（山东专用）高考历史西方人文精神的起源、发展及近代以来世界科学、文艺发展历程检测试题新人教版.docx

第十三单元 检测试题(时间:90分钟满分:100分)编者选题表考点角度题号西方人文主义思想的起源和文艺复兴古希腊哲学研究方向的改变1苏格拉底对智者学派的批判2古代中外思想家主张对比3苏格拉底美德的内涵4智者学派与苏格拉底思想的比较5文艺复兴的特点6人文主义者对封建特权的抨击7人文主义者对文雅生活方式的追求8宗教改革与启蒙运动路德主张人文主义宗教观9加尔文教的积极意义10宗教改革成功的原因11经济发展与思想解放的内在联系12加尔文宗教改革的专制型文化政策13启蒙运动的背景14伏尔泰主张有理性的宗教信仰15启蒙运动反对封建专制16启蒙运动产生的条件17启蒙运动的特点18近代以来世界科学发展历程经典力学与相对论的影响19进化论符合当时追求有序社会变革的心理20科技结合推动文明发展2119世纪以来的文学艺术浪漫主义和现实主义文学的特点22浪漫主义绘画及其代表作23现实主义、印象派和现代主义绘画的特点24影视艺术的评述标准25综合26、27、28一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原,后来,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素,并认为物质是占第二位的因素。这反映出()A.自然哲学是西方人文主义最初体现B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理C.古希腊哲学研究从自然向社会转变D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求解析:C“用单一的物质元素来解释世界本原”,没有体现人文主义,故A项错误;苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本原的主要因素,说明他们对世界的认识是唯心主义的,不是科学的,故B项错误;哲学家们解释世界的本原从单一的物质元素到人的思想,说明其研究从自然走向人及社会,故C项正确;古希腊哲学家们共同追求客观真理,材料未涉及,故D项错误。2.苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值,这就是美德。这表明苏格拉底()A.推崇理性的力量 B.否定神的意志权威C.强调个人主观感受D.反对智者诡辩行为解析:D依据题干中“败坏道德的相对主义”可知苏格拉底反对的是智者的诡辩行为。智者学派认为一切制度、法律、道德都是人为的产物,约束力也是相对的,其兴废都应以人为尺度,忽视道德建设,故D项正确。A、B两项与材料无关,C项与“不以每个人的观点为转移”即“客观”不符,A、B、C三项均排除。3.古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉,其中主张正确处理人和人的关系,以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是()A.孔子 苏格拉底B.老子 普罗泰格拉C.孟子 柏拉图 D.庄子 亚里士多德解析:A孔子主张“克己复礼”,推行“德治”,从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会;苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”,也主张用道德律己调整社会矛盾,故A项正确;老子主张清静无为,顺其自然,没有强调道德律己,普罗泰格拉主张人是万物的尺度,忽视道德,故B项错误;孟子主张仁政、性善论,但没有提及人应以道德律己,柏拉图主张按品德进行社会分工,不是用道德律己维护社会秩序,故C项错误;庄子继承老子的自然无为思想,没有强调道德律己,亚里士多德也没有强调以道德律己来维护社会秩序,故D项错误。4.苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。学生柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”。继而苏格拉底对柏拉图笑着说:“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出()A.吾爱吾师,吾尤爱真理B.人是万物的尺度C.美德的内涵是坚持独立思考D.理念是万物本原解析:C材料反映的是苏格拉底用一只蜡做的假苹果考验学生,受苏格拉底所说的“刚从果园里摘下来的”影响,除柏拉图以外的学生都认为是真苹果,只有柏拉图坚持独立思考,没有受苏格拉底的“误导”,拥有追求真理和智慧的美德,C项正确。A、B、D三项均与题意不符,排除。5. 下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较,表述正确的是()论点论据甲智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的他们都对人和人类社会进行研究,都提出了人的重要性乙智者学派和苏格拉底有相似的价值取向他们同为教育家,都注重对公民的美德教育A.二者的论点、论据都正确B.二者的论点、论据都不正确C.甲的论点错误D.乙的论点错误解析:D根据所学知识可知,智者学派强调人的作用和价值,提出了“人是万物的尺度”,苏格拉底主张“认识人自己”,倡导“美德即知识”,据此判断材料的描述,甲的论据和论点是正确的。而乙的论据中苏格拉底重视美德教育,而智者学派忽视道德,两者的价值取向是不同的,故乙的论点、论据都不正确。综上分析,综观四个选项,D项符合题意。6.