（美术学专业论文）论中国当代绘画的图像策略.pdf

两南大学硕七学位论文摘要 论中国当代绘画的图像策略 美术学专业硕士研究生：鹿毅 指导教师：马遥副教授 摘要 ( 在西方艺术中) 绘画与图像原本是同一的概念，现代图像制造技术出现之后发生了根 本性的变化，绘画与图像由一点逐渐分离。绘画因不再“实用”而被边缘化，图像则在制造 技术不断更新的推动下迅速取代了绘画昔日作为传媒形式的功能并且以自身制作便捷、通俗 直观的优势直接影响着人们的日常生活，以至于在文化传播领域产生了“图像转向”的说法， 即图像凭借自身的视觉优势一方面暗示了词语的钝化趋向，另一方面逐渐代替了语言文字在 艺术和文化传播领域中的中心作用。 图像时代的到来虽然使绘画在当代失去了社会整体的关注而且受众群体范围依旧狭小， 但绘画的生命力不仅没有减弱反而与纵向历史相比较，出现了规模扩大、风格多元、形式多 样的态势，因为绘画在与图像分道扬镳了许久之后，选择了重新结合。在当代西方艺术史中， 这种结合表示了三方面的意义：一是继续以颠覆传统的姿态打破艺术与生活的边界；二是西 方社会进入图像时代后艺术家们对于图像景观的现实关注：三是绘画既克服着图像泛滥的弊 端( 审美被动) 又在结合中重获了新生。这种结合有着西方艺术史的上下文逻辑，即绘画与 图像是在一种结合决裂再结合的线性脉络下发展。所以西方当代绘画的图像实践是 具有前卫性质的当代艺术。相比较中国当代绘画中所尝试的图像实践而言，由于其本身不在 西方艺术史的线性发展语境之中，本质上不同于西方前卫艺术那种“打破”与“颠覆”的，“前 卫”与“后卫”的发展逻辑，表面上所具有的前卫意义其实是寻求对八五新潮现代主义形式 的绘画、传统学院写实主义绘画的革新，和对中国社会转型时期的现实关注。在国家政策认 可( 创意文化产业政策的出台、学院教育对图像实践的接受) 和市场资本介入之后，中国当 两南大学硕士学位论文 摘要 代绘画的图像实践起初具有的前卫意义被消解而转向了对大众文化盛行的迎合以及如何进入 消费市场的策略。 中国当代绘画图像策略的过程是中国社会进入新世纪以后在互联网和数字媒体技术普及 的背景下展开的，一方面中国的绘画艺术始终具有具像传统，不排斥图像元素；另一方面中 国社会实际上也已经进入了一个如同西方的图像景观社会，图像泛滥同样影响着中国大众的 日常生活。在此情况下，这种图像策略顺应了社会发展的趋势，它使得绘画在图像时代面临 空前生存压力的时候寻求到了一种自我发展需要的出路，而且最初也让艺术家们通过绘画与 图像结合的实践增加了对当代中国社会现实新的关注的途径。然而这种关注在附和了大众通 俗文化的流行以及经历了艺术消费市场的冲击之后逐渐演变成了对流行图像的符号化表征描 述并出现了模式化创作的迹象，这只能说明艺术家在迎合大众文化的流行和面对其所带来的 商业诱惑时主体创作意识的模糊，与图像策略的方式本身没有关系。 关键词：当代绘画图像策略前卫大众文化 i l 两南大学硕十学何论文 a b s t r a t o nt h ei m a g eo fc h i n e s ec o n t e m p o r a r y p a i n t i n gs t r a t e g y p o s t g r a d u a t eo ff i n ea r t ：l uy i i n s 廿u c t o r ：a s s o c i a t ep r o f e s s o rm ay a o a b s t r a c t h lw 髂t e r nc o m l 仃如s ，d r a w i n g 舡l dp i c t u r ew e mo r i g i ! l a l l ym es 锄ec o n c 叩t ，b u ta r e rm e i n v e n t i o no fm a m l f a c t u r et e c h n o l o g yo fm o d 锄p i c t u r e ，t l l e yt o t a l l yc h 锄g e d ，d i s p e r s i i l gf i m i n e p o i n t d r a w i i l gb e c 锄e 删獬m a l i z e db e c a u s eo f i t sn 伽p r a c t i c a lv a l u e ，h o w e v e r ，w i mn l ei r r l p e t u s o fc r c a t i l l gm 肌u 亿c t u r ct e c h n 0 1 0 9 蜘p i c t i l r cr a p i d l yt o o km ep l a c eo fm a w i i l g ，w l l i c h 吣e dt 0b c 胁c t i o no fm e d i af o 如：l ，觚da l o n g 、) l ，i 吐ii t s 烈l v 锄t a g eo fc o n v c i l i e n c e 锄dp o p u l a r i z a t i o np i c t i l r e d i r e c t i