广东省廉江市七年级语文上册 第三单元 11《论语》十二章课件1 新人教版.ppt

德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。,孔子,山东曲阜“三孔”,孔府：孔子嫡系子孙居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔庙：祭祀孔子的地方,孔林：是孔子及其家族的专用墓地,12.论语十二章,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,1、孔子一生大体可分为五个阶段：,（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，办教育，理六经。,（1）、政治思想孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（“仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。,2、孔子思想,2、孔子思想,（2）教育思想重视教育的作用提倡“有教无类”（一视同仁）“诲人不倦”“因材施教”,掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。积累成语、格言、警句。掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深入感受论语精髓。,学习目标,论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,预习展示,论语说愠传三省逾矩罔殆箪食知之者不如好之者诲人不倦曲肱笃志哉,di,hu,jun,d,zi,ln,yu,yn,wng,gng,生字音形,xng,chun,y,dn,ho,j,听读课文,温馨提示：1、注意生字的注音2、注意朗读的节奏,注意朗读节奏,1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”,注意朗读节奏,3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”,注意朗读节奏,6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,注意朗读节奏,9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”,翻译句子,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,按时,先生，指孔子,“悦”的古字，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,了解,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？,志同道合的人,表顺接，然后,表转折，却,复习，温习,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,谋划，商量办法,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,同“又”,表顺承，就,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规范,能听得进不同意见,我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,做,成为,得到新的体会,悟出新的道理,旧的知识,温习,可以,凭借,表承接，就,孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,表转折，却,迷惑,表转折，却,疑惑,孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,品质高尚,能忍受,乐趣,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣名词意动,孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,表顺承,乐趣,正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,几个,在其中,表顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好的方面，优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河、河流,流逝,这,舍弃,孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,普通人,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,广泛,表并列,坚守,恳切,仁德,表并列,子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”,学习检测,1、子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”4、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”,5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”6、子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”8、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”,9、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”10、子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”11、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也.”12、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”,通假字,不亦说乎说：同“悦”，喜悦、高兴。吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间。,古今异义,不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,词类活用,学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日，天天温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,成语归纳,不亦乐乎三省吾身三十而立温故知新不舍昼夜三人行，必有我师择善而从逝者如斯匹夫不可夺其志,学习小结,1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）,学习方法：,学习态度：1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）,修身做人,1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2、吾日三省吾身（第二章）3、吾十有五而志于学不逾矩（第三章）4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5、不义而富