2018版高中语文第三单元散文（2）单元写作学案粤教版.docx

第三单元 散文（2）训练目标掌握议论性散文的写作技法。本单元六篇文章都属于议论性散文，它们有一个共同的特点，那就是“平凡之中见新意”。“平凡”是指日常生活中所见、所闻、所经历的平常之事、普通之物，像课文中的“窗”、“门”、“菱角”、“书信”、“狗”等，这些东西对学生来说没有丝毫的陌生之感，可谓习以为常；“见新意”是指从这些平凡的物象之中挖掘出有关社会、人生、文化方面的深层思考，进而揭示出深刻、独特的人生哲理或社会意义。如窗中对“窗”的独特作用的认识，隐含着对“有限自由”的追求；门中涉及的人生命题诸如家庭生活、职业命运、社会众生、生活况味、人生终极的多方面思考；菱角的喜剧中“事物是复杂多样的”、“认识事物要避免简单化和绝对化”；渐中对“渐”的作用和本质的认识以及对人们“珍惜时间，把握人生”的激励；鱼书中对人间真情的探寻、对崇高友谊的向往、对卖友求荣的社会病态的批判、对现代人不屑于写信的心理行为的惋惜和抱憾；说不尽的狗中对东西方“狗”文化的多元思考和纵深剖析。作文命题：以“一步与一生”为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，不少于800字。文本借鉴佳作赏读亮点评析一步与一生路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。(1)我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生。一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。一串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，(2)用心去发现一个刻满幸福的出口。我渐行渐远终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在我的面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”(3)(5) “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后采菊东篱下，悠然见南山。”(4)(5) “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州倚杖听江声，任凭人生的失意而高唱大江东去，浪淘尽。”(5)我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹：时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”(6)“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是让人唾弃的一生，他永远地被钉在历史的耻辱柱上。”(6)我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错，错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！(7)(1)开头形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。(2)“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。(3)活用庄子：在我们无路可走的时候中的例子，给人以亲切感。(4)引用陶渊明饮酒诗。(5)三段均用“曾经的从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。(6)用项羽和秦桧两个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。(7)小结上文。总评本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前四段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了五个历史人物作为材料，但并不显繁琐。因为作者将这五个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“从这里”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。值得一提的是，作者善于从优美的文章中积累材料，庄子：在我们无路可走的时候、饮酒等信手拈来，巧妙运用，显示出作者积累运用语言材料的良好功底。