（江苏专版）2019版高考语文二轮复习专题四散文阅读（含解析）.docx

散文阅读从考生读文和答题来看，散文的得分率低于小说，因此在二轮复习时要重点强化散文的阅读和解题能力。特别是对于散文“思路、形象的分析”“技巧、语言的赏析”“情感、标题的把握”等几个常考点，要从审题、答题等多方面入手进行突破，以做到审题更加精准，答题更加规范。第1讲“读懂”层面2考点理清思路，解读形象一、理清思路不跑偏突破行文思路、句段作用2考法分析散文的思路是散文考查的常考点，其考查角度主要有二：一是行文思路的梳理，二是句段作用的分析。从一轮复习来看，这类题目答题规律性较强、术语较多，很多考生都能得分；但由于欠缺对文本的深入把握，常存在乱贴标签、笼统作答甚至找不到答题角度的情况。因此在二轮复习中要强化读透文本的意识和能力，进一步认识文本结构、重点段落的特点，提高答题的精准度。行文思路梳理阅读下面的作品，完成后面的题目。 神垕注王剑冰大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫作神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹儿，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以至于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写钧瓷的华章。走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭点，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕着瓷场的秩序。整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么重要。所有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷上的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。那样，一切就全在想象中了。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望。看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么不容易。走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似乎听到叮当的开片喧闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历经一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。竟然还有女工艺师，她们长发飘逸，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一抔泥土。有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园春、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传来的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。(有删改)注神垕(hu)：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。文章主要写了作者与神垕“不期而遇”的感受，请就此梳理作者的心理变化过程。(6分)我的答案 满分答案心神不宁感觉幸运，小心翼翼走进院落，诚惶诚恐观察窑址，毕恭毕敬抚摸神物；打开心扉感受到钧瓷厚重的历史；感到震撼窑变神奇，“十窑九不成”，充满期盼；由衷赞叹沉浸于钧瓷之美；安宁沉静受到聚精会神的做瓷者的感染。考生答案阅卷评析题目要求“梳理作者的心理变化过程”，应该在通览全篇的基础上，用自己的话概括出不同阶段作者的心理状态，并在文中提炼出相关的依据。本样卷答案只是概括出了心理变化的原因，没有真正提炼出心理变化的过程，且答案要点不全面。解答本题时应注意以下两步：第一步，锁定答题范围。作者心理变化的过程主要集中在文章的第段到第段之间。第段中有明确表现心理状态的“心神不宁”“小心翼翼”“诚惶诚恐”“毕恭毕敬”等词语。第段“钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室”“有一种疼痛”体现出作者的心理。第段“那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待、异想天开的盼望”表现出作者充满期盼。第段“火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么不容易”等语句体现出作者心灵受到的震撼。两段字里行间充斥着作者的赞叹感慨之情。两段体现出作者心情归于“安宁与沉静”。第二步，在以上分析的基础上，归纳概括，分条作答。行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局。行文思路的梳理就是分析作者的这一构思布局。(一)审题要准根据题干的关键词，明确题目是要求直接梳理行文思路，还是要求梳理人物心理(感情)变化。明考型这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“写作思路”“构思”等表答题方向的名词。暗考型这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“心理变化”“心理感受”“情感变化”等表答题方向的名词。(二)答题要范行文思路梳理2考法明考型1.