（文艺学专业论文）计成《园冶》的美学阐释.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 明代的园林营造大家计成，把中国古代的造园法则和自己丰富的经验进行升 华总结，撰写了园冶一书。这部著作是中国古代园林艺术的经典之作，被奉 为世界上最古老的造园专著，是中国传统宜居思想的精华。园冶是中国古代智 慧的结晶，涉及到诸多领域，文化底蕴深厚，特别是集中体现了中国传统造园艺 术的美学思想，有着极为重要的理论和实践价值。 园冶全书分为三卷：第一卷是兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折 等；第二卷是栏杆；第三卷是门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景。全书结构 严谨，全面论述了中国园林的风格、理论依据、建造法则以及如何巧妙地运用环 境、入力、财务等条件来建造园林。园冶凝聚了中国古典造园艺术的精粹，是 园林艺术的经典文本。 本文主要从理论上对园冶的美学思想进行阐释，引言部分介绍了园冶 一书的历史命运和研究成果，着重指出园冶具有很强的实践性、审美性、创 新性和科学性；论文第一部分介绍了计成其人及其造园之路，同时论述了园冶 园林艺术美学思想的现实基础和历史渊源；第二部分是文章的主体，从园林艺术 美创造的理论基础、原则、技巧、图式和境界几个方面集中地阐发了园冶所 体现的园林艺术美学思想；第三部分概要论述了园冶在世界园林艺术史中的 价值和意义。 园冶的成书与计成的艺术修养有着密切的关系。计成师法关仝和荆浩绘 画艺术，文学造诣颇深，游走四方，见多识广，饱览名山胜水，建造过大量私家 园林。加上晚明时期，经济发达，大批富豪巨贾有着雄厚的财力，追求安逸的生 活环境。文人官场失意，隐逸之风在社会中漫延。这为园冶的成书提供了条 件。 计成的园冶包含了丰富的园林艺术美学思想。在园冶中，计成全面 系统地提出和论述了园林艺术美的创造、技巧、图式和境界等问题。 计成的园冶充分地吸收了中国古代的“道法自然”和“天人合一 观念， 尊重自然，巧妙运用自然，与自然和谐相处，以适宜人类居住和生活作为目的， 体现着很强的环境保护和资源节约意识，与当今西方社会所倡导的生态理论暗合。 计成在总结造园经验时，提出园林建造的理想境界就是“虽由人作，宛自天开”， 完美地解决了人工制作和自然天成的矛盾，要求造园师通过把握自然规律，合理 适度地利用山石花木的特性，尽量去除人工制造的痕迹。 在园林艺术美的创造上，计成从园林的选址、法则、资源运用、理水、花木 山东师范大学硕士学位论文 等角度论述了园林艺术中自然美和艺术境界的创造问题。他提出，要营造幽静的 意境之美，在园林选址时要“地偏为胜”，以山林地为最佳；造园的重要法则是“不 拘方向”，“得景随形”，按照自然地势的情况来因势利导，建造景物，而不是任意 地改造自然状况。在资源的利用上，提出“开林须酌有因”。砍伐树林要谨慎，不 能破坏生态平衡。理水时，“疏源之去由，察水之来历”，充分地利用了自然界中 水的元素，维护了园林生态的平衡，同时让水给人带来了美的享受。计成在园 冶中极为重视植物本身的造景作用，通过巧妙搭配，让各种植物相映成趣，并 提供了宜人的环境。 从技巧上来说，要达到以幽静的意境之美为主的艺术境界和宜居的自然之美。 幽静的意境之美艺术境界具有一种神秘感，让人们在喧闹纷乱的环境中体会到心 灵的安宁。幽静的意境还能够在空间上形成纵深感，让园林景观呈现出变化，弥 补了空间狭小的缺陷。布局讲究“深奥曲折，生出幻境”，以遮、隔、隐、曲等手 法，营造“别壶天地”。 从图式上来看，计成的图式体现了他临机应变以及破旧出新的思想。计成的图 式具有很强的可操作性和实用性。他在图式论中提出，“临机应变 ，“随意合宜则 制”，应该根据地域、地理、地势、时令、空间以及民俗、民风等因素，相机而安 排建筑的样式。应该根据具体条件，相应处理，灵活应对。他还提出“制式新番， 裁除旧套”，就是要打破造园的成规俗套，破旧出新。 最重要的是，计成还论述了园林艺术美的境界问题。他提出，建造园林时应 该以“境”作为最高目标。他大量地使用了“境界”、“佳境”、“幻境、“深境”、 “妙境 等术语。园林意境指由具体园林中的山、水、石、花草、建筑等有限实 景的选择与布局所暗示和诱发的、饱含主体丰富情感的虚境和艺术想象。而园林 境界则是通过对园林意境的营造，实现对宇宙人生哲理的思索和追问所达到的层 次，在园林中创造出的某种精神境域。计成的园冶达到了两者的有机统一， 既通过山石、水木、建筑等艺术形式营造了园林意境，表达了自己的意蕴体悟， 又在园林意境中体现出自己的人生境界。他对园林幽静的“意境美”的营造无不 是以“境界”作为最高要求的。 园冶中所蕴含的幽静的意境之美和自然的宜居之美思想，是中国传统的 园林艺术美学精髓，研究园冶的美学思想具有重要的现实意义。人们渴望生 态文明，希望环境宜居。而园冶中所体现的“虽由人作，宛白天开 ，“山水 相宜，景到随机”等的园林艺术美学思想正好能满足人们的需求，让人们既能够 享受到生活的悠然自得，又能在居住中得到精神上的愉悦。 研究园冶中的美学思想还有重要的理论价值。园冶作为中国古代园林 l i 山东师范大学硕士学位论文 艺术的精华，它深刻地影响了后世园林艺术美学理论框架的建构和相关概念范畴 的使用。