水利工程论文-南阳邓州元庄乡汉代水利巨石的发现及考释.doc

水利工程论文-南阳邓州元庄乡汉代水利巨石的发现及考释论文关键词：南阳汉代文字石刻水利论文摘要：南阳作为汉代的名邑，为我们今天留下了大量的文字石刻。2003年南阳邓州汉代水利巨石的发现丰富了南阳汉代石刻文字的研究。本文通过对这批文字石刻的考释、研究，旨在让人们更多的了解南阳汉代的文化，从而全面的认识南阳。一前言两汉时期，南阳经济发达、文化事业繁荣，在政治上又有着特殊的地位，使南阳成为当时与洛阳、临淄、邯郸、成都齐名的名邑之一。今天我们从地下发掘出来的大量文物进一步印证了这一说法。在南阳出土的汉代文物中，数量最大，也最受人们关注的是汉画像石、汉画像砖，其次就是汉代石刻文字。在南阳出土的石刻文字中，有歌功颂德的，有标明墓室情况的等等，但关于南阳汉代水利方面的石刻文字，几乎没有发现，仅在汉书中有一处记载，汉书载“开通沟渎，起水门提阏，凡数十处，以广溉灌，岁岁増加，多至三万顷，民得其利，畜积有余。信臣为民作均水约束，刻石立于田畔，以防分争。”关于此石，其它史志均无记载。石早佚，不可考。但是我们从文中所说可知，刻石的内容是为了百姓的合理、平均用水而制定的一些规章制度。无独有偶，2003年我们有了新的发现，在南阳邓州我们发现了一批汉代水利巨石。二南阳汉代水利巨石的发现及考释2003年5月在邓州元庄乡曾庄村肖湾组赵河南岸拐角漫滩地发现了99块刻有文字的水利巨石，是该乡村民在平整废弃的砖瓦厂时偶然发现的。这批石头除刻有“虞少文石”一块石头留存于邓州花洲书院外，其余带有文字的石头都存于南阳市卧龙岗汉画馆内。（图附后）从这批石头外观来看，基本上都是长方体，表面粗糙不平，看样子是经过简单的处理之后便被刻上了名字，并且有的石头凿有铆口（如图三）。从完整的石头来看，除了一块特殊的石头和残砖外，基本上每块长约140厘米，宽约50厘米，并且每块上面都用隶书刻一人名，如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吴石”、“何武”、“许阳”、“苏文遼”、“庞君髙”、“鲁孟山”等。在这批出土的石头中，有一块残砖和一块石头比较特殊。残砖（图一），长约19厘米，宽约14厘米，上部稍残，竖刻隶书两行：左边为“石渠下部”，右边为“艸基石文甫”。石头（图二），长约100厘米，宽约15厘米，竖刻一行隶书为“石渠下部艸基石文甫”，由此可知图一、图四文字内容是完全一样的。从“石渠下部艸基石文甫”的含义来看，应该是对上面这批石头用途的一个简单说明。我们先来看看“石渠下部艸基石文甫”这九个字，南阳晚报及邓州文化一书将其读为“石渠下部”、“基石文甫”，其中一字未释出来，他们可能认为“艹”不是一个字，盖误也。我们来看图一，“基”字上面有“艹”，此时认为“艹”不是一字，在情理之中。我们再来看图四，在“部”和“基”之间也有一个“艹”，两个铭文都有“艹”，看来这不是偶然的写错或者误笔，“艹”应该是一个字。在南阳出土的汉碑张景碑中有一“草”字，和我们这里提到的“艹”的写法一样。在汉代的隶书中“艸”同我们今天的“草”字。说文：“艸，百艸也，从二艸。”如果按说文中的意义来解释铭文的含义，显然说不通。“艸”还有粗糙之意，史记：“秦王之国危于累卵，得臣则安然，不可以书传也。臣故载来，秦王弗信使，舍食草具，待命岁余，当是时昭王已立三十六年。”（索隐谓：“亦舍之而食以下客之具，然草具为粗食草菜之馔具也。”）元史中曰：“以大麻索缚之，急复缚横木三道於头桅，皆以索维之，用竹编笆夹，以草石立之桅前，约长丈余”。这两个例子中“草”都有粗糙之意。笔者亲眼目睹了这批巨石，这批石头虽然是方形，只是经过简单的加工，表面粗略，高低不平。