划分层次法：给全文划分层次，归纳层意，然后利用一些连词连贯地表述出来：文章开头写了，引起；接着(“其次”或“然后”)写了，与上文(或“下文”)；最后写了。2.寻找线索法：先找出文章线索，再按照线索归纳梳理，表述时可按照如下思路：文章围绕(线索)，首先写了，其次写了，最后写了。暗考型心理词(感情词)组合法：首先也要结合文本的层次或线索，然后以心理(感情)变化为突破口，用心理词(感情词)组合成合理的先后顺序。提示(1)有的心理词(感情词)需要从原文中提取，有的则需要根据文本内容进行概括；(2)在梳理心理(感情)变化时，最好还要答出这种变化的原因，如上面题目。(三)失误要防2大常见失误1潜意识里不重视读文，不能准确概括段意层意考生不知道梳理文章的思路，其实质是对文意的概括把握。精准把握了文意，行文思路也就明了了，这一点从上面的“答题要范”中也可以看出。2不善于寻找过渡性语言标志行文中作者总会设置一些过渡性的段落、标明思路的关联词、表明情感变化和时空变化的词句等语言标志。抓住这些语言标志，可快速理清行文思路。多练一题文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。(6分)答： 参考答案：采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。句段作用分析6大常考句段作用表解解答此类题应从内容、结构和表达效果几方面分析，不同位置的句段在文中的作用有所不同，尤其要注意开篇、中间、结尾处句段的作用。开篇 开门见山，点明题旨；引起下文；为下文做铺垫；提供背景，渲染气氛。中间结构上承上启下(总结上文，领起下文)，起过渡作用；内容上扩展思路，丰富内涵。(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)结尾篇末点题，卒章显志；升华情感，深化主题；照应前文，结构严谨；发人深思，意蕴深远。点睛句点明全文中心，统领全文；句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。插入段与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系；对全文中心起强化、突出作用；在结构上宕开一笔，形成波澜。反复出现的句子在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用；在结构上，有交代线索、前后呼应等作用；在表达上，运用反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。阅读下面的作品，完成后面的题目。门沿龙应台旧年最末一个晚上，十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边，泰北冬季的天空洁净，尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡，星星就大胆放肆了，一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮，却极度沉默，下面的街头人声鼎沸，乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌动的是情绪激越的观光客，但是暗巷里骑楼下，疲惫的女人正开始收摊，她们赤脚的幼儿蜷在一旁，用破毯子裹着，早睡着了。烟火冲向天空轰然炸开，瞬间的璀璨，极致的炫美，人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是，这不是神明的生日，不是英雄的诞辰，不是神话中某一个伟大的时刻，不是民族史里某一个壮烈的发生，那么，人们庆祝的究竟是什么呢？想想看，你用什么东西量时间？一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。有时候，我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”，有一天野树爬藤从屋中“昂然窜出”，宣告完成需要多少时间？有时候，我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短，不都是时间的量器？在香港的海滨，我看每天金星出现在海平线的点，冬天和夏天不同。在台北的阳明山上，我看夕阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那，春天和秋天也不同。你是否也用过别的量法？孩子小时，我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，让他们站在门沿背对着尺，把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升，时间也就一节一节地流走。南美洲有一家人，夫妻俩加五个孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一张大头照，三十年不曾间断。三十年中，红颜夫妻变成老夫老媪，可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。还有那疯狂的艺术家，突然决定写数字。醒来一开眼就写，连续累积数字，吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写；搭飞机出国时，在飞机的座位上写；到医院看病打针时，在病床上写；到教堂做礼拜时，在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写，每天每月每年写，数字愈来愈大，字符串愈来愈长，艺术家这个人，是的，愈来愈老。写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的时候，杜甫不是在记录时间吗？