2019年春七年级语文下册第四单元短文两篇习题课件新人教版.pptx

作家作品 1.刘禹锡(772842),字梦得,河南洛阳人,自言系出中山。唐代文学家, 有“诗豪”之称。著有刘梦得文集。 “陋室”,简陋的屋子。“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称 述功德的文字,后来成为一种文体。“室铭”即给陋室写的铭。 2.周敦颐(10171073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。 著有太极图说通书等。 “说”,古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。“爱莲说”的意思是“论说喜爱莲花的道理”。,中心意旨 1.陋室铭通过描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度, 分析证明了“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸 的道德节操。 2.爱莲说的作者以莲自比,通过对莲可贵品格的赞美,表达了自己的 人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富 贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持高洁的操守和正直的品德。,表达技巧 陋室铭 1.托物言志,主题突出 本文采用托物言志的写法,借陋室抒发作者的情怀,以“惟吾德馨”贯 穿全文,层层铺垫,主题十分突出。以有仙之山、有龙之水比喻“陋 室”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质,自然地引出文章的 主旨颂扬“惟吾德馨”。然后对陋室进行描写,展示陋室主人的精 神风貌,表现作者怡然自得的心情和安贫乐道的生活情趣,既突出主人 “德馨”,又表明“陋室”不陋。最后以诸葛庐、子云亭类比陋室,意 在以古代的名贤自比,表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更 高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话,隐含以“君子”自居 之意,说明有德之人居住,则陋室不陋,这是以“惟吾德馨”否定“陋 室”之“陋”,把对“惟吾德馨”的颂扬推向极致。,2.反向立意,不落俗套 文章一开始便采用反向立意的手法,只字不写陋室如何“陋”,却从 “陋”的反面“不陋”来立意,极力表现陋室不陋。把本来没有必然联 系的陋室和居室主人的“德馨”联系在一起,以“惟吾德馨”说明陋室 不陋。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”,对陋室的“陋”字进行了 彻底的否定。这种新奇别致的写法,是文章构思的精妙之处。,爱莲说 1.托物言志,立意高远 作者借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自比,也是 对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好 的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲特定的象征意义,对当时社会 上人们不同的处世态度进行了精辟的概括,突出表明了君子“出淤泥而 不染”这一高尚品质。,2.巧用衬托,凸显志趣 衬托指通过描绘类似的事物或反面的、有差别的事物,从旁陪衬、烘托 被描写的事物,使被描写的事物特征更突出、形象更鲜明的一种手法。 作者在文中先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己的喜爱与众 不同;第二次衬托,显出了莲的品格高尚;第三次衬托,以菊正衬,以牡丹 反衬,突出了莲的象征意义。,重点难点 1.陋室铭中“调素琴”与“无丝竹之乱耳”是否矛盾? 二者并不矛盾。前者指悦耳的声音,暗示作者在陋室中自得其乐,独善 其身;后者指不悦耳的无意义的灯红酒绿生活中的声音,暗示作者不与 官场的黑暗势力同流合污,这两者不过是从正反两个角度对同一问题进 行描写而已。,2.爱莲说一文的作者是从哪几个方面来写莲的?赋予了莲什么样的 品格?,3.陋室铭和爱莲说这两篇短文在写作特色和思想内容上有何 相似之处? (1)在写作特色上,两篇文章都运用了托物言志的手法。陋室铭借 陋室抒发了作者注重道德修养的情怀;爱莲说借赞美莲花来歌颂君 子的坚贞气节。 两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。陋室铭从陋 室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画了陋室主人 的情操;爱莲说则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度入 手,借赞美莲花的可爱来歌颂君子的美好品格。 (2)在思想内容上,两篇文章也有相似之处:陋室铭表现了作者安贫 乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德节操;爱莲说表现了作者在污浊 的世间独立不移、洁身自好的生活态度。二者都表现了作者清高自持 的品质。