假山王国_狮子林.ppt

,假山王国,苏州狮子林,2,自行添加标题,狮子林区位分析,狮子林功能布局,狮子林流线分析,狮子林简介,狮子林,狮子林简介及区位分析,2,苏州狮子林，为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。另外在北京圆明园、承德避暑山庄中则各有一处仿建。,狮子林简介,整个园林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。,狮子林简介,而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。,狮子林区位分析,狮子林区位分析,位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，在其附近的是苏州另一著名私家园林拙政园。其中狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。,区位分析图,狮子林功能布局分析,狮子林,狮子林功能布局,狮子林鸟瞰图,狮子林功能布局,狮子林全景图,狮子林功能布局,园林整体布局大而不空，狭长且不显冗长。景贵乎深不曲不深。 现在入口是贝氏 住宅区以燕誉堂为代表。 庭院以水面为中心，加以假山、亭台相映。,建筑布局艺术,1.师法自然、寓意在先： 坚持“山水为主，建筑是从”“化大为小，融于自然”，造型上协调于环境、空间上不割裂环境”。 2.分而不隔、相互贯通： （1）园林建筑内部空间的分隔与渗透 （2）建筑内外空间的分隔与渗透 3时空结合，有静有动 中央的湖区和飞瀑亭相对比，大小动静各异,建筑布局,狮子全园布局紧凑，东南多山，西北多水，山池东北两翼为主要建筑。燕誉厅为全园主厅，雄伟华贵，中堂有屏刻狮子林图。步至“辑峰指柏轩”，凭栏眺望石峰林立，古柏盘绕。轩西南有各色古建筑，典雅清淡，唯独“真趣亭”金碧辉煌，乾隆御笔“真趣”题匾高挂亭中央。 狮子林最大的特点是湖石假山多。园中峰峦欺负，洞壑婉转，奇峰巨石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口，步入其中犹如身处八卦阵，忽而登逢，入洞，明明山穷水尽，却又柳暗花明，隔洞相视，可望而不可及。,狮子林会客居住区域主要建筑功能介绍,轿厅,贝家祠堂,燕誉堂,小方厅,指柏轩,大门轿厅：园林路进入狮子林东大门,即原为承训义庄正门。门上悬乾隆书狮子林御匾。解放前为私宅时，不轻易开启解放后遂辟为狮子林正门，过高槛即是轿厅，为旧时停轿之处，与车门相对的还有西门，两门上方各有砖额，分别题为右通、左达。,贝家祠堂：正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。,燕誉堂: 燕誉是安祥、快乐的意思。出自于诗经“式燕且誉，好尔无射”。地面有个“寿“字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福“寿“为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。,小方厅： 此厅特点为建筑构件呈正方形，三亭拱卫一小巧玲珑文汇雅集之所。厅背窗下是“金砖”。此砖也别烘制后为清代皇宫铺地专用。厅左各有大型空窗，东窗外是索芯腊梅，在粉壁映衬下恰如一副腊梅图。西窗外则是城市山林，一派生机。,指柏轩：这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂（号称赵州法道）在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：“庭前柏树子“，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。,可见会客居住区域建筑层层递进，功能上越来越私密，建筑功能安排的思路非常清晰，建筑位置安排合理。从大门进入的轿厅到祠堂；从男女主人会客的燕誉堂到家族成员聚会的指柏轩能够明显的体现这一点。,景观赏析,古五松园：清康熙时狮子林内有五棵参天古松，故狮子林又名五松园。现为东西向厅堂，“古五松园”匾由苏局仙题，是年一百零一岁。匾额下，吴致木先生作绢质五松联屏一幅。,花篮厅：因水而建，前有平台。厅南14扇落地长窗，可有唐诗歌一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。厅内步柱不落地，柱端雕刻成花篮形状及梅兰竹菊。厅中间设屏门四扇，南刻松寿图，北雕王同愈撰汉代仲长统乐志论。此为夏天赏荷的好地方。,真趣亭：公元 二十七年（1762 ）乾隆下江南，来到苏州狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名。