平空添上胜利第一中学.PPT

药,鲁迅,鲁迅(1881_1936) 原名周树人，伟 大的文学家、思 想家、革命家。 中国无产阶级文 学的奠基人。中 国无产阶级文化 思想的先驱。,代表作品： 短篇小说集 呐喊、彷徨 历史小说集 故事新编 散文集 朝花夕拾 杂文集 南腔调集等,狂人日记是他首 次用鲁迅笔名发表的 第一篇反封建的白话 小说，也是现代文学 史上第一篇白话小说。 呐喊是他的第一 部小说集,鲁迅 在日 本留 学,1907年7月6日，安徽巡警道兼巡警学堂堂长、同盟会领导徐锡麟，准备在学堂毕业大会操之际刺杀安徽巡抚恩铭，因弹尽粮尽被捕，当天即被害，刽子手竟挖出徐的心肝“炒食净尽”。接着同盟会成员秋瑾被人告发,7月13日清兵包围了秋瑾主持的绍兴大通学堂，因寡不敌众，终遭逮捕。7月15日被害于绍兴城内古轩亭口，时年32岁。,烈士的鲜血激起了鲁迅的强烈义愤。辛亥革命爆发，曾使鲁迅振奋，然而革命者的妥协倒退，又使他深感失望。鲁迅在北京目睹袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战的黑暗社会现实，在失望和痛苦中，他深刻剖析了中国社会的种种弊端，积极探索救国救民的真理。几年之后，鲁迅辛亥革命前夕为写作背景，以秋瑾为艺术原型，创作了影响深远的小说药。,徐锡林、秋瑾被害,休言女子非英物 夜夜龙泉壁上鸣,孙中山,袁世凯称帝 张勋复辟,军阀割据,初读课文，理清本文的情节结构 ：,所谓“情节”所指的主要内容，就是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件，也就是人物在一定的时间内的行动过程。情节一般包括开端、发展、高潮和结局等部分，有的作品兼有序幕和尾声。,概括情节,买药,吃药,谈药,吃药的后果,作用？,作者这样安排结构有突出主题的作用：愚昧的群众享用革命者的鲜血，不是医治病苦的良药；资产阶级脱离群众的革命，不是疗救中国社会的良药；要医治群众的病苦，疗救中国社会，必须启发群众觉悟，动员群众起来革命，才是取得革命胜利的一剂良药。,再读课文，了解小说的社会环境,环境，是人物生存的空间，人物活动都离不开特定情境。有自然与社会两大环境。药中的自然环境和社会环境十分清晰传神，带有鲜明时代特点，它对作品典型环境的形成与主题思想的揭示起了重要作用。,1.时代特点例： 2.景物特点例： 3人物语言例：,小说以“药”为标题具有什么作用？,1、揭示主题。,鲁迅在药中通过发人深 省的故事提出“什么 才是疗救中 国社会的良药”这一问题。,2、连接线索,作为“药”的人血馒 头，连 接了华、夏两家的故事，使明 暗两条线索互相连接。,药,华家(明线),夏家(暗线),老栓买药,夏瑜就义,刑 场,小栓吃药,茶馆,夏瑜血被 吃,茶客谈药,茶馆,茶客议论夏瑜,华大妈上坟,坟场,夏四奶奶上坟,开端,发展,高潮,结局,主题(1),明线： 揭示了普通 民众长期受封建阶级压 迫形成的思想愚昧、麻 木、落后的现实。,主题(2)：,暗线：揭露了封建统 治阶级残酷镇压革命的罪 行，热情歌颂了革命者的 英勇牺牲,主题（3）：,指出资产阶级民主革命 者脱离群众的弱点，启发人 们：只有发动广大群众才能 取得革命胜利。,鲁迅创作爱憎分明，请根据作者对笔下人物的不同感情态度分类。,悲哀的革命者：,夏瑜；,愚昧而麻木的群众：,华家夫妇、看客、 夏四奶奶；,丑恶的爪牙、帮凶：,康大叔、夏三爷、 红眼睛阿义等；,混沌空虚的有闲阶级：,茶客（二十多岁的人、 花白胡子，驼背五少爷）。,作业,进一步熟 悉课文，试分 析小说中的人 物形象。,第二课时,油腻 蹩进 攫取 撮着 踌躇 黯然 置之度外 阳文 拗开 玄色 痨病 搭讪 乖角儿 满门抄斩 板滞 发怔 恍然大悟 瘐毙 丛冢 跄跄踉踉 竦然,字词检测,人物分析：华老栓,身份地位 一个没有觉悟的劳动群众，经济困难， 地位低下。 性格特征 愚昧，落后，胆小，懦弱 作者对他的态度 哀其不幸，怒其不争,人物分析：康大叔,身份地位 是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，是直接杀害夏瑜的凶手。但还不是罪魁祸首。他对群众蛮横凶恶，对革命极端仇视，是个穷凶极恶、贪得无厌的刽子手。 性格特征 凶暴、残忍、贪婪、无耻。,人物分析：夏瑜,身份地位 资产阶级民主革命者，家境贫寒。 对革命的认识 对革命矢志不渝，有大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。 作者对他的态度 既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性。,在呐喊自序中，作者写到，“那时的主将是不主张消极的”，而自己“当然须听将令的了”，“所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿坟上平空添上一个花环”。之所以说是“平空添上”，这有两层含义：一是在那里还没有以花环纪念死者的习俗，这是几十年以后的事；二是作者在小说的前面没有写夏瑜的同伙，也无伏笔，因而说“平空”，但在当时的情况下也是极有可能的。,在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。 呐喊自序,在初中所学的藤野先生中作者交代自己由学医改为从文就是源于这一思想根源；在呐喊自序中作者说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”在南腔北调集我怎么做起小说来中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”,群众尤其是中国的群众永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧，如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。坟娜拉走后怎样 “新主义宣传者是放火人么，也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么，别人的心上也须有弦索，才会出声；是发声器么，别人