,古今对译 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不 山不一定要多高,有了仙人就出名了。水不一定 在深,有龙则灵。斯是陋 要多深,有了龙就成为灵验的(水)了。这是简陋的 室,惟吾德馨。 屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 【名:出名,有名。灵:灵验。斯:这。惟:只。吾:我,这里指住 屋的人自己。馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。】 第一层:点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但陋室主人品德高尚,不仅不,觉其“陋”,反而能显其高雅。 层解一 室 不陋 苔痕上阶绿,草色入 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内 帘青。谈笑有鸿儒, 染上青色。(来到室内)谈笑的都是些学识渊博的人, 往来无白丁。可以调素 交往的都不是没有功名的人。可以(在陋室)弹奏朴 琴,阅金经。无丝 素的古琴,阅读佛经。没有世俗的乐,竹之乱耳,无案牍之 劳形 。 曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。 【苔:苔藓,常贴地面生长,茎、叶不明显。上:蔓延到上。入: 映入。鸿儒:博学的人。鸿,大。白丁:平民,指没有功名的人。调 素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。阅:看,观览。金经:佛 经(佛经用泥金书写)。丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声 音。案牍(d):官府文书。 之:助词,放在主谓之间,取消句子独立性, 无实义。 劳形:使身体劳累。形,形体、身体。】 第二层:写居室环境、交往人物和日常生活,体现陋室主人高洁傲岸的 节操和安贫乐道的情趣。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。 孔子云:何陋之有? 孔子说:有什么简陋的呢? 【诸葛:诸葛亮,复姓诸葛,名亮,字孔明,三国时蜀国的丞相,著名的政 治家。西蜀:现在的四川。子云:扬雄,字子云,西汉哲学家、文学 家。何陋之有:有什么简陋的呢?】 第三层:收束全文,说明“陋室”不陋。,爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋 水中、陆上的草本、木本植物的花,值得喜爱的有很多。晋朝的 陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚 陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,世人(都)十分 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 喜爱牡丹。我只喜爱莲花从淤积的污泥中长出来却不 染,濯 清涟 而不妖 ,中通 外直, 沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽,内部贯通而外形笔直,诸葛庐 子云亭,层解三,“陋室”不陋,不蔓 不枝 ,香远益 清,亭亭净 不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,笔直洁净地立 植 ,可远观 而不可亵 玩焉。 在那里,可以在远处观赏却不能靠近赏玩啊。 【陆:陆上。之:助词,的。甚:很。蕃(fn):多。陶渊明:因不 满政局,辞官隐居,有诗句:“采菊东篱下,悠然见南山。” 李唐:唐 朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。牡丹:著名观赏植物,有 “花中之王”之称,花色鲜艳。之:用在主谓之间,取消句子独立性,无 实义。淤(y)泥:河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。 濯(zhu):洗。 涟:水波。 妖:艳丽。 通:贯通。 蔓:名词用 作动词,生枝蔓。 枝:名词用作动词,生枝茎。 益:更加。 亭亭净,植:洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。 观:观赏。 亵(xi): 亲近而不庄重。】 第一段:先用衬托,再转写莲,突出莲的高洁可爱。众多可爱的花是一般 的衬托,菊和牡丹是重点的衬托:菊,从正面衬托;牡丹,从反面衬托。描 写莲的形象时,从生长环境、体态香气、气质风度等方面入手,赋予莲 以美好的品格。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵 我认为:菊是花中的避世隐居之士;牡丹是花中的富贵之,者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 人;莲是花中的品德高尚的人。唉!对于菊花的喜爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 (从)陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱,像我一样的 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 还有什么人呢?