,暗香疏影楼：此楼楼名出自名句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅贵疏贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上，黄昏时分月上枝梢，有暗香浮动,这幽雅醉人的环境,真是赏梅咏梅的佳处.推窗南望,可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁,飞瀑亭：飞瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山顶，亭内西置屏门，上部刻有飞瀑亭记，下刻浮雕“杏林春暖，茶净纳凉，东篱佳色、山家清供”四幅。坐在亭中，流水潺潺，如闻涛声，故亭又名“听涛亭”。,问梅阁：此阁是西山中心景物，阁外有梅数枝。阁内窗纹，家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形，屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处，可以东眺山地，池中有湖心亭架曲桥，全园山色历历在目。,缺漏之处：由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。,狮子林动静分区,对于动静分区的形式我个人 认为在此园中的体现不是十分明 显。 首先一个重要的客观原因是 园子本来就很小，所以整体的动 静划分不是很明显。 再就是整个园子处处皆景， 游人驻足观赏的景点很丰富。 但就整个园中景物来说我们都知道狮子林是以假山著称的，所以整个园林的动区非要划分的话那就非庭院中间水面周围的假山莫属了，,跌瀑的动水,湖面的静水,自然景观的动静,狮子林集散场地,狮子林的集散场地主要有三个部分即入口小广场、九狮峰、以及水面西侧的假山石带也是人流聚集和分散的主要场地。 其中出入口小广场作为最主要的集散场地起着举足轻重的作用，为游人的这个活动提供休憩、停泊、购物、买票票等一系列活动。 而园中其余的两个集散场地主要作为湖心岛桥头的两个游人路线转移作用,狮子林,狮子林流线分析,园林流线构图,1.园林流线构图,作为中国古典园林典范的狮子林流线风格不论是从外观还是在布局走势方面都遵循了精致典雅，迂回曲折的审美情趣。 园治中讲“开径逶迤”，狮子林中迂回婉转的园林流线布局使游人置身其中“绝处犹开， 低方忽上”或“峰回路转，别开新境”得体验，形成园林景观的不断变化，移步异景，扩大了风景空间，丰富了空间层次。,园林流线构图,2.园林流线布局应当遵循主次分明， 方向明确，疏密有致的原则,园林流线构图必须主次分明，方向明确，才不导致游人感到辨别困难，甚至迷失方向。中国传统园林，园林流线在蜿蜒迂回在丰富实现空间层次的同时也容易造成上述的问题。 狮子林在在这方面放弃了矫揉造作的无意义曲折，取而代之的是利用别致的楼阁为地表，典雅的长廊为指引的巧妙手法。,3.园林流线布局要因地制 宜，顺势辟路,中国古典园林的地貌往往决定了园林流线的分布形式要将布局与地形巧妙结合，路折因遇岩壁，路转因交峰回。,园林流线构图,交叉口与分叉口流线分析,A,B,A: 湖心亭,B: 扇亭,两条园路相交处称为交叉口，由一条园路分出另一园路称为分叉。分叉有两种情况，一种是园路遇到地面物或设置障景，分叉后其园路宽度不变；另一种情形是由主路分出次路或由次路分出小路。 园路布局，应避免交叉口过多，两条园路呈丁字形交接处，在交点处可设对景。,例如,2,园路与桥及水体的流线分析,桥是路的延伸，称之为“跨水之路”。在布局上，桥和路的方向一致。例如湖心亭。 湖水岸边的园路，便于游人观赏水景和开展水上活动，更加亲近自然。,湖心亭,2,自然式园路在通向建筑正面的时候，应与建筑渐趋垂直；而在顺向建筑时，则应与建筑趋于平行。 靠近园路的园林建筑一般面向道路，并不同程度的后退，远离道路。在一般情况下道路可采用适加宽或分出支路的办法与建筑相连，游人量较大的园林主要建筑，后退道路较多，以形成建筑前的集散广场，而道路则可通过广场与建筑相连。,园路与建筑的流线分析,2,古典园林中空间对比运用纯熟，为加强突出主要景观，往往采取欲扬先抑、欲露先藏的手法。造成形态上的变化，以小衬大（常将入口处理，由于场地的狭长限制，精心的组织入口小空间到主要景区时空间为之一放，顿时有豁然开朗之感）。 其中以苏州留园空间入口狭窄到主景时空间豁然开朗 为典型,2,设计作品的表现主要有两种一种是率直、坦荡的表达，另一种取含蓄隐晦的方法，使其隐而不发，显而不露。中国古典园林多采用后一种，认为露则浅，藏则深。为忌浅露而求的意境深邃则多采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景藏于偏僻幽深之处（隐于山石，树梢之间），使藏的境界得到巧妙的表现。如狮子林中的卧云室，这是一体量高大的楼阁建筑，若屹立于四周空旷的平地之上，看上去难免会使人肃然起敬。然而，它却身藏于石林丛中，四周怪石林立，松柏蔽天，仅楼的一角显露在外，既暗示出楼之所在，又十分含蓄而耐人寻味。