写作实践：议论要言之有据.ppt

,目录,议论不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料,言之有据，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。论据包括事实论据和道理论据。 怎样才能做到议论言之有据呢？ 1.使用材料时，要确保材料准确，经得起推敲。 列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如应有格物致知精神中，为了阐述传统儒家对实验的态度,作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事，这个故事出自明人钱德洪王文成公年谱，有充分的历史依据，而非作者的杜撰，因而能使人信服。,写作指导,2.使用材料应保证材料与观点一致。 同学们也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。比如刘备三顾茅庐的事例，有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力，而有的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得有点牵强了。,3.要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。 比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。如敬业与乐业中，作者以百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统与黄包车夫做各自工作的例子为事实论据，还引用了礼记、孔子、朱子的论述作为道理论据，事实论据和道理论据综合运用，大大增强了文章的说服力。,议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。,写作实践,提示： 1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料，不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。 2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。,勤奋的事例 陆游书巢勤学。南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的屋子里，桌上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。 顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄资治通鉴，终于成为一代大学者。,关于读书的名言警句 书到用时方恨少，事非经过不知难。 警世贤文 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 苏轼 书籍是人类思想的宝库。 乌申斯基 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。 (英国）谚语,孔子说:“人而无信，不知其可也。”(论语为政)诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于600字。 提示： 1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。 2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。,写作实践,谈诚信,论证思路,论证方法,正反对比论证,摆明观点,选取论据,事实论据：故事、实例,道理论据：名人名言、俗语,提出观点,事实、道理论据证明,摆事实、讲道理,诚信自古就是一种美德,现代社会有时会缺失,归纳总结,谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用。诚信，自古就是一种美德。但是，在现代社会中，有时却找不到它的身影。就说吃饭这件事吧，有时你给某人帮了点忙，他便常常会说，改天请你吃饭。可是，等来等去，“改天”已经过去了无数个，却始终不见“吃饭”，于是便不了了之。,开篇摆明观点:从阐释“诚信”的含义开始， 联系日常生活，指出诚信的缺失，为下文议论张本。,这看似是小事，反映出来的却是诚信的问题。论语学而中说:“与朋友交，言而有信。”,道理论据:引用古人的话，阐明人们应“言而有信”的道理。,道理论据:引用论语为政中的话，帮助证明自己的观点。,孔子说：“人而无信，不知其可也。”（论语为政),反问句式:运用反问句式，加强语气，强调人应该讲诚信。,现代社会与朋友交往过程中不诚信的行为往往令人十分无奈。那些不讲信义的人为了自身利益，毫无意识地或毫无羞耻地丟掉了人与人之间最重要的东西诚信。试想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？,请记住，不讲诚信，不但会降低别人对你的信任，最终使别人不再相信你，甚至对你感到失望、厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食恶果害了自己。,反面论证:从反面加以论证，使说理更加全面。,刘基在郁离子里讲过这样个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！ ”一个善良的渔夫把他救上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商又坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过他的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人愿意救富商，他便淹死了。,事实论据:运用事实论据，证明不讲诚信，后果很严重。,由此看来，不讲诚信的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“一诺千金”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们岂能把这种优良传统丢掉？,结合日常小事，谈如何培养诚信这种美德。,如何培养诚信这种美德呢？关键还得从小事做起。如小时候向朋友或同学借本漫画书，说好第二天就还，那你就必须在第二天把书还回去，这可不仅是一本漫画书的问题，是关乎人的品德！你可以想象，当借给你这本书的人按时拿到你归还的书时，会有多么高兴！而当别人对你不讲诚信时，你又会有多么失望！所以说，要拥有诚信，首先要能考虑到他人，替他人着想。,为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会处处都充满诚信!,首尾照应：回扣开头。,【名师点评】： 1.观点鲜明，论据充分。文章从阐释诚信的含义开始，提出“诚信，自古就是一种美德”，然后借用事实论据、道理论据加以论证，很好地证明了自己的观点。 2.结构严谨，首尾照应。文章开头提出“诚信”的问题，结尾发出倡议，号召人们争做诚信人，首尾照应，结构严谨。,范仲淹在岳阳楼记中说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。 提示： 1.要表明自己的观点，言之成理。 2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。 3. 根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流,互相补充论据，在此基础上完成作文。,忧国与忧己,行文思路,论证方法,提炼观点,具体论据,“忧国与忧己”的事例,提出观点,层层论证,事例论证,忧国也要忧己,先忧国后忧己,引用论证,“忧国与忧己”的名人名言,对比论证,“忧国与忧己”之我见,忧国也要忧己 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句，意思是说:“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 用现在的话说,就是吃苦在前，享乐在后，其中寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们大书特书。,亮出观点:从阐释范仲淹的名句开始，自然开启全文，肯定了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种至高的人生境界，值得大书特书，为下文议论说理张本。,范仲淹乃一代贤人，他能看破世俗，独驾于青云之上，此乃忧之极致，乐之极致，人之极境也。他的这种思想激励着一代代人为了国家、为了民族忘我奋斗，他们置自己个人利益于不顾，一心为国、一心为民，“鞠躬尽瘁，死而后已”。,高度评价，指出其历史意义，下文要进行详细论证。,南宋大诗人陆游曾说:“位卑未敢忘忧国。”敬爱的周恩来总理，年轻时候便立下了“为中华之崛起而读书”的奋斗目标。我国现代文坛大家茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。中华人民共和国成立前，他用手中笔与敌人做斗争；中华人民共和国成立后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。临终前，他将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。所有这些，他们都身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们都是“忧国忧民”“先忧后乐”的代表。他们这种忧国忧民，几乎从来不“忧”自己的精神，值得我们大声礼赞。,引用、事例论证:引用陆游、周恩来总理的名言，举茅盾先生的事例，有详有略地论证“忧国忧民”“先忧后乐”的崇高品德的可贵，倡导我们学习他们这种精神。,相反地，如果一味地忧己，不去忧国，缺乏爱国爱民之心，很可能会走向人民的对立面，万人唾弃。像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等，他们的行为与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。,反面论证:运用具体事例，从反面论证“一味地忧己，不去忧国”，必将为人们所不齿，使论证更加全面。,但是，忧国也要忧己。,提出论点:在前面论证的基础上，水到渠成提出文章中心论点。,君不见，多少青年才俊倒在了医院的手术台前，倒在了钟爱一生的三尺讲台上，倒在了无限热爱的实验室里他们英年早逝，使人无限痛惜，而痛惜之余，,便是深刻的反思。忧可伤身，此乃事实，所以忧国的同时也要忧己。我们是否可以这样说，适度的忧己，才能常乐，才能有更多的时间，更充沛的精力去忧国！,运用排比句式简要列举不忧己带来的后果，引人深思。从而顺势得出结论，证明中心论点。,时代在发展，在实现中国梦的今天，我们仍然需要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德，勤奋学习，努力奉献，为了祖国的繁荣