高中语文第10课《游褒禅山记》课件新人教版必修2.ppt

王安石,游褒禅山记,结合大屏幕上列出的语音提示，放声自由朗读,褒禅（bochn）庐冢（zhng）音谬（mi）窈然（yo）相之（xing）卒葬之（z）仆道（p）深父（f）咎（ji）,诵读课文，找出体现文章结构的关键句，梳理文章的思路。,关键句：“于是余有所叹焉。”第一部分（第1、2自然段）介绍游山所见的景物和经过，是记叙部分。第二部分（第3、4自然段）写游山的心得并借“仆碑”抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度，是议论部分。第三部分（第5自然段）是记游的结尾，补记部分。,褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。,筑舍定居,死,因为（这个）缘故,命名,因为,倒,碑文,者也，判断句,文字,辨认,大概,错误,是,山南水北,课文研读,第1自然段,说,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。,空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,深度,那些,形作动，走到尽头,而，连词,代游洞者,懈怠,将,完,一起,见到的景象,课文研读,第2自然段,盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,大概,所到的（地方）,不及,代游踪,那些到的人,更,正当,还,用来,照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽,十分之一,左右的洞壁,课文研读,第2自然段,文本分析,1.文章12段主要写了什么内容？用了那种表达方式？2.第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？3.第二段主要运用了什么手法？有何作用？4.在游洞过程中，有怠而欲出者曰：“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随“怠者”出后，他有何感受？,第二段主要运用了什么手法？有何作用？,对比手法：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至之深对比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。,通过层层对比可以看出，奇景均在险处；作者当时并没有尽其全力探寻奇景。,1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、入之甚寒，问其深5、则其好游者不能穷也6、则其见愈奇7、则其至又加少矣,知识归纳,词类活用,名动，筑舍定居名动，命名名状，从旁边形名，深度形动，走到尽头动名，见到的景象动名，到达的人,1、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。2、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞.3、盖其又深，则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度，就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,知识归纳,语句翻译,大概洞更深，那么那些到(的人)又更加少了。,正当这个时候，我的体力还足够(继续)进入，火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至，比好游者尚不能十一。5、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。6、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。,大概我所到(的地方)，比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深，那前进(的事)(就)越困难，可是那见到(的景象)(就)越奇特。,知识归纳,语句翻译,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,对于这种情况,感慨,取独,观察,心得,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常,险阻僻远的地方,景象,课文研读,第3自然段,有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为主观努力,难道,心得,幽深昏暗叫人迷惑（的地方）,懈怠,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,对于,因,感叹叹,取独,流传（的文字）,说明,尽,说,的缘故,求学的人,谨慎地选择,弄错，使动,课文研读,第4自然段,文本分析,1.通过本次游山，作者有哪些收获与感悟？2.在“志”“力”“物”三个条件中，哪个条件起决定性作用？3.第三段在强调“志”“力”“物”时，还两次提到要达到目标尚需一个条件。这个条件是什么？4.回顾第二段我们会发现“不得极夫游之乐”的原因时什么？5.这与作者提到的三个条件有无关联？6.王安石与同游的四个人有何区别？,知识归纳,词类活用,8、火尚足以明也9、常在于险远10、至于幽暗昏惑11、后世之谬其传12、后世之谬其传13、莫能名者,形动，照明形名，危险偏远的地方形名，幽深昏暗，叫人迷乱的地方使动，弄错，使错动名，流传的文字名动，识其本名，说明白,布置作业,1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出并分析“其”在句中的用法。2.背诵第34段。,“其”字用法,一、“其”作第三人称代词，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。独其为文犹可识，曰“花山”。盖其又深，则其至又加少矣。古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。,相当于“它”，代指“华山洞”,相当于“它”，代指“仆碑”,前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”,相当于“他们”，代指“古之人,二、“其”作第三人称代词，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如：其下平旷，有泉侧出。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。然视其左右，来而记之者已少。问其深，则其好游者不能穷也。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!”,“其下”指山的下面,“其文”指“仆碑上的文字”,“其左右”指“山洞的两旁”,“其深”指“山洞的深处”,“其传”指“古书的传说（文字）”,三、“其”活用作第一人称代词，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”,“其”指的是“我（自己）”,四、“其”作指示代词，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。距其院东五里，所谓华山洞者，问其深，则其好游者不能穷也。既其出，则或咎其欲出者。,“其址”指那个地方，“其后”指从那以后,“其院”指那个禅院,“其好游者”指那些爱好游赏的人,“其欲出者”指那个要求出来的人,五、“其”作副词，放在句首，表示反诘的语气，可译为“难道”。如：其孰能讥之乎？六、“其”作助词，用来补充音节，舒缓语气，不译。如：既其出，则或咎其欲出者。,背景透视,嘉祐三年（公元1085年）王安石上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。王安石一生从政坚韧不拔，他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却