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文档简介
千里之行,始于“做人”,始兴中学 高一(4)班,最近看了一个关于佛的故事。佛陀的儿子罗睺罗,十几岁时随佛陀出家,很调皮,常喜欢说谎捉弄别人,但因他的身份很特殊,因此僧团中无人愿加以纠正,以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。 有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足,洗后就问他说:“这些水可以喝吗?”“不,不能喝。”佛说:“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜,而至被人丢弃。同样的道理,一个人如果常常说谎,以后也就不再被人信任,你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。,佛命他将水倒掉, 再问他:“这个盆叫什么盆?” 儿答:“这是洗足盆。” 佛问他:“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗?” “没有人会用它洗米洗菜了。” 佛说:“对。一个人如果心不清净,言而无信,则永远不会受人敬重。自甘作贱的人,只能被人踩在脚下成为低贱的用具,永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行,就如同这盆。”,佛陀说后又用脚将该盆踢到远处,问罗睺罗:“我现在踢掉这个盆,你觉得可惜不可惜?” “不大可惜,因为它只是一个粗盆。” 佛陀说:“对。同样的道理,一个人如不学好,自居下流,令人失望,别人也就不会刻意去爱惜他。” 佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说:“现在覆盖的盆子能装下水吗?” “不行。” 佛陀说:“你现在正如这个盆,心口均不清净,屡说妄语,颠倒是非,指空为有,指有为空,一如此盆,不值人疼爱。”,罗睺罗受到佛陀一连串的教训后,异常羞愧,随即向佛陀表示衷心的忏悔,今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”。 佛是通达智慧的。这个故事希望大家能听得懂,也希望大家能从内心领悟。反过来说,对学校和班里的纪律置若罔闻,最终吃亏的是我们自己,相信这个代价以后你可以感觉到。,思 考 “富有朝气,追求自由”,这是年轻人的天性。但是不是这种“天性”就可以凌驾于任何纪律、制度之上呢?一所学校严谨的校风从何而来?我们应如何处理“个人”与“集体”的关系?当集体的利益与个人的利益发生冲突时,我们应该怎么做?请同学们都来思考一下这个问题,都反思一下自己的表现与学校的纪律、制度之间还存在哪些差距。,某同学上课时注意力不集中,教师在讲课时,他低头看书或东张西望,搞小动作甚至喝水或吃东西 某同学昨天晚上不按时休息,上课时间他竟然在睡觉 某同学做升旗和集体活动时滔滔不绝 某同学在上课预备响起时上厕所或出去买东西,某同学废纸屑随意乱丢,桌子下面从来没有干净过 某同学轮到值日总是躲到一边乃至逃跑 某同学突然觉得今天心情不好而不想专心听课 某同学在上课铃响了一阵仍不愿回到座位作好课前准备 某同学总因怕难或偷懒而抄作业,甚至说作业忘记带了,或干脆不交作业,某同学仍然在课间玩手机,听耳机,某同学习惯在自习课上问同学问题 某同学在晚修期间不抓紧时间学习,或作业做好了就认为没事可做,开始说话,交头接耳,以至影响他人学习 某同学习惯了在课堂上“沉默是金”,从不举手发言 某同学上课时写其他学科的作业 某同学见到老师不问好,你见到过这样的现象吗?想想他是谁。,某同学是你吗? 你曾经有这样的行为吗? 你觉得这样的行为无所谓吗? 你觉得学校的各项规章制度是对你的桎梏吗?,古语云:修身、齐家、治国、平天下。倘若连第一层的“修身”都做不好,能算高素质的人吗?这样所谓“不拘小节”的人,能有所作为吗?,请自问:,自律?他律?,班里宿舍规定了及时做清洁,做值日,但迟值日,值日不彻底现象仍时有发生。 我们实行了值日班干制度,但有同学不顾提醒几乎天天在违反纪律,错误不断,无声自习课变为噪音自习课。 晨读早读不读书却发呆说话,自习课不看书也不学习却说笑。 问题很多,我们该怎么办?你打算如何对自己负责,如何对他人负责,如何对班级负责?,请思考:,对于十六、七岁的人,每项细节都要死规定,硬要求后才能被规范,这不可悲吗? 老师经常想到用思想教育为重,行为限制为次的确是高境界的想法;但在座的各位,从小学开始就是优秀学生的你们,难道道理你们不懂吗? 这些道理,你们都能说得有条有理,但为什么做起来却面目全非?,或许有人这样想:,我都长这么大了,有些东西不用那么细致认真了,有些地方放松一下也无伤大雅 我学习好就行了,其他的方面不用太在乎 有些规定反正我做不到,就算违反了又怎样呢?,但老师们想说:,一个好学生的评价标准是什么?只有好的成绩,没有高尚的人格,永远不是一个好学生。 行为的松散,是侵蚀良好学风的慢性毒药,其恶果最终必将在你最关注的学习上体现。,根据木桶效应:一个人的品格有多高,不是由你最优秀的方面来衡量,而是被你日常最忽略的缺陷所制约 学本事,学做人就是先成人,再成才。不要越长大了,越写不好一个“人”字,学做人是终身的追求,必须由小事做起,从点滴做起,“行为形成习惯,习惯形成态度,态度形成性格! 性格形成命运!”,听听金玉良言:,美德是灵魂的一种健康、美貌和良好的习惯。 (古希腊 柏拉图) 有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫 。 (美国 罗斯福) 既无学问又无道德,如一?,彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。 (美国 爱默生) 十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。 (德国 歌德),生活点滴影响学习习惯,影响为人处事的风格。千里之堤,溃于蚁穴,莫让小节的不在意,成为你走向成功的绊脚石。 厚德载物,作为高中的学生更应在做学问上,在做
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