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文档简介

一个苦难的民族需要什么样的人?,郁达夫怀鲁迅,没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。,写作背景,1926年3月16日,日帝借口国民军违反辛丑条约,向中国提出抗议,并纠集美英等帝国,向段府提出最后通牒,限48小时内既18日午前作出答复。18日,北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我主权,在天安门前集会,会后,游行示威,在段府前请愿,当到达时,早已经戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击,并用大刀砍杀,制造了死47人,伤123人的“三一八”惨案.惨案发生后,军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责,污蔑参加请援的群众是“暴徒”,并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,制造了种种谣言。鲁迅他怀着满腔的悲愤,当天晚上就写下了该文的4-9则,揭露控诉反动派的这一暴行,4月1日,写下了著名的记念刘和珍君。,假如这样的青年一杀就完,要知道屠杀者也决不是胜利者。中国要和爱国者的灭亡一同灭亡如果中国还不至于灭亡,则已往的史实示教过我们,将来的事便要大出于屠杀者的意料之外。,无花的蔷薇,这不是一件事结束,是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!,鲁迅的魅力,清醒的孤独的深刻的悲凉的力量之声,记念刘和珍君,聆听鲁迅的声音,整体把握之一:,本文的中心内容是_。围绕这一中心,作者写了几类人?分别是怎样的态度和情感?,评述“三一八”惨案,当局者、流言家(几个所谓学者文人、有恶意的闲人)、八国联军、中外的杀人者),反动势力,愤怒,控诉,痛斥,(刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死伤者、请愿的群众),爱国青年,沉痛哀悼,热烈颂扬,激励告诫,(无恶意的闲人),中间状态的“庸人”,失望,批评,呼唤,他们不一定没有爱国心,但是害怕官府;他们可能同情革命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷安;他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是短暂的狂热过去,他们很快把一切遗忘,1.“我也早觉得有写一点东西的必要了”,2.“可是我实在无话可说”,线索,纪念烈士,寄托哀思。,对烈士的深切痛惜与悼念,对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点,难以用语言表达。,3.“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”,认清世界面目,不要忘记烈士的鲜血,警醒“庸人”保持记性,唤醒“沉睡”的易忘的民众觉醒。表达了痛苦感和责任感。,4.“我还有什么话可说呢?”,执政府虐杀的惨象,文人诬蔑的流言,使我愤怒到了极点,以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。,5.“我还有要说的话”,欲揭露事实真相,表达了记录历史的勇气和责任感,表达了对其罪行的愤怒之情,线索,6.“呜呼,我说不出话”,蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。,一曲赞歌,一支号角,一篇檄文,一记警钟,记念刘和珍君,析记念刘和珍君部分,刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了,年仅22岁。一个年轻的生命就这样殒落了,如一枝傲放的鲜花凋零了。对国家、对民族来说,这无疑是一个巨大的损失、巨大的悲剧,鲁迅曾经说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”那么刘和珍身上有哪些有价值的东西呢?学生自读第一、三、四、五段,思考归纳:课文记叙了刘和珍的哪些事迹?从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位青年?,预定莽原(毅然),“风潮”领袖,虑及母校(黯然),府门喋血(欣然),中难中救助,追求真理,敢于反抗,有远见、有革命责任感,勇敢坚强、敢于抗争,从容善良,中国女子的勇毅没有消亡,师生共同探讨:,为什么详写府门喋血?,喋血过程:请愿中弹未死头胸被猛击两棍死掉一是揭露了敌人的凶残,证明那简直就是虐杀。二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。,许广平曾说:“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子,并加以品析。,质疑解难,1、文章开头作者如此郑重其事的说明本文的写作时间“中华民国十五年”,其中有何深意?,明确:含有揭露和讽刺意味。中华民国并非人民的民国,而是屠杀人民的机器。,2、“以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛”一句,他们指什么人?“快意于我的苦痛”怎么理解?,明确:“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早,总有一天血债必将血偿!,3、“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”一句,“真的猛士”指什么?“惨淡的人生”什么意思?“哀痛者和幸福者”分别指什么人?,明确:“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者”指看到黑暗现实,哀痛于国家和人民而无力改变的人“幸福者”指敢于正视黑暗现实,为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。,4、惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。,明确:a、“惨象”指反动军阀的血腥镇压;“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪,这就是中国式的专制统治,这就是中国式的白色恐怖!正是这野蛮而严密的专制统治,使得我们的民族逐渐消亡,以致“默无声息”了。,5、当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了,a、第一句中的“这”指代,三个女子的从容,第二句中的“这几缕血痕”指的是,“三一八”大屠杀。,b、“文明”“伟绩”“武功”运用什么手法?有什么作用?,“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神,揭露杀人者的罪恶行径,表达了作者万分悲愤的心情。,6、“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”,这个并列复句,十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管,在这“并非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。,“苟活者”:有一定的是非观念,不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人们。首先是说自己,因为鲁迅先生严于解剖自己,同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象,思考鉴赏,七、本文题为记念刘和珍君,难道文章只是为了纪念她而写的吗?还有其他目的吗?明确:不是。有。本文针对不同的人表达了不同的感想:,思考鉴赏,一、怒斥国民政府的残暴遇害过程的详细描述及与屠戮妇婴等的比较但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污。两次“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”的反复申告,思考鉴赏,二、讥讽恶意文人的阴毒而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。流言,尤使我耳不忍闻。恶意的闲人作“流言”的种子,思考鉴赏,三、警醒冷漠无知的庸人然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!不过供无恶意的闲人以饭后的谈资苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望,思考鉴赏,四、激励猛士继续奋然前行真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。真的猛士,将更奋然而前行。,四、小结全文,鲁迅先生的记念刘和珍君其实是对“三一八”惨案的述评。文章第一、二节是说写作的缘起,侧重于探求本次死伤者对于将来的意义。作者的笔触涉及到三类人:反动

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