2017部编七年级上册第六单元教学设计.doc

七年级上册第六单元教学设计本单元的主题是“人与自我想象之翼”，本单元是一组富有想象力的作品，有童话、神话、寓言、诗歌，想象是其特质。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。本单元有三篇教读课文皇帝的新装诗二首寓言四则和一篇自读课文女娲造人还有一个综合性学习:文学部落，一个名著导读西游记精读和跳读，一个写作：发挥联想和想象。【教学目标】 1、学习快速阅读。（精神高度集中，快速大量摄取信息，线式阅读、面式阅读，学会判断内容主次、摆脱字斟句酌的习惯。每分钟400字）2、调动生活体验，发挥联想和想象，深入理解课文。3、体会课文的想象世界，触发想象。4、联系生活，多角度理解寓意；改造文本，产生新寓意。【教学重难点】重点：学习快速阅读，每分钟400字。难点：调动生活体验，发挥联想和想象，深入理解课文。【学法指导】 1、默读法。学习默读，重在强调重在强调一气呵成地通读全文，遇到生僻字，可先跳过，目的是整体感知课文，保证一定的阅读速度。 2、感悟法。理解课文内容时，可结合自己的人生经验，深入思考，反复咀嚼，领悟文中哲理，同时注意学习课文的表达技巧。 3、探究法。充分发挥主体意识，运用小组交流检测等方法，鼓励学生讨论、探讨。同时注意培养学生质疑、释疑的能力，老师做适时点拨。21 皇帝的新装精彩开篇词同学们,你们一定读过海的女儿丑小鸭拇指姑娘卖火柴的小女孩等童话故事吧,这些优美的故事装点着我们幸福的童年记忆。那今天，就请19世纪丹麦童话大师安徒生给我们讲讲皇帝的新装吧。学习目标1.了解作者及童话的特点；理清童话的情节。2.分析人物形象,理解童话想象和夸张的艺术特点。3.认识封建统治者的愚蠢和虚伪。教学重难点 重点：分析人物形象,理解童话想象和夸张的艺术特点。难点：认识封建统治者的愚蠢和虚伪。教学方法 合作探究法，自主学习法。教学过程第一课时一、新课导入我们看电影、电视中的皇帝举行游行大典,哪一个不是龙袍加身、皇威显赫的？(老师语调较低)但大家听说过有赤身裸体、招摇过市的皇帝吗？(此时老师提高语调)就有这样的事！“太可笑了”“不可思议”“骇人听闻”(等学生到词穷言尽之时,教师再大声地一字一句地)我们今天学习的这篇课文中就有这样的一位皇帝,你们想不想看？这篇文章就是丹麦童话作家安徒生的童话故事皇帝的新装！二、自学指导(一)预习与交流1.给下列加点字注音。滑稽(j) 陛下(b) 头衔(xin)骇人听闻(hi) 钦差大臣(qn) 随声附和(h)御聘(y pn) 勋章(xn) 称职(chn)2.解释下面的词语。不惜：本课指不觉得可惜,舍得。炫耀：本课指夸耀。称职：能够胜任所担当的职务。称，适合。愚蠢：头脑迟钝、不灵活。不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药，用药救活。妥当：稳妥适当。华丽：美丽而有光彩。骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。随声附和：别人说什么,自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。勋章：一种较高等级的荣誉证章。3.文体知识童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的手法,凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可被赋予生命,注入思想感情,使他们人格化。4.作者简介安徒生(18051875),全名是汉斯克利斯坦安徒生,19世纪丹麦文学巨匠,世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字,从丹麦传向世界。安徒生出生于鞋匠家庭,童年生活穷苦,早期写有诗歌、剧本和长篇小说等,1835年开始写童话,著名的童话有丑小鸭海的女儿卖火柴的小女孩夜莺皇帝的新装等。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知快速读课文,注意边读边想象,看能否在脑海里形成一幅完整的画面,并思考下列问题。1.课文写了哪些人物？谁是中心人物？【交流点拨】人物：皇帝、骗子、老大臣、官员、侍从、百姓、小孩；中心人物：皇帝2.文章以什么为线索？写了哪几个情节？【交流点拨】以新装为线索；爱新装织新装看新装穿新装揭新装3.接龙复述课文。【交流点拨】提示：(1)皇帝有何嗜好？课文是怎么写皇帝爱新装的？(2)两个骗子怎样设的圈套？(3)皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布,面对新装,老大臣有何心理活动？他回去是如何向皇帝汇报的？官员有何心理活动？他又是如何汇报的？(4)皇帝面对新装,想了什么？说了什么？(5)为新装举行的大典上,老百姓们看到了什么？他们又是如何想的,如何说的？(6)最后谁说出了真话？(7)结果如何？(二)深层探究分角色朗读,读出各个人物不同的性格特征。(旁白一人,皇上一人,老大臣一人,诚实的官员一人,小孩一人,其余所有角色一人)仔细思考下列问题。1.在故事情节发展中起着关键作用的语句是哪一句？为什么骗术能步步行通？【交流点拨】(1)“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”这句话在故事情节发展中起着关键作用。(2)骗子胡说那件衣服具有一种“奇怪的特性”,不但抓住了皇帝的昏庸无能而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢的心理,而且抓住了大臣们只想保住官位而阿谀奉承的心理,因而骗术步步行通。