十大思想家.doc

老子“道”：宇宙万物演变“道生一，一生二，二生三，三生万物”“道”“夫莫之命而常自然”“人法地，地法天，天法道，道法自然”客观自然规律：“独立不改，周行而不殆”的永恒，绝对，本体的 孔子“仁”即“爱人”：“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”（“忠怒之道”）“礼”“仁”规范“克己复礼为仁”：维护贵族等级次序世界观：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”（宗教迷信）认识论、教育：“学思”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“有教无类”“因材施教”“学而不厌诲人不倦”政：“正名”主张，德治，教化，反苛政刑杀“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 孟子“民贵君轻”，残君之君“独夫”，反对武力兼并，“不嗜杀人者”统一天下“法先王”“行仁政”，井田制，省刑薄赋“黎民不饥不寒”阶级矛盾“不虑而知”（良知）“不学而能”（良能）环境、教育“逸居而无教，则近于禽兽”注重存心养性，深造自得，行有不得，反求诸己“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“劳心者治人,劳力者治于人”“治于人者食人,治人者食于人”人主观精神“浩然之气”“至大至刚以直养而无害,则塞于天地之间”唯心主义 庄子“道法自然”无限的，“自本自根”“无所不在”自生自化，否认神主宰（朴素辩证法）“道”：“先天地生”“道末始有封”（无限界差别的）“万物皆一也”（万物齐一）“无动而不变”“无时而不移”“天地与我并生，万物与我为一”主观精神相对主义+宿命论 荀子批判总结先秦诸子学术思想反“天命”“天行有常”：自然运动法则，不以人意志为转移客观存在“制天命而用之”“人定胜天”“天地始者今日是也”感官“心”，知觉作用认识客观世界思维“凡万物异则莫不相为蔽”全面正确认识心“虚壹而静”“人性本恶”“师法之化，礼义之道”（礼治、法治）“法后王”“强本节用，开源节流”“省工贾，众农夫” 董仲舒专治春秋公羊传“天人三策”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”儒家宗法，杂以阴阳五行说，神权，君权，父权，夫权贯穿封建神学体系“天人感应”说，“天”符瑞，灾异统治者希望和谴责行动君权神授，“天意”统治次序，神圣化、绝对化“三纲五常”伦理，人性“三品”论点教化为“堤防”设章序，立太学 朱熹“伪学”广泛典籍哲学发展二程，理气学系说，集理学之大成客观唯心主义理学体系（程朱学派）“理先气后”“存天理灭人欲”自然变化：阴阳二气宇宙演化说，地质变迁说 王守仁发展陆九渊学说：对抗“程朱”“心明便是天理”“致良知”学说，“万物一体”境行“知行合一”“知行并进”说反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”“自然日长日化”“反传统”姿态阴阳学派 黄宗羲“复社”：反宦官权贵“黄氏世忠营”反清，与孙奇逢、李顒“明清三大儒”明儒学案浙东史学风气哲学：反对宋儒“理在气先”之说“致良知”“致行”揭露君主私有天下产生万民之忧乐（治乱）反对传统农本工商末，强调“工商皆本”诗文反映现实，表达真情实感 王夫之爱国主义+唯物主义战斗精神哲学：中国传统唯物主义“气”，物质实体。“理”，客观规律“动静皆动”“废然不动”绝对静止“主静”学说“变化日新”“道器”：历史进化论“习成而性与