能为当今社会的环境利用和开发提供极为重要的理论参考，能为富有中 国特色的园林艺术美学体系提供坚实的理论基础。园冶还流传到了国外，日本 以及欧洲的园林艺术都明显受到中国传统园林艺术尤其是园冶的影响。 本文的创新点： 首先，比较系统地对园冶的产生背景、园林艺术美学思想进行了探讨， 是国内专门论述园冶园林艺术美学思想的硕士学位论文。 其次，提出和初步论述了园冶中的园林艺术美学思想体系问题，对其中 所阐发的创造园林艺术美的原则、技巧、图式和境界进行了初步的探讨。 关键词：计成园冶美学阐释 分类号：b 8 3 2 9 山东师范大学硕士学位论文 a b s tr a c t m r j ic h e n g ，m e 伊e a tm a s t e ro fg a r d e n b u i l d i n ga tm i n gd ”a s t y ( 13 6 4 16 4 4 ) ，o n g e n e r a l i z i n ga 1 1 ds u b l i m a t i n gt h ep r i n c i p l e so fa i l c i e n tg a r d e n - b u i l d i n gi nc l l i n aa n d1 1 i s r i c h e x p 嘶e n c e ，w r o t em eb o o k 么刀矿g 绷曩明一曰“f 肋馏ac l a s s i cw o r ko na n c i e mc h i n e s e g a r d e n - b u i l d i n g ，i th a sb e e ne s t e e m e da st h ei n o s ta n c i e n tm o n o 伊印ho ng a r d e n - b u i l d i n ga n d m eq u i n t e s s e n c eo ft r a d i t i o n a lc 1 1 i n e s eh o u s m gc o n c 印t s 彳形矿白砒，z 坫“f 胁馏i sa c r ) ，s t a l l i z a t i o no fa n c i e n tc h i n e s ew i s d o m ，c o v e r i n gm a n yd i s c i p l i n e sa i l de 玛o y i n gp r o f o u i l d c u l t u r a lb a c k g r o u n d r e p r e s e n t i n gm ea e s t h e t i cc o n c 印t so ft r a m t i o n a lc h i n e s eg a r d e n - b u i l d i n g ， i ti so f g r e a tt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a li m p o r t a n c e 彳刀矿g 口砘九毋“f 正勘曙w a sm ei n i t i a t j n ga 1 1 d p i o n e e r i n gw o r ko nt h ea r to fa n c i e n tg a r d e n s ；a n dc o u l d b ec o m p 撕b l et 0m ee a r l i e s ts c i e n t i f i c a 1 1 dt e c h n 0 1 0 9 i c a lb 0 0 ko f 赐e 彳，f 驴c 绑7r p c d 以 彳国砒行坷“f 肋馏i i l c l u d e st h r e ev o l 啪e s t h ef i r s tv o l 啪ei sa b o u tt h ep r i l l c i p l e so f a r c h i t e c t i l r e ，g a r d e n s ，l o c a t i o ns e l e c t i o n ，b a s ee s t a b l i s h m e n t ，h o u s e s ，d e c o r a t i o na i l ds oo n t h e s e c o n dv 0 1 u m ei sa b o u tb a l u s t e r sa n dr a i l i n g s t l l et h j r dv o l 砌ei sa b o u tw i n d o w sa i l dd 0 0 r s ， w a l l s ，n o o r i n g ，a r t i f i c i a lh i l l s ，s t o n es e l e c t i o n ，a i l d1 a i l d s c a 卸n g t h ew h o l eb o o k ，w i mp r e c i s e s t m c n i r e ，d i s c u s s e sa n de x p l a i n st h es t y l e s ，t h e o r e t i c a lb a s i s ，a r c h i t e