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文档简介

中国儒家文化概说,儒家文化,儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁与礼”。儒家学说经历代统治者的推崇,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印。,产生背景,政治上,社会动荡,奴隶制度崩溃,社会开始大转型。 地理上,鲁国有大量周朝典籍,为儒家提供了理论基础。 思想上,百家争鸣,社会大辩论,其中儒、法两大思想流派最有代表性。,孔子 至圣先师,孔子Confucius,名丘,字仲尼,中国春秋末期鲁国的思想家和教育家,儒家的创始人。 “仁者爱人”与“克己复礼” “和而不同” “为政以德” “有教无类”与“因材施教”,孔子教学图 私学的先驱,孟子 至圣的继承者,孟子,名轲,字子舆。战国时期鲁国人,儒家代表人物,著名思想家,教育家,著有孟子一书。 孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。,荀子 边缘儒学家,荀子(约公元前313前238)名况,字卿 周朝战国末期赵国猗氏人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。 荀子对儒家有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。,儒家统治地位确立:汉大一统,西汉汉武帝在董仲舒提议下采取“罢黜百家,独尊儒术”的措施 儒家正式成为维护了封建统治秩序,神化了专制王权的工具,因而受到中国古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。,董仲舒 君权神授,董仲舒思想是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系 董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称:帝王受命于天,是秉承天意统治天下的,因此成为“天子”,帝王自然就具有绝对的统治权威,这是汉武帝最需要的精神武器。 董仲舒根据“阳尊阴卑”的思想,建立一套“三纲”“五常”的伦理学。董仲舒建议统一学术,统一思想,提出了“大一统”的政治思想,为维护封建统治帝王的绝对统治服务。,儒学新发展 道佛的挑战,魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。代表人物有何晏、王弼 和竹林七贤。 唐中期儒学大师韩愈,从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。 五代过后出现了三教归儒。,理学兴起 悬崖上的最高峰,程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁为代表的、以理为最高范畴的学说。理学包括程朱理学,王陆心学。 它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代 。,朱子 天理至上,南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 “存天理,灭人欲 ” “格物致知” 闽学派的代表人物,陆九渊 以心求道,(1139-1193)号象山,字子静,书斋名“存”,世人称存斋先生。 主张“吾心即是宇宙”,断言天理、人理、物理只在吾心之中。 “学苟知本,六经皆我注脚”。,鹅湖之会 思想的交锋,宋淳熙二年(1175年)六月,吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧,使两人的哲学观点“会归于一”,于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初,陆氏兄弟应约来到鹅湖寺,双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论,这就是著名的“鹅湖之会”。,王守仁 儒家思想完人,王守仁(1472-1529),汉族,浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生。中国明代最著名思想家,哲学家,文学家和军事家。陆王心学之集大成者,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。 “一生伏首拜阳明”,儒家思想终极目的:内圣外王,儒家的核心是仁和礼 “格物”“致知”“诚意”“正心”“修身” :通过修养成为圣贤的人 。 “齐家”“治国”“平天下 ”:在内心修养的基础上通过社会活动推行王道,创造大同社会,儒家文化的影响,推动中国的教育事业 儒家学说推动了欧洲近代启蒙

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