺者祝福吧，因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。这种美德的学校是中国人的大家庭，这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等，他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起，就从实际的需要和父母的教诲之中，学到处理人际关系必须互相忍让，相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响，怎么评价都不会过分。唐代有位张公艺，有幸九世同堂，为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸，相反，他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕，把它写上红纸，贴上大门，比如“和气生财”，“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在，如果社会仍不充分重视个人的价值，而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人，就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德，并一定要成长于这样一个社会制度中，在这里，它确有自己存在的理由。15.联系全文，概括中国人“忍耐”的几种表现。(6分)16.文章第二段运用了哪些论证方法?有何作用?(6分)17.作者曾写文说遇事忍耐“既是中华民族的优点，也是它的缺陷”，请分析概括文中体现的中华民族“遇事忍耐”的优点和缺陷。(6分)七、作文（70分）18阅读下面的文字，根据要求作文。有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活以后，就来得很少；即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。转眼几年过去了，胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶地发现，年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起；而老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。年轻人很诧异，问起原因，老人道：“你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。如把树载活以后就不去理睬它，逼得它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根，这些树怎能轻易被风刮倒？”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1c 2b3人物穿着特征；生活习俗；新酒酿成季节。(4分，1点1分，2点3分，3点4分)4示例：春联，红包，多么温暖的色彩；汤圆，腊肉，多么温暖的味道；团聚，拜年，多么温暖的画面这些温暖的记忆，带着浓浓的年味，以诗文的姿态，在这飘着墨香的书页上，翩跹而舞。（围绕主题创设情境3分，修辞手法1分，语言简明连贯1分，没能体现“温暖记忆”不超过2分）5c（不久）6d（为“至奇”表现；为侧面烘托；为他人揣测，属侧面烘托)7c（“原来是军官”错)8（1）我考证他的行为，大概也是在当时失意的人的作为啊。（3分。“考”、介宾后置句、语气各1分)（“考”译为“考查（察）”“查考”也可，理解为“观察”“查阅”“研究”不可；“盖也”必须译为推测语气，译为“就是呀”不给分。）（2）全乡人都扶老携幼，像狐狸兔子一样逃窜潜伏，从芦苇丛中探头窥视。（4分。“举”、“狐兔”、“窃”、语言通顺各1分)（“狐兔”必须译为名词作状语，如“像狐狸兔子（一样、一般）”“狐狸兔子般”，也可采用互文形式，翻译为“像狐狸，像兔子”；如果把“狐兔”直接作为主语处理，不得分。）（3）从此无论知道的与不知道的，(都)才叹服老僧本来就不是一般的人。（3分。“无问”、“固”、“非常”各1分)（“无问”译为“不论”“不管”都可，重点在“无”上，“问”字不译或译为“询问”等正确，但“无问”译为“不再问”“不用问”不给分。“始”译为“才”“才开始”都可，译为“开始”“始终”不给分。“固”译为“一定”“果然”“一直”不得分。）附译文：里巷中的侠客，稍有一点儿特长，就想在世人面前表现自己。我读了徐学观老人所记载的关桥老僧的事略感到非常奇特，但是老人混迹于僧人中而终老一生，(这是)为什么呢?我考证他的行为，大概也是在当时失意的人的作为啊。唉！明代末年，不整治军政，且任用下属操之过急，试用一次不见效，就随即抛置一旁。(这些人)既然已经无处归附，就往往颓废堕落，放纵自己，老僧大概是他们一类人吧?可惜老僧的英略武备，仅仅表现在关桥一战，可是国家已经灭亡了。关桥是我们禾郡治所东南的交通要道。崇祯年间，老僧带领他的门徒在此筑屋修行，气宇轩昂，不善于表现出一般僧人的情状。经常整日端坐，有拜访他的人，只是瞪着眼睛看不起身。问他出自何处，也只是笑而不答。乡里人大多轻视他。顺治二年秋天，清兵南下，游骑到了关桥。老僧拿出所持的禅杖，扛着上前，依桥而立。游骑到了，大声呵斥他，也不后退。于是拉弓射他，多次射，他多次握住箭头，兵刃交接，鼓声四起。老僧迎刃而上，击杀了数十人，游骑都咋舌惊恐离去，告诫不要触犯他。正当这个时候，全乡人都扶老携幼，像狐狸兔子一样逃窜潜伏，从芦苇丛中探头窥视。远远地看见老僧出门上前格斗的时候，旌旗遮蔽了天空，盔甲盾牌排列得繁密森严，老僧奋身在雪白的兵刃中搏击战斗，闪烁腾伏，左冲右突，所向无敌，乡里的男人妇女，没有不颤栗流汗、拍手叫喊的。从此无论知道的与不知道的，(都)才叹服老僧本来就不是一般的人。已经免除战祸，乡人各自回家，所有老人孩童烧香叩拜，老僧笑而不予接纳。后来数年，老僧外出拜访名山，最终不知到哪儿去了。有人说：“老僧曾经自号海涵，称他的徒弟叫月照。老僧精通拳术棍法，像少林派的路子。”有人说：“有人曾经跟从老僧出游，在路上遇到官兵，急忙中来不及躲避。不久营帅传令到大帐中见面，老僧与营帅握手流泪，像平生好友一样问劳问苦。私下听他们的谈话，好像老僧过去是做过军官的人，终究没有人得知他的真实情况。”这是徐学观老人所说的。我既感慨老僧混迹在僧人中，不能够在世人面前表现出来，又可惜徐学观老人写了文章，却流传不广。于是加以删改编写，来准备给野史编写者采纳选用。9（1）借代。（1分）“风尘”代指战争。（1分）（2）首联写野望时所见的西山和锦江；中间两联写野望时触发的有关家国和个人的感怀；尾联点出野望的方式和地点，以及由此引发的深沉的忧虑。 评分建议：答对一点，得1分;答对两点，得2分;答对三点，得4分。（3）心忧国事，报效国家；兄弟离别，怀念诸弟；自伤流落，疾病年老，有愧国家。10（1）为有源头活水来 （2）仓廪实而知礼节 （3）桑榆非晚 （4）长太息以掩涕兮 （5）少壮工夫老始成 （6）不拘一格降人才 （7）两情若是久长时 (8)便引诗情到碧霄11不爱鸟，却想得到那只叫“阿捷”的鸟；因高价求购遭拒而病倒，却意外获得；获赠后却又轻易将鸟放飞：得知因自己的错判而冤死狱中的阿捷，是或许就是盲眼老人口中的“捷儿”。（每点1分，意对即可）好处：层层铺垫，步步设疑，推动情节发展（1分），使小说更具可读性和吸引力（1分）。12.表达了盲眼老人在听到这个消息后震惊、委