2.在根本不存在的“新装”面前,从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它,这是为什么？【交流点拨】因为骗子说“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”,大臣们怕人说自己不称职,老百姓怕人说自己愚蠢,皇帝既怕被人说不称职,又怕被人说愚蠢,所以都不敢说真话了。3.后来,一个小孩子最先说出了真话,紧接着老百姓也都说真话了,而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写,你是怎样理解的？【交流点拨】“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场,则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去,则是为了维护自己的权威,这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪。4.为什么老百姓刚开始不敢说真话,后来却又敢说真话了？【交流点拨】老百姓开始都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！”好像他们都看见了皇帝穿着的“新衣”。大人们说的都是假话。一个小孩子最后叫了出来：“可是他什么衣服也没有穿呀！”说的是实话。老百姓们私下里低声地把这孩子的话传播开来,最后都说“他实在没有穿什么衣服呀”,也都说了实话。老百姓胆小怕事,他们怕触犯皇帝,又怕受人讥笑,因而不敢讲真话。但老百姓的顾虑远不像官员那么严重,比大臣们要少点私心。没有官可丢,没有职可罢,因而能把真话传播开来。5.这场骗局为什么是由一个小孩子来说出真相的？【交流点拨】在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里,作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”,讲出了谁也不敢说出的真相,使得“新装”顿时失去神奇的作用。说明了小孩子既天真又大胆、率真,从一个侧面反衬了成年人的自私和虚伪。这一笔,增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。(三)主旨探究这篇童话讽刺了什么？告诉我们什么道理？【交流点拨】讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性,无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。四、拓展延伸如果你是皇帝的新装里的小孩,你会怎样？在现实生活中,你遇到过类似的情况么?你是怎么做的?说给大家听听。【交流】学生畅所欲言。【小结】说真话需要勇气,现实生活中,同学们要保持纯真的童心,不虚伪,不说假话,敢说实话,敢说真话,让我们的社会保持纯净。第二课时一、新课导入上节课我们了解了皇帝的新装的故事情节,文章以新装为线索,写了爱新装织新装看新装穿新装揭新装几个情节。这节课我们继续深入文本,走进童话中的人物和语言。二、自学指导合作与探究(一)人物赏析1.请用下面一句话说说文中塑造了一个怎样的皇帝：我认为皇帝是一个 的人,因为 。示例：我认为皇帝是一个愚蠢的人，因为课文中那两个自称是织工的骗子,根本没织衣服,也没给皇帝穿衣服,只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己,还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切,作为常人都能分辨出来,他却上当受骗,所以我认为他是个愚蠢的皇帝。【交流点拨】生甲：我认为皇帝是一个爱美的人，因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿新衣服。生乙：我认为皇帝是一个虚伪自欺欺人的人，因为他明明看不见这衣服，却装模作样地看衣料，穿新装。生丙：我认为皇帝是一个昏庸无能的人，因为他身为皇帝,不去管理国家大事,不去关心臣民百姓,而是整天呆在更衣室里,可见他是个昏君。他听信骗子的谎话,他还听信内臣们的话,赤身裸体去游行,都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。【小结】本文塑造了一个昏庸无能、愚蠢至极、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝。2.大臣、骗子、百姓、孩子各是什么样的人？你最喜欢文中的哪个人物？【交流点拨】(1)大臣虚伪、愚昧、阿谀奉承。骗子狡猾、善钻空子、行骗有术。 百姓胆小怕事、人云亦云。孩子天真无邪、敢说真话。(2)最喜欢小孩。3.你如何评价这两个骗子？【交流点拨】(1)骗子针对皇帝的贪图享乐、不理朝政,设下骗局,其出发点是好的,希望皇帝改过自新,治理好国家。(2)骗子骗皇帝,以骗对骗,只不过是以毒攻毒罢了。(3)作者在文章的结尾没有写骗子落入法网,实在耐人寻味,其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门他并不痛恨那两个骗子。(4)两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态,所以作者把骗局当作一面镜子,当作一把解剖刀,剖析这种病态的社会人生。