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文档简介

让专业阅读拓宽历史的视野 读布罗代尔论历史,海盐元济高级中学 田国华 2012.5.19,历史是一面镜子,平面镜,哈哈镜,论历史一书,收录了19441963年间布罗代尔发表的一系列有关史学理论和史学方法的论文与书评。,论历史共有12篇文章,分属“历史的时间”、“历史学和其他人文科学”、“历史学和现时代”三大部分。,文明史,总体史,时段论,历史的观念译丛,呈现各种不同概念、观点和实际作用之间错综分合的交流,布罗代尔关于“时间”重要性的论述,任何历史研究都关心如何分解过去的时间,根据或多或少有意识的偏爱或排斥选择不同的编年现实。(P29),历史学家从来不能摆脱历史时间的问题:时间粘着他的思想,一如泥土粘着园丁的铁铲。(P51),短时段:所对应的是个人、日常生活、我们的错觉、我们的瞬间印象,特别是编年史作者和新闻记者的时间。(P30),在我们历史学家看来,一个结构自认是一种集合、一座建筑物,但更重要的是,它是在一段长时间里由时间任意支配并连续传递的现实。(P34),中时段:一直醉心于研究价格周期性升降的假象与现实。(P29),长时段,相对于这种缓慢的、层积的历史而言,整体的历史可以重新思考,正如要从底层结构开始一样。(P36),无数的层面和无数次历史时间的巨变都能根据这些深层结构、这种半停滞的基础得到解释。所有事物都围绕着这个基础传。(P36),布罗代尔的“三时段”论(表格版),长时段结构,中时段局势,短时段 事件,布罗代尔历史长时段理论价值:,1.有利于更广阔地揭示历史运动规律,“对历史学家来说,接受长时段意味着改变作风、立场和思想方法,用新观点去认识社会。”(P36),2.有利于构建丰富多彩的“总体史”大厦,3.有利于更好地理解人类文明,“历史是人类生活中形形色色和矛盾的时间体现,它不仅是过去的实在,而且也是当今社会生活的组成部分。”(P29),“查理六世统治下有点疯狂的法国社会开始流行来自遥远的唐朝中国的尖塔形头饰、圆锥形女式高帽和袒露的胸衣。这些在其发源地早已不时髦了。”(P228),布罗代尔历史长时段理论不足:,“长时段”宿命论,布罗代尔:“就我个人,在那百无聊赖的被囚期间,我曾拼命去摆脱这些困难岁月的漫长时间。拒绝接受当时的事件和时间,就是明哲保身地站在一边,以便能高瞻远瞩,不过分着眼现实。”,以长时段论思考重大历史事件 以“第一次世界大战”为例,第一次世界大战爆发原因的教材表述:,1.各主要资本主义国家经济政治发展的不平衡; 2.主要资本主义国家在完成工业革命以后,争夺殖民地和势力范围的斗争变得空前激烈; 3.帝国主义两大军事集团的矛盾斗争。 ,2.资本主义国家的斗争除了经济利益和政治霸权以外,还有其它的原因吗?,1.为什么经济政治发展的不平衡一定会产生战争?,3.两次世界性战争不发生于黑暗的中世纪,而产生于自由、民主、平等、博爱深入人心的民主时代。从长时段理论来看,跟民主制的渊源和发展有没有关系呢?,地理环境,1.欧洲陆地面积少,2.欧洲国家多,人口多,人口密度大,3.欧洲濒临众多海域,海上交通发达,大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念;人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候,他们就被激起了勇气,要去超越那有限的一切。 黑格尔:历史哲学,海者也,能发人进取之雄心者也。此古来濒海之民,所以比于陆居者活气较胜,进取较锐。 梁启超:地理与文明之关系,希波战争:公元前499年公元前449年,社会组织,伯罗奔尼撒战争:公元前431年公元前404年,古希腊:军事民主制,“从现在起,直到我们的敌人被赶出共和国的领土为止,所有的法国人都应该始终地为军队服务年轻人应该参加战斗,已婚的人应该铸造武器和运输补给品,妇女参加制造帐幕和服装,并去医院服务;儿童应该把旧亚麻布作成绷带;老年人应该到公共场所去,激励战士们的勇气,宣讲共和国的团结,鼓动对国王的仇恨。” 1793年法国国民议会通过的法令,(美国历史学家)富勒: “民主的原动力不是对他人的爱,而是恨。”,肌肉发达的古希腊人,斯巴达人的尚武,奥林匹亚竞技会,文化意识,力量,民族:具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。 现代汉语词典,“犹太人和黑种人的劣根性”,战争爆发之初,一般市民以狂热的态度欢迎它的到来无论是英国人,法国人还是对德国人来说,战争是保卫和强化国家,在当时没有比这更好的思想观念了 20世纪的战争与和平,文化意识,民族优越感,对世界的责任感,“罗马的责任”、“白种人的责任”、“日耳曼的使命”、“大和民族的义务”、“泛斯拉夫主义”、“大塞尔维亚主义”,布罗代尔:对于历史发展影响最大的是历史的“长时段”,它是地理结构、社会组织、文化意识等凝固而成的一种长期延续的“实在”。对历

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