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兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 摘要 8 0 年代中后期，密切关注现实人生的“新写实小说一登上文坛，作家们在各自的创 作中，或表现外界生存环境对人的命运的制约；或表现世俗大众在理想与现实间的挣扎、 沉沦；或表现处在社会转型期的入与入之间复杂的社会关系。作家们以冷静叙述的方式， 将现实生活的“原生形态纾还原到他们的作品中。 池莉的代表作烦恼人生是较早探索现代人生存状态的一部小说，当之无愧的成 为了“新写实小说一的代表作，而池莉也随之成为了“新写实小说一的代表作家。池莉 以自己熟悉的武汉市民生活为创作的来源，表现了独特的武汉“花街楼文化 为背景所 营构的“武汉市民世界 ，蕴含了极为丰富的内涵。 池莉擅长以女性的视觉来观察普通百姓的生活，因而池莉的小说多是描写两性之间 的爱情、婚姻、家庭的种种琐事。这其中既有对普通市民平庸、琐碎的市井生活常态的 描绘，也有对男女间爱情婚姻本质的剥离，更有对现实环境下复杂人性的揭示。 作为女性作家的池莉，她的视野常常流连于女性自身在男权社会中的生存与抗争， 既表现出女性作家自身的感性色彩，又跳出女性视觉，站在中性化的立场上，反观女性 生活，表现出作家对女性文化的深层审视： “新写实小说作家将创作目标定位于现实生活原生形态的还原，他们注重表现入 的生存状态，以及人与自我命运的抗争，展示了普通小人物在物质与精神两方面的取舍 与矛盾的心理。随着城市的发展与社会的进步，代表城市文明的精英文化与代表凡俗人 生的市井文化越来越多的在一种相互融合、相互抗争的状态下产程碰撞。作为知识分子 的池莉，在心理上反而更加认同于市井文化所展示出的强悍生命力，但又无法完全抛开 自我所受的城市文明的熏陶。因此在她的作品中，常常表现出精英文化与市井文化间的 矛盾冲突。作者力图在创作中寻找到答案，为精英文化和市井文化的融合找到一个合适 的契合点。 池莉创作小说更像是摄像机的忠实记录，她尽量避免个人情感的介入，力图做到一 种“零度写作 、“冷静描述 。她的作品不是要告诉我们什么，而是想让读者看到、思索、 领悟。 关键词：新写实小说，池莉，生活，爱情，人性，女性意识，深层审视，精英文化， 市井文化 a b s t r a c t i nm i da n dl a t e19 8 0 s ，t h e n e wr e a l i s tn o v e l ”b o a r d e dt h el i t e r a t u r e , p a y i n gc l o s e a t t e n t i o nt or e a ll i f e w r i t e r si nt h e i rc r e a t i o ns h o w e dt h ec o n s t r a i n t so ft h el i v i n ge n v i r o n m e n t o nh u m a n f a t e ，o rt h es e c u l a rp u b l i c ss t r u g g l ea n dd e g e n e r a t eb e t w e e n t h ei d e a la n dr e a l i t y , o r t h ec o m p l e xs o c i a lr e l a t i o n s h i p sb e t w e e np e o p l ei ns o c i a lt r a n s i t i o np e r i o d n a r r a t i v ew r i t e r s r e s t o r et h e “n a t i v ef o r m ”i nr e a l - l i f et ot h e i rw o r k si nac a l mw a y c h il i sm a s t e r p i e c e ”a n n o y a n c el i f e ，o n eo f t h ee a r l i e s tn o v e l st oe x p l o r et h es t a t u so f am o d e r nl i v i n g ，w a sw o r t h yo fb e c o m i n gt h er e p r e s e n t a t i v ea “n e wr e a l i s tf i c t i o n ”，w h i l ec h i l ia l s ob e c a m eaw r i t e ro nb e h a l fo f “n e wr e a l i s tf i c t i o n ”，c h il iu s e dh e ro w nf a m i l i a r s o u r c e so fp e o p l e sl i v e si nw u h a nf o rt h ec r e a t i o n , s h o w i n gau n i q u ew u h a n ”f l o w e rs t r e e t f l o o rc u l t u r e ”a st h eb a c k g r o u n do ft h eb u s i n e s ss t