(至于)对牡丹的喜爱,应当人很多了。 【隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。噫:叹词, 表示感慨。鲜:少。宜:应当。】 第二段:将菊、牡丹、莲一一拟人,又从衬托中表明自己不慕名利、洁 身自好的生活态度,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,传承美德 素养呈现 深入了解中华美德的深刻内涵,认识到时代对这些美德的呼 唤,陶冶自己的情操,净化自己的心灵,追求道德修养的更高境界。(文化 传承与理解),素养解读 谨严自律、待人宽厚的优良品德,“我为人人,人人为我” 的美好品德,人生在世要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责 任,高洁傲岸、不慕名利的情操和安贫乐道、洁身自好的情趣七年 级学生正处于人生的重要阶段,也是健康成长的关键时期,因此每个人 都有追求道德修养的更高境界的义务。本单元所选的课文,有着丰富的 中华优秀传统文化内容;课文所写人物的身上,也蕴含着中华民族优秀 传统美德。我们应通过对本单元课文的认真学习,了解古今仁人志士的 嘉言懿德,树立人生标杆,从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范, 陶冶情操,净化心灵,追求道德修养的更高境界,从而增强自己的社会责 任感,提高自己的核心素养。,典例剖析 例1 (2018黑龙江绥化中考)口语交际及综合探究。 爱是一种博大而深厚的情怀,生活中的每一时刻、每一空间都有爱的存 在。为疲惫的父亲捧上一杯热茶,为风雨中的清洁工递上一把雨伞,为 偏远山区的儿童献上一份爱心而尊老爱老更是中华民族的传统美 德。在重阳节到来之际,某班将组织开展“孝亲敬老”主题活动。请你 完成下列任务。 (1)活动设计请你仿照示例为本次活动拟写两个活动形式。 示例:“孝亲敬老”社区行 ,(2)交流表达李奶奶是孤寡老人,同学们经常去帮助她。最近李奶奶生 病了,同学们自愿捐款,买了营养品前去探望。如果你是班长,见到李奶 奶你会怎么说? 答: (3)国学运用探望李奶奶回来,同学们纷纷写日记表达自己的感受,下 面引入日记最恰当的一项是 ( ) A.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养。 B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 C.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 D.生于忧患,死于安乐。,解析 (1)活动的主题“孝亲敬老”已经给定,我们只要围绕给定的主 题设计两个活动形式即可。从内容上看,要与给定的材料密切相关,且 要有可操1作性。从形式上看,要做到简洁明快,具有启发性、鼓动性和 号召力。活动形式可以多种多样,可以借助广播电视、网络或直接到公 共场所进行“孝亲敬老”宣传,可以向青少年学生发出“孝亲敬老”倡 议。总之要围绕“孝亲敬老”的主题来设计活动形式。 (2)要注意以下几点:称呼恰当,说清楚探望的理由,语气柔和委婉而不生 硬,语言文明得体,表达清楚明白,体现出对老人身体的关心和祝愿之情。 (3)A.体现了人人都能受到社会的关爱,更符合此次“孝亲敬老”活动 的主题。B.忧国忧民。C.淡泊名利。D.逆境出人才。,答案 (1)(示例)“孝亲敬老”主题班会 “孝亲敬老”演讲比赛 “孝亲敬老”故事会 “孝亲敬老”图片展(答出两个即可) (2)(示例)李奶奶您好,我们又来看您了。听说您生病了,现在好些了吗? 我们买了一些营养品,给您补补身子。祝您早日康复! (3)A,例2 (2018湖南怀化中考)综合实践。 “孝”是中华传统文化的重要内容,孝敬父母是学校的育人目标之一。 学校准备进行以“孝”为主题的综合性学习活动。 (1)你在生活中做了哪些孝敬父母的事情,请你写出三条。 答: (2)在“如何孝敬父母”的主题班会上,同学们进行了热烈的讨论。现 在轮到你发言了,你想说点什么呢?请用简明、连贯、得体的语言写下 你要说的话。 答:,解析 (1)生活中孝敬父母的事情很多,事情可大可小,围绕这一主题写 出三条,切实可行、言之有理即可。 (2)答题时注意围绕“孝敬父母”这一话题,围绕你平时如何与父母相 处,叙述出来即可,同时做到简明、连贯、得体。,答案 (1)给父母洗脚,帮助父母做家务,努力学习等。 (2)(示例)孝敬父母不需要做什么惊天动地的事情,要从一点一滴的小事 做起,只要能表达对父母的爱,让父母感受到子女的温暖,这就是孝敬父母。,1.下列加点字注音无误的一项是 ( ) A.陋室(lu) 德馨(qn) 苔痕(ti) B.鸿儒(r) 案牍(sh) 甚蕃(fn) C.淤泥(y) 不染(rn) 濯清涟(zhu) D.亵玩(xi) 隐逸(y) 鲜有闻(xin),答案 C A.馨xn。B.牍d。D.鲜xin。,2.下列语句书写无误的一项是 ( ) A.苔痕上阶绿,草色入帘清。 B.南阳诸葛芦,西蜀子云亭。 C.牡丹之爱,宜乎众矣。 D.莲之爱,同余者何人?,答案 C A.清青。B.芦庐。D.余予。,3.下列句子中加点词语的解释无误的一项是 ( ) A.山不在高,有仙则名(名声) 往来无白丁(平民,指没有功名的人) B.