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文档简介

概 说,一、发病的概念:指疾病的发生过程,即机体处于病邪的损害和正气抗损害的矛盾斗争过程。 二、发病学说的概念:研究疾病发生的途径、类型、机制、规律以及影响发病诸因素的理论。,三、发病学说的特点:重视内因和外因在发病过程中的相互影响。 1、内因是机体自身功能失调,最易导致外在致病因素的侵袭。 2、外在致病因素的侵入,加重机体功能紊乱和代谢失调。,四、发病学说的源流: (一)内经:提出“外内合邪”即重视内因,即亦不忽视外因在发病中的作用。 (二)温疫论:“本气充实,邪不能入”、“本气亏虚,呼吸之间,外邪因而乘之。”说明疫病之所以从呼吸道侵入人体,是由于本气亏虚,强调正气防御作用。,正邪与发病,致病因素,人体,正气,正邪斗争,阴阳相对平衡破坏 不能自行调节恢复,发病,第一节 发病原理,发病原理,简单说就是“邪正相搏” ,疾病发生和变化,在于正邪矛盾斗争的过程。 致病因素作用人体后,能否使人发病,受诸多因素影响,不仅与人体正气的强弱,个体体质特点、精神状态有密切联系,而且与人们所处的自然环境及社会环境有关。,发病原理,旨在阐明疾病发生发展的一般规律和基本机制,包括发病的基本原理、影响发病的因素和发病类型等。,一、发病的基本原理,(一)正气不足是疾病发生的内在因素。 1、正气的基本概念: 指人体正常结构与功能活动及其抗病、康复能力。包括脏腑、经络、精气血津液等物质及其所产生的维护健康的能力。,2、正气的防御作用: (1)抵抗外邪入侵:“正气存内,邪不可干” (2)驱邪外出:消除邪气对机体的损害。 (3)修复调节能力:正气的“自和”能力对机体阴阳平衡进行调节,可不药而愈。 (4)维护脏腑经络功能协调:脏腑经络之气,推动调节各脏腑功能正常发挥,防止各种病理产物形成。,3、正气在发病中的作用:正气强弱在疾病发生、发展及其转归中,发挥主导作用。具体表现: (1)正虚感邪而发病:正气不足,抗邪无力,邪气乘虚而入。 (2)正虚生“邪”而发病:脏腑功能失调,精气血津液代谢失常,内生五邪而发病,或形成痰饮、瘀血、结石病理致病因素而发病。,(3)正气强弱决定证候类型: 正盛邪实实证 邪盛正虚虚实错杂 (二)邪气是发病的重要条件。 1、邪气的基本概念:泛指各种致病因素。,2、邪气的侵害作用: (1)导致生理功能失常: 机体失阴阳失调 脏腑经络功能失调 精气血津液代谢及功能障碍,(2)造成脏腑组织的形质损害: 机体皮肉筋骨损害 脏腑器官损害 精气血津液亏损 (3)改变体质类型:改变体质特征,影响对疾病的易罹倾向。,3、邪气在发病中的作用: (1)邪气是导致疾病的发病原因。 (2)影响发病性质:不同邪气,发病特点、证候类型不同。 (3)影响发病类型和病情:邪气性质和感邪轻重,与病情轻重有关。 (4)在特殊情况下,邪气在发病中起主导作用。如邪气毒力、致病力特别强,不可抗拒的暴力等。,(三)邪正斗争胜负与发病的关系: 1、决定是否发病。 正胜邪却不发病 邪胜正负发病 2、决定证候类型。包括病变性质,病情轻重都与正邪斗争有关。,二 、影响发病的主要因素,(一)环境因素与发病: 1、气候因素: (1)不同季节,易感病邪和易感病不同。 (2)反常季节,促进病邪孳生与传播。 (3)气候反常,易诱发和加重宿疾。,2、地域因素: (1)引发地方病:现代流行病学与地质学研究发现,地壳表面元素分布的不均一性,导致疾病的地区性和地方性。 (2)促使发病或加重病情:骤然异地而居亦可促成疾病的发生与加重,又称“水土不服”。,东南沿海及长江流域:多血吸虫病,钩端螺旋体病。 东北、西北:多克山病、大骨节病。 山区及远离海岸地区:多瘿病。 北方地区:多地方性氟中毒。 鼻咽癌以广东高发,食道癌以华北、西北高发,肝癌以江苏省启东县高发。,3、生活、工作环境: (1)居处潮湿或从事水上作业之人易患寒湿病证; (2)环境卫生不良,噪音污染,是影响发病的重要因素。,4、社会环境: “疾病的社会亲缘性” (1)社会境遇:个人社会地位、人际关系、经济状况及个人遭遇都会直接或间接地导致疾病的发生。 如素向疏五过论曰:“尝贵后 贱,虽不中邪,病从中生,”;“故贵脱势,虽不中邪,病从内生,” (2)社会治乱:“大兵之后必有大荒,大荒之后必有大疫。” 