“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法,特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析:B智者运动是古希腊文化的一部分,与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符,故A项错误;文艺复兴借古希腊罗马文化宣传新的资产阶级思想,核心是人文主义,与材料内容相符,故B项正确。宗教改革的基础并非古典文化,也未突出世俗主义,故C项错误;启蒙运动的核心是理性,突出理性主义,与材料不符,故D项错误。7.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()A.封建贵族压制个人的奋斗B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者对封建特权不满解析:D十日谈中的教士与贵族显现了荒淫伪善的面目,商人手工业者则机智勇敢,作者批判封建道德,反对封建等级观念。材料体现的主要是身份低微的人战胜封建主和贵族,这反映出对封建特权的不满,D项正确。材料没有反映出封建贵族压制个人奋斗,A项错误;文艺复兴时期人文主义者不主张推翻君主制,B项错误;理性色彩是启蒙运动时期思想家的特点,C项错误。8.1530年荷兰哲学家伊拉斯谟出版了一本名为男孩的礼貌教育的小册子,书中作者对日常行为方式和社交生活中的礼仪进行了阐述。小册子(受到)广泛欢迎,在出版后6年的时间里再版了30多次。这反映了当时西欧社会()A.宗教生活呈现出世俗化的倾向B.人文主义者追求文雅的生活方式C.资产阶级注重对现世利益的追求D.人们用理性精神去探寻社会规律解析:B由题干中的信息“1530年出版男孩的礼貌教育对日常的礼仪进行了阐述(受到)广泛欢迎”可知当时的人文主义者对文雅的生活方式的追求,故B项正确;题干中未涉及宗教生活,故A项错误,也未涉及对现世利益的追求,故C项错误;理性精神出现于1718世纪的启蒙运动期间,晚于题干中的时间“1530年”,故D项错误。9.路德提出:圣经是信仰的唯一依据和最高权威,个人在阅读、解释、理解圣经基础上产生对基督的信仰就可以成为“义人”。此材料说明路德() A.肯定个人在宗教信仰中的地位B.维护了罗马教廷与教皇的权威C.主张圣经应受理性检验D.认为各国应该建立民族教会解析:A“个人在阅读、解释、理解圣经基础上产生对基督的信仰就可以成为义人”强调个人在宗教信仰中的自主性,故A正确;题干强调圣经是信仰的唯一依据和最高权威,所以否定了教廷与教皇的权威,故B错误;主张圣经应受理性检验在题干中没有涉及,故C错误;认为各国应该建立民族教会在题干中也没有反映,故D错误。10.1536年加尔文出版了基督教原理,把“依靠信仰才能得救”解释成先定论,即成功失败、贫富荣辱都是上帝先定的,人的意志无法改变。这种宗教观()A.在当时具有积极作用B.成为宗教改革的先声C.有利于树立教皇权威D.违背了人文主义精神解析:A加尔文的“先定论”认为“成功失败、贫富荣辱都是上帝先定的,人的意志无法改变”,这使得罗马教皇无权擅自解释人的命运,否定教皇特权在当时有一定的积极作用,因此A项正确。B项错误,宗教改革先声是马丁路德的改革;C项错误,宗教改革冲击了教皇的权威;D项错误,先定论使人文主义得到进一步传播和发展。11.以支持路德教的诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方,德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约,路德教成为合法宗教。由此可见,马丁路德改革成功原因之一是()A.宣扬“因信称义”,信徒众多B.符合了资产阶级的时代需求C.罗马教廷军事实力并不强大D.与封建王权实现了暂时结盟解析:D马丁路德宗教改革内容中主张教随国定,王权高于教权,符合德国各诸侯国加强王权的需求,故他们大力支持马丁路德宗教改革,与罗马教廷展开了军事斗争,故D项正确。A、B、C三项均与材料主旨不符。12.对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是()资本主义萌芽文艺复兴运动新航路的开辟 宗教改革运动解析:D据所学知识可知,资本主义萌芽的产生与发展是文艺复兴、宗教改革、新航路开辟的根本原因;文艺复兴为新航路的开辟和宗教改革奠定了思想基础,由此分析D项正确;A、B、C三项不符合逻辑,故排除。13.恩格斯说:“值得注意的是,新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文却烧死了他,而且还活活地把他烤了两个钟头。”材料表明恩格斯的观点是()A.站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度肯定加尔文的改革B.从宗教思想阻碍近代科学发展的角度全面否定加尔文的改革C.加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的D.加尔文孕育的政治自由和宗教自由的奋斗精神成为资产阶级革命的旗帜解析:C恩格斯针对“新教徒在迫害自然科学家”一事上,持反对态度,故A项错误;材料仅论述了恩格斯在新教徒迫害自然科学家一事的态度,并未全面否定加尔文改革,故B项错误;根据材料“新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”,可知两者实行文化专制的态度没有本质的区别,故C项正确;新教徒迫害自然科学家不属于政治自由和宗教自由,故D项错误。14.欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度还自然地联系到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不例外。