(5)骗子不值得肯定,纯粹是为了捞取个人钱财。(二)语言品析安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流,滋润了一代又一代孩子幼小的心灵,那下面就让我们带着一份崇敬去慢慢品味这份美味佳肴。请仔细品味下列句子的表达效果。1.许多年以前,有一位皇帝,他非常喜欢好看的新衣服。为了穿得漂亮,他不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园除非是为了去显耀一下他的新衣服。【交流点拨】用“不惜”“所有”“都”“既不”“也不”“除非”等词语把皇帝爱穿新衣的癖好夸张到极点。突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。2.“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想,“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。”“哎呀,真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”【交流点拨】作者运用了心理描写,皇帝心里想的和嘴上说的完全不同,一句“骇人听闻”,一句“最可怕的事情”,两个“难道”的反问,都是皇帝心里所想,这里突出了皇帝极端恐惧的心理。他虽然什么也没看见,嘴上却极力赞美,而且还用了“极”“十二分”等程度非常深的修饰语。这表现了皇帝的虚伪和愚蠢。3.皇上在镜子面前转了转身子,扭了扭腰肢。【交流点拨】一“转”一“扭”写出皇上做作的丑态。也表现了皇帝的自欺欺人。4.“上帝,这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说,“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服。”【交流点拨】四个“多么”写出了众人的虚伪。5.他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他,总是说：“皇上在更衣室里。”【交流点拨】采用夸张的修辞手法,既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度,也写出了皇帝的昏庸无能、穷奢极欲，又为后文行骗作了铺垫。(三)写法探究本文想象丰富而且奇特,夸张大胆而且合理。其中的故事情节和人物形象都不是现实生活中发生、存在的,为什么却又能够令人信服？【交流点拨】本文的故事情节、人物形象虽然不是现实生活中发生、存在的,却是在现实生活的基础上提炼概括、集中创造出来的。历史上穷奢极欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝,做出逾乎常理、骇人听闻的事情,是屡见不鲜的。高官巨宦一味阿谀逢迎皇帝,只求保住官位,更是非常普遍的现象。童话家安徒生在这样的社会现实的基础上,驰骋丰富而大胆的想象,叙述出这样的故事情节,刻画出这样的人物形象。骗子手段高明,善于设骗；皇帝贪婪虚荣,甘心受骗；官员阿谀奉承,乐于互骗,形成了这篇童话巧妙的布局。既有现实生活的充分依据,又表达了对这样的皇帝和大臣的强烈憎恶之情。文中描写皇帝、大臣甘愿受骗、并且骗人,直到皇帝在游行中听到老百姓都道出了他在裸体游行的真相以后,还硬撑着把那丑剧扮演下去,都是人物特点的逻辑发展，因而能够让读者信服。三、板书设计皇帝的新装皇帝：愚蠢、昏庸、虚伪、无能人物形象 大臣、百姓：虚伪、自私、阿谀奉承小孩：诚实、天真、无私、无畏主旨：讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性,无情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话。四、拓展延伸你也用夸张的手法,想象一下“皇帝回宫以后会发生什么事”，续写皇帝的新装吧！22 诗两首精彩开篇词夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天我们跟随着著名诗人郭沫若和吴望尧先生一起步入想象的世界，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。学习目标1.学习欣赏现代诗歌的方法，并了解现代诗的写法和风格。2.理解并学习两首诗歌中运用的想象和联想的手法。3.了解诗人在诗中所表达的思想感情。教学重难点 重点：理解并学习两首诗歌中运用的想象和联想的手法。难点：了解诗人在诗中所表达的思想感情。教学方法 合作探究法，自主学习法。教学过程第一课时 天上的街市一、新课导入同学们，你们知道牛郎织女的故事吗？(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月初七才能在鹊桥相会一次，这是多么痛苦啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地来往吧！我国著名诗人郭沫若早在1921年就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇天上的街市。二、自学指导(一)预习与交流1.请给下面加点的字注音，并解释词语。缥缈(pio mio)：形容隐隐约约，若有若无。定然：必定这样。珍奇：贵重稀奇。闲游：悠闲散步。陈列：把东西摆出来供人观看。2.