唱“林花谢了春红，太匆匆”的人，不是在记录时间吗？伦勃朗一年一年画自画像，从少年轻狂画到满目苍凉他不是在记录时间吗？农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至，难道不也是在一个看不见的门沿上，秘密地，一刀一刀刻下时间的印记？所以跨年的狂欢，恐怕也是一种记录时间的集体仪式吧？都市里的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，借着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。凌晨四时，整个清迈小城在宁静的沉睡中，新的一年悄悄开始。我们行装齐整，离开了旅店，在黑夜中上路，往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道，两天的慢船河路，冷冽的空气使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，时间用什么测量？文章最后一段有何作用？请结合全文简要分析。(6分)我的答案 满分答案结构上，照应文章开头“旧年最末一个晚上”，使文章结构完整。内容上，借写新年伊始往泰寮边界出发的行程，写出了作者对时间的感悟，意在表明作者对时间的测量和思考无处不在。效果上，以疑问句作结，引发人们对时间流逝的思考，启迪人们把握生命。考生答案阅卷评析本样卷答案主要问题是作答不规范，考生不知道句段作用题的答题角度，不知分点作答，统而答之。解答此题要从结构、内容和效果(读者角度)上去作答。设题是文章最后一段，从结构上看，应该是照应开头，开头说了“旧年最末一个晚上”，结尾写“凌晨四时，整个清迈小城在宁静的沉睡中，新的一年悄悄开始”。从内容上看，作者一直写对于时间的感悟，结尾借行程继续写出了作者对时间的感悟，表明作者对时间的测量和思考无处不在。从表达效果上看，以“我在想，在古老的湄公河上啊，时间用什么测量”这种疑问句结尾，能引发读者的思考，对读者有一定的启迪。(一)答题要范句段作用分析4角度1内容主题角度内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用；主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。2结构思路角度结构角度可以考虑设置悬念、做铺垫、埋下伏笔、前后照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用；思路角度可以考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。3表达技巧角度不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出，则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。如上题“以疑问句作结”的表达效果。4读者情感或心理角度从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。(二)失误要防2大常见失误考生做句段作用题最常犯的失误就是套用术语，笼统作答，与文本内容的结合不充分、不具体。比如：1在内容上，只概括字面意思，没有联系情感或主旨作答。2在结构上，作答不结合具体内容阐释，如只笼统地答“引起下文”则容易失分，应说明怎么引的，引出了什么。多练一题文章大部分内容写测量时间，作者却以“门沿”为题，为什么？请简要说明。(6分)答： 参考答案：“我”曾以“门沿”做量器记录孩子的成长，“门沿”与时间有密切关系。文中作者把“门沿”作为一种时间量尺，这把“看得见的时间量尺”和“看不见的时间量尺”把文中有关时间记录的内容统一在一起。以“门沿”为题生动形象，吸引读者，耐人寻味。二、解读形象挖内涵突破特点、作用2考法散文以写实为主，更多的是作者的个人感情在人物形象上的直接投注，因此，散文中的形象的描写和刻画看起来不像小说中的形象那样具体、丰满、鲜明、可感。散文的形象主要指人物形象(多出现于写人叙事散文)和物象(多出现于写景状物散文)两种，散文中的形象不讲究完整性，讲究的是突出具体事件、某个细节，这些具体的事件、细节对理解作者感情和文章主题非常重要，因此，我们在阅读时要善于挖掘形象背后的内涵。分析概括形象特点 阅读下面的作品，完成后面的题目。水手张炜真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出白鲸的麦尔维尔以及那个硬汉杰克伦敦他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。这一切都与文学的壮丽、传奇的声响交融在一起，难分难解。作家是思想者、记录者，也是个浪漫的儿子。他天生应该是长于行动的人，而不仅是思想，是精神的漫游；即便躯体也要在这无边无际的世界上流荡才好，让冰凉的水流冲洗他，直到拍击冲刷出那难忍的欢乐和痛苦的歌声。真正有个水手名分的总是极少数。可是他们要有水手的实质，有那样的情怀和向往。不然，即便真的吃过甲板上的饭水，也不过是个乘船的人，改变不了骨子里的平庸气、小地方人的偏狭嫉恨。人一生下来就脚踏着一块甲板，区别是有人能迎着风浪始终站立；而有人不得不趴下，四肢并用。这块陆地眼下已是从未有过的颠簸和摇动，随时都会在击打挤压下碎裂。人哪，甲板上的人哪，不要因恐惧而逃遁，不要呻吟和出卖，不要背叛，不要放弃。同舟共济吧，生存着，互助着，同情着，英勇着。水手啊，人类的水手。水手护住了女人和儿童，护住了所有的母亲和未来的母亲。他们为孩子揩去泪痕，为老人披上寒衣。这艘拥挤的船已不堪重负，龙骨发出了格格响声。水手坚持着，准备着。他们默默自勉，那一刻来临时，他们将奋不顾身。 