r u c t u r eo ft h e ”w u h a nm e m b e r so ft h e p u b l i cw o r l d ”，w h i c hc o n t a i n sav e r yr i c hc o n n o t a t i o n s ， c h il ii sg o o da lo b s e r v i n gl i f eo fo r d i n a r yp e o p l ei nt h ef e m a l e sv i s u a l ，t h u sm o s to f c h il i sn o v e l sd e p i c tt h el o v eb e t w e e nt h es e x e s , m a r r i a g ea n da l lt h ef a m i l yc h o r e s a m o n g t h e s ea r em e d i o c r eo ft h eo r d i n a r yp e o p l e ，t r i v i a lp o r t r a y a lo fn o r m a ls t r e e t sa n dl i f ei n m a r k e t p l a c e s ，b u ta l s ot h en a t u r eo f l o v ea n dm a r r i a g eb e t w e e nm e na n dw o m e na r es t r i p p e d ， a n dt h er e a l i t yo fh u m a nn a t u r ei nac o m p l e xe n v i r o n m e n ti sr e v e a l e d a saw o m a nw r i t e r , c h il i sv i s i o ni so f t e nl i n g e r i n gi nt h ew o m e ns t r u g g l ea n ds u r v i v e i nt h ep a t r i a r c h a ls o c i e t y , b o t hs h o w i n gw o m e nw r i t e r s e m o t i o n a lc o l o r sa n dw o m e n w r i t e r s d e e pl o o ka tf e m a l ec u l t u r eb yg e t t i n go u to fw o m e n sv i s i o n , s t a n d i n go nn e u t r a l p o s i t i o nt ol o o ka tt h el i v e so fw o m e n o nt h eo t h e rh a n d n e wr e a l i s m w r i t e r st a r g e ta tt h er e d u c t i o no ft h en a t i v ef o r mi n r e a ll i f e t h e y f o c u so nt h ep e r f o r m a n c eo fh u m a ne x i s t e n c ea n ds e l f - s t r u g g l ew i t hh u m a nd e s t i n y , s h o w i n g t h et r a d e - o f f sa n da m b i v a l e n c eo fo r d i n a r yp e o p l ei nt h em a t e r i a la n ds p i r i t u a la s p e c t s w i t h t h ec i t y sd e v e l o p m e n ta n ds o c i a lp r o g r e s s ，t h ee l i t ec u l t u r eo nb e h a l fo fu r b a nc i v i l i z a t i o n , a n dt h ep o pc u l t u r eo nb e h a i fo fe x t a n tl i r em o r ea n dm o r ec o l l i d ew i t he a c ho t h e ri na m u t u a l l ya n t a g o n i s t i ca n di n t e g r a t e ds t a t e c h il ia sa ni n t e l l e c t u a l , p s y c h o l o g i c a l l ys h o w s m o r er e c o g n i t i o ni np o w e r f u l v i t a l i t yd e m o n s t r a t e db y t h ep o pc u l t u r e , b u tc a nn o t c o m p l e t e l yc a s ta s i d et h es e l f - n u r t u r i n go f u r b a nc i v i l i z a t i o n t h e r e f o r e , h e rw o r k s o f t e ns h o w 4 兰型奎兰茎兰堡主童些兰竺垒茎! 