这一认识催生了欧洲的()A.宗教改革运动 B.启蒙运动C.近代自然科学 D.文艺复兴运动解析:B依据材料中“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度”可知这已经经历了文艺复兴和宗教改革,排除A、D两项。依据“自然界有一个统一的规律”已被认识,得出已经经历了近代自然科学的革命,排除C项。题意是开始探索人类社会的规律,故B项正确,启蒙运动探索了未来“理性王国”的基本原则。15.伏尔泰认为:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”这表明他()A.肯定了教会的统治权威B.坚持彻底的无神论思想C.主张有理性的宗教信仰D.与因信称义的主张一致解析:C材料中“仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横”,表明伏尔泰猛烈抨击天主教会,否定教会的权威,故A项错误;无神论与材料中“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活”不符,故B项错误;伏尔泰猛烈抨击天主教会,主张信仰自由,材料中“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活”体现了他主张有理性的宗教信仰,故C项正确;因信称义是指只要有虔诚的信仰,灵魂便可得救,与材料中伏尔泰的主张不符,故D项错误。16.18世纪启蒙思想家一致认为,他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识,而是捍卫、强化和巩固这种新的思维方式。这反映了启蒙思想家主要着眼于()A.强调责任意识B.重视科学实证C.关注理论创新D.反对封建专制解析:D启蒙思想的理性是指用自己的头脑作出独立的分析、判断,反对盲从,其目的是培养具有独立人格的公民,砸碎天主教的精神枷锁和封建君主的制度枷锁,本质上是反对封建专制,D项正确。启蒙运动关注的是“理性的人”,并非科学实证或者理论创新,B、C两项错误。材料重点突出的是人的思维方式,没有强调责任意识,A项错误。17.卡西尔在启蒙哲学中指出,“18世纪哲学不满足于把分析仅仅当作获得数理知识的伟大的思想工具,它还把分析看作所有一般思维之必需的、不可或缺的工具。这种观点在18世纪中叶获得了胜利”。这说明()A.启蒙思想摧毁了封建神学B.哲学研究转向对社会的关注C.理性成为了主流意识形态D.启蒙哲学基于自然科学发展解析:D卡西尔的“分析”思维就是理性,根据材料,这种理性思维首先应用于数理知识的理解,后来应用于社会领域的一般思维,成为启蒙思想的旗帜,也就是说启蒙思想倡导的理性来源于自然科学的发展,D项正确。A项夸大启蒙思想的影响,错误。B项古希腊时期普罗塔哥拉已将哲学研究转向人和人类社会,错误。“主流意识形态”是指社会中占统治地位的意识形态,材料无法体现理性成为主流意识形态,C项错误。18.“我们的时代是最幸福的时期,皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来。宗教扯去了它牧师的外衣,直接以其神圣的本质出现。人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则。”材料中“我们的时代”()A.萌发了西方人文主义的精神B.以人为中心而不是以神灵为中心C.开启了人与上帝的直接对话D.设计了“理性王国”的政治构想解析:D“皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来”体现出反封建专制制度,“宗教扯去了本质出现”体现了反教会,“人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则”体现的是平等、自由、博爱的主张。综合三者看来,“我们的时代”应指启蒙运动时期,启蒙运动构建了未来理性王国的宏伟蓝图,故D项正确;A项说的是智者运动;B项说的是文艺复兴;C项说的是宗教改革。19.马克垚在世界文明史中指出,科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种但真正的科学革命,实际上只发生过两次。这两次指的是()A.第一次工业革命与第二次工业革命B.牛顿经典力学与达尔文的进化论C.牛顿经典力学与爱因斯坦的相对论D.爱因斯坦的相对论与普朗克的量子理论解析:C依据所学知识,牛顿的经典力学体系标志着近代自然科学的兴起;爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的继承和发展,形成了全新的时空观、运动观和物质观,构成了现代物理学的框架,C项正确。两次工业革命是经济领域的变革,进化论是生物学理论,量子理论是关于微观世界的理论,均不符合“关于物质世界的一般理论”,排除A、B、D三项。20.霍布斯鲍姆认为:进化论之所以在19世纪中后期盛行,不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛,以致无法阻挡,真正的原因,一是主张自由主义的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命。该分析说明进化论()A.没有公开挑战传统势力和思想B.为资产阶级崛起提供理论依据C.符合当时追求有序变革的社会心理D.