c t u r a lp 血l c i p l e so fc 1 1 i n e s e g a 坩e n sa sw e l la sm a h n gc l e v e ru s eo fm ee n v i r o 姗e m ，m a i l p o w e ra n d f i n a n c i a lc o n d i t i o n st o b u i l d g a r d e n s 彳刀 矿面砌研坷“f 触馏 c o n d e n s e sm ee s s e n c eo fc l a s s i c a lc l l i n e s e g a r d e n - b u i l d i n ga n d i sam o d e lt e x ta ：b o u tt h ea r to fg 硼e n m a ：k i n g t h i st h e s i se x p l a i n st 1 1 e o r e t i c a l l yt h ea e s t h e t i cc o n c 印t so f4 力矿g a 砒玎坫“f 臃馏t h e 1 1 1 t r o d u c t i o ne x p l a i n sm el l i s t o r i c a lf a t ea n dr e s e a r c hr e s u l t so ft h eb o o k4 刀矿渤砌氇甜触略 w i mf o c u so nt h ep r a c t i c a l ，s c i e m i f i c ，i m l o v a t i v ea n da e s t h e t i ci m p o n a i l c eo ft h eb o o k t h ef i r s t p a r to ft h em e s i si n t r o d u c e st h ea u m o r o ft h eb o o km cj ic h e n ga n d1 1 i sw a yo fg a r d e n - b u i l d i n g ， a n dd i s c u s s e st h ep r a c t i c a lb a s i sa n dh i s t o r i c a lo r i g i n so ft l l ea e s t h e t i c a lc o n c e p t so ft h ea i r to f g a r d e n - b u i l d i n gr e p r e s e n t e di n 彳阿矿g 口础玎坫“f 正砌? g t h es e c o n dp a n i st h em a i nb o d yo fm e b o o k ，e x p l a i n i n gt h ea e s t h e t i c a lc o n c e p t so ft h ea no fg a r d e n - b u i l d i n gr e p r e s e n t e di n 彳玎矿 g 口砌缃一b “i 触馏i nt h ep e r s p e c t i v e so ft h e o r e t i c a lb a s i s ，p m c i p l e s ，t e c h n i q u e sa 1 1 dm 印f 0 肌 t h et h i r dp a ng e n e r a l i z e st h ev a l u ea i l ds i 皿i f i c a n c eo f 彳矿砒玎。b “砌妇曙i nw o r l d g a r d e n - b u i l d i n gl l i s t o i v 山东师范人学硕士学位论文 t h ea r t i s t j cc o n c 印t i o no ft h eg a r d e n t h ea n i s t i cb e a u 够a 1 1 ds o u n d n e s sf o r1 i v i n gc o n t a i n e di i l 爿一矽g 口删锄坷“删觇 i sm e q u i n t e s s e n c eo ft r 砌t i o n a lc l l i n e s eg 砌e n - b u i l d i n ga e s m e t i c s t h er e s e a r c hi n t ot h ea e s t h e t i c c o n c e p t si n 彳刀矿剃锄坫z ，f ，幽智i so f 黟e a tp r a c t i c a ls i 鲥f i c a l l c e p e o p l el o n gf o re c o l o 酉c a l c i v i l i z a t i o na 1 1 de n v i r o n m e n t a l l y 衔e n d l yl i v i n gp l a c e s t h ea n i s t i ca e s m e t i c sr 印r e s e n t e db yt h e i d e at h a tm eg a r d