兰垦生塑塑塞叁兰壅 一 -_-_-_-_-_-i_-_-_i_r-一一 t h ec o n f l i c t sb e t w e e ne l i t ec u l t u r ea n du r b a nc u l t u r e s b yt r y i n gt of i n dt h ea n s w e l - i nt h e c r e a t i o n , s h ef i n d sas u i t a b l em e e t i n gp o i n to nf u s i o no fe l i t ec u l t u r ea n dp o p c u l t u r e c h il i sn o v e li sm o r el i k eaf a i t h f u lr e c o r do ft h ec a m e r a s h em a k e s a ne f f o r tt oa v o i d t h ei n v o l v e m e n to f p e r s o n a lf e e l i n g st oa c h i e v ea ”z e r ow r i t e ”，”o o o ld e s c r i p t i o n ”h e rw o r k i s n o tt ot e l lu sw h a t ，b u tw a n tt h er e a d e r st os e e ，t h i i l l 【a n du n d e r s t a n d k e yw o r d s ：n e wr e a l i s t i cn o v e l s ，c h il i ，l i f e ，l o v e ，h u m a n i t y , 击o i n e n sc o n s c i o u s n e s s ， d e e pl o o ka t , t h ee l i t ec u l t u r e , p o pc u l t u r e 5 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行研究工作及取得 的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得兰趟太堂或其他 教育机构的学位或证书而使用过的材料。 学位论文作者签名：g 族 签字日期：2 0 0 9 年1 0 月2 5 日 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解一兰搅太堂有关保留、使用学位论文的规定， 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁带，允许论文被 查阅和借阅。本人授权兰翅太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入 有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编 学位论文。 学位论文作者签名：害竣 签字日期：2 0 0 9 年1 0 月2 5 日 导师签名：书也伽 签字日期：2 0 0 9 年l o 月3 0 日 学位论文作者毕业后去向：任教于兰州城市学院文学院 工作单位：兰州城市学院 电话：0 9 3l 一7 6 0 1 1 4 0 通讯地址：兰州城市学院文学院 邮编：7 3 0 0 7 0 2 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 平凡生活的意象写实 浅析池莉的舅新写实小说刀创作 前言 “新写实小说 发端于8 0 年代中期，是与“先锋小说一几乎同时出现的一种新的 文学倾向。1 9 8 9 年 钟山杂志第3 期上开辟的“新写实小说大联展 ，及同年1 0 月， 钟山和 文学自由谈联合召开的“新写实小说 讨论会，正式确立了“新写实小 说 的命名：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义， 也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的 文学倾向。这些“新写实小说修的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现 实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看， 。新写实小说修仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包 容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处 。 由于“新写实小说的提出只是对一种写作倾向的概括，而且还受着批评家和文学 杂志“炒作因素的影响，因此对“新写实小说一作家身份的界定也就存在着相当的疑 阎。被归到这一名下的作家非常广泛，几乎包括了“寻根文学 以后文坛上最活跃的一 批作家，但其中一些作家对自己被列在“新写实小说 作家名下并不以为然。