ya 位c t e dp e o p l e sd a i 王yl i f e ，s o t 量强tp i c t u r e 昀n s 向i sc r e a t e i 区i i ld l ef i e l do fc u l t u 托 e x p r e s s i o l l ，t i l a ti sp i c t u r e ，t a l 【i 】唱i t so w n “g co fv e r s i o n ，i m p l i e sm e 锄帕e n c yo f w o r d s i n a c t i v a n o n o nt 1 1 eo t l l c rh a n d ，i tg r a d u a n ys u b s t i t u t e s 吐l ec 铋砌向n c t i o no fl a n g u a g 蓐mt h ef i e l do f a r ta n dc u l t l l r ee ) 【p 托s s i o l l w l t l lt t l ec o m i n go fp i c t u 舱e r 毛e v e nm o u g l li tm a k e sd r a w i l l gl o o s ei t ss o c i a l 砒e n t i o na n d n a r r o wi t ss 泌o fa u d i e i l c e ，l i f eo fd m w i n gd o e sn o tl e s s e nb u te m a 唱ei t ss c a l e ，s t y l e 锄df 0 n i l c o i n p 撕n g 谢m 吐l e1 l i s t o 哆t h i si s t l l er e s u l to fd f a 、i n g 锄dp i c t u r c sr c c o m b i i l a t i o na 聂e r 血1 e so f s 印觚a t i o n h lm el l i s t o 】眵o fc o n t e 删) 0 r _ a 巧w e s t e l l la n ，娃l e 玎伽曲i n a t i o n 嗣印s e n t st h r e em e 弛i n g s ： f i r s t l y ，i tk e 印si t sa 钍i t u d eo fr e b e l l i n g 的d i t i o 玑a n db 形a km eb 0 蚰d a 巧o fa r t 锄d1 i f e s e c o n d l y a 矗e rw e s t e mw o d d s 盯岫go fp i c t i l 托，a r t i s t sb e c 锄ef o c u s0 i lr c a l i 哆t l l i r d l y n o t0 1 1 l yd o e s 出a 咖go v e r c o r n em ed i s a d 、咖g eo f p i c t u r eq a s s i v ea e s m e t i c ) b u ta l s or e b o ma r e rr c c 砌b i i l 撕o n t h i sc o m b i l l a t i 0 1 lt 粥i t sc o n t e x tl o 舀ci l lw e s 锄na i tl l i s t 0 1 m 吐l a ti sp i c t i l 坨a i l dd r a w i n ge x i s t i n g u n d e rm ec o n 血t i o no fc o m b i n a t i o n 一s 印捌t i o n - 一r e c o m b i n a t i o i lt h 惦，p 住c t i c eo fd i a w i n g s i i i 西南大学硕士学位论文abstrat p i c t u r e i nc o n t e r n p o r a r yw e s t e mw o r i di s0 nm ec u t t i n ge d g eo fm o d e ma r t b u tc l l i n e s e c o n t e m p o r a 巧p r a c t i c eo fd m 、i i l g sp i c t u r e ，c o m p 疵gw i m t h ew e s t e m0 n e s ，b e c a u s ei td o e sn o t e x i s ti i ll a n g u a g el i i l e a r i t ) ，o fw e s t e ma r tk s t o r y b 勰i c a l l yd o e sn o tp o s s e s sm ed e v e l 叩m e n tl o 萄co f b r e a k n e s s 如dr e l ) e l l i o n ，v a i l g u a r d 锄dg u a r d