惟吾德馨(能散布很远的香气) 可爱者甚蕃(多) C.出淤泥而不染沾染(污秽) 可远观而不可亵玩焉(靠近赏玩) D.莲,花之君子者也(品德高尚的人) 不蔓不枝(枝茎),答案 C A.“名”在句中是“出名,有名”的意思。B.“馨”在句中 指德行美好。D.“枝”在句中是名词用作动词,“生枝茎”的意思。,4.名句默写。 (1)中通外直, ,香远益清, 。 (2)可以 , 。无丝竹之乱耳, 。 (3) ,往来无白丁。,答案 (1)不蔓不枝 亭亭净植 (2)调素琴 阅金经 无案牍之劳形 (3)谈笑有鸿儒,解析 反复诵读,积累文言名句。注意不要写错别字,如将“蔓”误写 为“曼”,将“牍”误写为“渎”。,5.文学常识填空。 (1)陋室铭作者是 朝的 。铭,古代刻在器物上用 来 或者 的文字,后来成为一种文体。 (2)爱莲说选自 ,作者 , (朝代) 哲学家。著有 等。,答案 (1)唐 刘禹锡 警诫自己 称述功德 (2)周敦颐集 周敦颐 北宋 太极图说 通书,解析 注意不要写错别字,如将“颐”误写为“姬”。,1.下列语句的翻译不正确的一项是 ( ) A.苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕碧绿,蔓延到台阶上;草色青葱,映入帘 里。) B.孔子云:何陋之有?(孔子说:难道没有简陋吗?) C.香远益清,亭亭净植。(香气远播更加清芬,笔直地洁净地立在那里。) D.菊之爱,陶后鲜有闻。(对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。),答案 B 正确的翻译应为:孔子说:有什么简陋的呢?,2.根据要求用原文语句填空。 (1)爱莲说中描写莲花高洁质朴的句子是: , 。 (2)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用爱莲说中的 话来说,就是: , 。 (3)描写陋室环境的句子是: , 。 (4)表现陋室主人交往之雅的句子是: , 。 (5)陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的 句子是: , 。,答案 (1)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (2)牡丹之爱 宜乎众矣 (3)苔痕上阶绿 草色入帘青 (4)谈笑有鸿儒 往来无白丁 (5)水不在深 有龙则灵,解析 注意不要写错别字,如将“濯”误写为“翟”。,1.下列句子中,朗读节奏划分正确的一项是 ( ) A.山不/在高,有仙/则名。 B.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。 C.菊之爱,陶后/鲜有闻。 D.牡丹,花之/富贵者也。,答案 C A.山/不在高,有仙/则名。B.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 D.牡丹,花/之富贵者也。,2.下面有关课文的分析理解不正确的一项是 ( ) A.“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 B.作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写出了莲花的 超凡脱俗。 C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正, 因而美名远扬。 D.作者写牡丹的目的是以之正面衬托莲的高洁素雅。,答案 D “世人甚爱牡丹”,可见牡丹是世人皆爱之物,与莲相反,作 者用它来反衬莲,表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。,3.请参照示例,仿写一个赞美某种植物的句子。 示例:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直、品格高尚的君 子。 仿句:,答案 (示例)我爱梅花,因为它盛开在冬天,恰如不畏艰难、敢为天下先 的君子。,解析 选定植物,突出表现其特征,句式一致。,1.某市在确定市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂 花。如果让你从这三种花中选择一种,你会选哪种花?谈谈理由。 答:,答案 (示例1)我会选兰花。兰花无论在何处都默默无闻地绽放,默默 散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。 (示例2)我会选梅花。“梅花香自苦寒来”,梅花凌霜傲雪,在逆境中奋 进、战胜困难的精神令人敬佩。 (示例3)我会选桂花。桂花不仅香气浓郁,而且可以入药、入茶,有很强 的实用价值,自然让人联想到无私奉献的品格。,解析 确定赞成的对象,阐明理由。,2.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一 种文体。请你仿照刘禹锡的陋室铭,写一则100字左右的小铭文。 答:,答案 (示例)书房铭:屋不在大,有书则行。书不在多,有益则灵。 书房虽小,唯吾苦读。多读不算赢,读懂才是精。无人与我谈笑,唯书伴 我同行。无电视之乱耳,无游戏之劳形。战国苏秦刺股,西汉匡衡偷 光。鄙人云:何苦之有?,解析 选定事物,参照陋室铭的写法和语言特点,借事物表达出自 己的节操,给人以有益的启迪。