比较一致 的被认定为“新写实小说作家身份的，至少包括方方、池莉、刘震云和刘恒。 池莉，女，1 9 5 7 年出生于湖北沔阳。高中毕业之后到农村插队，在农村当过小学教 师。1 9 7 6 年开始学习医学，三年学习期满后到武汉钢铁公司当了五年医生。之后重返校 园，就读于武汉大学中文系。1 9 9 0 年调入武汉文学院，为专业作家。1 9 9 5 年，任文学 院院长。2 0 0 0 年，任武汉市文联主席。 池莉自1 9 7 8 年起开始创作诗歌、散文。1 9 8 2 年以短篇小说 月儿好初露头角， 直到1 9 8 7 年发表短篇小说烦恼人生( 上海文学1 9 8 7 年) 才蜚声文坛，此后又发 表了 不谈爱情、 太阳出世两个中篇( 这三篇小说被称为“人生三部曲) ，奠定了 池莉在“新写实小说中的主将地位，并从此一发而不可收，先后创作了 你是一条河、 小姐你早、 来来往往、 生活秀等“新写实小说 。主要作品有池莉文集( 七 7 。兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 卷) ，长篇小说来来往往、小姐你早、水与火的缠绵等，散文作品怎么爱你 也不够、真实的日子、给你一轮新太阳、老武汉等，作品集池莉小说精选、 一夜盛开如玫瑰、生活秀、怀念声名狼藉的日子等。曾获得全国优秀中篇小说 奖、首届鲁迅文学奖、小说选刊奖、小说月报百花奖、“大家 文学奖、湖北屈原文学 奖、金风文艺奖、以及十月、人民文学、上海文学、中篇小说选刊等刊物的 优秀作品奖，共约5 0 多项。多部小说被改编为影视作品，有各种文字译本。2 0 0 3 年1 2 月，池莉签约世纪英雄电影投资有限公司，成立“池莉影视工作室。 池莉的小说大多以武汉的市民阶层为背景，取材于普通百姓的日常生活，注重生活 “原生形态的还原，按照生活的本来面貌反映生活，尽量避免和减少对叙事的干预， 呈现出一种客观化的叙事特征，被评论界称为“零度情感、“价值中立 等。生活的本 真状态的呈现，冷静的叙述态度，使她成为8 0 年代末“新写实小说 的代表作家。池 莉1 9 8 7 年发表的作品烦恼人生是常常被批评家用来阐述“新写实小说 特征的主 要文本之一，这一小说连同不谈爱情、太阳出世，也曾被人合称为“新写实三部 曲 ，池莉也随之成为“新写实小说 的代表作家之一。 关于“新写实小说的文本特征，批评家陈晓明曾从五个方面概括为；l 、粗糙素 朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流；2 、 简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一；3 、 压制到“零度状态的叙述情感，隐匿式的缺席式的叙述；4 、不具有理想化的转变力 量，完全淡化价值立场；5 、尤其注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活 情境。前者刻画出生活的某种绝对化状态；后者揭示生存的多样性特征，被客体力量支 配的失重的生活。( 陈晓明：反抗危机：论“新写实) 对照陈晓明所做出的关于“新写实小说文本特征的概括，再来阅读池莉笔下的武 汉市民世界，我们从池莉的小说文本中看到了作家对普通大众世俗生活的意象写实。池 莉的作品，剥离了传统作家对生活的精细提炼，也消解了传统文学所追求的崇高与严肃， 池莉用她的小说将我们带入了一个没有遮蔽的世界，赤裸裸的将人性的善恶摆放在我们 面前，供我们仔细的品读，进而深深的思索。似乎每一位池莉小说的读者都可以从作家 的创作中找到自己的生活，自己的身影，也找到自己隐逸的情感和骚动不安的内心世界。 本文以池莉文集( 七卷) 为研究对象，浅要谈谈笔者对池莉小说创作的理解。 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 平凡人生的世俗百态 1 、对生活本相的冷静叙述： 池莉作品中的人生不是传统价值观中幸福生活的承载，相反，池莉笔下的人生充满 了欺骗和背叛。即使是温馨和善的场面，最终也都只是丑陋世俗真相的掩饰，犹如波德 莱尔笔下的恶之花。池莉笔下似乎没有单纯的少男少女，也很少有善良的父母兄妹。 无论年龄、性别、职业、身份，每一个人的世界都充满了谎言和欺骗。于是，看似幸福 的生活实则苍白无力，仿佛退去修饰的老年容颜，沧桑中透着恐怖。来来往往( 外文 出版社，2 0 0 5 年) 中的段丽娜居然在第一次与康伟业发生关系的时候，留下了一条短裤 作为要求康伟业对他负责的证据，康伟业在感叹这个女人厉害的同时，也觉得段丽娜是 做老婆的合适人选。这样一桩婚姻，毫无爱情的成分可言，有的只是俩人心底的小九九。 这样一份充满t n 益的婚姻生活又何来幸福可言呢? 生活秀( 江苏文艺出版社，2 0 0 7 年) 中的来双扬一家，哥哥妹妹、父亲女儿，无一不是参杂了个人私欲的往来。哥哥嫂 嫂因为来双扬对来金多尔的爱，肆无忌惮的从妹妹来双扬那里索取。看似对妻子无可奈 何的来双元，却在背后和妻子如阴谋家一般算计自己的亲妹妹。因为一套房子，来双扬 说服九妹嫁给了房管所张所长的花痴的儿子，又与多年不来往的父亲来崇德和继母范沪 芳打得火热，最终拿到了房产证。于是嫂嫂小金撕破脸皮和来双扬在吉庆街大打出手。 卓雄洲的出现让来双扬有了再婚的念头。她就像直钩钓鱼的姜子牙坐在吉庆街，保持着 不冷不热、若即若离的态度，始终诱惑着卓雄洲，等待着他的愿者上钩。当她觉得时机 成熟的时候，她走出了自己的最后一步棋子，奉献出自己。