a p p a r t l y ，i t sn l e a i l i n go fo n1 1 l ec u t t i 】唱e d g ea c t u a l l y i st ol o o kf - o ri i l 】v a t i o no fd 硎i n go fn e o - 如【0 d e i i l l i z a t i o na n dr e a l i z a t i o no f 妇d i t i o l l a ls c h o o l ，a n d t h er e a l i s t i cf o c u so n ：h i l l e s es o c i e t y 订a n s f o r m a t i o n u n d e rm ec o n d i d o no fa 埘s s i o no fm t i o n a l p 0 1 i c y ( a d m i to fc r e a t i v e c u l t u r ep 0 1 i c y ，a c c e p t 乏m c co fp r a c t i c eo fp i c t i l r ef b ms c h o o l e d u c 撕o n ) 锄di r l p u to fm a r k e tc 印i t a l ，m en 圮锄i n g 如1 l l e s so f0 n 吐l ec u t c i n ge 趣ew i l i c hc h i n e m o d 锄d r a w ：i i l gp i c t l l r ef i r s t l yo w n e dd i 翰p p e a r s 柚dt i i m st ol i k e n e s st 0p 叩u l a rc u l t u r ea r l dp o l i c y t 1 1 a th o wt 0 e n t e rm ec o 璐u m e rn l a l k e t t h ep r o c e s so fc h i n e 血n 咖gp i c t u 他p o l i c yd e v e l o p s0 nn l eb a c k g r o u n do f 硫锄e ta n d p o p u l a d z a t i o no fd i g i t a im e d i at e c t l i l o l o g ya r e rm e1 1 e wc e n t u r y h lo i 圮a s p e c t ，c 1 1 i n e s ep a i m 啦 a l w a y si l l c l u d e sp i c t u r e 妞d 主t 主0 n ，n o te x c l u d i n ge l e m e n l so fi t t h eo n l e fa s p e c t ，c 址n e s o c i e t y a c t u a l l ye 1 1 觚av e r s i o nw o r l d f l o o 妇gp i c t u r e si i l n u 饥c ec e p e o p l e sd a j l yl 彘w i 也t l l i s s t a t l j s ，t l l i sp i c t u r ep o l i c ya d a p t sf 0 i 。廿1 et e n d c n c yo fs o c i a ld e v e l o p m e 吐a n di tm a k e sp a h n i l l gf i n da w a yf o rs e l fd e v e l 叩m e n tw h e np i c t i l 托f 砬e sm l p r e c e d e n t e d1 i v i i l gp r e s s u r e 加l da tf i i s t ，a n i s t sp u t o 血e rw a 弘i 1 1 t of o c u so nc h i n e s es o c i e 锣s 碍a l i t yt l l r o u g ht h ec 伽曲i m d o no fp i c t u r e 蜘dd m w 证g b u t 恤sf o c u si sg r a d u a l l yb e c 砸n gd e s c d 埘0 no fp o p u i 孤p i c 嘁，ss i 鲥f i c a t i o n 狮dh a v i i l gs o m e s i g no fp a t t e m i z a t i o nc r e a t i o na 盘e rs u 丘e r i n g 董b ma r tc o n s u m e rn l a 噍e t t h i sc a n0 1 1 l ye x p l a 主nm 融 a n i s t sa r el a c ko fm a i nb o d yc o l l s c i o u s n e s sw h e i lt 1 