,园林流线分析与评价,2,由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林,2,2,2,2,江南园林、北方园林、岭南园林 布局形式及空间处理比较,2,江南园林、北方园林、岭南园林 布局形式比较,2,2,概述 造成南北园林差异的原因有地理位置的差异、文化的发展与传承、历史的遗迹、以及气候的影响等等的原因。但是归根到底气候资源显然是最显著的影响因素之一了。 南北园林在风格上最明显的差异莫过于大小之分。整体看，南方园林（以苏州园林为代表）多小巧，呈纤丽之态；北方园林（以皇家园林为代表）多雄巨，呈宏丽之势。,2,北方园林,2,北方园林 ： 园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园林以凝重、严谨的格调。 主要分布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分） 相对于南方而言，此区雨量较少，华北湖泊较少，不可能像江南既有广袤平原，又有纵横水道，于是，在平原地区高耸的泰山和燕山就成为人们心目中的象征。水源和水量的限制是北方园林的制约因素。 相对于全园面积，北方园林的水面比率是很少的。,2,故宫,2,北方皇家园林与江南私家园林的区别主要表现为风格上的差异。造成风格上的差异的客观原因主要有三个方面：服务对象不同： （1）北方皇家苑囿是为封建帝王服务的，江南园林则属于私家园林，园的主人不同，各自的要求不尽相同； （2）规模及所处外部环境不同：北方皇家苑囿规模大，占地广，多处于自然风景优美的山林、湖泊地区，江南私家园林规模小，多处于市井之内；,2,（3）气候条件不同：北方气候寒冷、干燥，江南则较温暖、湿润。它们之间的差异表现在平面布局、建筑外观、空间处理、尺度大小以及色彩处理等五个方面。 北方一带园林用石多为房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特色 园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园林以凝重、严谨的格调，王府花园尤其如此。园内的空间划分比较少，因而整体性较强，当然也就不如江南私园之曲折多变了。,承德避暑山庄,2,2,平面布局 江南园林由于多处市井，所以常取内向的形式，因为在市井内建园，周围均为他人住宅，一般均不可能获得开阔的视野和良好的借景条件。 北方皇家苑囿由于所处自然环境既优美，又开阔，所以多数景点、建筑群均取外向布局或内、外向相结合的布局形式，这样，不仅可以广为借景，而且本身又具有良好的外观。少数园中园，虽取内向的布局形式而自成一体，但多少还要照顾到与外部环境的有机联系。,2,北京颐和园和承德避暑山庄算是北方园林的佼佼者，也是皇家园林的代表作，突出特点就是线条比较粗放，装潢比较奢华，大气，简单说来就是“雄” 苏州园林算是南方园林的代表，大部分都是些达官贵人退休以后隐居的地方，突出特点就是小巧玲珑，清秀淡雅，简单说来就是“秀” 特点是园林的分割和布局非常巧妙，把有限的空间进行分割，充分采用了借景和对景等造园艺术,承德避暑山庄,2,2,空间处理 江南园林比较开敝、通透，内、外空间有较多的连通、渗透，层次变化也比较丰富。北方园林则比较封闭，内、外空间的界线比较分明。 南、北园林建筑在尺度方面的差异也是极为悬殊的。 布局特点 北方园林的特色在皇家、寺观、私家园林中都有表现，主要表现于前朝后寝、轴线对称、一池三山、仿景缩景、障景漏景等方面，从内容的布局特点上看，主要表现为儒道佛三家对园林的渗透。,2,2,岭南园林（庭院）,2,岭南园林（庭院） 独特的文化渊源 远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。 岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。,2,岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。 岭南园林的规模比较小，且多数是宅园，一般为庭院和庭园的组合，建筑的比重较大。 主要分布于广东省：顺得县的清晖园 ,2,2,2,组合方式 用“高墙冷巷”把建筑院落进行多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体； 岭南庭院的建筑造型及平面布局，有别于江南园林的自然迂回，采用规整而富有变化的几何形式语言，余荫山房即应用几何图形组织景物空间的典型。全园分东西两庭，园内两庭并列、纵贯轴线，构成整齐的几何布局。 此种几何布局的形式在中国传统园林中比较罕见。相对于规整和秩序化的几何形，产生明确的空间导向性。使建筑与园主人的生活形成清晰地认同感。几何形式有并非单调的方与圆通过有机的变化，在相对纯化的形式中营造出丰富的空间效果,2,(1)狮子林与岭南园林在占地规模上