e n “t h o u 曲m a n m a d e ，s e e m sn a t l l r a l ”，a i l dt h a t w a t e ra n d 扯1 l sc o n f o m lt o e a c ho t h e ra 1 1 dt l l el a l l d s c a p ei sc r e a t e db yi n g e 眦i t y ” i n 彳刀矽g - 口砘”坷“f 触馏r e p r e s e n t sc a n b e s tm e e tp e o p l e sd e m a l l d ，e n a b l i n gp e o p l et oe n j o yt h el e i s u r ea 1 1 dc o m 南r to fl i f ew m l e g e t t i n gs p i r i t l 埝ls a t i s f a c t i o n i h er e s e a r c ho nt h ea e s m e t i c so f 么刀矿g i 砌艿影现螈i sa l s oo fm e o r e t i c a lv m u e a sa d i s c i p l i n eo fa p p l i c a t i o n ，t h ea e s m e t i c so fg a f d e n - b u i l d i n g ，t h o u g hw i mr i c hp r a c t i c a lb a s i s ， 1 a c k sm e t h o d i c a lt h e o r e t i c a ls y s t e m 彳形矿g 口埘锄名“黝馏i st h ee s s e n c eo fa i l c i e n tc m n e s e g a r d e n - b u i l d i n ga n ，i n f l u e n c i n gp r o f o u i l d l y t h ec o n s t m c t i o no fa e s m e t i c t h e o 巧 o f g a r d e n - b u i l d i n gi nl a t e rg e n e r a t i o n sa n dt h ea p p l i c a t i o no fr e l e v a n ts c 叩eo fc o n c 印t s i tc 锄 p r o v i d ei i l l p o r t a l l tt h e o r e t i c a lv a l u et ot h ee i i r o r l r n e n t a lp r o t e c t i o na i l du t i l i z a t i o nf o rm o d e m s o c i e 哆a i l dp r 0 v i d em e o r e t i c a lb a s i sf o r t h ea e s t h e t i c a ls y s t e mo fg a r d e n - b u i l d i n gw i t hc h i i l e s e c h a r a c t e r i s t i c s 彳刀矿g 口n 妇玎坦“f 触馏h a l sb e e ni n 仃o d u c e dt 0o v e r s e a s t h eg a r d e n b u i l d i n g a r ti nj 印a 1 1a n de u r o p eh a v eb e e no b v i o u s l yi n f l u e n c e db yt r a d i t i o n a lc h i n e s eg a r d e n - b u i l d i n g a ne s p e c i a l l y 彳疗矿g 伽沈聆培蹦f 肋憾 h m o v a i v ep o i n t so ft h et h e s i s ： f i r s t ，i td i s c u s s e st h eb a c k g r o u n do ft h e 嘶百na n da e s t h e t i c so fg a r d e n b u i l d i n go f 彳形 g 口趔纫坷“肌扔磐i nas y s t e m a t i cw a yf o rt h ef i r s tt i m e t l l i si st h ef i r s tm a s t e rt h e s i so nt h e a e s m e t i cc o n c e p t so f 彳，吁矿g 口n 疽研b “f ，鲰 s e c o n d ly ，i tp u t sf - o 刑a r da n de x p l o r e si nat e n t a t i v ew a yt h ei s s u eo fi d e 0 1 0 9 ) ，o ft h e 彳力 矿g 口，沈玎馏“f 龇，m a l 【i n gat e n t l a t i v ed i s c u s s i o no nm ep 血c i p l e s ，t e c m q u e s ，m 印f o n l la n d r e a l mo f g a r d e n - b u i l d i n ga r t 1 山东师范大学硕士学位论文 v i l i k e yw o r d s ：j ic h e n g彳力矿g 口砒玎名材f 腩馏 a e s m e t i cm t e 印r e t a t i o n c a t e g o r ) rn o ： b 8 3 2 9 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。 