人教版高中语文必修三第三单元《劝学》ppt课件.ppt

,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,劝学,荀子,荀子，名况字卿，战国末期赵国人。荀子是我国古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义集大成者，后韩非子、李斯等都是他的学生。荀子的著作有荀子二十篇，该书由语录体发展为有标题的论文，标志着说理文的进一步成熟。,主要思想：人定胜天性恶论,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,解题：,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,：,翻译全文,君子曰：学不可以已。,君子说，学习不可以让它停止。,今义：可以让它；古义：相当于“应该”。,已:动词,停止,提出中心论点：,学不可以已,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。,状语后置句,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木材直得合乎拉直的墨绳，给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。,形容词活用为名词：弯度。,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,古今异义:古义:把作为；今义：认为,通“煣”。使动：使弯曲,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,通假字：“又”,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲变成这样的。,故木受绳则直，金就砺则利。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。,靠近。,今义：特指黄金；古义：金属。,形容词活用为动词“变直”,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,名词作状语“每天”,通“智”。,古义：广泛地学习今义：学问渊博,相当于“于”状语后置句,学习的意义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,形容词活用为名词：高处。,登高而招，臂非加长也，而见者远；,登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,顺着风呼喊，声音并没有洪亮，但听的人会听得清楚。,疾：快，速，这里引申为洪亮,假舆马者，非利足也，而致千里；,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；,形容词使动：使走得快,假舟楫者，非能水也，而绝江河。,借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,名词活用为动词：游水。,今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。,君子生非异也，善假于物也。,君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。,通“性”,资质,学习的作用,弥补不足,跂而望,不如登高,善假于物,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,分论点,学习的作用：弥补不足。,比喻句,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,见,闻,水,陆,借助学习弥补不足,要靠后天学习,君子生非异也，善假于物也,积土成山，风雨兴焉；,堆土成山，风雨就从那里兴起；,兼词：于之，从这里,积水成渊，蛟龙生焉；,水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,形容词活用为名词：善行。,句末语气词，了,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。,定语后置句,名词作状语：向上，向下。,数词活用为形容词：专一。,古义：鸟兽的爪子和牙齿；今义：比喻帮凶走狗,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,判断句,古义：蟹腿，今义：动词,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,学习要积累（对比）,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,学习要恒心（对比）,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,学习要专一（对比）,学习贵在勤奋。勤奋学习的人，因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！,学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！,古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹：“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,得到的启示,学习要珍惜时间,学习要讲究方法,学习要持之以恒,学习要勤奋艰苦,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,左思补拙、江郎才尽,总结字词句：,1、归纳本文的通假字；2、归纳词类活用；3、找出古今异义的词语；4、找出本文的特殊句式。,通假字：,輮通“煣”有通“又”暴通“曝”生通“性”,词类活用：,輮使动用法；曲高形容词作名词；善一数词作形容词；日上名词作状语；下水名词作动词。,古今异义：,1、学不可以已；2、而绝江河；3、金就砺则利；4、蟹六跪而二螯。,特殊句式：,1、状语后置句；2、定语后置句；3、判断句。,一词多义：于：1、青取之于蓝2、而青于蓝3、君子生非异也，善假于物也而：1、冰水为之而寒于水2、君子博学而日参省乎已3、则知明而行无过矣4、吾尝终日而思矣5、臂非加长也，而见者远6、积善成德，而神明自得,于：1、从2、比3、对于而：1、表转折关系，却2、表承接关系并且3、表并列关系4、表修饰关系，地5、却6、表因果关系，因而,一词多义：焉：1、积土成山，风雨兴焉2、而神明自得，圣心备焉3、寡人之于也尽心焉耳矣绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝2、率妻子邑人来此绝境3、以为妙绝4、佛印绝类弥勒5