1 e yp r o n et 0p o p u l 砸够o fr n 懿sc u l t u 鹏锄di t s c o r r 姗e r c i a lt e n 】p t a t i o n ，b u th 觞n o m i n g 谢mf 0 1 胁o fp i c n 鹏s 似e g ) ，i t s e l k e yw o r d s c o n t e m p o r a r yd r a w i n go rp a i n t i n g ；t a c t i c s ；a v a n t g a r d e ；m a s sc u l t u 他 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了标注。 学位论文作者：鹿毅签字日期： 20 0 8 年0 4 月2 4 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生部可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者张名致铷张易邑 签字日期： 20 0 8 年0 4 月2 4 日 签字日期：20 0 8 年0 5 月0 3 日 西南大学硕士学位论文 绪论 绪论 1 研究目的及意义 随着现代图像制造和传播技术的广泛应用，我们迎来了个所谓的“图像时 代刀。绘画作为一种“旧的视觉传媒形式几乎彻底失去了昔日的社会实用功能， 虽然艺术价值并没有因此而降低，但是受众的范围依旧狭小。在当代，从事绘画 的艺术家们并不甘心在“图像时代被其他艺术形式所边缘，一方面积极寻求自 身发展所需要的新的创作途径，一方面努力扩大自己在公众中的艺术影响力。其 中的一部分艺术家选择了在创作中使用“图像 这一现代传媒社会的产物，作为 绘画艺术在新时代继续前进的突破口( 另一部分选择拒绝“图像”，本文不讨论) ， 于是便有了本篇论文的研究前提。 将“绘画与“图像 结合进行创作是中国当代绘画最流行的创作方法之一。 与其说是“方法 我认为这种结合更是一种“策略”，因为无论是从形而上的创 作理念还是从形而下的创作技巧来说它都是西方当代艺术的舶来品，中国当代艺 术家普遍运用这种创作方法目的是为应对当今艺术市场火爆和大众文化勃兴的新 形势，而这种策略的出现本身具有一个发展的过程，认识这个过程对于中国当代 绘画的创作具有积极的参考价值，这是本文的研究目的。同时对于当下国内美术 界出现的这种新的绘画潮流在理论界尚没有定论且权威研究相对较少的情况下提 出自己的观点，是本文的研究意义。 2 文献综述 最近几年国内对西方关于视觉文化和图像方面的理论引进和研究是全方位 的，几乎涉及了所有相关学科，但重点是在传媒和应用艺术领域，且偏重于翻译 和编著。近年出版的较重要的翻译著作，有理查德豪厄尔斯的视觉文化( 葛 红兵等译，广西师大出版社2 0 0 7 年版) ，阿莱斯艾尔雅维茨的图像时代( 胡 菊兰、张运鹏译，吉林人民出版社2 0 0 3 年版) ，诺曼布莱森的视觉与绘画( 郭 解释 ：谋略：手段：讲究策略与“战略”相对为实现战略任务而采取的手段。既有稳定性，又 有较大的灵活性，随着客观形势的变化而变化。参见现代汉语词典，中国社会科学院语言研究所词典编辑 室编，商务印书馆，1 9 9 6 西南大学硕+ 学位论文 绪论 杨等译，浙江摄影出版社2 0 0 4 年版) 豪厄尔斯的视觉文化比较有代表性，重在阐述视觉图像怎样传递含义。 该书是一部大学教材，分两大部分，前一部分理论将美术史研究中解读图像 的方法论，几乎全盘照搬，用作视觉文化的理论和方法，计有图像学、形式理论、 符号学、解释学( 国内学术界多译为“阐释学 ) 等。按作者的说法，这部书是要 教学生怎样读图，于是，帕洛夫斯基的图像学便成为理论前提。按照帕洛夫斯基 的理论，欧洲早期的宗教绘画，是一种叙述性和再现性的工具主义艺术，目的在 于帮助文盲了解圣经的内容。由于这个目的，读图者便得循着图像阅读的步骤去 洞悉图像的含义。视觉文化的第二部分媒介，阐述视觉文化的研究领域和 范围，按作者提出的顺序，第一是美术，第二是摄影，然后依次是电影、电视和 新媒体。 阿莱斯艾尔雅维茨的图像时代主要探讨了作为当代全球化社会重要特 征之一的艺术与文化上的图像“转向 ( p i c t o r i a lt u r n ) 论题。书中的各个章节， 既涉及到对新近及当代艺术和文化的哲学分析，也包含了对反映于哲学上的各种 理论所做的研究。， 诺曼布莱森是英国“新艺术史 研究中的最具实绩和影响的学者之一。他 的视觉与绘画从方法论的角度提示了艺术史研究中存在的弊病，并做出了打 破闭塞的睿智思考：“将视觉再现作为社会和话语施动者的产物而不是孤立的 艺术玩家在与世隔绝的美学空间中熟练处理规范化形式的产物”的观点是此书的 核心。 国内学者在美术范围内对于“图像”的专著研究相对较少，大多数是将绘画、 。 图像、中国当代艺术和社会现实结合的研究。鲁虹在图像的时代与架上艺术 一文中提出：在商业化逻辑的推动下，越来越得以加强的图像生产，在以前所未 有的速度充斥着社会。传统话语形势正向新型图像文化的形式转变。