技法总结(1)议论性散文的内容常常是对社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人。文章中的议论往往是作品的主题，由于感情倾向明显，因此这些议论常和抒情结合运用，在阐明道理的同时也抒发了作者的情感。(2)议论性散文的常用结构有并列式和对照式两种：并列式结构是最简单的一种结构，也是考场作文运用最多的一种结构。这种文章的结构层次、段落之间的关系是平行的、并重的，它们从不同角度表现文章的论点。但有一点需要注意，即并列结构中的各材料之间没有先后顺序，所以可以互换。对照式结构是比较容易突出中心的结构。对照式是把两种事物或思想加以对比，或者是用另一种事物或思想从反面来烘托某一事物或思想，段与段、段与层之间形成正反对照的关系。这种分别从正面和反面共同阐释一个道理的方法，其好处是观点鲜明、中心突出。(3)议论性散文对语言的要求极高，必须要用大量修辞来增强文章的文采，增强文章的可读性。最常用的修辞有：比喻、排比、引用。这三种修辞是议论性散文的三大法宝。(4)议论性散文的两大禁忌：忌做作。议论性散文注重感情的抒发，但感情应自然地传染给读者，不能主观刻意抒情，否则就会有虚情假意之嫌，让人生厌。忌一味罗列事例，不加分析。罗列事例是指只会把几个相关的典型事例不分角度、不分层次地写进文中，并且缺乏对事例的分析，点题的议论语段或语句过少甚至没有，只是在结尾时用一两句话挂靠话题的现象。作文命题：阅读下面的文字，根据要求作文。幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。病文展台对幸福的思考(1)老师面带笑容地问她的学生们：“同学们，你们觉得什么是幸福呢？”“幸福是和爸爸妈妈在一起。”“幸福是有好多好多美味佳肴。”“我觉得幸福是和朋友们在一起。”(2)对我来说，幸福的真正含义，尽管很早我就在思考了，但一直都没有确定的答案。当我处于青春懵懂时期，我对于幸福的思考就开始了，(3)那时候的我天真美好(4)，充满稚气，以为只要学习好，天天可以玩就幸福了。再长大点儿，见到的事物多了。对幸福的理解也就变了，经历过那些惨痛的事，我开始认为只要有个家，有个完整和睦的家就会很幸福。当我的人生阅历逐渐增多，于是我认为，幸福就是那些快乐的记忆，忘记那些不愉快的记忆！我能感悟到这些，是因为我看过一篇叫“幸福的篮子”的文章，它的作者是尤沃兹涅先斯卡娅，在她美丽的文字里，我能感到她心中的幸福像花香一样向外散发，让每个读到这篇文章的人都能感受到她的幸福，从而感到自己是幸福的。她有一个篮子，里面盛满了幸福，那是多么的珍贵啊！她把幸福都收集起来，可以让她忘记生活中的丑恶，找到属于自己的珍贵幸福。(5)她是多么地向往幸福，以至于让我觉得，幸福其实每时每刻都在身边，只是我没发觉罢了！那是多么美好的一篇文章啊！它让人们都感到了幸福的所在。想要收集幸福，先要准备好一个“幸福之篮”(6)，让它在你心中随着对幸福的渴望和憧憬慢慢形成。而且要足够大，不然可装不了多少！文章中还写到“幸福并不是成功、运气、甚至爱情幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑”。 (6)初看到这里的时候，引发了我一系列思考：幸福原来可以这么简单，可是世界上这么多人，每个人的思维方式都不一样，每个人的价值观也不一样，所以我觉得，幸福对于每个人的意义并不完全相同，而对于我来说，幸福就是那么简单：只要能快乐的生活，我就觉得很幸福了。我的“幸福之篮”里充满了属于我一个人的快乐，我希望把这些快乐带给大家，让大家因为我而感到快乐，让我周围的一切都快乐起来。那一刻，我的幸福也会随之扩大，扩大，再扩大(7)幸福不是一个人的，但幸福要靠自己去寻找，把你的幸福收集起来，看看有多少，你就有多幸福！(7),病因分析(1)本文的题目不像散文题目，应该予以修改，使之具有散文特色。(2)开头部分可用排比修辞，使之更加抒情。(3)此处与前一段有重复，且前后矛盾。(4)“美好”不当，此处可用“烂漫”。(5)第段内容比较空洞，可以补充使“我”感情飞升的缘由，让文章内容充实起来。(6)段由“幸福”联想到“幸福之篮”，回答了“幸福其实就在身边”。由自己对幸福的思考，扩展到他人，文章在此升华。此外，可以补充一些事例，来多角度地展示对“幸福”的解读。(7)第段可以补充具体做法，第段可以修改得更有激情一些。佳作再续幸福的篮子小学时老师曾问我们：“同学们，你们觉得什么是幸福？”“幸福就是永远都能和爸爸妈妈在一起。”“幸福就是尝遍世上的美味佳肴。”“幸福就是和朋友在一起永不分离。”答案五彩缤纷，而幸福究竟是什么呢？从那时候起我开始思考了。我以为我找到了答案。学习好，受长辈表扬就是幸福。稍微懂事一点时，我又认为只要有一个完整和睦的家就是幸福。