议论文阅读答题要点三.ppt

第十课时,议论文阅读考点二,论点考点：能提取、归纳文章的中心论点（分论点） 阅读议论文时，通观全文后，首先必须迅速准确地抓住中心论点。 应对策略： 1、区分论题与论点。 所谓论题，即作者谈论的话题； 论点，是作者就所谈论的话题提出的主张或看法。 以吴晗的谈骨气为例： 文题就是论题，就“骨气”这个论题作者在开篇就直接提出观点：我们中国人是有骨气的。 又如人的高贵在于灵魂，探讨的话题是人的高贵源于什么。人究竟源何高贵?通读全文，我们知道，本文的题目人的高贵在于灵魂就是文章的论点。,区分论题与论点的方法有： 题目一般分论题式：(如谈骨气、低头与昂首、单纯等) 论点式：(如俭以养德、人的高贵在于灵魂、读书人是幸福人等)。 论题的表述常常是独词或短语，如单纯、谈读书、小议“慎独”等。 而论点是作者对客观事物的看法或主张，是作者观点的完整陈述，在形式上是完整的句子，可以从句式上判断。,2、区分中心论点与分论点? 中心论点是议论文的灵魂，它统率全篇。为了把中心论点说清楚，说明白，又可以列出若干分论点。中心论点可以从文章所处的位置上判断。 中心论点往往出现在文章一、二段或结尾段。通读全文后再回读首尾段，找出一、二段段首的首括句、段尾的总结句及最后一段的总结句，往往能很快确定中心论点。,说勤 俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。 勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。 勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。,除了通过区分论题与论点、中心论点与分论点来把握文章的中心论点外， 还有两种有效的把握中心论点的方法： 通过关键词来寻找论点。如“由此看来”、“我认为”、“也就是说”、“这个故事不难发现”等关键词领起的往往是中心论点。,把握论点的提出方式。 有的议论文直接提出论点：如谈骨气开篇提出论点：我们中国人是有骨气的； 有的议论文引名人名言提出论点：如说“勤”开篇引俗语“一勤天下无难事”，引韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉”提出中心论点：学业的精深造诣来源于勤； 有的议论文摆生活中的现象提出论点：如上面谈到的俭以养德； 还有引故事提出论点的方式等等。,注意,一篇议论文的中心论点, 一般在文章的前面部分,甚至有的标题就是中心论点。很少在文章的后面。后面的内容一般是中心论点得到论证后而引申出的结论.不能把结论句作为中心论点。,论据考点题型： （1）概括论据， 勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。,2）按要求补写论据。 补写的论据要能证明观点，即论点与论据一致。 如谈意气第4题：“为选文第5段补写一个（事实）论据，以便更加充分地证明观点。” 答题时先要把握第5段论述的中心：人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。再看段中例举的事例：残疾人舞蹈家邰丽华有意气的事例。 精读第5段把握观点和论据后，要迅速地在大脑信息库中选择与选文论据相同或相似的事例，如：海伦;凯勒、张海迪、贝多芬、霍金等等。从而确保论点与论据一致。,补写论据的内容要典型、真实、准确。 补写的论据一定要有代表性、典型性，还必须是真实发生的事例，同时，表述事例要准确，千万不能胡编乱造，张冠李戴。 谈意气补写的论据为例：有的学生写海伦，凯勒的事例这样表述：“海伦虽然身体残疾，但她有意气，不放弃努力，跟随莎莉文老师刻苦学习演讲，终于成为了演讲家。”这就出了大笑话。首先海伦通过努力成为作家而不是演讲家，再者海伦虽然能说话但与正常人都相距甚远，又怎能成为口若悬河的演讲家呢?,补写论据的语言要简明、概括、连贯。 选准论据后最重要的是用简明、概括、连贯的语言表达出来。最简便的方法是：看文中例证的句式进行仿写。 以谈意气为例，第5段中写邰丽华的事例用了“虽然，但，最终若无，她怎会?”的句式。补论据时照此句式仿写既能保证叙事的简明，又兼顾了叙议结合，还注意了三段论的结构，这样的补写就万无一失了。,论证方法考点题型： （1）分析论证方法的作用 要求考生说出某一论据的作用。要清楚这样一点：一般论点在前，论据在后，其作用就是证明它前面的那个论点。我们在论据前面一找就找到了。偶尔也有论据在前、论点在后的情况，那是文章用了归纳法的缘故。 议论文阅读2、3题往往是围绕论证方法及作用设题。 如：“第3段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?”,举例论证：也叫事实论证，是用典型事例来证明论点的正确性的论证方法。 如谈骨气举文天祥拒绝降元，穷人不食嗟来之食，闻一多横眉怒对国民党手枪三个事例，分别从“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”三个角度证明了中心论点：我们中国人是有骨气的。 判断举例论证先要能用简明的语言概括事例，再用“运用什么事例准确具体的证明了什么道理”的句式答题。,运用事实论据，需要注意以下四点。 1、首先要注意论据的典型性。 事实论据包括各方面的事例、史实以及统计数据等，只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。 例如发问的精神一文，作者一连运用了四个事例：牛顿对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说；瓦特对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机；释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教；孔子好问，而成为万世景仰的圣人。从而有力的证明了“发问精神的可贵”。 试想如果将这些论据换为“我们班的某某同学因为勤学好问，结果夺得期末考试第一名”或者“小华自幼就爱打破沙锅问到底，所以他懂得的知识特别多”等这些随口就可以说出的毫无可信度可言的“事实论据”，则文章的观点还有几个人肯相信？,2、要注意论据的确切性。 事实论据要让人相信，其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。 不少同学因为材料记忆不准确，又懒得再去核实，就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表；甚至还有同学说孔子勤学好问，在老子的指导下终于发表了论文等等。这些没有事实根据可言的论据，别人一眼就会看出破绽。自然，文章论证的效果，也就不言而喻了。,三，运用事实论据应注意其针对性，也就是材料与论点的一致性。 有的材料内涵丰富，运用时要仔细斟酌。同时，即使是同一个事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会造成论据与论点的脱节。 又如有同学为了证明“人应该谦虚”这一观点，选用了孔子去向老子问礼一事作为论据。却不知孔子问礼固然有一些谦虚的因素，而其核心却侧重于“要勤于发问”。这样材料的主旨与论点的意思不能很好的结合到一起，也就没有起到证明论点的作用。,四、运用事实论据还要注意论据的指向性。 要尽可能的运用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。不少初学议论文写作的同学叙事时缺乏论证意识，洋洋洒洒的把事情的全部经过详细的描述一番，占用的篇幅很大，却不能有力的证明观点。名家在这方面就做到了惜墨如金。