,(2018山东济宁邹城期末,69)阅读下面两段文字,完成14题。(10分) 甲 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之 爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 乙 莲以夏开,惟避暑山庄之莲至秋乃开,较长城以内迟一月有余。然 花虽晚开,亦复晚谢,至九月初旬,翠盖红衣,宛然尚在。苑中每与菊花同 瓶对插,屡见于圣制诗中。盖塞外地寒春来较晚故夏亦花迟。至秋早寒, 而不早凋,则莫明其理。今岁恭读圣制诗注,乃知苑中池沼,汇武列水之三 源,又引温泉以注之,暖气内涵,故花能耐冷也。 (纪昀阅微草堂笔记),1.()下列句子中加点词语的解释错误的一项是(2分） ( ) A.可爱者甚蕃 蕃:多 B.濯清涟而不妖 濯:洗 C.宜乎众矣 宜:应当 D.不蔓不枝 蔓:藤蔓 2.()下列加点词语的意义和用法不相同的一组是(2分)( ) A.水陆草木之花 汇武列水之三源 B.出淤泥而不染 而不早凋 C.蒙辞以军中多务 物以群分 D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 乃知苑中池沼,3.()句意理解。(4分) (1)用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 译文: (2)用“/”给乙文中画线句断句(限断两处)。(2分) 盖 塞 外 地 寒 春 来 较 晚 故 夏 亦 花 迟。 4.()两篇文章都写了莲花,写作目的有何不同?(2分) 答:,1.答案 D “蔓”在句中是名词用作动词,“生藤蔓”的意思。 2.答案 C A.助词,的。B.连词,表转折,却。C.介词,用;介词,按照。D. 副词,才。 3.答案 (1)莲花笔直洁净地挺立在那里,可以远远地观看但不能靠近赏玩 它啊。 (2)盖塞外地寒/春来较晚/故夏亦花迟。 解析 (1)句中的“亭亭”是“耸立的样子”,“植”是“竖立”的意 思,“亵玩”是“靠近赏玩”的意思。 (2)读懂语境,语境即所断句子的上下文,阅读的时候,要弄明白上下文讲 了什么内容。借助上下文可推知所断句子的大致内容,根据这一理解去 断句,才不至于将句子断错。,4.答案 甲文托物言志,借描写莲花的君子形象,表现自己洁身自好的生 活态度及对污浊世风的厌恶。乙文描写山庄莲花晚开晚谢的情景,意在 说明其形成的原因。 解析 通读两文,明确题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,弄清 各自的写作意图。,参考译文 乙 莲花一般在夏季开花,只有避暑山庄的莲花直到秋季才开放,比长 城以里晚一个多月。然而,虽然这里的莲花开得晚,可谢得也晚,直到九 月上旬,池水中仍然是绿叶覆盖着鲜红的花朵,艳艳地,毫无凋零之意。 宫苑里常把莲花与菊花同瓶对插,在圣上的诗作中,也常常见到吟咏莲 花的诗句。大约塞外地寒,春天来得迟,所以夏季的花儿开得晚。但是 这里秋季早寒,花儿却并不早谢,就令人莫名其妙了。今年,我恭读圣上 诗作的注释,才知道苑中的池水汇集了武列河的三个源头之水,又注入 了温泉之水,里面才有了暖气,所以这里的莲花才如此耐寒呀。,(2017福建泉州泉港3月质检,59)阅读下面的文字,完成15题。(16分) 甲 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔 子云:何陋之有? (刘禹锡陋室铭) 乙 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书 者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不 觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或,至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能 入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (选自陆游书巢记,有改动) 注 椟(d):木柜、木匣,这里指书橱。觌(d):相见。 1.()解释加点的词语。(4分) (1)有仙则名( ) (2)白丁( ) (3)劳形( ) (4)未尝不与书俱( ) 2.()下列“之”的用法和例句相同的一项是(3分)( ) 例句:无丝竹之乱耳 A.放之山下 B.莲之出淤泥而不染 C.而乱书围之 D.妇拍而呜之,3.()翻译下面句子。(4分) (1)孔子云:“何陋之有?” 译文: (2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!” 译文: 4.()用原文句子填空。(3分) 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的 主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。,1.答案 (1)出名,有名 (2)平民,指没有功名的人 (3)形体,躯体 (4)一起 解析 结合具体语境及日常积累解释文言词语的含义。注意词类活用 等特殊的文言现象,如“有仙则名”的“名”是名词用作动词,“出名, 有名”的意思。,5.()请运用对联知识,结合甲文内容,补全下联。(2分) 上联:陆放翁筑书巢显雅趣 下联:,2.