作者简介郭沫若(18921978)，原名郭开贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家，代表作有诗集女神星空，戏剧屈原虎符棠棣之花。3.背景资料天上的街市选自诗人第二部诗集星空。1921-1923年期间，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁”“黑暗如漆”“腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷和感伤，但他并没有悲观失望，依然孜孜不倦地探索和追求。1921年10月24日，作者写下了天上的街市。三、自学指导(二)合作与探究(一)诗歌朗诵自读课文，注意诗歌的节奏、重音、韵脚。下面诗句中的“/”表示停顿，加“”的字表示重读。远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中，定然有美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是世上/没有的/珍奇。你看，那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在天街/闲游。不信，请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走。【交流点拨】这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。(二)整体感知根据朗读节奏自由朗读诗歌，并思考下列问题。1.诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样的世界？请用一两个词语概括一下。【交流点拨】一个美丽、富饶、光明、自由、美满的世界。2.诗人为什么想象这样一个“天上的街市”？为什么改编牛郎织女的传说？【交流点拨】牛郎织女是劳动人民的化身，他们的生活是中国劳苦大众生活的反映，当时的中国社会极为黑暗，人民苦难深重。诗人希望人民都过上自由幸福的生活，他渴望出现一个理想的社会。这种生活在当时只能是美好的想象，诗人赞美天上的幸福美好，就反映出人间生活的痛苦和黑暗，表达了诗人对现实生活的强烈不满，表达了被压迫的劳苦大众的心声。(三)深层探究1.作者写的“天上的街市”美不美？美在哪儿？【交流点拨】景美、街美、物美、生活美。景美：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。街美：我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。物美：街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。生活美：那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。2.作者为什么能写出这么美的“天上的街市”？【交流点拨】运用了想象和联想。由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，想象到天上必定有美丽繁华的街市和街市上闲游的人，于是又联想到传说中的牛郎织女，想象到他们提着灯笼、骑着牛涉过天河，在街上自由地行走。3.这首诗的语言很好，请同学们用“这首诗的语言好在 ”这一句式说话。【交流点拨】(1)这首诗的语言好在诗句音韵和谐。例如第一小节的韵脚“星”“灯”。(2)这首诗的语言好在用词准确。例如“珍奇”“浅浅的”，又如用“朵”作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星像花儿一样美，与牛郎织女的美好生活相映成趣。(3)这首诗的语言好在语气亲切。例如“我想”“你看”。(4)这首诗的语言好在表达信心很坚定。如反复出现的“定然”和“定”，用这种坚定的语气表现诗人相信有这样美好幸福的生活存在。只要我们面对黑暗如铁的现实不妥协，不绝望，并为那样美好的生活努力不已，奋斗不止，相信那样的美好生活一定会到来。(5)这首诗的语言好在运用比喻的修辞手法，形象生动。如“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”。(四)背诵诗歌第一节，诵出一种惊喜；第二节，诵出一种赞美；第三节，诵出一种欢乐；第四节，诵出一种甜美。四、板书设计街市：美丽街灯明星 天上的 物品：珍奇 美好(联想) (想象) 天河：浅浅 自由人物：牛郎、织女 幸福生活：来往、闲游五、拓展延伸深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？【交流】示例：叶儿如彩蝶般在空中翻飞着，自由、洒脱；又如身怀绝技的芭蕾舞者，轻盈地旋转，寻找属于自己的生活新鲜感，最后坦然地落入大地母亲的怀抱，满载着幸福、满足。在如血残阳的照耀下，老树，还有落叶，都形成了一道凄美的风景。第二课时 太阳船一、新课导入上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再看看天空的太阳能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想象。请大家打开书，听读课文。二、自学指导(一)预习与交流1.请给下面加点的字注音。镀金(d) 闪烁(shu) 焚起大火(fn)2.作者简介诗人吴望尧，笔名巴雷，浙江金华人，台湾诗人。著有诗集地平线玫瑰城等。三、自学指导(二)合作与探究(一)诗歌朗诵自读课文，把握节奏【交流点拨】白昼有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船，当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。