现在，我发现幸福其实很寻常，它就在我们生活的点点滴滴中，它就在我们的眼睛里，它就在我们的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。我能感悟到这些是缘于我读过的一篇美文，那是尤沃兹涅先斯卡娅写的幸福的篮子。她曾经一度悲观失望，愁眉苦脸地埋怨生活中的不公。有一天她到公园散心，遇上一个老太太，二人一番倾心交谈，使她由衷地感受到了幸福。她有健康的身体，发育正常的四肢，有空闲的时间坐在草地上享受明媚的阳光一切都是幸福而美好的。她把获得的幸福收集在她的篮子中，她发现“幸福不仅仅是成功、运气，甚至是爱情幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对看什么人或什么东西发出的微笑”。幸福原来可以这么简单。从此，我的生活中也有了一个篮子，它叫“幸福”。我甚至还发现，其实世界上的每个人都拥有属于自己的“幸福之篮”，虽然每个人的思维方式不一样，价值观也不一样，但人人都拥有属于他们的幸福。它是陶渊明弃官归隐田园追求本性的真实，它是廉颇、蔺相如消除误解后将相和好的坦诚；它是刘伟用残疾的双脚演奏梦中的婚礼的乐章，它是几经磨难的刷盘子姑娘潘倩倩高唱向天再借五百年的成功；它是留守儿童在寒冬季节住着温暖的房子吃着可口饭菜的快乐，它是空巢老人偎依在儿女亲人之间共享天伦之乐的笑声我的幸福之篮里充满着幸福，今天我也像尤沃兹涅先斯卡娅那样把它们收集起来，写成本文，与你分享，愿你找到你的幸福的篮子，找到属于你的幸福。亲爱的朋友，请让我们一起，用眼睛，用心灵，用微笑去感受幸福，不断地往里装进新的东西，让幸福的篮子不断充实，让你的幸福也随之扩大、延伸。不要怕幸福之篮装满后溢出来，要知道，与人分享幸福时，你自己也会更加幸福。朋友们，赶快行动起来吧，准备好你的幸福之篮，从此，做一个幸福的人。命题呈现(2016全国甲)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己的语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。答案精析单元写作导学案议论性散文的写作实战演练巩固反馈审题导引这篇文章立意显然有三个角度可以选择，在审题方面没有难度。但是，文章必须表达明确的观点，而“从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径”却需要从三个方面进行比较后表达自己的看法，如果理解不当，就可能把这个看法写成三个而不是一个。这就是第一个难度。要避免出现上述状况，就要进一步阅读题目要求，按照“选好角度，确定立意”的要求作文。显然文章的角度和立意有三个可以选择。一是课堂有效教学，比如“语文素养提升离不开课堂有效教学”；二是课外大量阅读，比如“课外阅读是提升语文素养的不二法门”；三是社会生活实践，比如“没有生活实践语文学习就会成为无源之水”。有了角度就要努力站稳，写作时要在对三个方面的比较中论述自己的观点。这又是本次作文的第二个难点，即在论述过程中能不能一直坚持自己的观点而不在比较过程中迷失。在比较论述中如何坚守自己的立场和观点，这是辩论中经常遇到的问题，所以，对于有过辩论实践经验的考生应很容易驾驭这道作文题目。从这个意义上说，这一作文命题的出发点是肯定了语文教学中要有丰富多彩的语文活动。那些只知道题海应试教育、只懂得从书本到书本的错误做法显然要让学生为难对于没有过大量阅读体验，没有过社会生活实践的学生来说，当然也就会因为缺乏素材而显得“词穷”，进而在比较论述中显得“理屈”。这一纯粹是基于新课程改革的语文话题，其引导意图是十分明确的。佳作展台面朝书海，春暖花开眨眼之间，语文竟已与我共同走过了十几个春秋。同语文结缘的这些年，我或从师处，领略了语文的风采；或于生活的点点滴滴，觅得了语文的踪迹。但更多时候，我是在书籍的海洋中品尝到了语文的趣味。捧宗宗书卷，访千古名师。每当静谧而无人搅扰的夜晚，我常会翻开那承载着千古贤人智慧的典籍，聆听他们透过书卷的声声教诲。孔子的“人不知而不愠，不亦君子乎？”教会我宽容；孟子的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”教会我仁爱；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”教会我豁达从此，我学会谦让，懂得宽容，乐于挑战，不惧失败。书中觅得圣贤师，教我活得心自在！嗅淡淡墨香，觅寻得知己。人们常说：“人生难得一知己。”确是如此。但我有幸，竟在书中觅得了许多知我心、会我意、同我愿的“好友”。沈从文先生饱受屈辱和苦难，仍保留心中的绿水青山；三毛一生活得洒脱，将自由与爱情当作永恒的追求；张爱玲敢爱敢恨，不委曲求全，骨子里镌刻着坚强。我虽与他们