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文档简介

参考答案1: 一、1.(1) (2) (3) (4)(5) (6) (7) (8) (9) 2.A.咸 全、都 B.要 同“邀”邀请 C.缘 沿着 D.寻 不久 E.规 计划 F.遂 于是,就 3.A.舍弃 屋舍 B.衣着 着急 C.房间 间隔 D.率领 圆周率 E.语言 不以语人 4.A.交通 交错相通 “交通运输” B.妻子 妻子和儿女 专指男子的配偶 C.绝境 与人世隔绝的境地 山穷水尽的地步,没有出路的境地 D.如此 像这样 这样 E.无论 不要说,更不必说 表条件关系的关联词,“不管” F.鲜美 (指色彩)鲜艳美丽 指食物味道好、浓 6.(1)陶渊明 潜 元亮 东晋 安乐宁静的,没有压迫、没有战乱,人人安居乐业 自由安乐彼此和睦相处 反对剥削压迫反对战乱 (2)武陵渔人进出桃花源 发现 访问 离开 (3)土地平旷,房舍俨然,有良田美池桑竹之属 阡陌交通,鸡犬相闻 黄发垂髫,并怡然自乐 7.A.问/所从来 B.后遂/无/问津者 C.此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋 8.C C B A D A B C 二、(一)9.俨然:整齐的样子 属:类 阡陌:田间小路 垂髫:指小孩 要:同“邀”邀请 绝境:与人世隔绝的地方 遂:于是、就 惋:惊讶、惊奇 10.村人 渔人 渔人 村人 渔人 村人 村人 村人 村人 村人 渔人 渔人 11.交通,古义交错相通,今义“交通运输”。 妻子,古义妻子和儿女,今义专指男子的配偶。 无论,古义不要说,更不必说,今义表条件关系的关联语,“不管”。 12.(1)便要还家,设酒杀鸡作食;各复延至其家,皆出酒食 (2)来此绝境,不复出焉 (3)咸来问讯 (4)先世避秦时乱 (5)与外人间隔 13.发现桃源 访问桃源 离开桃源 14.C 15.桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会,这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活,寄托了作者的社会理想,也反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望,同时批判了当时的黑暗社会,具有一定的积极意义。但它只是一种幻想,在阶级社会里是不可能实现的。参考答案2: 一、1. 3.(1)出名 (2)灵异、灵性 (3)德行 (4)台阶 (5)调弄 (6)沾染 (7)更加 (8)应当 4.(1)A (2)D 5.(1)A (2)B (3)C (4)C (5)B (6)A (7)C (8)C 6.(1)名词用作动词 出名 (2)形容词用作动词 成为灵异的水 (3)形容词用作动词 使乱 (4)动词作使动用法 使劳累 (5)蔓、枝:名词用作动词 蔓枝缠绕 (6)远:形容词用作动词 远播 清:形容词用作动词 显得清幽 7.(1)身 样子 (2)美好 芳香 (3)大、渊博 今常指鸿雁、书信 (4)泛指管弦乐器 今指丝绸、竹子 (5)当、当然 今为合适、应当 8.(1)水不在于深,有了蛟龙就灵异了。 (2)这是简陋的屋子,好在主人我有美好的德行。 (3)谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。 (4)没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 (5)孔子说:有什么简陋的呢? (6)我只喜爱莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染。 (7)只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。 (8)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 9.(1)铭 刘禹锡 陋室铭 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 (2)说明议论 用来抒发感情 宋朝 周敦颐 周元公集 (3)高洁傲岸 安贫乐道 趋炎附势 追求富贵 10.(1)“惟吾德馨”提挈全文大意 (2)表达居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;同时“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负 (3)这段话将莲人格化,是把莲作为一种高贵品质的象征,赞美她是“花之君子”。在这里,作者托物言志,在莲的形象中寄意了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 (4)作者用菊和牡丹来衬托莲,用意在于表达文章的主旨,表达了自己的思想感情。从中看出作者在世人贪慕富贵的生活态度中,并不愿意隐逸,也不贪慕富贵;在污浊的世间,志在坚贞不渝地保持自己正直的操守。 二、(一)11.苔痕南阳 12.(1)这 (2)香气,这里指品德高尚 (3)官府的公文 (4)使身体劳累 13.A 14.斯是陋室,惟吾德馨 何陋之有 15.龙、仙比喻品德高尚的人。 16.陋室铭 刘禹锡 高洁傲岸 安贫乐道 (二)17. 18.(1)晋/陶渊明/独爱菊 (2)可远观/而不可亵玩焉 19.B 20.C 21.(1)花之君子者也 (2)出淤泥而不染 22.富贵的人 品德高尚的人 看法:对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶,他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根,这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。 