据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人己经发表或撰写 过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声明的，本 栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做 的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：导师签字： 学位论文版权使用授权书 ， 门尸2 本学位论文作者完全了解出銮匝堇太堂有关保留、使用学位论文的规定，有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权些 壅堙堕太堂可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 落耱 签字日期：2 0 0 铎b 月b 日 聊粹薄：j 彳 壬 签字日期：2 0 0 罗年萌台日 ， 山东师范大学硕士学位论文 引言 园冶为明末著名造园艺术家计成所著，成书于明崇祯四年( 公元1 6 3 1 年) ， 刊行于崇祯七年( 公元1 6 3 4 年) 。计成将自己在造园实践中的经验进行了总结， 全书分为3 卷，兴造论是造园的基本法则，提出“因、借、体、宜”等重要园林 艺术创造的原则，园说具体论述了园林营造的技术和手法。园说是园冶重点 论述的内容，计成将其分篇展开，按照书中顺序，计有相地、立基、屋宇、装折、 门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等1 0 篇。内容详尽，见地颇深，论述精辟。 其中“虽由人作，宛白天开 ，“巧于因借，精在体宜”是其精华所在。书中附有 2 3 5 张插图介绍了园林中屋宇、装折、门窗等不同的图式。园冶为后世的园林 艺术理论提供了基本的理论范畴和艺术框架，而且包含了丰富的园林艺术美学思 想。兴造论以极富美感的四六骈文写成，具有重要的审美价值。 园冶虽是世界园林名著，但自从问世以来，却由于政治制度、学术制度 等各种复杂原因，在中国消失了将近3 0 0 年，直到2 0 世纪3 0 年代，留日的学生 才在日本发现，传入中国。经过园林学界的精心研究，才逐渐被建筑界和造园界 所注意。 计成是一位经验丰富的造园家，曾为武进的吴玄建造了“东第园”，为仪征的 汪士衡建造了“寤院”，为扬州的郑元勋建造了“影园”等私家园林。他总结了中 国古代造园技术精华，使得中国古代造园智慧能够得以保留、流传并发扬广大。 k 园冶成书和刊行时，计成已经有了2 0 多年丰富的造园经验。园冶原 名园牧，即经营建构的意思。当时的曹元甫见后，认为此书是千古未闻之作， 建议将书名改为园冶，也就是呕心沥血，进行精心营造的意思。友人郑元勋曾 题字说，“古人百艺，皆传之于书，独无传造园者何? 日：园有异宜，无成法， 不可得而传也今日之国能，即他日之规矩，安知不与考工记并 为脍炙乎? 3 计成完成了这项历史使命，将其独特的技艺总结成了后来人创造 园林艺术的法则和依据。 由于朋友托付，计成曾给明末清初的佞臣阮大铖建造过园林，阮大铖以此作 为回报，为计成刊行园冶并作序。由于阮大铖人品恶劣，为世人所不齿，所 以他所写的诗文遭到了文人的排斥。城门失火，殃及池鱼，园冶无故受到牵连， 由此不被人们所重视。再则，由于园冶属于被传统文人所轻视的工程技艺类 著作，所以在整个清代，除了李渔曾在闲情偶寄有所提及外，在漫长的时间 里，其他人只字未提。 山东师范大学硕士学位论文 后园冶从中国民间传入日本。1 9 3 1 年，陶兰泉影印了日本版的园冶， 成为“喜咏轩丛书”的一部分，从此国内学术界开始关注研究园冶。1 9 3 2 年， 阚铎重新校订、制图，出版了中国营造学社版的园冶。陈植开始将园冶中 首次使用的“造园”一词引入学术研究中，为造园学科的创立奠定了基础。 1 9 5 6 年，中国城市建设出版社重新出版了原来营造学社的版本，掀起了研究 的高潮。余树勋的计成和( 园冶) 以及张家骥的读( 园冶 等文章充分肯 定了园冶的学术价值。1 9 8 1 年，陈植在多年研究的基础上出版了园冶注释， 对以往版本中的错误进行了校订，对一些难点进行了阐释。使得国内学术界有了 比较完整的版本。张家骥出版的园冶全释则把用骈文写作的园冶翻译成 了比较通俗的白话文，并对陈植注释中出现的问题进行了重新的解释，赵农的园 冶图说则在重新注释的基础上，采用明清时期的建筑以及相关的绘画作品进行 了图示解说，并将原文中的异体字、繁体字，按照规范的简化字进行了转换，以 图文并茂的方式，让园冶的读者范围更加宽泛。