社会上流行 的公共图像是艺术家可以利用的资源和材料。他在为什么要重新洗牌和图 像的图像等著作中阐发了这一种观点：图像绘画是具有当代艺术性质的架上艺 术，是伴随着文化背景的巨大转换与外来文化的深刻影响，所出现的一种新的创 作方法。是对当下生存环境的直接反映，是当代艺术家在赋予架上艺术以更新的 含义时，建立起来的全新的图像修辞学。 2 两南大学硕十学何论文绪论 朱其在新艺术史与视觉叙事中提出，中国当代绘画现己重新占据了中国 当代艺术的主流位置，当代艺术中只有绘画形成了正常的市场和学术的良性机制， 以及在上世纪九十年代中期以来消费社会的形成所提供的大量社会和现实的新视 觉经验形成的新图像资源的背景下，出现的青春残酷绘画是一种当代绘画在图像 意义上的绘画实践。 舒阳在中国影像绘画中提出了“中国影像绘画的概念，认为这种绘画 以绘画的方式体现影像视觉效果，不但具有深刻的绘画性，而且探讨了关于绘画 方式的底线问题。 张小涛的从平涂到叠加关于当代绘画的图形设计和图像、语言的双重 编码从语言学角度即视觉语言的更新和转换分析了中国当代绘画从平涂语言、 符号化的图形设计到图像和语言的双重编码的变化。 王林在数像时代艺术何为对“图像转型”的反思中提出了不同的观 点：仅凭科技和传媒进步为表征，来推导当代艺术的“图像转型，是一种历史决 定论和艺术宿命论。当代艺术的核心观念不是图像转型而是问题意识，不应成为 图像的俘虏而应该成为当代人个性生长的证明。 3 关于“中国当代绘画”中“当代概念的界定 对于“中国当代绘画”中“当代 一词的认识在此我想引用河清先生在艺 术的阴谋一书中关于当代艺术概念的界定来阐述，即“当代刀是具有“时间意 义 和“特指意义 双重含义的词汇。 时间意义，指所有在“当今之时 ( 或最近三五十年) 发生，只在时间上界定 是在“当代”( 非过去) 发生。相当长时期内，一般艺术史学家都是在时间意义上 “把1 9 4 5 年以后称作当代”。近年来也有学者将1 9 7 8 年改革开放作为中国当代史 的开始时间，总之，这些划分均属时问概念，随着社会的发展，历史的前进，其 所含时间段也在不断的变化。学者高名潞将中国当代艺术的时间分期作了细致梳 理：后文革时期( 1 9 7 6 一1 9 8 4 ) “八五美术运动 时期( 1 9 8 5 1 9 8 9 ) 多极前卫的 发展时期( 2 0 世纪9 0 年代) 美术馆时代( 2 0 世纪9 0 年代末至今) 圆本文所讨论 国河清艺术的阴谋【m 】桂林：广两师范大学j j 版社2 0 0 5 ，9 ，第2 卜2 2 页 口高名潞墙：中国当代艺术的历史与边界【m 】北京：中国人民大学出版社，2 0 0 6 8 ，第1 6 页 3 丽南大学硕十学位论文绪论 的主要是后两个时期即2 0 世纪9 0 年代以来的中国当代绘画。 特指意义，仅指一部分在“当今之时 发生，如“西方艺术界将1 9 6 0 年代以 后的艺术( 美国式艺术) 称为( 具有此种特指意义的) 当代艺术，即现代艺术延 续到1 9 6 0 年，这一年之后确立的一种新的艺术形式。 这种特指是代表的一种当 代精神“新锐”、“实验 、“创新 、“前卫等特征。 因此，当代绘画也就同时包含了具有时间意义的“当下、当今绘画 和具有 特指意义的“新锐、前卫绘画”的双重意义。中国当代绘画包括了中国当下时期 的绘画和中国当下时期中的新锐、前卫绘画。本文所讨论的中国当代绘画重点放 在后者。 4 图像策略的解释 所谓图像策略是为达到某种目的( 应对中国当今艺术市场火爆和大众文化勃 兴的新形势的需要) 丽使用的一种图像手段，也就是在绘画中普遍采用图像元素 作为素材进行艺术创作的方法。本文分别从分析图像时代的背景，图像策略的创 作方法以及图像策略的成因三方面来进行论述。 4 两南大学硕十学位论文第一章新传媒技术与图像符号化 第一章新传媒技术与图像符号化 1 1 图像制造与传播方式的演变 1 1 1 图像的定义 图像一词主要来自西方译著，通常指i m a g e 、i c o n 、p i c t u r e 和它们的衍生词。 图像学中对图像表述的常用词是i m a g e 。i m a g e 在英语中的词义解释为1 、心目中 的形象、印象。2 、画像、雕像、塑像。3 、镜像、影像、映像。由此可以理解图 像学对图像概念的定义：1 、图形在观看者心中构成形象的认知心理过程以及在心 里主观对形象的描绘。2 、图标、图符、图形程式的意义，同i c o n 。3 、具有传播 功能。同时根据付爱民先生在现代图像学引论圆中对中国古人治学方法的描述 “置图于左、置书于右、索像于图、索理于书 可以体会到，图像在中国传统文 化中的渊源。其中，“图 指形、图形；“像 指义、涵义。“索像于图”说明了图 像不可言说的视觉性特点，区别子文字的独立意义性，却能配合文字的叙事功能 增强人们认知理解能力。而正是图像的这种非语言视觉性本质特征，为以后全球 化、大众化的图像文化的到来埋下了伏笔。 现代学者在使用图像一词时更多的是放入现代科技领域中，针对各种影像产 品而言的：图像是由扫描仪、摄像机等输入设备捕捉实际的画面产生的数字图像。 由像素点阵构成的位图。图像用数字任意描述像素点、强度和颜色。