七年级语文下册第五单元18陋室铭导学案语文版.doc

18.陋室铭 学习目标1.积累文言字词，背诵课文。2.学习本文托物言志的写作技巧。3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。 学法指导反复朗读，结合注释，理解文意。 自主学习1.知识链接（1）走进作者：刘禹锡（772-843）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。唐顺宗时。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是被他贬为地方官，在安徽和州刺史任上写的。（2）“铭”：本文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，语言简洁。修辞手法上多用比喻、对偶、排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵，文中押韵的字（韵脚）是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。（3）托物言志写法： “托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。（4）“赋、比、兴” 表现手法：赋，平铺直叙，铺陈、排比。比，比喻。兴，托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如开头写山、水的诗句是 的手法，描述陋室环境及室内生活时用了 的手法2.解释加点的词语（1）古今异义惟吾德馨 古义： 今义：芳香可以调素琴 古义： 今义：调整，调节无丝竹之乱耳 古义： 今义：丝绸和竹子无案牍之劳形 古义： 今义：形状，样子（2）词类活用有仙则名 原意：名字，这里指 苔痕上阶绿 原意：方位名词，这里指 无丝竹之乱耳 原意：扰乱，这里指 无案牍之劳形 原意：劳累，这里指 （3）一词多义 可以调素琴 可以为师矣 可以调素琴 则素湍绿潭 无丝竹之乱耳 何陋之有 3.翻译句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（“何陋之有”为了强调宾语“何陋” ，用“之” 将其提到动词谓语“有” 之前。翻译时的语序应为“有何陋”，“何陋之有”即“有何陋”的倒装，这种句式称为倒装句宾语前置。) 译为： （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。译为： 4.指出下列句子的修辞手法。（1）往来无白丁。（ ） （2）苔痕上阶绿，草色入帘青（ ）（3）孔子云：“何陋之有？”（ ）（4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭（ ）（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）5.背诵课文后默写句子。（1）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：_，_。（2）人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。下如文中所云“_，_。”（3）描写陋室环境清幽，草色翠绿的句子是：_，_。（4）表现交往之人博学高雅的句子是：_，_。（5）表现作者自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子是：_，_。6.文意理解：对原文内容分析理解，不正确的一项是（ ）A.作者开篇以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。B.“调素琴，阅金经”，从反面说，是实写，表现室主人生活情趣高雅、心情从容淡定；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从正面写，是虚写，表现室主人对世俗及官场生活的厌恶。C.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。D.本文运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，富有感染力。 合作探究探究一：初读课文1.将文章分成三层，并说明各层大意。 2.说说作者是从哪些方面来描绘“陋室”？ 探究二：细读课文1.“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？ 2.作者将自己的“陋室”与“诸葛庐”“子云亭”进行类比，有什么作用？三者有什么共同点？ 3.作者身居“陋室”而不感到简陋，表达了他怎样的节操和情趣？ 探究三：拓展延伸有人说，时代的发展，令许多观念和价值取向发生了改变，作者认为只要自己“德馨”，纵然身居陋室，也同样安贫乐道，心美如饴。他要是生活在当代，纵然不是“傻帽”，也肯定是个迂腐不堪的社会“弃儿”落伍者。对此说法，你是怎样看待的？ 我的收获学习了陋室铭，我明白了这样一个道理： 18.陋室铭 自主学习1.（4）比、兴 赋2.（1）品德高尚 弹奏 奏乐的声音 形体，身体（2）出名 长到 使扰乱 使劳累（3）副词，可以 可以凭借 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。 助词，宾语前置的标志，可不译。3.（1）孔子说：有什么简陋的呢？ （2）谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。4.（1）比喻 （2）对偶（3）引用、反问（4）对偶、用典（5）对偶、借代5.（1）水不在深，有龙则灵。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6.B（“调素琴，阅金经”，从正面说；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写）探究一1.一层（“山不在高”到“惟吾德馨”）点明主旨；二层（“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”）描绘陋室；三层：总结全文。2.作者从居室环境、交往人物、日常生活三方面描绘“陋室”的。探究二1.这两者不矛盾，前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中弹琴来修养身心，独善其身；后者指不悦的靡靡之音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。2.三者的主人都“德馨”（品德高尚）。作者以二者进行类比，即是将自己与古代贤者相比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。3.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。探究三身居陋室却惟吾德馨，若他出生在现在，这样的高贵品行定会被赋