这些研究大多限于文献学意 义，没有深入地探讨园冶中所阐发的园林艺术的美学思想。 张薇在将近1 0 年的研究基础上，对园冶进行了系统的总结，写出了长达 3 0 余万字的博士论文( 园冶) 文化论。该书是目前国内对园冶最为全面的 评论研究，书中对计成的生平、版本、产生的地理基础、经济基础、政治环境、 文化土壤、理论构架、技艺要旨、艺术追求、哲学内涵、所用典故等进行了详细 研究，而且从园冶出发，涉及到中国古代园林的审美观念等问题，但遗憾的 是对园冶中整体的美学思想没有进行系统的总结和提升。 国内园林的研究著作中国园林艺术美学( 金学智) 、江南园林志( 童嵩) 、 中国园林艺术通论( 章采烈) 、中国园林建筑语言( 王其钧) 、壶中天地 ( 朱铭等) 、园林艺术( 张路红) 、园林艺术美学( 梁隐泉等) 以及其他一些 著作在论述中国传统园林艺术美学思想时，或是专门设置章节介绍了计成园冶 的理论观点，或是以园冶中体现的园林艺术美学理论作为自己学术著作的支 点，但目前国内尚无人专门论述园冶的艺术美学思想。 园冶是中国古代智慧的结晶，涉及到诸多领域，文化底蕴深厚，特别是 集中体现了中国传统造园艺术的美学思想，是中国古典园林艺术的经典文本，本 身有着极为重要的价值和鲜明的特色。 园冶的园林艺术美学思想具有突出的实践性特点。我们在现代化的过程 中，对自然的无休止开发和利用，导致了资源的枯竭和污染的严重，现代生活环 境变得越来越难以符合人类的生活需要。中国的现代化过程，越来越打上了浓重 的西方痕迹，人们的居住和休闲面积日益扩大，但生活的质量却日渐下降。人们 2 山东师范大学硕士学位论文 渴望宜居环境。而园冶是计成自己建造园林实践经验的结晶，是古代宜居思 想的典范，具有极强的操作性，能为现今的园林建造提供有力的借鉴。 园冶所体现的园林艺术美学思想还有极强的审美性。它满足了人们的现 实需求，让人们既能够享受到生活的悠然自得，又能在居住中得到精神上的愉悦。 如果我们在建造园林、公园和住宅、规划城市建设时能够吸收园冶中的美学 思想，既能让我们的生活环境变得适合人们生存和发展的需要，又能满足人们的 审美需求。 园冶所体现的园林艺术美学思想具有创新性。其中的“虽由人作，宛白 天开”心3 ，“山水相宜，景到随机 p 3 等园林艺术美学思想，既是对中国传统思想 的继承，又是在继承的基础上进行了恰如其分的创新，将传统文化的精髓运用于 园林的建造，达到了继承中有创新，创新过程中有继承。 园冶的园林艺术美学思想还具有科学性。园林建筑的形式对称、山水布 局、花木摆设、时空变化等因素均体现了科学技术规律，如建筑学上的平衡律、 几何学原理，而且达到了科学和美学的完美统一。计成谙熟园林建设的科学规律， 在叠石堆山时要“须知等分平衡法可矣。”3 在处理岩石关系时，巧妙地运用 等分法，既能保持美感，又符合力学的平衡关系。他说，“斯理法古来罕者，如悬 一石，亦悬一石，再之不能也。予以平衡法，将前悬分散後坚，仍以长条堑里石 压之，能悬数尺，其状可骇，万无一失。 瞄3 这样的山石造型既具有壮美之感，又 能保证安全。 一、计成与园冶 ( 一) 计成及其造园之路 计成，江苏苏州吴江县人，字无否，号为否道人，出生于1 5 8 2 年，即明万历 十年，卒年不详。 计成青年时期学习绘画，虽然当时画坛流行的是沈周、文征明、唐寅、仇英 等明四家优美而秀丽的江南山水画，计成对属于元四家的黄公望等人的山水画也 很熟悉，但他并不满足于此，而是对五代宋初的荆浩和关仝情有独钟。荆浩以北 方太行山作为绘画的主要题材，画风雄伟峻厚，气势恢宏，画中有真意，宋人称 之为“全景山水”。荆浩也被认为是山水画历史中北方山水画派的开创者，是举足 轻重的伟大画家。关仝则是荆浩之徒，师法荆浩山水画，对荆浩的绘画颇有超越。 后人将师徒并称之为“荆关”。 3 山东师范大学硕士学位论文 计成有着深厚的文学艺术功底，他不但在园冶中多次提及庄子、扬雄、 诸葛亮、潘岳、陆云、陶潜、谢眺、王维、李白、司空图、苏轼、黄公望等名家 名作、文人雅事，而且对诗经、周易、论语、庄子、史记、左传、 汉书、文选、说文解字等经典之作信手拈来，得心应手。据统计，尽管 园冶一书仅有1 8 0 0 0 字，但他涉及到的古籍达2 0 余部，提到的古人有4 0 余 位。阳3 他擅长诗歌创作，但不幸的是，其诗歌未能流传于后世。计成才华横溢，园 冶一书系用骈文写成，文笔优美，读来令人觉得别有雅致，意境深远。他对环 境的描绘，简直如同优美的散文。如其在相地一篇中曾论及郊野之地，“郊野 择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可 以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。开荒 欲引长流，摘景全留杂树。搜根带水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。 风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两 三间蓝尽春藏，一二处堪为暑避，隔林鸠唤雨，断岸马嘶风；花落呼童，竹深留 客；任看主人何必问，还要姓字不须题。须陈风月清音，休犯山林罪过”。文章虽 写的是对园林之地的选择，但读来毫无晦涩之感，而是颇有陶潜之风。 