沿途它穿越紧密的光波，或停靠于云的海岸，当它卸下批闪烁的白银，又驰向另一个港湾。但在它驶近黑暗的时候，船上却焚起了大火，使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。(二)整体感知根据朗读节奏自由朗读诗歌，尽量能背诵，并思考下列问题。1.这首诗是按怎样的顺序展开想象的？【交流点拨】时间顺序。2.请你用简洁的语言概括这首诗歌的主题。【交流点拨】通过丰富而新奇的想象，把太阳想象成一条船，形象地向读者展示太阳一天东升西落的历程。3.诗歌中“镀金的巨船”指的是什么?“停靠于云的海岸”“船上焚起的大火”分别是诗人想象的什么场景？【交流点拨】“镀金的巨船”是指早晨刚刚升起的太阳。“停靠于云的海岸”是想象天空的云层遮住了太阳的场景，“船上焚起的大火”是诗人想象傍晚时晚霞的壮丽景观。四、板书设计划来巨船扯下船帆 东太 穿越光波 升阳 停靠海岸 西船 卸下白银 落驶进黑暗溅起银星五、拓展延伸诗人吴望尧遥望太阳，浮想翩翩，比较阅读下面的诗歌，说说前总理温家宝仰望星空又想到了什么。仰望星空我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。【交流】从这首诗中，我们可以读到一位大国总理的所思所想。全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家、民族、人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。23 女娲造人精彩开篇词同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。学习目标1.整体感知故事情节,感受想象的作用。2.体会神话故事中想象的魅力。3.试运用创造性想象扩写神话。教学重难点 重点：整体感知故事情节,感受想象的作用。难点：体会神话故事中想象的魅力。教学方法 合作探究法，自主学习法。教学过程一、新课导入大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日)那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。二、自学指导(一)预习与交流1.请给下面加点的字注音。开辟(p) 女娲(w) 莽莽榛榛(zhn)揉(ru) 掘起(ju) 澄澈(chng ch)掺和(chn)2.解释词语。生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采,神色。疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。3.文体知识神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。4.作者简介袁珂(19162001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著中国古代神话出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了中国神话传说古神话选释神话论文集袁珂神话论集中国神话百题中国民族神话词典中国神话传说词典神话故事新编中华文化集粹丛书神异篇山海经校注巴蜀神话(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。(二)深层探究1.女娲为什么要创造人类？2.女娲是怎样创造出人类的？3.女娲造出来的人是什么样的？4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神？【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。(三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个 。【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人具有“神”的非凡能力和神奇方法。(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。2.跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。课文中有关语句,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来；有了人类,女娲不再寂寞、孤独；有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。四、板书设计女娲造人袁珂丰富的想象造人的具体过程巧妙的构思朴实感人的母亲形象人性化描写人造出来后欢欣喜悦五、拓展延伸你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？【交流】生甲：彝族史诗阿细的先基中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。24 寓言四则精彩开篇词有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能够从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西；也有人说寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼，而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。