描述信息文 件存储量较大，所描述对象在缩放过程中会损失细节或产生锯齿。在显示方面它 是将对象以一定的分辨率分辨以后将每个点的色彩信息以数字化方式呈现，可直 接快速在屏幕上显示。分辨率和灰度是影响显示的主要参数。图像适用于表现含 有大量细节( 如明暗变化、场景复杂、轮廓色彩丰富) 的对象，如：照片、绘图 等，通过图像软件可进行复杂图像的处理以得到更清晰的图像或产生特殊效果。 现代影像产品较传统的视觉艺术品在制作传播的速率、对受众的影响规模上早已 不可同日而语，图像强大的认知传播功能在今天成为其最显著的特征。 1 1 2 图像的产生与发展 亩牛津高阶英汉双解词典第六版。商务印书馆，2 0 0 5 ，第8 7 7 页 。付爱民现代l 璺i 像学引论，h t t p ：a n s t o m c 哪 5 两南大学硕士学位论文 第一章新传媒技术与图像符号化 图像自原始社会就已产生，并一直伴随人类社会的发展，从远古岩画和洞穴 壁画到今天的多媒体影像；在人类文明发展历史中，图像与文字一起，成为人类 文明的重要标志之一。原始社会时期人类在现实世界的物质上留下的各种视觉符 号，作为最初的图像，表明了人类对自然及自身的控制能力的提高，也表达出人 类欲征服外部自然世界的雄心。历史学家布勒伊什温指出“儿童仍然保持着这种 本能，他在墙上乱涂乱画，或在雪中蹦蹦跳跳，都是为了留下他的痕迹。”回同时， 这种原始图像的产生也与巫术紧紧相连，虽然巫术说在当今仍然争论不休，但这 种巫术作用是无可争议的。先民们所做的不仅仅是在物质现实上留下图像而已， 更是将这个力求再现现实的图像看作是一个肉身或物体的“复制品”，以便占有。 “在古埃及或美索布达米亚，原始文化时期，自雕塑家所塑造的面向天神而立的 塑像，取代了它所表现的人的形象；因而它承担了永久祈祷的使命，因为人的生 命死亡会中断这种祈祷。”圆到了古希腊时期，图像在公共文化发展中具有了 重要价值，视觉在各种感觉中一直最被重视。正如哲学家汉斯琼斯所说“视觉， 除了为显示智力活动的高层结构提供比拟外，往往被当作各种感知的典范，并因 而作为其他种种感觉的论衡标准。 回笛卡尔声称“视觉是我们最普遍最敏捷的感 官。 西方文明一开始就确立了图像至上的发展主脉，也有学者称为“视觉中心主 义”。马丁海德格尔在他的论文世界绘画的时间中就提出绘画统治地位的根 源早在希腊化时代就已经出现。虽然在后来发展过程中有过基督教的“破坏偶像 运动”认为上帝是不能从视觉上再现出来的；但公元6 世纪的格里高里大教 皇为捍卫图像所提出的著名陈述“图像对于无知的人来说，恰如基督教圣经对于 受过教育的人一样，无知的人从图像中来理解他们必须接受的东西；他们能在图 像中读到其在书中度不到的东西。 仍旧说明了视觉和图像在西方文明史上的重 要程度。 “破坏偶像运动 不但没有清除图像反而使得图像不再受制于宗教的监视， 成为世俗的给人愉悦的对象，被保留在了个人私宅的空间里。图像渐渐离开了宗 教的领地，在世俗的社会中繁茂兴盛的发展。随着工业技术的进步，近代以来画 。【法】勒内于格图像的威力【m 成都：四川美术出版社，1 9 8 8 1 0 ，第8 页 。同上，第9 页 。h 柚sj o n 硒，n l c p h c n o m e n 叽o f l i 佬t o w a r da p h i l o s o p h j c a i b i o l o g y 州e w y 0 r k ：h a r p e r & r o w ，1 9 6 6 ) ， p 1 3 5 转引自【斯】阿莱斯艾尔亚维茨图像时代【m 】长眷：吉林人民出版社，2 0 0 3 2 ，第2 1 页 回同上，第2 0 页 6 西南大学硕+ 学何论文第一章新传媒技术与图像符号化 家们能用画笔逼真的复制各种自然事物，笛卡尔说“画家成了自然的主人和占有 者 。绘画的现实镜像作用，与其它科学领域的新发现一样令人振奋；摄影技术 的发明更是赋予了图像魔术般的魅力。到了现代，多媒体技术使图像更是发展到 了登峰造极的地步截取现实的图像与现实本身共同构成了人类认知的双重感 官世界。 “无论瓦蒂莫还是德博尔当然还有其他很多理论家，诸如哈贝马斯和阿 尔布雷克特韦尔莫，另一方面还有利奥塔、理查德- 罗蒂和沃尔夫冈韦尔什 等都同意我们所认为的一种观点，即无论我们喜欢与否，我们自身在当今都 已处于视觉成为社会现实主导形式的社会。 圆当今的社会已是图像的社会，当下 的时代已是图像的时代。第一个系统发展了当代图像社会理论的让- 鲍德里亚早 在7 0 年代关于符号经济、消费社会和超现实的观念，尤其是关于影像的观念，就 揭示了一个正在出现的镜像世界。图像在文化领域中的优势支配作用，成为当代 全球化社会的重要特征之一“图像转向”( p i c t o r i a lt u r n ) ，引发了当下学 术界的热议。提出“图像转向理论的著名学者托马斯米歇尔如是说：“如果我 们自问为什么图像转向就发生于现在，发生在这个常被人们称为具有“后现代” 特色的时代里，显而易见的是，现在已进入视频、控制论技术与电子复 制的时代，这个时代以史无前例的力量发展出了图像仿真和幻像之术的新形 式。对图像转向的幻想，以及由图像整体支配文化的幻想，在整个世界 范围内，已经变成了一种真实的技术上的可能性。 