计成不但博览群书，而且行游四方，饱览山水胜景。虽无确切资料显示计成 所游览的时间和地点，但从园冶所提及的地方便可知计成对这些地方极为熟 悉。他单在选石章中所提及的石名就有十五六种，而这些石头至少来自于 1 0 多个地区，如江苏境内苏州的太湖石、昆山的昆山石、宜兴的宜兴石、旬容的 龙潭石、南京的青龙山石、镇江的岘山石、常州的黄石、六合的六合石子，安徽 境内的宿州灵璧石、宣城的宣石，江西湖口的湖口石，安徽巢湖的散兵石，广东 英德的英石，辽宁锦州和四川的锦川石。计成饱览山川，为后来的造园活动积累 了丰富的审美经验。 计成在其园冶自序中阐述了自己是如何走上造园之路的。计成在润州 ( 即江苏镇江) 时，“环润皆佳山水，润之好事者，取石巧者置竹木间为假山；予 偶观之，为发一笑。或问日：何笑? 予日：世所闻有真斯有假，胡不假真山 形，而假迎勾芒者之拳磊乎? 或日君能之乎? 遂偶为成壁，睹观者俱称： 俨然佳山也；遂播名於远近。 h3 有人喜欢造园，但水平过于拙劣，引起了计 成的耻笑，被耻笑者颇为不服气，计成小试牛刀，佳园遂成，计成的名声在外。 计成在白序中详细记载了他为当时的江西布政使司右参政吴玄造园的经 过。吴玄曾在常州购买了元朝集庆路官员温国罕达的旧园，只有1 5 亩地，其中 1 0 亩建造了住宅，剩下的5 亩要建造私家园林。计成观察地形以后，提出了详细 的建造方案，“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石， 宛若画意；依水而上，构亭台错落池面，篆壑飞廊，想出意外。阳1 在原来地势的 4 l l 】求师范夫学碘l 学忙论寓 基础t ，上丘f ：氕，形成似山，低洼处深挖，形成水塘，增加其层次感。在煦 来参天大树旁堆砌石头，如同【lj 水嘶，舟水埔旁建造亭台，可以计人伫芷于此， 浮想联翩。罔林建成以后，吴幺之喜溢于言表“从进而出，计步仪洲百，口得谓 江南之胜，惟吾独收矣。”尽管地方狭小，但几乎浓缩了江南园林的精华。这就 是有名的东第园。除此之外，计成还建造了寤园和影崮。值得一提的是，尽管现 在的寤园已经荡然无存，但上e 是存建造寤同时，计成刨作r 同冶可谓足实践 弓理论完美结合的产物。寤同建成以后，计成颇为得意，他说，“时汪士衡中翰， 延予痞江西筑，似为合志，与又于公所构，并骋南北江瞒。”正凶此园，计成名卢 显赫。计成所建造的园林l ，最能代表其水、h 社会影响蛀人的半属影园。影目 的上人是计成的挚友，崇祯年问的进l 郑元勋。此时计成u 经完成了闻冶，理 论和技术达到了登峰造极的水平，据研究者考察，当时的影园成为扬州第一名园， 号称“小桃园”。赢得了时人和后人的夸赞。“ ( 二) 园冶园林艺术美学思想的现实基础和历史渊源 计威园冶的同林艺术美学思想，受到当时自然、绎济、政治和审美风尚 的深刻影响。计成虽足迹踏遍祖国各地，师法北方幽派，世他 i 来所建造的同林 以发所著的图书均是咀南方为背景和基硎；的。汀南为水乡z 地，河流密如蜘蛛嘲， 湖泊星罗棋布，名j ij 荟萃， 1 河秀丽，气候温和，雨水充沛，风光旖旎，植被繁 多，既肯北方温带地区的针l 林也有南方的常绿阔叶林，各种观赏植物 分十 富，这为计成的闻冶提供了丰富的自然条件。 江南的名l j l 深刻地影响了计成的圃林2 术美学思想。在相地篇中，他所l l 意的理想园林之地首先就是山林地。“园林惟i | | 林最胜，有高有叫有曲有深，有 峻而悬存平而坦，戍天然之趣，小烦人事之工。”在他看柬园林之地高低 币f ，富有层次感景致变化多端，建造的园林接近自然原叶一态小会叫显地透 露 l 人工斧凿的艘迹来。辟管他要求建造凼林时能达到庐山五老峰和安徽黄i i l 的 e 波 境界，但计成所要建造的假jj 4 i 魁外形像， l 叮是神似。 水是生命之源，同样也赋千，园林生 命。存造田活动中，计成极为重视对水的 处理和运川。从选地的角度柬看，计成理 想中的同林之地便是江湖之地。“江干湖 畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足征人观 也。悠悠州水，澹澹五山，泛泛龟舟，闲 山东师范人学硕十学位论文 闲鸥鸟，漏层阴而减阁，迎先月以登台。拍起云流，觞飞霞伫，何如缑岭，堪偕 子晋吹箫? 欲拟瑶池，若待穆王侍宴。寻闲是福，知享即仙。 n 幻在江河湖畔，杨 柳依依，芦苇飘荡。即使建筑狭小，也足以形成壮观的美景。岸边藏有楼阁，伫 立于其上，极目望去，湖中船儿点点，水鸟展翅飞翔，云雾缭绕，天水在远处融 为一色，如同仙境一般。计成心往神驰。不仅如此，其它各种理想之地，均须以 水相伴。在山林地中，要“入奥疏源，就低凿水 ，“门湾一带溪流，竹罩通幽” 3 ；城市之地要“临濠蜒蜿”，“堤湾宜柳”，“清池涵月 n 钊；村庄之地则“凿水 为濠，挑堤种柳”，“约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可”n 副；郊野 之地，“水浚通源，桥横跨水 n 引；即使是傍宅地，也要“开池浚壑，理石挑山 ( 1 7 。 有山有水，还要绿树红花来点缀，给园林增加无限的生机。由于江南气候适 宜，水源丰富，土地肥沃，所以碧树参天，繁花似锦。计成总结道，如果在园林 的建造活动中，能巧妙地运用植物，就会使得园林的景致更加幽静。