学习目标1.分析故事情节,理解其寓意。2.了解寓言的艺术特色。3.学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。教学重难点 重点：分析故事情节,理解其寓意。难点：了解寓言的艺术特色。教学方法 合作探究法，自主学习法。教学过程第一课时 赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子一、新课导入安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝寓言的无穷魅力。二、自学指导(一)预习与交流1.请给下面加点的字注音。赫拉(h) 宙斯(zhu) 庇护(b) 粘住(zhn)2.文体知识寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。3.作者简介伊索,公元前世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为伊索寓言,流传于世。伊索寓言故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。4.背景链接与本文有关的一些古希腊神话人物：(1)宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。(2)赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。(3)赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知1.朗读赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子,概括这两则寓言的寓意。【交流点拨】赫耳墨斯和雕像者这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。蚊子和狮子通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节,一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”,“又笑着问道：赫拉的雕像值多少钱？”后来看到自己的雕像又想到“身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”，而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。蚊子和狮子也可以照此分析。3.下面两则是改动情节后的寓言,讨论思考这样改动情节后寓意有没有变化，并说明原因。改动后的寓言：赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。蚊子和狮子蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。【交流点拨】寓言的寓意是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。如,改动后的蚊子和狮子去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意没有了。寓言的故事情节都是作者依据现实生活想象创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节；而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想象。(二)深层探究人物形象：试分析赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子中主人公的性格特点。【交流点拨】(1)赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格；赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。(2)蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。（三）语言品析仔细品味下列语句的表达效果。1.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”【交流点拨】一个“笑”字,描写赫尔墨斯的表情,使他傲然的神情跃然纸上，形象生动。2.蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走。【交流点拨】这里运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中,毫不畏惧智取强敌,打了胜仗得意洋洋的模样。（四）比较阅读深入文本,比较两则寓言的艺术特色。【交流点拨】赫耳墨斯和雕像者一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到雕像者如一瓢冷水似的答语，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。蚊子和狮子构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。