答案 B 例句中的“之”用在主语和谓语之间,取消句子独立性,无 实义。B项中的“之”用法与此相同。 3.答案 (1)孔子说:“有什么简陋的呢?” (2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!” 解析 (1)“云”是“说”的意思,“之”是宾语前置标志,“何陋之 有”即“有何陋”。 (2)“辄”是“就”的意思,“耶”表反问语气,相当于“吗”。 4.答案 斯是陋室,惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒,往来无白丁 解析 理解并积累文中的重点语句,在具体的语境中根据题中要求恰当 填写,注意避免错别字。,5.答案 刘禹锡借陋室示情操 解析 高度概括文章内容,根据对联要求恰当拟写即可。 参考译文 乙 在我居室内,有放在书橱里的,有摆放在眼前的,有交错地放在床 上的,抬头低头四处看,没有不是书的东西。我吃饭睡觉,生病呻吟,忧愤 悲叹,没有不和书在一起的。宾客不来,与妻子儿子不相见,而风雨雷雹 的天气变化也不知晓。有时想要起来却被纷乱的书包围住,就如同堆积 的枯枝一样,有时甚至难以行走,于是自己嘲笑自己道:“这不就是我所 说的书窝吗!”就请客人来观看。客人开始进不来,就算进来又出不去, 也就大笑道:“这里还真像一个窝呀!”,(2017山东滨州中考改编,1215)阅读下面文言文,完成14题。(12分) 甲 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之 爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (选自周敦颐爱莲说) 乙 周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任,为分宁主 簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使 者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争。敦颐独与之辩,不听,乃委手版归,将弃官去,曰: “如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。 (选自宋史) 注 任:推荐。手版:笏板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板 子,用以列出上奏的事项。仕:指做官。 1.()下列句中加点词解释错误的一项是(2分)( ) A.亭亭净植 植:立 B.有狱久不决 狱:案件 C.有囚法不当死 法:法律 D.将弃官去 去:离开,2.()下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(2分)( ) A.水陆草木之花 敦颐独与之辩 B.可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠 C.以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人 D.乃委手版归 乃不知有汉,无论魏晋 3.()将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)莲之爱,同予者何人? 译文: (2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。 译文:,4.()甲文 ,借“莲”表述自己的志向和情操;乙文叙 事写人,通过“速决一狱”和 两件事分别表现了周敦颐 、 的特点。(4分),1.答案 C “法”在句中是名词用作动词,“依照法律”的意思。 2.答案 B A.“水陆草木之花”中的“之”是助词,的;“敦颐独与之 辩”的“之”是代词,指王逵。B.两个“而”都是表示转折关系的连 词,都相当于“却”。C.“以舅龙图阁学士郑向任”中的“以”是介 词,因为;“杀人以媚人”中的“以”是连词,相当于“来”。D.“乃委 手版归”中的“乃”是副词,于是,就;“乃不知有汉,无论魏晋”中的 “乃”是副词,“竟然”的意思。,3.答案 (1)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2)王逵,是个残 酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。 解析 翻译时,要注意直译,要注意一词多义、古今异义等现象,以及句 子的特殊句式。第(1)句中的“之”是“的”的意思,“者”应译为 “的人”,同时注意句子的反问语气。第(2)句中需要注意“酷 悍”是“残酷凶悍”的意思。,4.答案 托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官正直 解析 第一空,可根据乙文中“叙事写人”,确定是对表现手法的考 查,根据甲文借“莲”表述自己的志向和情操的提示,可以确定甲文 采用了托物言志的手法。第二空,通读文本,可根据“逵,酷悍吏也,众莫 敢争。敦颐独与之辩”,概括出“和王逵争辩”。最后两空,通过分析 乙文内容,“和王逵争辩”可见他正直;从“部使者荐之,调南安军司 理参军”,并能让“逵悟,囚得免”,可见他有才能。