小学一年级语文教案：语文教学“活”论.doc

小学一年级语文教案：语文教学“活”论总之，厚为活之本源，实为活之基础，和谐为活之气脉，启为活之核心，变为活之保证。以此五者求之，语文教学当活。关键词 语文 教学 活什么样的语文教学才称得上活？就实质言，当指学生主体作用与教师主导作用的统一，学习内因与外因的统一。单就学生表现而言，当指这样的状态：学得主动灵活，巧于联系，善于运用；读、写、听、说、思同步提高，知、能、情、意、美协调发展。如何能活？本文拟从以厚求活、以实求活、以和谐求活、以启求活、以变求活几个方面展开论述。一、以厚求活语文教学要活起来，离不开两翼，一翼指生活，一翼指课外读书。这两翼是活之源的问题。语文教学之活在生活中。生活是语文学习的源泉，刘国正先生说，语文教学联系生活是活的根本所在。生活中大量存在的真善美对学生人格升华、感情丰富、气质脱俗无疑起着重要的作用，俄国美学家车尔尼雪夫斯基说美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。在生活中学习语文有以下几方面的意义。一是开拓学生视野，提高其素质，二是激发学生兴趣，促进其求知，三是提高学生能力，发展其智力，四是活跃学生思想，充实其生活。语文教学之活在课外读书中。20xx年秋季全国通用的高语新教材有配套使用的语文读本，新大纲更明确指定了二十部中学生必读书，规定了阅读总量，这是完全合乎学生学习需要的。生活体验多、读书多的学生总表现出这样的特点：视野开阔，思想深刻，情感丰富，语言鲜活，有较深的文化底蕴。因此，教师在教学中应注意以下三点。首先、鼓励引导学生热爱生活，博览群书。告诉他们要读万卷书，也要行万里路；要风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。此方为语文之本。其次、立足课堂，面向社会，面向课外读书。要让课堂成为社会生活和课外读书的聚散点。广泛地开展语文课外活动，使课内外衔接起来，就是一种较好的形式。叶圣陶先生说善读未写书，不守图书馆。天地阅览室，万物皆书卷。对课外活动，要做到长流水、不断线。市在这方面作了有益的探索，其课内外衔接经验已在上海、南京等地推广。诸如从交往中学语文、社会调查（仅社会用语调查就大有可为）、收听新闻、看节目、演讲、辩论、朗诵、文学社、手抄报、读书笔记展等都实在、管用。生活的底子厚了，读书的底子厚了，则积水也厚，负大舟也有力，才恢恢乎游刃有余。水土肥沃，语文教学之树才充满生机，四季常青。反之，必是板滞的，枯竭的，如断源取水，折木求花，了无生机和活力。二、以实求活刘国正先生认为，语文教学应是实与活的统一，并有专论。对这个问题我有三个方面的理解。（一）实指实践。语文系技能，当从实践中获得，没有大量的实践，语文不可能学好，活更无从谈起。刘国正先生更在灯火阑珊一文中强调，应继承多读多写的合理内核。但这种实践正如张志公先生所说，实践是把听说读写融合在一起，丰富多样的，面向实际应用的，密切结合生活、学习和工作实际的，因而是生动的，饶有兴趣的，而不是滥做试卷那类的机械训练。如此，观千剑而后识器，操千曲而后晓声，语文可活。（二）实指实在。特别是在作教学设计和课堂教学时，要力求实在、有用。判断是搞形式主义，还是切实可行，就看这一设计或组织，是否使学生处于一种积极主动的学习状态，并学有所得。切忌表面热闹，内里冷清。现今很多地方搞教学比武，重形式，轻内容，教者做课，学生茫然。这实在是语文教学的一大误区。（三）实指落实。读书要老实，字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。高语新教材强调学生要大量背诵古诗文，教师在这一方面对学生不能放松要求，该背的一定要督促学生背好、记牢。必要的死是活的前提，语文学习存在一个先死后活的道理。一言以蔽之，实，才能活。实是活的基础、条件、保证。三、以和谐求活语文教学有一股活气，这股活气存在于和谐之中。和谐首先指学习气氛的和谐。（一）提倡民主平等的师生关系。师道尊严俯瞰式的处理师生关系，只能给学生以威压，要知道，学生心灵上是独立的，人格上是平等的。教学应反对专制，提倡民主。因为，在教学过程中建立良好的师生关系，才能在教学活动中收到亲其师，而信其道的效果。才能造成趣味、欢快、轻松和舒适的教学气氛，甚至能消除心理上、生理上的无谓示动，把自我控制的力量导向不会产生疲劳的事情上。（二）提倡开放自由的治学风气。语文最讲究个性，教师应在教学中注重学生个性发展，于阅读最忌一千个读者只一个哈姆雷特，于写作最忌千人一面，千篇一律。应多求异，少求同，求过程，轻结果，求多样的开放，忌单一的闭塞。和谐其次指学生身心发展的和谐。这有两个方面的含义。一指读写听说思的同步提高，这已成为人们的共识，不赘述。一指知能情意美的和谐发展，这个问题值得重视。因为应试的影响，教学中普遍重知能，轻情意美，造成学生身心发展的不平衡。这首先要解决一个为什么而教的问题。为应试而教还是为发展人而教，我认为语文教育，乃致整个教育的目的就是要培养和谐发展的社会新人，以人为本是全世界政治、经济及各领域的一个新理念，反映在教育上就是追求学生的和谐发展。和谐发展的学生当具备健康的思想道德素质、必要的科学文化素质、良好的身体心理素质。目中无人的教师对课文则进行肢解，将文章的情感、韵味阉割殆尽，对学生则进行单调、重复枯燥的机械训练，在这里学生不是活生生的人，而是工具，不是全面发展的人而是偏狭的人。所以于漪高扬人文旗帜，李镇西强调立足课堂，面向社会，深入心灵，并特别指出深入心灵是前两者要共同达到的目标，甚至应该说是语文教育要达到的目标。这正是矫正时弊的思想。如此学生身心和谐发展，语文既教书又育人，灵动而充满情味，生机郁勃，鲜活无比。四、以启求活教师不能灌，不能唱独角戏，要善启，发挥学生的主观能动性，欧阳黛娜老师认为在语文教学中，要充分利用课堂上每一秒时间，每一个最小的环节来进行启发式教学，这是语文教学艺术求活的契机。有老师抱怨启而不发，我以为多是启不得法。孔子曰不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。宋代朱熹对此注解说愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。通常，我们注意了启与发，却常常忽略了愤与悱。作为老师，怎样才能启而得法呢？首先要使学生进入愤悱的状态，关键在善引。引而不发跃如也。引，要提供一些必要的帮助，如提供资料，如事前的方法指导，如必要的暗示启发。其次，营造好一种氛围。如老师的情绪感染，如课前的有意布置，如展开竞争，如故意反激。第三，也是最重要的，就是设疑，这是启发思想的核心。此处联系初高中教学课例来谈。（一）何处设疑是先要考虑的，这较多的着眼于教材。1、可从大处设疑，如课题与材料的关系，如主旨，如思路。例如在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话一文，可这样问：（1）江泽民于哪一年发表了这一讲话？文章涉及的时间上溯到哪一年，下沿到何时？（2）文章写到了哪些内容？当中哪些内容看来无关乎北大？作者为什么要写这些内容？这样两个方面的问题，从整体着眼，易于使学生把握内容，理清思路。2、也可小处设疑，关乎一字一句。如钱梦龙老师为了讲孀妻的孀，设计了这样一个问题：这个小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去