如历史学家吴晗的谈骨气，作者只写了文天祥拒绝敌人收买的短短几句。因为这里要证明的是“富贵不能淫”，能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了，所以其余内容尽可以一笔带过，不须多说。而且，在能够有力论证论点的前提下，事例的叙述，应该是越简洁越好 。,道理论证： 道理论据是指经过长期实践检验的，为人们所熟悉的、所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。 议论文引用的名言（包括谚语等），除做论据外，有的也用来作论点，有的作为结论语，起到强调中心论点的作用；也有在引用名人的话时，既包含事实论据，又包含道理论据，不能将一切名言都视为道理论据。 道理论证的作用答题时可以这样表述： 本文（段）运用道理论证，精辟有力的证明了道理。 另外明确道理论证还要注意一点：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。,如俭以养德中所用的鲁迅的话都是描述性的话： 鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。” 是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是。是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方，慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作，劳动，学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。 鲁迅的话展示了他节俭的生活作风，所使有的论证方法是举例论证而不是道理论证。,其二，如果你是国家干部或者先进的劳动者，还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。 高尔基回忆列宁，写道：“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，他完全不会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：“人们生活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。” 当大多数人生活水平还比较低的时候，你在生活上过分突出，一方面容易脱离群众，另一方面如果相互效尤（效尤学坏样子。尤，错误。），形成风气，也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。,比喻论证：是用形象的比喻来证明论点的方法。 比喻论证的目的是使论述的内容更形象易懂，更易获得读者的认同。如 中考议论文低头与昂首中第二题：“画线句运用了什么论证方法?有什么作用?” 划线句是“这恰如演奏一首高昂的曲子，起首往往是低调的”，还知道该段论述的中心：要取得成功，首先要学会低头。 作者用生动的比喻把“要取得成功，首先要学会低头”这个抽象的道理浅显化、形象化了。 据此我们得出一个经验：即比喻论证一般有明显的比喻词，如：“像”、“如”、“似”、“是”等，再结合选段论述的中心，最后用“比喻论证生动形象地证明了什么道理”这样的句式答题即可。,对比论证：是用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点正确性的方法。 如纪念白求恩一文中将白求恩同志和少数人的做法进行对比，突出了白求恩精神的伟大及向白求恩学习的必要性。,（一）单 纯 “单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。 心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。 岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。,在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。 单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。 在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。 单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。,11通读全文，找出表明文章中心的句子。（2分） 单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。（答“单纯是一种何等至善至美的人生境界”也给分）（2分） 12仔细阅读第段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3分） 人失去了最初的纯真和善良（或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略 或世俗经验替代了单纯的心灵）（3分）,13根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指 ：（3分） 永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进 （3分）,14结合语境，给第段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）(2分) 示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的命运交响曲（要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体事例1分，共2分）,15阅读两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？（3分） 世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯（3分）,（二）记住回家的路 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。, 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯， 这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中。人整个儿是散的：自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。, 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨时一切可能性保持着开放的心态，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的描，找到录适合自己的领域，并把事情做得尽善尽关。于是你不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。,20读完全文，你认为题目中“家”的含义是什么？( 2 分） 答：文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界（人的精神家园、或自我的精神坐标） 21研读 两节，归纳作者所持的观点。（2 分） 答：作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。（每