1 1 3 图像的制造与传播 科技的进步为图像制造方式的变革提供了强大的技术支持，同时也改变了绘 画在追求传统写实思路上的发展进程。绘画不再是人们物化视觉现实的主要手段， 同时摄影、电影、数字技术等新型图像制造方式的发明与普及应用取代了绘画在 “制图方面的作用，使图像制造方式走向多元。与此同时，图像分化为了“手 工图像( 绘画制造) 与“机械图像 ( 摄影等机械制造) 两大部分，对此第二章 有详细论述，这里先来了解这几种图像制造方式： 毋 法】勒内于格图像的威力 m 】成都：四川美术出版社，1 9 8 8 1 0 ，第9 页 圆 斯】阿莱斯艾尔亚维茨图像时代 m 】长春：吉林人民出版社。2 0 0 3 2 ，第5 页 。w j t m i t c h e l l ，p i 咖r en e o r y ( c h i c a g o ：1 1 h eu n i v e r s 崎o f c h i c a g op r e s s ，1 9 9 4 ) ，p 1 5 转引自【斯】阿莱 斯艾尔砸维茨图像时代 m 】长春：吉林人民出版社，2 0 0 3 2 ，第2 5 页 7 两南大学硕十学位论文第一章新传媒技术与图像符号化 a 绘画 在机械复制图像出现之前，绘画和雕塑是图像制造的主要手段。绘画因其相 对( 雕塑) 方便的制作工序，成为当时最重要的图像制造方式。绘画的种类繁多， 这里仅讨论油画这一西方绘画中最主要画种作为早期图像制作方法而诞生发展的 历史意义。早在西方文明的伊始古希腊文明中，毕达格拉斯学派“数之和谐 的观点，就确立了西方哲学的起点追求客观现实的真实再现“照事物的应当 有的样子去模仿 成为古典绘画的本质追求。根据图像定义，我们可知，“图像 一方面是观者心中对外界客观的认知心理和主观描绘；另一方面是客观现实的镜 像。西方古典时期由于古典哲学观对“真的认同导致当时的艺术家“主体的认 知心理 与“客观现实的镜像不谋而合。西方绘画从而承担了早期图像制作的 使命。在工艺制作上，1 4 世纪末尼德兰画家凡埃克兄弟找到了一种简便的使用 油脂作为媒介调和颜料作画的方法，更新了传统蛋彩乳剂型材料；油性材料干燥 缓慢，有光泽并可反复覆盖厚涂的特点使其极具表现力，在反映客观现实的功能 上优势明显。油画几乎包容了其他所有画种的技法特点，深入细致的刻画，丰富 逼真的色彩，不但符合求“真求“实”的哲学传统也推动了西方绘画写实技巧 的发展进程，深化了人们对图像的认知和把握。 b 摄影 摄影术是1 6 世纪以画家写生使用的暗箱为原理发展而来的。1 8 3 8 年，法国物 理学家达盖尔发现水银蒸汽感光成像的现象。他利用镀有碘化银的钢板在欧洲画 家写生用的暗箱里曝光，然后以水银蒸汽显影，在以普通食盐定影。此法得到的 实际上是一个金属负像，但十分清晰而且可以永久保存。英国人福克斯塔尔伯 特( w h 。f o x t a l b o t ) 是将负片转到正片的创始人。1 8 3 5 年，他开始使用涂有氯化 银或硝酸银的图纸作为感光材料，在照相机里拍成负像，然后利用日光印像。从 此，摄影确立了利用感光底片记录光影来制造图像的方式。摄影成像原理的发现 使人们找到了最理想、最直接记录客观影像的方法。随着1 8 8 8 年第一支便宜的大 众化照相机上市，摄影的用途以惊人的速度扩展“就是在那个年代，照片取 代了事实，成了直接的证据。”瓦尔特本雅明如是说“摄影不只是提供给我们新 的选择，它的使用和阅读变成了司空见惯的事，变成了不需要反省检查的现 。甄摹j 匕多德：转引自西方美学史上卷，人民文学出版社1 9 7 9 年版，第7 4 7 8 页 8 两南大学硕十学依论文第一章新传媒技术与图像符号化 代生活知觉的一部分。照片本身就是生活。”最重要的是摄影术的发明和广 泛应用，打破了过去绘画作为图像制造的主要手段的传统。 c 电影 19 世纪初，单幅摄影、缩短曝光、胶片、连续摄影等一系列影像技术相继 发明。l895 年l2 月28 日，法国人路易卢米埃尔兄弟在巴黎卡普辛路1 4 号大咖啡馆的印度沙龙里，用活动电影机将自己拍摄的胶片在银幕上放映 活动影像的摄取和放映问题在技术上得以解决，电影正式诞生。电影直接记录客 观物象并能够进行加工改造的特点，更容易表现主观想象世界，更能够激发受众 产生真实与虚幻混淆的错觉体验，分担了过去绘画在表达文学性内容上的功能。 在技术上说，电影是摄影胶片的发展，实现了保存一段时间内影像的可能。由二 维平面到四维时空，由制造图像“主题所留下的痕迹 圆到创造图像记 录并能够进行加工改造；图像内容所能涵盖的范围被大大扩展。 d 数字成像 数字成像技术出现于电脑科技长足进步并广泛普及的20 世纪90 年代。数 字成像( 数码相机) 的工作原理与胶片成像( 机械相机) 其实并没有本质区别。 只是将其中用胶片通过光催化的化学反应产生潜像的过程以电子技术( 数字感光 器) 记录光影取代之而已。数字感光器在数码相机中的作用是把影像的光信号转 变为电信号再用数据形式存储起来。虽然两类机器在成像原理上大同小异，但在 成像技术上说由胶片成像的化学反应到数字成像的电子数据的变化带给图像生产 最直接的影响就是惊人的数量。