然而，池莉笔下的人生总不 是一帆风顺的，身为商人的卓雄洲需要的只是一个情人，甚至可以说卓雄洲长久的等待 和忍耐，只是为了最后的得到。得到了，也就满足了。故事的结局没有出现中国式的有 情人终成眷属，而是给读者留下了深深地遗憾。池莉明明白白的告诉我们：“这就是生 活! 生活会把结局告诉你的，结局不用你在事先设想。 池莉的作品总是从踏上人生旅程的年轻男女开始，写到他们如何去恋爱，如何去结 婚，甚至如何去有孩子。但在池莉的作品里，我们几乎看不到这之后的生活，即使有， 也总是充满了缺陷和遗憾的。似乎人生走到有了生命延续的时候，人生的旅程就已经到 了尽头，再走下去，也只能是毫无意义和价值可言的。人类似乎总会用“希望修一词来 聊以自慰，似乎无论人生遇见多么大的挫折，明天总会有希望。但池莉却用她的作品将 9 兰州大学文学硕士专业学位论文；平凡生活的意象写实 众人的幻想击得粉碎。人生永远都是没有希望的。你对明天的所报的希望越大，你所得 到的结果只能是更大的失望。池莉的作品恰好验证了古希腊神话中潘多拉魔盒的故事： 宙斯因为仇恨普罗米修斯对人类的过分关心，于是命令众神造出了可爱、美丽、迷人， 但也狡诈、欺骗、好奇心强的女人潘多拉，将她嫁给了普罗米修斯的弟弟伊皮米修斯， 并送给了潘多拉一个魔盒作为结婚礼物。潘多拉生下七个儿子，宙斯把他们关进 魔盒封印起来。强烈的好奇心驱使潘多拉打开了魔盒，于是里面飞出了她的六个儿子 贪婪、杀戮、恐惧、痛苦、疾病、欲望，潘多拉赶紧关上盒子，结果她的第七个儿 子希望被关在了魔盒里。人类从此以后不再像之前那么幸福，而是有了贪婪、杀戮、 恐惧、痛苦、疾病和欲望。乐观的人说，人类之所以不会绝望，是因为希望还保存在潘 多拉魔盒里；但悲观的人却说，人类之所以不再幸福，是因为希望永远被关在了潘多拉 魔盒里。也许，池莉在小说中表现出来的恰是对人生的悲观失望吧。 海德格尔指出，人生在世，与物打交道，与人打交道，无不操心、烦恼、焦虑，此在在 世已经打上了烦( s o r g e ) 的烙印，这烦与此在可是须臾不可分离的。一句话，此在之存在 状态就是烦。为了说明这个道理，海德格尔讲了一则罗马神话：从前，女神c u r a ( 烦、操心) 在河边用胶泥塑造了一个形象，然后请天神朱庇特赋予它灵魂，朱庇特欣然应允。事后两 位神祗为这个形象的命名发生了分歧，后来土神也参加进来。争执不下只好请农神裁判， 农神判决道：朱庇特给它灵魂，可在它死后取回灵魂；土神给了他身体，可在它死后得到 它的身体：女神c u r a 最先造了这个形象，只要它活着，它就归女神c u r a 所有。至于他的 名字，就叫他人( h o m o ) 吧，因为他是由泥土( h u m u s ) 造的。这则神话的寓意很清楚，人只要 活着，就隶属于烦。( 海德格尔存在与时间( 1 9 2 7 ) ) 现代西方哲学把“烦恼 看作人生乃至人类无法摆脱的一种生存困境，认为造成人 生“烦恼的根源是入永远无法满足的欲望和需求。既然如此，从根本上摆脱人生“烦 恼 的唯一办法只有同时也让人生得到解脱，池莉的作品深得此味。她的“人生三部曲 将爱情、婚姻、生活，仿佛剥茧一样，层层打开，让读者看了个通通透透。于是我们对 爱情的憧憬、对婚姻的向往、对生活的希望，就在她的笔下灰飞烟灭。我们可以将这三 部曲以不谈爱情、太阳出世、烦恼人生的顺序重叠起来看。爱情没有来临之前 的男女都在憧憬美仑美奂的另一半的出现，却也都早已在心中为未来的他( 或她) 立下 了种种条件。相遇似乎总是在不经意间，却也像去商店购物一样，事先早已列好了清单， 只在在心里一一对应。恋爱的时候，每个人都是摘下眼镜的近视眼，对方都是美得那么 1 0 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 的朦胧，因为彼此都在隐藏，仿佛童话里灰姑娘的姐姐们的削足适履。但童话里的王子 公主都是从此他们幸福的生活在一起就没有了以后，但池莉笔下的男女主人公却走入了 实实在在的婚姻。生活的面纱被揭开，对方的美好也就渐稀渐薄起来。柴米油盐酱醋茶 的生活冲走了花前月下，你侬我侬。生活的琐碎让两入无可奈何，却也必须生活在一起。 如烦恼人生中的印家厚心中所想：“老婆就是老婆。人不可能十全十美。 但池莉 又从不会让人完全的绝望，而是总会留下一丝淡的如丝如缕的希望供人们继续去希望。 太阳出世中的李小兰和赵胜天在结婚的时候就开始相互厌弃，本来计划好的蜜月也 因为孩子的不期而至泡了汤。胎儿一天天的成长，小俩口也一天天的成熟。孩子取名口l l 朝阳，意味着夫妻二人的希望。正当我们在为李小兰和赵胜天步入稳定的婚姻而感到欣 慰时，却突然想起烦恼人生里的印家厚。于是我们充满美好幻想的心再一次跌进了 现实。 2 、对爱情的消解和剥离： 爱情是人类永恒的话题。从 诗经中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子 好逑。黟( 诗经国风周南关雎) 到汉乐府中的“山无棱，江水为竭! 天地合， 乃敢与君绝l 修( 汉乐府上邪) 传统文学作品中所叙述的爱情大多是风花雪月， 天长地久，即使有不完美的结局，也大多都是因为种种外力的原因，但爱情都是真实的 存在。而池莉小说中的爱情则变成为一种生存的方式，有时候甚至是一种阴谋。 小说不谈爱情( 江苏文艺出版社，2 0 0 6 年) 中的庄建非和吉玲，仿佛是张爱玲 倾城之恋中的白流苏和范柳园，婚姻不是因为爱情，而是因为生活的需要。