是的，那些险奇的经历也许常常是止于幻想。这样也热血奔流。到遥远的地平线的那一端，把挚爱的生命系到纤若发丝的什么上，让其颤抖和惊惧。生命在这一刻变得光焰四射，璀璨绚烂了。疯狂的浪涛拍过来吧，拍到胸膛上、脸上，把桅杆打折吧。 世界变大的一刻，人就变小了。不再为一己的荣辱而惴惴，不再为眼前的虚幻而激越。真实的存在、揪心的痛楚，这些都要伸手抓住。要有勇气面对它们。它们是我们自己、是我们的。我们也会化为它们。从这一刻开始就学会了藐视，学会了嘲笑，学会了安定。在浩渺的水波面前，人还剩下了什么？剩下了知性和自尊。那就紧紧地拥有它吧。人如果失去了它，就将一无所有。无限的大对无限的小，无限的沉默对无限的喧哗。这种尴尬让一个人感到了，他才能开始告别童稚状态。作家处于童稚状态是可怕的，也很可惜。这种“童稚”绝没有真正儿童的可爱。这是不堪一击的软弱和浅薄无知，是人类甲板上的多余人。被腥风苦雨洗刷过，踏上岸，大地也在摇动。真正的水手四处张望，寻觅自己的故园。到处都是一片汹涌，是呼叫和啸动，是未知的深度和难测的定数。人的命运之河，曲折之水。人能够感知的有多少？目击的有多少？真实记录的又有多少？作家，像水手一样的作家啊，他们手中握住的不是一支笔，而是命运的桅杆。桅杆被打碎的那一天，会化为屑沫飘动。但总有一支迎着潮涌挺立的桅，它将驶向地平线，在永恒的太阳下闪出金色。人的光荣凝聚在上边，人的尊严也凝聚在上边。水手啊，人类的水手。当过水手的人不一定能完成那个向往：一位作家。而真正的作家的确会拥有水手的性质。在这个狂想和梦呓交织的嘈杂世界上，各种垃圾正铺天盖地地堆积。可是水流仍旧像世纪之初或更遥远的记忆中的时世一样，滔滔不绝。水流就这样平淡无奇地冲去了垃圾。水是洁净的、温柔的，也是无情的。在这世纪之水的分扯之下，什么都分崩离析了，只留下了一个个属于水手的岛屿。它们孤零零地立在那儿。天上的浮云与之对应。水手啊，人类的水手。(有删改)请结合全文，说说一个优秀的作家应该有怎样的品格。(6分)我的答案 满分答案有冒险精神，勇于在生活的激流中搏斗，勇敢坚定；长于行动，敢于经历，真实记录生活中的欢乐和痛苦；有使命感，保护弱者，守护人类，寻求希望；淡泊荣辱，认清自我，勇敢面对生活的苦难；知性，自尊，成熟；有独立的精神世界。考生答案阅卷评析本样卷答案有三处地方导致失分：要点是直接引用文章原句作答，没有进行精练准确的归纳概括；要点有重复现象，需要结合内容做同类归纳；答案要点有遗漏。做题时要注意把握题目中“优秀的作家”“品格”。回到原文可以发现，文章开宗明义，“真正的作家天生应该是个水手”，所以解答本题也就是归纳概括“水手”的品格。先浏览全文，标画出能显示“作家”“水手”的“品格”的语句；然后归纳概括出答案。第段中，与品格有关的句子有“一生都在生活的激流中搏斗”“长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还”；第段中，与品格有关的句子有“作家是思想者、记录者”“长于行动”“躯体也要在这无边无际的世界上流荡才好”“冲刷出那难忍的欢乐和痛苦的歌声”。根据这些句子可概括出答案的前两点。以此类推，可以归纳出其余的答案要点。(一)答题要范形象特点分析概括“4字诀”1分析概括人物形象特点“4字诀”(1)画在文章中画出有关人物语言、神态、动作、心理等的句子，从人物的身份地位、性格品质等方面加以分析概括。(2)析从叙事情节中加以分析概括。阅读时理清叙述情节，重点分析与人物相关的事件，进而从中概括出人物形象的特点。(3)明把握文章内容，明确文中作者对人物的介绍和评价，推测作者的情感倾向，分析概括人物形象特点。(4)联分析人物形象要联系人物所处的时代，结合时代背景，把人物放在特定的时代中去分析概括。2分析概括物象特点“4字诀”(1)标标记词句明物象抓住散文的类别特点，了解物象出现的场合。写景散文，需标记景观，因为景观就是物象；状物散文，需标记事物。(2)寻把握外在寻特征明确物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等。(3)析理解内在析品质联系外部环境，把握物象的内在品质(内涵、本质、精神)，明确它与所象征意义之间的相似点。(4)悟揣摩情感悟作用进一步明确作者借这一物象所要表达的思想感情，进而说出它对于表现主旨的意义和作用。(二)失误要防2大常见失误1形象要点有遗漏或交叉考生常常只能抓住比较显性的答案要点，隐性要点或需整合概括的要点常忽略，这就需要考生在读文时勾画关键词句(涉及形象信息和点明段落中心的词句)，读后归纳概括段意和层意，精准定位相关信息。只有这样才能明确文本哪些信息涉及形象，进而全面概括不遗漏；而在概括要点时，要注意合并同类项，同一区间、同一角度、同一意思的信息要尽量合并，这样才能避免交叉。2形象用语不准确(1)如果文本有合适的词语，那么优先使用文本词语，在此基础上再进行润色丰富。(记住：多答一点不为错。)比如上题，文本第段中的“知性”“自尊”就是文中有关优秀作家品格的形象特点词。(2)如果文本中没有可直接拿来用的词语，则需要进行转化。由反到正的转化，比如上题，文本第段的“告别童稚状态”“这是不堪一击的软弱和浅薄无知”就是运用了一些反面的词语，转换为正面的词语来表述优秀作家的形象则为“成熟”；由散乱到聚合的转化，由表象到内在特点的转化，比如上题，文本第段的“一生都在生活的激流中搏斗”“长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还”等就是有关优秀作家表象的语句，需要聚合并转化为内在的特点“有冒险精神，勇于在生活的激流中搏斗，勇敢坚定”。(记住：高考的答案不会直接摘录了事，那样不能真正考查考生的阅读能力和表达能力，凡是仅从文中摘录相关词语和句子来作答的，一定要在此基础上抽象一下，概括一下，分析一下。)多练一题文章为什么把水手称为“人类的水手”？请结合全文简要分析。