缺乏科学理论指导和实验验证解析:C达尔文的进化论论证了自然界中生物的物种是不断从低级向高级发展的,它给已经漏洞百出的上帝创造万物说以致命的一击,从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法,故A项错误;资产阶级崛起是在17、18世纪,其理论依据主要是启蒙思想,达尔文的进化论产生于19世纪中期,故B项错误;达尔文的进化论主张自然界中的物种是不断从低级向高级发展的,这一理论符合当时资产阶级通过渐进的改革而不是激进的革命来发展资本主义的要求,故C项正确;19世纪初期法国生物学家拉马克的生物进化观点,为达尔文创立进化论奠定了基础,在此基础上,达尔文经过环球考察,发现南美洲和太平洋上的一些岛屿上的物种存在变异,经过反复的研究和实验,最终创立了进化论,故D项错误。21.如图反映了()A.近代科技研究方法形成B.“蒸汽时代”的终结C.科技结合推动文明发展D.实验促进科学进步解析:C电磁感应现象为发电机的创制奠定基础,发电机的创制为电缆和电车的发明奠定基础,深刻影响了人类文明,三幅图的结合说明科技结合推动文明发展,故C项正确。22.张老师上课时用PPT展示了一张表格,要求同学们结合自己对这两种文学艺术流派的理解,分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是()文学艺术流派 特点 1.偏重主观、表现 2.偏重内心,向自我心理世界探求,揭示复杂矛盾的内心世界 1.偏重客观、再现 2.偏重向外,向感性世界挖掘,描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争A.巴黎圣母院人间喜剧B.等待戈多人间喜剧C.巴黎圣母院等待戈多D.解放了的普罗米修斯老人与海解析:A根据题干中两种文学艺术流派特点的描述可知第一种为浪漫主义文学,第二种为批判现实主义文学,巴黎圣母院为浪漫主义文学,人间喜剧为批判现实主义文学,A项正确;等待戈多老人与海属于现代主义文学,B、C、D三项错误。23.剑桥艺术史中提及某一画家的作品时说:“(他的画)却表明:在某种意义上,经验超越现状,引向追忆,哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。(正如画家所述)那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆,还有砖砌的建筑物,我爱这样的事物只要我能作画我就会不停地描绘这样的地方,绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言。”下列作品与该画家的作品风格一致的是()解析:A材料中“绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言”表明该作品的风格是浪漫主义风格,自由引导人民是浪漫主义风格,故A项正确;伏尔加河上的纤夫是现实主义作品,故B项错误;日出印象是印象派绘画,故C项错误;格尔尼卡是现代主义立体派绘画,故D项错误。24.“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧,另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中,与这一评价一致的是()A.“我从来没有见过天使或女神,因此我没有什么兴趣去画他们”B.“光是画中的主角”C.“艺术是一种诉说真理的谎言”D.“向色彩的奥秘进军”解析:C本题采用排除法。据题干材料关键信息“摒弃了传统的仅以几何图形来构筑意象”,可知这是现代主义绘画的风格。A项反映的是现实主义画派注重现实的特点;B、D两项描述的是印象画派,故排除A、B、D三项,答案为C。25.2006年,在威尼斯电影节上,几位意大利影评专家最后这样评述冯小刚的夜宴:“无论从情节还是从结构而言,夜宴都过于西方化如果抽掉背景的时代设置,根本就看不出这是一部中国电影。”由此推断,这些影评专家认为()A.艺术应该做到内涵与形式统一B.世界文化出现多元化的发展C.中国影视情节符合西方人口味D.艺术价值源于对现实的演绎解析:A材料中情节和结构“都过于西方化如果抽掉背景的时代设置,根本就看不出这是一部中国电影”说明夜宴形式和内涵的不协调,意在强调艺术应该做到内涵和形式的统一,故A项正确;材料强调的是对影视艺术的评论,没有出现多元化文化发展的观点,故B项错误;材料体现的是对夜宴的否定评价,不是说其符合西方人口味,故C项错误;材料评价的是艺术的内涵和形式的问题,没有涉及艺术与现实的关系,故D项错误。二、非选择题(本大题共3小题,其中26题20分,27题18分,28题12分,共50分)26.阅读材料,回答下列问题:材料一与西方相比,中国古代的国家哲学则更加伦理化,连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学,认为人们内心本来就具有一切事物之理,具有封建伦理纲常,要求人们“去人欲”,维护和身体力行三纲五常,不要犯上作乱,才能“存天理”。之后,朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化,其地位几近孔子。继宋之后元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。于今国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述材料二论法的精神是一部政治哲学的著作,而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典,它在当时思想所能及的范围内,细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在论法的精神里,孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念,归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于,治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”,似乎能够支撑起一个稳定的平面;立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克,分权制衡,应该能够很好地治理一个社会(国家,或者国家之下的行政单位)。