吉岭为 了摆脱花楼街的生活，为自己定下了择偶的目标，找一个能够帮助自己摆脱汉口小市民 家庭，她希望自己未来的家是一个摆脱了武汉的世俗阶层，具有现代文明，像她在外国 影片中看到的那种漂亮整洁的家。庄建非的出现，就像范柳原出现在白流苏最需要摆脱 家庭的时刻一样，吉玲单凭庄建飞修长、白胖的手就断定他是自己这辈子所能找到的最 佳人选出生于知识分子家庭，且自己也是个知识分子。接下来的切都是那么的自 然而然、顺理成章。吉玲隐藏了作为一个花楼街出生的小市民家庭成员的一切习性( 或 者说她直在为这一天而努力的隐藏着自己的某些特性) ，她的家庭成员也十分配合的 上演了感人的一幕。于是庄建非被这个出身于花街楼，但“出淤泥而不染修的女人和她 充满浓郁人情味的家庭彻底征服了。不顾全家人的反对，庄建非和吉玲结婚了。就在我 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 们为这对新人的爱情感动，为他们来之不易的婚姻感动，也为他们婚后的幸福生活所感 动的时候，池莉再一次撕去了生活的面纱。吉玲终于露出了出生底层社会小市民的原形， 吉玲的家人也摆出了一副花街楼原有的嘴脸。于是我们为庄建非感到悲哀，我们同情着 他的不幸，甚至为当初庄建非没有听从家人劝阻而头脑发热所做出的决定惋惜。小说似 乎又走入了雅与俗的较量。然而，池莉再一次给了我们一个更加彻底的生活本相。原来 那对高级知识分子的父母和出身花街楼的小市民父母一样，善于演出生活的戏剧。异常 热闹的亲家见面，小两口和好如初，甚至看起来，经历了风雨磨砺的小俩口的爱情更加 的坚固。可所有的读者都知道，这一切都只是为了满足个人利益的需要而已。庄建非和 他的家人是为了庄建非的出国深造，而吉玲和她的家人是为了吉玲跳出花街楼的命运。 真相恰恰就是庄建亚的那句判断：庄建非没有爱情! 同样的，吉玲也没有爱情l 对婚姻爱情悲剧的最早阐释也许来源于古希腊的一则传说。传说认为：人类本不分 男女，由一半男人和一半女人组合而成，是一个长有四只手臂和四条腿的巨人，力大无 比。人类觉得自己是宇宙间最完美的东西，开始不把宇宙间最无所不能的诸神之王宙斯 放在眼里，使得宙斯非常恐惧。宙斯为了惩罚人类的狂妄，削弱人的力量，就把人分为 两半，让每个人都要为寻找自己的另一半而奔波，历尽千辛万苦。于是才有了男人和女 人，之后才有了爱情。如果找对了自己的另一半，那你会终身幸福，如果错了，那将痛 苦不堪。由此看来，人世间的婚姻爱情悲剧有着命定的因素存在，是人类本身所无法摆 脱的。 池莉的作品非但不谈爱情，而且没有爱情。爱情只是一种获得婚姻的手段，婚姻也 许才是最终的目的。她的作品一去永不回( 江苏文艺出版社，2 0 0 7 年) 残酷的将爱 情剥离为一场阴谋。温泉是一个普通家庭中成长起来的普通的女孩。她的人生轨迹一直 是按照父母的意愿循规蹈矩的前行着。平凡的女孩温泉没有得到父母的宠爱，身边也没 有异性的簇拥。因为待业一年半的原因，她在家里成了一个沉默寡言的人。父母让她怎 样她就怎样，毫无怨言，从不抱怨。她压抑的生活在那个让她感到窒息的家庭，内心的 呼喊只能在深夜化为撕成碎片的日记，在夜空中飞散。1 9 8 4 年6 月2 5 日，星期天的夜 晚，李志祥的出现，他们的一次精心计划的行动，打破了温泉平静的生活，也唤醒了温 泉内心火山爆发般的情感。因为一个意外，温泉有了朋友，有了以前她不会接触到的， 也不会注意到她的人做朋友。鲁迅先生曾经说过：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就 在沉默中灭亡。一( 记念刘和珍君) 压抑中的温泉开始以偷偷摸摸的方式反抗父母的 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 管束。当温泉和李志祥交往的事情被家人知道以后，温泉开始了勇敢的反抗。在温泉心 中，这是爱情的萌芽，但在李志祥的心中这只是一般的朋友关系而已。之后经历了护士 培训班的温暖从同宿舍女孩子的身上学会了恶毒。当她发现自己失去李志祥的时候，她 只有一个念头，李志祥是属于她的，她必须把他夺回来。为了这个目的，向温顺、胆 小、善良的温泉精心策划了一场强奸案。她宁愿用糟践自己来毁掉她得不到的人。温泉 成功了，她毁掉了李志祥的家庭、名誉、前途，只为了得到这个她觉得应该属于她的人。 但温泉最终得了到她想要的幸福。在这部作品中，池莉反传统爱情应有的牺牲和退让。 人们总在说，最伟大的爱情就是让自己爱的人得到最大的幸福，为了爱人的幸福，宁可 自己痛苦。但池莉笔下的温泉，一个看似柔弱的女子，却用尽了自己的一切亲情、 友情，甚至女人最宝贵的名誉，来换取自己想要的婚姻，她做到了，但这一切，在传统 观念看来，只是一种强烈的占有欲。得到或是毁灭，绝没第三种选择。希腊神话中的美 狄亚，为了与自己一见钟情的伊阿宋结婚，背叛了自己的父亲，杀死了自己的弟弟，并 将其分尸。婚后当丈夫作出背叛她的行为，她便杀死自己与伊阿宋的孩子，毒死伊阿宋 的新欢。美狄亚是一个美丽邪恶的女人，为了捍卫自己的爱情，不惜毁灭一切。一去 永不回中的温泉，虽然没有美狄亚的残忍，但也超越了东方文化所赋予女性的性格， 而更像是_ 二个东西方文化的结合体。得到想要的人和想要的婚姻的温泉是否就真正得到 了幸福呢，我们再看看池莉的其他作品中步入了婚姻的男女的生活，答案是不言而喻的， 池莉彻底的消解了爱情，也消解了婚姻，最后剩下的，只是生活的真实，甚至是生活的 残酷而已。 