(6分)答： 参考答案：这里的水手实指作家，文章把社会比作一条船，作家就是这条船上的水手，向往历险，不因恐惧而逃避，勇敢坚定，是人类中的英雄。作家是有社会责任感、有牺牲精神的人，他们为了人类免受困难，奋不顾身。世界嘈杂，垃圾铺天盖地，作家在动荡不安和苦难中坚守着最后的领地，为人类保存希望。分析物象的意蕴或作用阅读下面的作品，完成后面的题目。废 园 外巴金晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出8月14日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中年妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢？夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静？为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事？难道我是在梦里？脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么？(6分)我的答案 满分答案花是美好的象征，作者由花自然地联想到少女，花成为全文的抒情线索；花和废墟形成强烈对照，烘托出浓厚的悲剧色彩；花仍在盛开，少女已惨死，抒发了作者哀伤愤懑的情感。考生答案阅卷评析本样卷答案要点基本齐全，最大的失误是内容表述过于单薄。简答题的回答要在提炼出内容要点的基础上，结合文意做必要的分析，否则就会出现不该失分而失分的情况。如要点，要结合文本分析出作者由花想到少女的构思过程，体现出象征手法的运用。其他两个要点存在的问题与此类同。回答此类问题，首先要找到文本中对物象的相关描述，然后从主旨、情感、线索、对比、烘托等角度思考作者提及该物象的意图。本文中的物象“花”，从行文构思上看，是贯穿全文的抒情线索；从情感主旨上看，花和废墟的鲜明对照，烘托出浓厚的悲剧色彩，抒发了作者哀伤愤懑的情感。(一)精准展开有关该“物象”文字的阅读1判断物象类型散文中的物象种类很多，就其内容而言，有事物、景物、动物等，个别的还有体现大环境的村镇等地域；就其在散文中的地位而言，有主要物象(贯穿全文的)和次要物象(只出现在文中某处的)。阅读散文，首先要判断物象是哪类物象。2圈点物象文字圈点散见文字，化零为整地思考。描写物象的文字在散文中几乎都有一个共同特点：不成片出现，散见于文本各处。因此，首先要把散见在各处的文字圈点起来，集中起来，通过阅读，形成对物象的整体印象。这里尤其强调要把描写物象的文字找足找全，不能有任何遗漏，遗漏一点就有可能理解不全。(二)精准概括物象的多重意蕴物象的意蕴很多，有实指义、指代义、双关义、象征义、主题义，一般要结合散文的情节、人物、环境和主题来思考。首先，看文中有无揭示意蕴的提示性词语、句子。如果有，找出来既准又快；如果没有，就要靠读者品读、感悟。可以循着以下思路思考、概括：1由外到内：由物象的外在特征到其内在精神气质。2由实及虚：由物象的本身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。3由表入里：先由该物象最表层的意思入手，再到其语境义，尤其是深层含义。(三)精准分析物象的作用主要物象作用内容主旨方面：主要物象是散文主旨之所在，分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般说来，写物的要找志，写景的要析情。艺术构思方面：主要物象多为全文的线索，起着把众多材料组织贯串在一起的作用。次要物象作用内容主旨方面：充实内容、深化升华主旨、营造氛围、创造意境、衬托暗示环境。对主要物象方面：对比、衬托、类比、虚实相生，使主要物象更加鲜明突出。艺术构思方面：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。多练一题文章第段中，作者连用三个问句，其作用是什么？表达了怎样的思想感情？ (6分)答： 参考答案：(1)敌人的卑劣、少女的惨死震撼了作者的心灵，他要控诉抗议，又因黑暗、寂寞使他无法倾诉而感到压抑。(2)鲜明强烈地表达了无法抑制的悲愤之情。 应用体验内化方法，练熟技巧 阅读下面的作品，完成14题。(20分)湖底的书香白荣敏湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已被淹没在湖底的某一处。我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿过几百年的时光，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑其生命前行的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉靖年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。上世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。但我知道，对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。县城的建筑可以被淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香。古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约100名进士。时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且书院不时会举办各类知识讲座和国学班；还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地。