九年级语文 孟子二章导学案（无答案） 苏教版.doc

孟子二章 导学案第一课时得道多助，失道寡助一、学习目标：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。3、掌握课文的论辩语言。二、重点难点：学习重点： 1、掌握课文的思想内容（中心论点）。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。学习难点： 掌握课文的论辩语言。三、学习过程：1预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。2简介孟子和孟子：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物， 与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。得道多助，失道寡助选自告子。3初读课文，疏通文意。（1）全体诵读课文，教师再范读。（2）教师巡视，释疑点拨。（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。4概括课文的中心论点。5同桌学生编写结构提纲。6课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。 （提示：陈涉世家等。）7提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？ （2）本文论述的作战目的是什么？ （3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。 （2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。 （3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。 （4）词性活用：域、固、威 9小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用， 从而阐明了施行“仁政”的重要意义。四、当堂练习（一）文学常识填空： 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。 2、孟子是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子、 、 、 并称为“四书”。（二）解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ） 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）（三）解释加点词：1、环而攻之而不胜（ ）（ ） 2、夫环而攻之（ ）3、是天时不如地利也（ ） 4、兵革非不坚利也（ ）5、委而去之（ ）（ ） 6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ） 8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）（四）翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是天时不如地利也。（五）回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的论证方法是 。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。5、请写出一句与“人和”有关的名言警句： 第二课时生于忧患死于安乐导学案一、目标导学 （一）导学前测（默写课文）1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼， 。 生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼， 。2、老吾老， ；幼吾幼， 。3、得道者多助， 。寡助之至， ，多助之至，天下顺之。4、天时不如地利， 。（二）本节目标1、理解课文阐述的道理人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。2、理解课文说理的方法举事例、提观点、作阐述、得结论。3、背诵课文。二、互动导学 朗读课文， 思考下列问题1、找出下段文字中的活用词和通假字： 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、思考1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？2）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？3）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？4）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？5)为什么人在犯错以后才能改正？文中哪句话是形容这种斗争的情形的？这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？6)可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？所以，国君想把国家治理好，就得怎样？三、学后反思四、友情提示：有感于孟子“生于忧患，死于安乐”强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千忠臣良将的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。夏桀，商纣，本来的大好河山正是被这些暴虐无耻之徒断送。这时我不禁想到孟子的一句话：生于忧患，死于安乐。夏桀造夜宫，信佞臣，远君子，鱼肉百姓。纣王宠妲己，挖酒池，造肉林，草菅人命。他们为何拱手让出自己的大好河山而陷入万劫不复的境地呢？这正是因为他们安于享乐，不理朝政，不管民间疾苦，即使身边有一些敢言直谏的贤臣却仍不思悔改，依旧沉湎于变态般的享乐中，终导致最终的灭亡。这正是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”与之相反，战国七雄之中，一开始掌握天时地利人和的绝对不是秦，但为何秦却能统一六国，称霸中原？正是因为有了秦始皇这样一个千古一帝以及一大批能臣，正是由于有了秦始皇的英明统治，也正是因为有了六国连横的鞭策，才能使得秦国不得不时时刻刻提防戒备，发展国力，才能助秦获得成功。同样也是拥有雄才大略的汉武帝，他的成功正是在于匈奴一直侵扰大汉边境，汉武帝的战争本领才能大放光彩。历史上一个个成功的，失败的君主，没有一个不遵循孟子所说“生于忧患，死于安乐”的道理，有的君主正是由于时时刻刻都谨慎小心，兢兢业业，才能名垂千史；有的君主只知享乐，鱼肉百姓，生活在安乐之中，所以留下了千古骂名。但他们毕竟离我们太遥远了，我们不可妄下结论。但，作为一个即将迎接中考的初中生，我在最后一个学期之中，一定要刻苦学习，不能贪图享受，浪费时间，这一学期，我只有在忧患中度过，才能在中考的战争中活下来。作为一个现代人，我们应该有“位卑未敢忘忧国”的责任感，更应该居安思危的意识，认识到中华民族的振兴还任重道远，我们还将面临着各种挑战，要准备在忧患中去磨练自己。五、当堂训练一、课内阅读1解释下列句中加点词的意思。饿其体肤，空乏其身 空乏：困于心衡于虑而后作 作：2下列句中加点词的意思相同的一项是( )A必先苦其心志 便扶向路，处处志之B行拂乱其所为 入则无法家拂士C舜发于畎亩之中 征于色发于声而后喻D人恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡3将下面句子翻译成现代汉语。然后知生于怃患而死于安乐也。4短文先从正面论述_，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述_，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顾理成章地得出全文的中心论点。5本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。二、课外阅读 (一) 孙叔敖纳言孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”【注释】令尹(yn)：楚国官名，相当于宰相。 国：指都城。 吊：吊唁。 不肖：不能干，没有贤德。 受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。 患处之：灾祸就隐伏在那里。 意益下：越发将自己看低。1、解释下列句中方框的词。1）一国吏民皆来贺 2）有一老父衣粗衣3）岂有说乎 4）敬受命 5）心益小2文中那位“老父”在服饰、行动上与“一国吏民”有什么不同?3、文中那位“老父”对孙叔敖提出治楚“三策”的内容是什么?4、文中孙叔敖是怎样一个人物?请用自己的话简单概括。课外阅读 (二) 姜太公遇文王文王将田，史编布卜，曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师。”文王乃乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说。曰：“自吾先君太公曰：当有圣人适周，周以兴。子真是邪?吾太公望子久矣!”故号之曰太公望。载与俱归，立为师。注释 田：田猎。史编：名叫编的太史。布卜：布，陈；卜，灼剥龟：陈龟而灼剥之，视龟兆的纵横以定吉凶，叫布卜。渭阳：渭水的北岸，山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳螭(ch )：古代传说中没有角的龙。 罴(p )：棕熊。遗：赠予，给予。田车：田猎的车。 田马：田猎的马。说：通“悦”。先君：去世之父为先君。太公：父称太公。先君太公连称，即去世之父的意思。 适：到。阅读训练1、出下列句中的通假字与语，大说_汤熨之所及也_寒暑易节，始一反焉_2“天遗