池莉的小说一夜盛开如玫瑰( 中国文联出版公司，2 0 0 1 年) 中，苏素怀是某大 学的一位中年离异女教授，在事业上，她成绩卓著，占尽风头，就如校长在大会小会上 所说，她“只剩下走上诺贝尔化学奖的领奖台一。但在她的内心深处，作为一名离异后 的独身女人，除了事业上的收获外，她所渴望得到的还有异性的爱慕与追求。然而由于 主客观的原因，现实使她失望。某天夜幕来临之时，苏素怀因为披上了一条苏格兰格子 的披肩，在一个陌生的出租车司机面前，变成了一个会调情的女人，并渐次步入冒险式 的浪漫，这个压抑已久的女人一夜之间激情荡漾，犹如盛开的玫瑰。但是最后，她还是 给那个司机留了一个假名字和假地址，她并不想因为一次离谱而打扰到自己正常的生 活。苏素怀是一个非常理性的女人，尽管她渴望爱情，渴望激情，但她知道，素不相识 的两个人暗夜里的一段激情，只能是昙花一现的美丽。等到太阳再次升起的时候，这段 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 感情就会像窗户上美丽的霜花，消失得无影无踪。然而苏素怀毕竟是女人，她逃离不了 女人的浪漫情怀。搿一夜情没有就此而止，此后的一段时间，苏素怀沉浸在痛苦的自 责与期待当中不能自拔，当她终于得知上当受骗后精神崩溃，被人送往精神病院。“所 有认识和知道苏素怀的人都感到无比震惊，谁都忍不住要问一个为什么，苏素怀为什么 精神崩溃? 一个如此有成就有地位，学术界的万般宠爱集于一身的年轻教授，生活中还 有什么东西可以使她精神崩溃? 弦然而苏素怀“已经彻底地懒得理睬这些俗人了。劳 ( 一夜盛开如玫瑰) 一夜情让苏素怀彻底的疯了，她疯于自己对爱情的渴望，对爱情的不信任，又对爱 情的充满幻想。而对爱情的向往和追求却让郭伟死了。为了爱情，郭伟完全失去了自我。 为了每一个他所追求的人，他努力的改变着自己，直到自己改变的面目全非，连他自己 也许都想不起来最初的郭伟是什么样子的。然而他还是没有能够得到爱情。所以他选择 了死，郭伟的死只能说是他死于对爱情的绝望。( 猜猜菜谱和砒霜是做什么用的，池 莉) 。爱情原来可以这么残忍，这就是池莉告诉我们的爱情真相。 3 、人性的善恶与人生的悲喜： 悲观主义哲学家叔本华认为，“生命呈现两种状态，那就是外在或客观、内在或主 观，痛苦与厌倦在二状态里是对立的，所以生命本身可说是剧烈地在痛苦和厌倦两端中 摆动，贫穷和困乏带来痛苦，太得意时，人又生厌。所以，当下层阶级永无休止地与困 乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和厌倦打持久战。 ( 叔本华：叔本华的人生哲 学( 李成铭等译) ) 总之，人生是一种痛苦或厌倦的悲剧性存在。池莉笔下的悲剧不是 英雄的崇高的悲剧、不是上流社会的那种厌倦的悲剧，而是小人物的生存的悲剧。池莉 的作品力图在日常繁琐的生活中发掘小人物的生存悲剧。正是庸俗繁琐的生活和残酷无 奈的社会环境腐蚀了他们的青春、理想、激情甚至是良知，人生成为一种悲剧性的存在。 当面对“原生态 的各种矛盾和缺憾时，小人物们也表现出拼命的挣扎抑或抗争。 池莉的作品总在营造两性的世界，但她笔下的男人、女人却都是不幸的。借用大家 熟知的托尔斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。一我 们可以得出一个相类似的结论：幸福的男女是相似的，不幸的男女各有各的不幸。笔者 认为，池莉2 0 0 3 年发表的中篇小说有了快感你就喊( 中国青年出版社，2 0 0 3 年) 和 她“闭关一三年写就的最新长篇所以( 人民文学出版社，2 0 0 7 年) 正是表现了男女 1 4 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 两性生活的不幸。 有了快感你就喊此格言见于2 0 世纪7 0 年代美国大兵行囊里的火柴盒封面。 “2 0 0 7 年l o 月1 7 日 这是一句军中流传的格言。1 9 7 0 年，参加越战的美国大兵们，他们的行囊里面都有 救生包，救生包里头必定有一盒火柴，这旬格言，就印在火柴盒上。这是一句充满阳刚 之气的格言。是男人们所追求的精神状态。这句格言是在阅读当中获得的，阅读的时候， 就那么读过去了，似乎很快被我忘记了，不然，它在今天却突然跳出来了。小说写到这 里，我的这个男人卞容大，其实骨子里头就充满了精神向往与追求。他是一个备受压抑 的窝囊男人。可是他一直在坚持着什么，一直在追求着什么，终于，他被迫开始了以逃 离为形式的自我坚守与自我救赎。中国男人尤其需要这种精神，人性的，自由的，坚定 的，革命的，悲壮的。这句格言非常上口，刺激性强，爆发力强，做这部男性小说的题 目，再合适不过了! 太好了! 唯一的希望，就是不要被庸俗者望文生义，狭隘理解，愚蠢 地以为“快感修是猥亵之词，上帝保佑! 还是加个副标题吧，不能过高估计庸俗者的理 解能力。一( 摘自小说月报第十一届获奖作品集) 这是池莉在作品后的_ 个附录， 算是池莉给读者的一个交代，也是一个解释。 且不说作品写出来之后大家的误解、询阎，甚至是指责。单说一向以女性视角进行 小说创作的池莉，第一次站在男性的立场上，描写了中国男性的生存状态，就足以使读 者再一次全新的认识这位“新写实小说一代表人物的实力。其实我们从池莉的笔下早已 洞悉了她眼中的中国男性的精神状态一压抑，由压抑进而逼迫出骨子里人性恶，这种 恶不仅伤害身边的女性，同样也深深伤害着自己。 