我们从以上的分析中可以看出“艸”应为粗糙之意。我们再来看看整句铭文怎么断句，应该有两种断法，一为“石渠下部艸基，石文甫”，一为“石渠下部艸基石，文甫”。我们看这批石头每块上都刻有一名字，并且很多名字后面都刻“石”字，如“虞少文石”、“云伯山石”、“何吴石”、“宋少平石”，所以此句应读为“石渠下部艸基石，文甫”，所以笔者认为后者的读法是正确的。“石渠下部艸基石，文甫”这句话有两个含义：一是指明这批石头的用途，是用于石渠下部的基石；二是“石渠下部艸基石”这六个字是由“文甫”这个人写的。在图一、图二两个铭文中，字的结构和精神基本相同，应该都是由“文甫”一人所写，图一应为草稿，图二才是正规的铭文。此铭文字体结构方正、宽博，略带隶意，我们从中看出“文甫”应该是一个书写水平较高的人。根据这批石头出土于邓州元庄乡赵河漫滩，及上面对铭文“石渠下部艸基石，文甫”的分析来看，这批石头应该是与水利有关。这批石头虽然没有确切的时间纪元，但我们从石刻文字的气象、造形特点和运笔方法上看，应该属于东汉后期的。在这批石刻文字中，“何武”之名与汉书同，但与汉书所载何武不涉。汉书卷八十六列传第五十六有何武，字君公，蜀都郫县人，一生历经汉宣帝、哀帝两朝，此两帝时期皆为前汉，故何武应为西汉人，而石刻铭文中所涉及的何武应为东汉人。我们知道南阳汉代的冶铁业相当发达，因此为大规模兴修水利提供了得心应手的铁制工具，使汉代南阳的水利工程建设卓有成效。汉代南阳兴建的水利工程比比皆是，主要有钳卢陂、三郎堰、郑渠堰、召父渠、六门堰、樊氏陂、邓氏陂、新野陂等。其中在邓州境内尤多，有钳卢陂、三郎堰、召父渠等，这些水利工程为汉代邓州农业的丰收提供了保障。今天邓州好多村庄的名字都是以“渠”、“陂”、“堰”来命名，这也说明水利工程在邓州的兴盛。这批水利巨石是在邓州古六门堰遗址范围内发现的。六门堰，又称“六门石碣”或称“六门陂”，又称“穰西石碣”。西汉时，召信臣任南阳太守时修建，继召信臣遗业，东汉杜诗为南阳太守时，复修六门堰，之后不断的复修。汉书沟洫志有关于六门堰的记载，但不够详细。按骆立群邓州古代史考中所说，单就六门堰下属水渠陂堰就有三十个之多，灌溉着穰、新野、昆阳三县。后汉末，由于兵乱，工程全毁。关于这一大批石头，没有文献记载，我们只能根据出土的铭文“石渠下部艸基石，文甫”，断定它是关于水渠的。那么，为什么每一块石头上都刻有人名呢？他们为什么不把所有的名字刻在同一块石头上。在汉代，象这种集体劳动，通常会将所有人的名字镌刻在同一块石头上。我们再看看这批石头上镌刻的文字，形态各异，差别甚大，非出自一人之手。笔者推测，当时人们为了灌溉农田而修建水渠，每家每户捐出来一块石头，然后刻上户主的名字。然而，像这种大规模的文字石刻和这种石刻形制，在中国出土的汉代碑刻中尚属首例，它是否就是当时的一种文化制度，是值得我们去深入研究的。从这些石刻文字整体来看，应该属于东汉后期民间的通俗隶书，虽然是隶书，但是里面蕴含着楷书的因素，这些文字应和南阳出土的许阿瞿画像石题记所刻的年代大致相同。在这些石刻文字中，还有一个普遍的现象，大部分的名字第一个字刻写都很大，第二字或第三字相对较小，这是不是当时民间的一种书写习惯或者是有其它的原因。在这些石刻文字当中，如“何武”（图四）、“何吴石”（图六）、“苏文遼”（图十）、“庞君高”（图五）等字，结体宽博，波磔分明，隶书的味道比较浓，书法风格类似于石门颂之类的摩崖石刻。从这几个名字的书写来看，书者应该属于书写水平比较高的人。如“云伯山石”（图八）、“西门廿二淳”（图七）、“鲁孟山”、“陈雎”等字，几乎看不到了隶书的波磔特征，基本上已成了楷书的体势，只是还略带点隶书的余韵。在这些石刻文字中，还有几个