“林皋延泞， 相缘竹树萧森”n ，树林蜿蜒曲折，竹子萧瑟阴森，环境幽静，人的心情也会更 加淡然。巧妙地运用植物，还能够增加园林的色彩。计成所崇尚的颜色以素雅为 主，山水和建筑都以淡雅为美。然而如果淡雅过度，就容易引起审美疲劳，这就 需要四时五颜六色的植物来增加色彩的多样性。漫步于园林中，在绿色的植物中， “嫣红艳紫，欣逢花罩神仙”n 引，红、紫等暖色调的花朵和绿色的植物形成了鲜 明的对比，让人心驰神往。人们所欣赏的不仅是花草树木的色和形，而且还包括 它们所散发出来的香味。“扫径护兰芽，分香幽室川2 引，兰花为中国古代文人墨客 所崇尚的四君子之一，有了兰花的芬芳，让整个僻静之处的房间充满了浓浓的花 香，也更加显示出园林建造者的人品高洁。植物还能够起到造景的作用。中国古 代文人在绘画造园中，最忌直白。一览无余让景物无所遮蔽，直接饱览在人们面 前。人们喜欢“半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜 昭1 i ，通过窗户显露出植物，让其 更加富有层次感，显得整个园林景致深邃。 建造园林，需要耗费大量的财力、物力和人力。园林虽可大可小，但总要占 据土地。尽管相比阜家园林，江南的私家园林面积要局促狭小，但在城市中，购 买相当面积的土地，建造优美的园林，没有雄厚的财力就难以完成。虽然计成一 再强调，建造园林要达到自然天成的效果，取石讲究就近取材，但是由于大部分 城市之内并无可以利用的奇石，所以需要耗费巨大的人力从他处采集和运送。计 成所提到的十几种名石，近则百里，远达千里，价格均不菲。要想让自己的园林 锦上添花，就需要这些富有灵性的石头点缀。自南宋以来，中国的经济重心开始 南移，到明代，江南成为“鱼米之乡。一大批富豪巨贾掌握着巨大的社会财富， 拥有雄厚的财力，云集在江南，追求奢华安逸的生活。他们在苏州、杭州等城市 6 山东师范大学硕士学位论文 内购买了大量土地，大兴土木，竞相建造园林。这就为计成从事园林活动提供了 大量的机会，为园冶一书的写作积累了大量的经验。 明代迁都北京以后，南京成为“留都”，行政机构与北京设置相同，但大部分 官员不是在政治斗争中被排挤的，就是即将退休作为过渡的。他们终日悠闲，不 少人纵情园林山水，以建造豪门园林为乐。 明后期，党争现象严重。以顾宪成为首的东林党和以魏忠贤为党首的阉党大 多为江南人，他们展开了极为惨烈的斗争。属于阉党的阮大铖视在野议论朝政的 东林党为眼中刺，肉中钉，欲除之而后快，甚至编制“黑名单”，迫害东林党人。 崇祯年间，阮大铖被贬，他蜗居江南的怀宁，委托计成建造了“石巢园”，以此为 根据地，结交朋党，从事政治活动，妄图有朝一日能够东山再起。计成为阮大铖 建造“石巢园”，阮大铖则赞赏计成的成就，为其出版园冶一书并作序。事实 上并不像东林党所认为的那样，计成属于阉党，应被恶意贬低和排斥。实际上， 从相关历史文献上看，尽管计成为阮大铖建造园林，并不意味着他就赞同阮大铖 的政治观点，欣赏他的为人处世，他们之间只不过是雇佣和被雇佣的关系。而且 从学术的角度退一步来看，计成只不过是园林建筑师，政治观点并不能改变他在 园林上的美学趣味和审美追求，也不能否认园冶一书在整个中国园林史上的 杰出地位。 晚明时，政治日趋黑暗，党争现象严重，特务机构横行。很多文人官场失意， 前途渺茫，看破红尘，不愿意在风口浪尖上疲于奔命，而是萌生了隐居思想，追 求闲适的生活方式，追求身心的安宁。加上传统的价值观被人们所厌弃，很多文 人失去了政治理想，丧失了社会责任感，追求一种享乐的生活方式，这造成了隐 逸之风在士人中间漫延。但是，晚明的隐逸之风不是传统的与自然和谐的陶渊明 式的隐逸，而是纵情山水，放荡不羁，在闹中取静的园林隐逸。 中国的园林有着悠久的历史和独特的民族风格。我国建造园林的历史，最早 可以追溯到黄帝时期，山海经等著作中早就有“圃”的记载。商周时期，纣王 追求享乐，建造奢华的“沙丘”，周文王建造休憩狩猎的“灵苑”。秦汉以来，皇 家园林开始模山范水，确立一池三山的山水模式，最为著名的是汉武帝时期建造 的“上林苑”。魏晋时期，文人崇尚清谈，过着遁世的生活，皇亲围戚，文人雅士， 竞相建造山居别业。隋唐时期，王维的“辋川别业”，自居易的“白莲庄 特别讲 究意境之美，让诗与画融为一体。北宋皇家园林中以“艮岳而闻名，南宋的西 湖在苏轼等人的建造之下，成为山清水秀，风景优美之地，湖边行宫御苑繁多。 元代以琼华岛和周围的太液池而闻名，大批文人画家开始参与建园活动，将诗、 画、园融为一体。明代以来，除了北京的御花园、建福宫花园等具有皇家风范之 7 山东师范大学硕士学位论文 外，到明代中后期，江南的园林开始盛极一时，苏州、杭州、扬州、湖州成为园 林汇集之地。计成参与到这种造园活动之中，积累了丰富的造园经验，他建造的 最为有名的园林有东第园、寤园和影园。 二、园冶阐发的园林艺术美学思想 计成的园冶包含了丰富的园林艺术美学思想。在园冶中，计成对园 林内布局的大小、空间的分割、主次关系等诸多园林艺术美学的法则具有精辟的 见解，这实际上涉及到了园林艺术美创造的法则、技巧、图式和境界问题。 ( 一) 园林艺术美创造的理论基础 由于计成所论及的并非是北方的皇家园林，而是江南的私家园林，所以又呈 现出鲜明的审美旨趣和审美风格。江南的山清水秀，失意的文人心态以及有限的 园林面积决定了园冶的所追求的是一种幽静淡雅的意境之美。而中国古代“道