四、板书设计赫耳墨 赫尔墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 爱慕斯和 雕像者 雕像者：一个银元 还要贵一点 白送 虚荣蚊子和 冲、咬扬长避短胜狮子：抓 骄兵狮子 吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘 必败五、拓展延伸续编寓言故事：1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何？他会说些什么？【交流】例文：赫耳墨斯听了以后又气又羞。他回到天庭以后,心里越想越有气,暗暗说：“好,既然你们不把我这个庇护神放在眼里,那我以后也就不管你们的事了。”这时,宙斯出现在他的面前,问道：“我的孩子,是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子,原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。我和你母亲的雕像只能贱卖,你的只能作为添头,可想而知,雕像店的生计多么难维持呀。我们，尤其是你,这个商人的庇护神,必须为他们做几件有益的事情了,否则,你和我,我们一家都会分文不值啊。”2.蚊子战胜狮子,吹起喇叭，唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事？【交流】例文：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时,松树上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,网也被拉破,蚊子因此而得救。写作 发挥联想和想象精彩开篇词爱因斯坦曾说过：想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力却是无限的。没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。学习目标1.明确想象与联想的重要作用。2.提升想象与联想的能力。教学过程一、文题展示请发挥你的联想和想象，以“假如我 ”为题写一篇作文。二、写作导航联想通常有以下几种方式：1.由现在联想到过去，按现代生活的模式构思故事情节。2.由现在联想到未来，把假设的内容写成真实的情节。3.由甲联想到乙，让成语典故俚言俗语等为我们旧瓶装新酒。将成语典故或者俚言俗语加以适当的改编扩充，让其成为作文中的故事情节，或者把目前的热门话题灵活地转移到文中人物身上来，以取得异曲同工的效果。想象，是一种有目的、创造性的思维活动，是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息(平常观察的事物和知识经验等)，构筑新的形象的心理活动。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。联想和想象在概念上是有区别的，但在实际写作中往往是交织在一起、共同使用的。但在使用时要注意以下几点：联想要自然贴切，联想的事物与其触发点之间要有一定的联系；想象要合情合理，想象所展示的未必是生活中有过的，但一定要合乎生活的逻辑；联想和想象要富有新意。三、例文引路假如我生活在秦朝假如我生活在秦朝，我应该是一位能征善战的将军吧！在刀光剑影之中，磨砺着的，是我矫健骁勇的个性；在战马嘶鸣之中，张扬着的，是我英勇无畏的人生。您知道，这是一个乱世。于此乱世之中，我将统领我的士兵，在战场上为秦开辟新的疆土。生活在秦朝，我将是一员年轻的虎将。在战场上，我与我的战马共度余生；在欢歌四溢之时，胜利之旗迎风飘扬；在加冕仪式上，我接受秦王的册封。加急的书信会被信使连夜送往我大秦的都城，在这封信面前，将是秦王喜悦的笑容。回到都城，我将受到全城百姓的夹道欢迎，而在远处，高楼上向下俯视的，是喜悦的秦王。他在等我，等大秦的勇士回家。而我也将跳下战马，一路狂奔跪拜在秦王脚下，为他描述战争取胜的惊险经过生活在秦朝，我将会有一个幸福的家。战时克敌攻城，闲暇时躬耕乡野。或者，与亲朋好友一同赏月，看皎洁的月光在汤菜里游荡。我有一对唠叨的父母，但我绝不感到厌烦；我有平静的生活，但我绝不会贪婪安逸。因为国家随时需要我。我时常会在深夜，从家中偷偷出来，站在山头眺望，不为别的，我要看一看我所生活的这块美丽的地方。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，我知道战争的残酷，我也知道统一中国的重大意义。我不只是武夫。留恋可爱的家乡，可爱的生活，我亦同样渴望热血疆场，看一面猎猎飘扬的旗帜。生活在秦朝，我一定会被征兵文书从家乡召走，或许，那时我已无力举刀。不要怕，我将再次披上我厚重的战甲，骑上我忠诚的战马，拿起我神圣的武器，一如既往地追随秦。我渴望的，不是老死床榻，而是为国捐躯。是的，我，将驰骋于天地之间，尘沙吹拂我的面容，风霜凝结我的灿烂。蓝天铭记了我的音容，大地镌刻了我的雄姿，飞鸟讲述着我的故事，江河绵延着我的传说，秦统一中国的历史中记载着我的英名。秦筑长城之时，我已化作清风，你可在山间寻我；焚书坑儒之时，我已化作炊烟，你可在乡野的村落里寻我。生在秦，我只做一件事，统一六国。【名师点评】本文以第一人称“我”的视角来呈现假如“我”生活在“秦朝”这一内容，具有亲和力和感染力。尤其尾段“生在秦，我只做一件事，统一六国”，如洪钟大吕，文辞正直、庄严，亦可见其心志中对后期秦之暴政的婉约否定。文章充满诗意，且体现在文字的视觉上，连夜送信的信使、充满喜悦的秦王、