(有删改)1.文章开头第一段有什么作用？(4分)答： 解析：“湖泊是造化的眉眼”运用了比喻的修辞手法，“眉眼”“粗犷的大山”则运用了拟人的修辞手法，这就使湖泊的形象生动地展现在了读者面前。文中说湖水使大山“柔媚”，使古田“有了诗性的润泽”，写出了翠屏湖的柔美与诗意，也使文章增加了文采和诗意。文章标题是“湖底的书香”，开篇写“湖”，照应了标题。所考查段落是文章首段，结构上有引起下文的作用。参考答案：内容上，运用比喻、拟人的修辞手法写出了翠屏湖的柔美与诗意，表达了作者对翠屏湖山水的喜爱和赞美之情；结构上，点明题意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容；效果上，增加文学美、诗意美，提高读者阅读兴趣。2.结合全文内容，概括朱熹的形象特点。(4分)答： 解析：回答本题要注重把握文本对朱熹的有关描写。文章从第段开始写朱熹的相关内容，这一段主要交代他遭遇朝廷的打压，所以年近古稀来到了古田；第段，主要交代贫病交加、仇怨相攻的朱熹在古田脚步从容、目光坚定；第段，写朱熹行走在古田各处，性格倔强，宅心仁厚，一心教学；第段，写朱熹在困厄中坚持理想，培养了古田人的文化信仰；第段，从古田朱熹的门人的角度侧面描写朱熹高深的学问以及自我的奉献精神等。由此，就可以概括出朱熹的形象特点了。参考答案：从容坚定；身体力行；倔强执着；宅心仁厚；奉献自我；学问高深。 3.请结合文章内容梳理作者的写作思路。(6分)答： 参考答案：文章开篇写翠屏湖，然后引出旧的溪山书院被淹没在湖底的某一处，这个片段主要表达的是作者对旧的溪山书院被淹没的惋惜以及当地人为保护书院、传承文化，新建溪山书院的欣慰。接着文章描述了朱熹的悲凉处境以及其在古田溪山书院讲学和传承文化的做法，这些表现的是作者对朱熹的赞美之情。最后主要写作者对当代在传承传统文化方面的做法的赞美和欣慰之情等。4文章写湖底的书香，蕴含着作者怎样的情感态度？请结合全文加以探究。(6分)答： 参考答案：对旧的溪山书院沉入湖底的惋惜，对新建溪山书院来传承文化的欣慰；对朱熹传播文化精神的赞美；对传统文化的延续、弘扬的赞美和欣慰。第2讲“读美”层面2考点赏析技巧，品味语言一、赏析技巧效果现审答重规范，失误须防范散文的表达技巧是个综合性概念，包含了散文表情达意的所有手段。赏析散文技巧主要是指对散文在行文中运用的表达方式、表现手法、修辞手法、行文技巧等技巧的鉴赏与分析，重在技巧的准确判定和效果的具体分析。散文的表达技巧与小说有相通之处，本处就不再详述，仅以框图形式展示构成：阅读下面的作品，完成后面的题目。唐诗几男子(节选)余秋雨生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个，就是唐诗。 这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说：“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！”因此，我必须对这件事情多说几句。我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一切卷入诗境。心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵，也许是老师领读，反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具体细节。这种形象和细节经过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的神秘诗境，却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。当然，无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美，不管在什么情况下，一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡嗡喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自己。这个自己，看似稀松平常，居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的观察，最精细的倾听，最仁爱的同情，最洒脱的超越。这个自己，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。这个自己，看似学历不高，居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵，那么华丽的文辞。这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中国却成了非常普遍的常态存在。正是这个原因，我才说，怎么也舍不得离开产生唐诗的土地，甚至愿意下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了，对国际的文化信息并不陌生，当然知道处处有诗意，不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了，我也有理由作出一个公平的判断：就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样，而唐诗，则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰，很难找到可以与它比肩的对象。(有删改)余秋雨的散文善于综合运用多种表达技巧，结合文本加以分析。(6分)我的答案 满分答案巧用诗句。羌笛孤城、黄河白云、空山新雨、浔阳秋瑟、月落乌啼、独钓寒江等对诗句的灵活化用，有