小说主人公名叫卞容大，取义“海纳百川，有容乃大修。这八个字语出民族英雄林 则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。打比喻像 大海一样的宽广胸襟。这是以大海能容纳无数江河水的容纳和融合，来形容人的超常大 气。卞容大是一个平凡的小人物，没有高贵的出身，没有显赫的社会地位，他从小养成 的性格就是隐忍。面对周围的伤害，他学会了隐忍。小时候隐忍老师同学对他的嘲弄， 隐忍父亲对他专断的管束。1 3 岁的时候，他找到了反抗的方式，就是用燃烧的蜡烛烫伤 自己的手掌，在忍住疼痛的过程中享受属于自己的“高贵的沉默。小说中这样写道：“从 此，卞容大找到了武器。面对所有的嘲笑欺辱包括父亲蛮横的惩罚，卞容大都会凭借自 己的左手，用高贵的沉默抵挡切。在关键的时刻，卞容大只须将他的左手攥紧成拳， 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 便可以绝对地不吭一声。藏在他左手掌心里的那块疤痕，会浮现在他眼前，召唤他领引 他，给他自信与骄傲。 但生活并没有因为卞容大的隐忍和骄傲就有所改变，相反他只能一忍再忍。忍受一 桩用调包的方式成就的婚姻，忍受妻子和岳母古怪的脾气，忍受多年来一直蛮横的父亲， 甚至忍受超市里不检点的清洁工的侮辱。诗人臧克家的诗作老马被认为传神的描绘 了旧中国农民的悲惨境遇： “总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下。 这刻不知下刻的命， 它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头来望望前面。打 如果用“老马的形象来比喻小说中的卞容大，我认为也是十分贴切的。生活中的 卞容大就是一匹忍辱负重的老马，忍住压力，忍住侮辱，甚至忍住鞭挞，就像1 3 岁那 年一样。然而卞容大在忍受生活对他的伤害的同时，又用沉默伤害着她的妻子黄新蕾。 每当卞容大在生活中退缩的时候，黄新蕾就像一个战士一样为家庭奋勇厮杀，等到生活 恢复了平静，黄新蕾又恢复为一个恹恹的病人。夫妻两人交替忍受着生活的磨难与不幸。 或许这样的夫妻应该是幸福的，但实际上卞容大和黄新蕾谁也没能拥有幸福。不谈爱 情里的庄建非和吉玲没有爱情。而卞容大和黄新蕾不仅没有爱隋，连婚姻也成立了一 个未知数。小说的结局，卞容大选择逃离去西藏，并肯定的告诉自己再也不回来了，最 后一次，他依然选择压抑住呐喊，成功地保持了高贵的沉默。但同时，他终于厌恶了自 己所谓高贵的沉默。他希望自己明天不再这样了。但真的可以有了快感就呐喊吗? 卞容大是一个生性善良的人，他从没有想过要伤害别人，甚至于在自己最落魄的时 候，他还在尽力的帮助别人。他笑不出来，就希望别人可以开心的笑。卞容大也不希望 被别人伤害，但他从d , n 大一直在受伤害，因此他选择了以忍的方式来面对生活。他的 隐忍正表现出他的坚强。物极必反，每当卞容大忍不了的时候，他就开始伤害别人，特 别是自己的妻子。其实黄新蕾也是无辜的。卞容大的性格恰恰展示出人是善与恶的结合 1 6 兰州大学文学硕士专业学位论文：平凡生活的意象写实 体，人，没有纯善，也没有大恶。 池莉“闭关三年写就了长篇小说所以。小说延续了“真实记录城市生活 的 风格，在4 0 年的政治与社会的历史变迁中，展开了知识女性叶紫追求生命和生存尊严 的故事。小说的主旨在于发现女性的生存环境以及失败原因，正如书中所说：“我们生 活中有太多的因为，于是所以。 池莉笔下的女性是丰富多彩的，和她笔下的男性一样，她们的人生同样充满了不幸， 或者说是更大的不幸。池莉作品中的女人大多是坚强的，但她们的坚强并没有能够改变 自己的处境，反倒令自己一次次的向生活妥协，妥协之后是更大的不幸，如同一个没有 尽头的怪圈，周而复始。这也许是身为女性的池莉对男性话语世界感受的真实写照。所 以当中的的叶紫一方面使我们为她异常的坚强所折服，另一方面却又让我们为她的一 再妥协而恨得咬牙切齿。 1 9 8 4 年，大学毕业前的叶紫在游泳池遇到了高大英俊的关淳，两人闪电般甜蜜的恋 爱了。在关淳的家中，叶紫第一次感受到了家庭的温馨幸福和被疼爱的感觉。这是叶紫 从小到大一直可望而不可及的感情。幸福的突然来临，让叶紫措手不及。于是叶紫在心 中已经把自己许给了关淳，并把她的第一次也献给了关淳。之后在关淳家人的“循循善 诱 下，叶紫和关淳秘密结婚了。原以为自己从此就获得了幸福，但是真相很快就残酷 的摆在了她的面前。关淳顺利地留在了武汉市地质研究所，而她却被分配到湖北省孝感 县文化馆。祸不单行，关淳的家人认为叶紫没能留在市里，要求她和关淳离婚。原来他 们一直是有预谋的，她只是被他们利用了，现在她没有了利用价值，就被无情地抛弃了， 而关淳也是一个懦弱的男人。叶紫在他们的威逼下，与关淳离婚，结束了仅有两个月的 婚姻。 经过第一次婚姻的挫折，叶紫不再单纯。她下定决心一定要回武汉。通过哥哥叶祖 辉的牵线，叶紫经历了第一次相亲。对方叫禹宏宽，是一个正团级军官。身高只有一米 六七，年纪也大了一点儿，但他却是堂堂正正的未婚青年。叶紫心里只有一个念头：就 是户口回城! 走投无路之下的叶紫不谈爱情。为了能打消禹宏宽的顾虑，叶紫选择了欺 骗的方式，给了禹宏宽绝对的保证女人“最美好的一刻。顺利回到武汉市的叶紫 一次偶然的机会认识了名为华林的导演。华林的出现是叶紫生命中的第二次不幸，也是 一辈子的不幸的开始。 华林的浪漫让叶紫陷入了无法自拔的境