如果说电影带给图像是一种质的改变( 静一动) 的话，那么数字技术带给图像的绝对是量的飞跃。胶片成像时代，一只胶卷大约 能拍三十到四十张左右的图片；而数字成像技术普及的现在，lg 的存储单位竟 能装下成百上千张；端着相机，以前总是吝惜机身里那三十几次的取景机会；而 现在则可以肆无忌惮的狂拍。生活中的每个细节、每次瞬间都可以被人们随心所 欲的记录成图像；而记载着各类现实情景的图像同时也渗透进了人们日常生活的 每个角落。“照片本身就是生活 的名言在今天也许改为“生活本身成了照片 更 贴切。 函【英 约翰伯格看【m 桂林：广西师范大学出版社，2 0 0 5 1 ，第5 l 5 2 页 。【英】约翰伯格看【m 】桂林：广西师范大学出版社，2 0 0 5 1 ，第5 2 页 9 两南大学硕士学位论文第一章新传媒技术与图像符号化 1 2 图像的符号化 1 2 1 符号的特征 “符号是符号学的基本概念之一，记号、标识，英译：m a r k n o t e r e f e r e n c e n u m b e r s i g n s y m b o l ，一般指文学，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标 志等。但符号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式， 游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都是符号。符号伴随着人类的各种活动， 人类社会和人类文化就是借助于符号才能得以形成的。语言学家索绪尔认为，一 个符号包括了两个不可分割的组成部份能指( 即记号，符号的形体) 和所指 ( 即作为符号含义的概念或观念) 。并且“能指 和“所指”之间是“任意性”的， 没有固定的天然联系( 为后现代艺术的解构挪用提供了理论依据) 。符号美学家苏 珊朗格认为，“艺术可以被定义为一种符号语言 。每个艺术形象，都可以 说是一个有特定涵义的符号或符号体系。7 为了理解艺术作品，必须理解艺术形象； 而为了理解艺术形象，又必须理解构成艺术品形象的艺术符号。因此，艺术品的 符号问题，对于艺术创作和艺术欣赏来说，都是不可忽视的。 符号的种类繁多，这里我们仅讨论艺术符号的特征。法国学者皮埃尔吉罗 在其著述的符号学概论中认为：美学符号，由于其形象特征，它们比之逻辑 符号来讲，是约定性很差的，因此也是编码和社会化较差的。回虽然艺术符号的 编码程度低不易精确分析，但是形象特征( 唤起特征) 无疑是区别于其他符号系 统的首要特征，而且艺术符号也具备一切符号的共有特性能指和所指，根据 索绪尔的观点：符号是能指和所指的二元关系，能指和所指不一定是一成不变的 对应( 任意特征) ，“符号是任意的，这是符号学关键之所在。它提醒我们没有任 何符号注定指代任何事物。如果这种意味不是自然的，那么它一定具有文化内涵。” 这种文化内涵可以理解为当时的文化语境。这样艺术符号同一切符号一样还具 备第三个也是本质特征：语境特征( 约束特征) 。引用一个例子，艾菲尔铁塔是巴 黎的象征，代表着塞纳河边人行道上的咖啡馆、手风琴的音乐声、高级女装、艺 术家、书店，等等的法国文化。在英格兰的海岸边防城镇布莱克浦，有一座酷似 。杨春时艺术符号与解释【m 】北京：人民文学出版社，1 9 8 9 1 2 ，第8 l 页 。 英】e h 员布里希图像与眼睛【m 】杭州：浙江摄影出版社，1 9 8 9 1 ，第1 8 6 页 固【习匐理查德豪厄尔斯视觉文化【m 】棒林：广西师范大学出版社，2 0 0 7 5 ，第8 2 页 l o 西南大学硕士学何论文第一章新传媒技术与图像符号化 艾菲尔铁塔的建筑，而布莱克浦是英格兰北部工业区工人阶级家庭欢迎的度假胜 地，虽然单看影子，人们很难区分布莱克浦铁塔和艾菲尔铁塔，但是这两座塔的 意义则完全不同。上述三种特征保证了图像( 符号) 成为当代绘画不可或缺的创 作中介。尤其是第二和第三特征，广泛体现于波普艺术和其相似形式的当代绘画 创作中。艺术家普遍通过置换图像元素的所指和语境来达到主体观念得以表现的 目的。 1 2 2 图像的作用与符号化 “图像 和“语言文字 一样，除了记录功能之外最重要的就是传递信息一 一人类对世界的认知和把握的成果的作用。图像和语言文字都可以在各个方 面、不同程度上满足人们交流的需求。通常语言文字主要用于传达理性抽象的信 息，把握事物的本质；图像主要用于传达感性直观的信息，把握事物的现象。在 过去，人们一直将运用语言文字进行记录与交流作为人类文明的标志之一。图像 在信息传播中常常作为语言文字的辅助手段，如同中国古人治学方法描述的那样 “置图于左、置书于右、索像于图、索理于书 。在当代，由于图像制造手段的技 术进步，图像自身由“质到“量 都有了巨大的飞跃。凭借直观的优势替代了 以往语言文字在传播领域中的中心作用，成为世界上最直接和广泛的信息传播和 交流工具。语言学者卡尔比勒将语言的功能分为表现、唤起和描述，贡布里希 认为图像的作用也体现在这三个方面，并且在唤起功能上优于语言具有唤起 各种情感的力量。“鲜美的水果，富于挑逗的裸体，令人生厌