,参考译文 乙 周敦颐,字茂叔,道州营道县人,因为舅舅龙图阁学士郑向的推荐, 做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只 审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上 啊!”部使者推荐他,调任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当 被判处死刑,转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏,大家没 人敢和他争。敦颐一个人和他争辩,王逵不听,敦颐就扔下笏板回了家, 打算辞官而去,说:“像这样还能做官吗?用杀人的做法来取悦于上级,我 不做。”王逵明白过来了,这个囚犯才免于一死。,1.(2018山西中考,10)下列翻译有误的一项是 ( ) A.故曰:教学相长也。 (礼记一则) 所以说:教与学是互相推动,互相促进的。 B.其真无马邪?其真不知马也。 杂说(四)韩愈 难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧。 C.濯清涟而不妖。 (爱莲说周敦颐) 在清水里洗涤过,但是并不显得艳丽。 D.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 (醉翁亭记欧阳修) 树阴里,到处是鸟雀在鸣叫,游人去了树林,鸟雀们就更快乐了。,答案 D 句中的“去”是古今异义词,应理解为“离去”。整个句子 应翻译为:树木茂密成荫,鸟儿到处鸣叫,游人离去禽鸟就欢乐起来。,2.(2018山东泰安中考,3,)下列句子中加点词语的解释错误的一 项是 ( ) A.夸父与日逐走(跑)。(夸父逐日) 香远益清,亭亭净植(立)。(爱莲说) B.虽乘奔(飞奔的马)御风不以疾也。(三峡) 肉食者鄙(目光短浅),未能远谋。(曹刿论战) C.自康乐以来,未复有能与(和)其奇者。(答谢中书书) 余立侍左右,援(引、提出)疑质理。(送东阳马生序) D.下车引(拉)之,元方入门不顾。(陈太丘与友期) 野芳发而幽香,佳木秀(繁茂)而繁阴。(醉翁亭记),答案 C 句中“未复有能与其奇者”的“与”意思是“参与,这里 指欣赏”。,3.(2018浙江衢州中考,6,)下列句中加点词语意思相同的一项是 ( ) A.三顾臣于草庐之中 将军宜枉驾顾之 B.河曲智叟亡以应 今亡亦死 C.陶后鲜有闻 鲜妍明媚 D.邹忌修八尺有余 讲信修睦,答案 A A.两个“顾”的意思都是“拜访”。B.通“无”;逃跑。C. 很少;有光彩的。D.长,这里指身高;培养。,4.(2017安徽中考,1518)阅读下面文言文,完成(1)(4)题。(15分) 甲 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴, 阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔 子云:何陋之有? 刘禹锡陋室铭 乙 子欲居九夷注。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之 有?” 选自论语子罕 注 九夷:古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。,(1)()解释下列文中的加点词。(5分) 有仙则名 名: 斯是陋室 斯: 谈笑有鸿儒 鸿儒: 无案牍之劳形 案牍: 子欲居九夷 欲: (2)()翻译下列句子。(4分) 苔痕上阶绿,草色入帘青。 译文: 或曰:“陋,如之何?” 译文:,(3)()甲乙两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“ ”和“ ”。(用原文语句填空)(2分) (4)()两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君 子”应具有怎样的情操?(4分) 答:,答案 (1)出名 这 博学的人 公事文书(或“官府公文”) 想,想要 (2)苔痕碧绿,蔓延到台阶上;草色青葱,映入帘里。 有人说:“(那个地方)非常简陋,怎么能住呢?” (3)惟吾德馨 君子居之 (4)清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静。,解析 (1)结合具体语境理解文言词语的含义,注意古今异义、词类活 用、通假字等特殊的文言现象。“斯”在这里作代词用。“鸿儒”中 “鸿”是大的意思,“儒”指有学问的人。 (2)第句翻译时要注意正确理解“上”“入”等词语的意思。第句 选自课外,“或”在课内文言文中学过,它是“有人”的意思。“曰” 是“说”的意思。 (3)本题考查对文章主题的理解能力。题干要求用原文中的语句填空, 相对来说,难度减小。甲文,作者认为自己的陋室不陋,是因为陋室的 主人品德高尚,由“斯是陋室,惟吾德馨”一句便知。乙文,“何陋之 有”,也是因为其居住人的品质高洁,即因“君子居之”,何陋之有呢? (4)此题考查概括能力。从两段文字来看,在作者的笔下,“君子”的形,象是美好的。从“君子”的交往、日常生活,及“子欲居九夷”,可看 出“君子”的情操;另外,从“君子”虽居陋室,却不觉得简陋,可以概括 出“君子”其他方面的情操。 参考译文 乙 孔子想到中原以外边远的地方去居住。有人说:“物质条件太差 了,怎么办呢?”孔子说:“君子到那儿居住,物质条件有什么差的呢?”,学习了周敦颐的爱莲说后,班级准备开展以“莲文化的