23.爱慕富贵的人多,作者的知己少 讽刺了追逐名利的世态 24.BC DE A 参考答案3: 一、1. 2.(1)顺着,就着 模仿,这里指雕刻 2)赠 (3)代词,它,指代中轩敞者 (4)语气助词 了 (5)举 不相类似 (6)平 (7)清楚明白 (8)竟然 满 5.(1)有 又 (2)诎 屈 (3)衡 横 6.(1)张潮 虞初新志 魏学洢 明 说明 (2)“大苏泛赤壁” 山高月小 水落石出 清风徐来 水波不兴 赤壁赋 后赤壁赋 罔不因势象形,各具情态 技亦灵怪矣哉 7.D 8.B 10.C 11.(1)c (2)b (3)a (4)a (5)c 12.(1)苏东坡、黄鲁直一起观看一轴手卷。 (2)船尾横放着一把桨。 (3)再刻上一枚篆字印章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。 (4)总计在这一只小船上,刻有五个人物,八扇窗子。 大多数文言文有数词而无量词,现代文则数、量词同用;文言文的数词可放在名词后,现代文的数词习惯于放在名词前。 13.(1)文字少,传播信息量大。如第2段用380多个字,写了船、舱、窗、雕栏、刻字等物。 (2)用语前后照应、互相关联。如船尾与船头关联、照应。“楫”与“居右者”“居左者”照应,“左手倚一”与“右手攀”关联,“右手执蒲”“左手抚炉”关联,“其人”与“居左者”照应。 (3)本文有些段落运用了描写,写出特点,把无生命的核舟描绘得生动、传神。如“中峨冠而多髯者”写出东坡的外貌特征;“右手攀趾,若啸呼状”写出舟子的姿态特征。 14.(1)因势利导 (2)独具匠心 (3)栩栩如生 二、(一)15.魏学洢 说明文 “大苏泛赤壁” 16.(1)全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。 (2)(他)曾经赠给我一个桃核刻成的船,刻的应当是苏轼游赤壁的情景。 (3)中间高起而宽敞的部分是船舱。 (4)打开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。 17.生活时代 姓名 精湛技艺 来历 大小 格局 18.数字说明(列数字) 写核舟的体积之小,突出雕刻者高超的技艺 19.罔不因势象形,各具情态 20.船在中间处高起,上有箬篷覆盖,两旁各有四扇窗子,且能自由开关,有刻有花纹的栏杆,左右分别刻有8个字。 (二)21. 22.右 左 右 左 左 右 右 左 右 右 左 左 23.A 24.ACE 25.(1)中峨冠而多髯者为东坡 (2)左手抚鲁直背;苏黄共阅一手卷;如有所语 (3)袒胸露乳;矫首昂视 26.生动描述核舟上的人物姿态和神情,具体说明雕刻者精湛的技艺。 (三)27. 28.C 29.(1)左右 (2)正面和背面 (3)大开 30.座 31.B 参考答案4: 一、1.(1) (2) (3) (4) 2.(1)“与” “举” 推举 (2)“矜” “鳏” 老而无妻的人 (3)“蕃” “番” 多 (4)“说” “悦” 愉悦、高兴 3.(1)分:职分 归:女子出嫁 (2)恶:憎恶 (3)乱:造反 作:兴起 (4)闭:用门闩插门 大同:指理想社会 4.(1)大道通行的时代,天下为天下人所共有,选举拥戴品质好能力强的人担任领导,讲究信实,培养和睦的气氛。 (2)老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。 (3)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。 (4)盗窃、造反和害人的事情不发生。 5.亲、子,都是名词用作动词,以为亲;以为子。 6.(1)西汉 戴圣 49 (2)论语 孟子 礼记 7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。 二、(一)8. 9.(1)信:诚信 修:培养、修致 (2)货:财货 (3)贼:指害人 作:兴起 (4)闭:用门闩插门。 10.,。,。,;,。, 11.(仅作参考)古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到“夜不闭户”,作为跨世纪的中学生应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 参考答案5: 一、1.(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) 2.(1)聚集 (2)山的北面 山的南面 (3)终当、终要 (4)简直 (5)多么 (6)越过 跑 (7)应征 (8)告别、离别 3.(1)唐 子美 诗圣 诗史 杜工部集 (2)新安吏石壕吏潼关吏 新婚别垂老别无家别 (3)白头搔更短,浑欲不胜簪 独与老翁别 4.(1)决眦入归鸟 会当凌绝顶 (2)城春草木深 恨别鸟惊心 (3)妇啼一何苦 (4)如闻泣幽咽 5.(1) (2) (3) 6.(1)我一定要登上泰山的顶峰,那时远眺,群山定会显得渺小 (2)感伤时势,见到开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪;为别所恨,听到鸟儿的叫声,也禁不住魂悸心惊 (3)差役吆喝得多么凶恶,老婆婆哭泣得多么悲苦 (4)活着的姑且活着,死了的永远完了 7.(答题思路)题中想像应确定在“有人认为”吏一步步对老妇的逼问上。两人的表情应根据文中提示的“吏呼一何怒,妇啼一何苦”为根据展开

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