如儒门事亲:“以时言之,治平之时常疟病少;扰攘之时常疟病多。”,(二)体质因素与发病,不同的人之所以发生不同的疾病,除 与其感受病邪的性质和轻重不同有关,还 与人体内环境的差异有关。人体内环境是 指由一定的组织结构和特定的生命物质及 其功能活动构成。人体内环境的相对稳定 关系到人体生命活动的正常进行。 影响人体内环境的主要因素是体质与精神状态。,1、体质决定发病倾向: 体质虚弱,邪气耐受性差,易发病;体质强壮,邪气耐受性强,不易发病。 2、决定对某些病邪的易感性: 肥人易患眩晕、中风,瘦人易患痨嗽。“肥人多痰,瘦人多火”。,医理辑要曰:“易风为病者,表气素虚;易寒为病者,阳气素虚;易热为病者,阴气素虚;易伤食者,脾胃必亏;易劳伤者, 中气必损。”,3、体质决定某些疾病证候类型: (1)体质强弱不同,表现为不同的证候类型。 体质强壮者-多实证 体质虚弱者-多虚证或虚实夹杂证 (2)病邪入侵后,随体质不同,病证性质发生变化,即从化。 相同病因作用于不同体质, 表现不同证型。 不同病因作用于相同体质,可表现相同或相似证型。,(三)精神状态与发病,春秋思想家、政治家管仲认为“暴傲生怨,忧郁生疾”。古有“百病怒起”之说。 1、精神状态与发病的关系: (1)精神愉快,心情舒畅,气血和调,脏腑功能协调,则不易发病。 (2)精神抑郁,心情不畅,气血不调,气机逆乱,脏腑功能失常,则易发病。,2、精神状态与发病缓急,情志变化激烈,人体气机逆乱,急性发病,慢性、持久 的情志变异,脏腑气机郁滞,起病较缓,杂病源流犀烛曰:“或由于有所大恐,大喜,大忧,大惊,以致失神为之患也。”,第二节 发病类型,因人体正气强弱的不同,邪气的种类、性质、致病特点及致病途径各有不同,感邪的轻重不一及邪中的部位等差异,所以在发病的形式上也各有不同。概括起来有“感邪即发、” “徐发”、“伏而后发” 、“继发”、“合病与并病”、“复发”,共六种。,一、感邪即发:又称“卒发”、“顿发”,指感邪后发病迅速,正气抗邪反应强烈,临床症状明显。一般见于以下几种情况: 1、感邪较盛:新感伤寒、温病、疠气。 2、情志遽变:急剧的情志波动,使人体气血逆乱,病变顷刻顿发。 3、毒物所伤:误食有毒食品,吸入毒秽之气,毒蛇咬伤等中毒即发。 4、急性外伤:跌打损伤、金刃所伤、烫伤、烧伤、冻伤、枪弹伤等等。,二、徐发:又称“缓发”,指发病徐缓,多为慢性、迁延性疾病。 外感病因 湿邪粘滞,病多缓起。 长期不良刺激 心脾受损 内伤病因 劳神、 房劳 精气日耗,三、伏而后发:病邪侵入人体后,当时不发病,有一段潜伏期,经一段时间后, 或在一定诱因作用下才发病。如温病学中的“伏气温病”,“伏暑”等、破伤风、狂犬病。,四、继发: 指在原发病的基础上,发生新的病证。如久疟可继发“疟母”,肝胆病继发“癥积”、“鼓胀”,感冒可继发肺炎、心肌炎,小儿营养不良、消化不良可继发“疳积”。二者之间有密切的病理联系。,五、合病与并病:,(一)合病:感邪较盛,正气相对不足。 1、两经或两经以上证候同时出现。 2、两种或两种以上疾病的证候同时出现。 (二)并病:一经病证来罢,又出现另一经证候,此多见于病位的传变之中。 合病、并病的区别: 合病:邪袭多部位,证见多部位, 并病:原病变未愈,又出现病变部位传变。,六、复发: (一)涵义:指疾病初愈,或疾病的缓解阶,在某些诱因作用下,引起原有疾病重新发作,或反复发的一种发病形式。又称“复病”。 引起复发的机理是,余邪末尽,正气末复,加上各种诱因的作用。类经曰:“复者,病复作。”,二、复病的特点: 1、基本证候类似初病, 2、随复发次数增加,静止期恢复更不完全,预后越差,甚至留下后遗症。 3、大多有诱因。,(三)复发的主要类型: 1、疾病少愈即复发:多见于较重的外感性疾病的恢复期,若饮食不慎、用药不当或过度操劳则导致复发。 素向热论曰:“热病稍愈,食肉则复。” 2、休止与复发交替,如哮喘病,因宿根未除,一旦正气不足或感受新邪引动宿根,即可旧病复发。,3、急性发作与慢性缓解期交替:如胆石症的急性发作期,不但胆绞痛,且可因胆道阻塞感染

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