何志鹏孟德斯鸠与(1)根据材料一并结合所学知识,指出二程、朱熹构建的国家哲学的内涵,并分析宋明理学与传统儒学的不同之处。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学的主要差异,并分析原因。(10分)解析:第(1)问根据材料一中“认为人们内心本来就具有一切事物之理,具有封建伦理纲常,要求人们去人欲,维护和身体力行三纲五常,不要犯上作乱”“以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化”等信息概括理学的内涵。宋明理学与传统儒学的不同之处可结合宋明理学的特点去分析。第(2)问孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学的主要差异,通过材料一可以看出程朱理学主要是为专制、集权服务,重视伦理价值,而材料二则反映出孟德斯鸠作为启蒙思想家,他强调民主,主张分权制衡,强调法治。出现差异的原因主要结合两种思想出现的历史阶段特征,从政治、经济、思想等方面分析。答案:(1)内涵:把维护专制统治和纲常名教的观念抽象化为“理”,建立起理学体系;从哲学的高度赋予专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性等。(每点2分,共4分)不同之处:更多继承了孟子的思想;吸收了佛教和道教的思想;提出“(天)理”“格物致知”“存天理,灭人欲”等思想主张;完成了儒学的理论化和思辨化;更加强调伦理道德为思想核心等。(每点2分,任答三点给6分)(2)差异:程、朱强化专制秩序,孟德斯鸠则倡导民主、平等;程、朱主张集权,孟德斯鸠则倡导分权制衡;程、朱重视伦理价值,孟德斯鸠则强调法治作用等。(每点2分,共6分)原因:中国的君主专制由来已久;小农经济发达;儒家思想占主导。西方资产阶级革命的兴起并扩展;资本主义经济发展;人文主义思想传播。(中西两方面各答2点得4分)27.阅读材料,回答下列问题:材料一孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”孔子主张“己所不欲,勿施于人。”孟子说:“我听说过,有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听,计不从,就应该辞职不干。至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”。可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视,孟子倡导的独立人格越来越少。徐克谦先秦儒家的个人主义精神材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,近代以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放;无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。钱默生西方个人主义源流探索(1)依据材料一及所学知识,概括先秦儒家个人主义精神的原则,分析这种精神为什么在后代日趋衰落。(6分)(2)结合材料二及所学知识,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。(6分)(3)先秦儒学注重“人”的塑造,近代西方追求“人”的解放,指出两者的历史影响。(6分)解析:第(1)问,第一小问依据材料一从气节尊严、人际关系、人格养成等方面归结;第二小问依据所学知识,从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。第(2)问,依据材料二和所学知识,结合文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的历史发展进程,梳理人文主义发展线索并加以说明即可。第(3)问,依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点,从促进中国传统文化的发展、有利于民族性格的塑造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响;依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点,从促进资本主义社会产生和发展的角度分析西方人文主义的影响;最后通过中国、西方人文思想对比,概括出两者的共同点。答案:(1)原则:人应该保持气节和尊严;别人的意志不能强加于人;人格独立,反对顺从。(3分)原因:宗法制观念的影响;君主专制的强化;儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。(3分)(2)说明:文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神;宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来;启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚,确立起民主、平等、法制的价值观念。(6分)(3)影响:前者丰富了祖国的传统文化,促进了民族性格的塑造与道德观念的形成;后者推动了近代