2016（新）北京课改版七年级语文上册《爱莲说》优质课件

爱 莲 说 宋 周敦颐,小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。,仔细观察下面两副图画，指出共同点，答案在谜语中。,莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖 菡萏 水芝 水芙蓉,花語知多少？,世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會根據這些物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類的道德思想與情感，花語也因而產生。 聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？,1.茉莉 2.桃花 3.蘭花 4.水仙 5.梅花 6.牡丹 7.櫻花 8.百合,堅貞純潔,絕代佳人,輕挑隨性,高尚文雅,富貴盛氣,純潔優美,自傲不群,單純可親,那麼， 你對蓮花的 認識有多少呢？,荷花简介,荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。印度,埃及国花,澳门行政区图标志. 属睡莲科，性喜温暖多湿。被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。有一亿三千五百万年的历史。 花期6至9月，原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载。,谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，是学术界公认的理学派开山鼻祖,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”,本文作者:_;北宋代唯心主义_家。字 ，世称_,周敦颐,哲学,每空2分,濂溪先生。,茂叔,水陆草木之/花，可爱者/甚蕃 。晋/陶渊明独爱/菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。 予/独爱莲之/出淤y泥而不染，濯zhu清涟lin而/不妖，中通外直，不蔓mn不枝，香远/益清 ，亭亭/净植 ，可/远观而/不可亵xi玩焉。 予y/谓菊，花之/隐逸y者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫y ！菊之爱，陶/后鲜 有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜y乎众/矣！,爱莲说读准字音：,周敦dn颐y,(记叙),(描写),(议论),fn,xin,疏通文意,水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。 的 多 晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世 只 从 唐 人甚爱牡丹。,水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。,予 独爱莲之出淤（y）泥而不染，濯（zhu）清涟（lin）而不 我 污染 洗涤 妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵（xi）玩焉。 亲近而不庄重,我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。,我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 陶后鲜（xin）有闻；莲之爱， 很少 同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。,一、动脑筋，用怎样的语气读才恰当？,莲，花之君子者也,莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣,孔子云：何陋之有,。,？,！,？,（陈述语气）,（疑问语气）,（感叹语气）,（反问语气）,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？有哪些人分别喜欢它们？,水陆草木之花,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,菊,牡丹,3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,为了起衬托作用,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,思考与讨论,、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。,生长环境,体态,芳香,风度,不与世俗同流合污，洁身自好,豁达、正直，不攀附权贵,美名远扬,庄重、清高,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,（高洁）,（质朴）,（正直）,（正直）,（美名远扬）,（志洁行廉）,（清高）,出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植,(1)身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉。 (2)正直，豁达，特立独行，不勾结。 (3)庄重、质朴、不炫耀自己，不孤芳自赏 (4)品德高，姿质好，廉洁庄重，芳名远播,三、用直线把下面各项联系起来,通过作者对莲的描写,你认为君子 应具备怎样的品格?,君子应当具备鄙弃贪图富贵、追名逐利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。,牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 菊- “花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。,惋惜,鄙视,赞扬,（鲜）,（众）,（无）,（突出）,托物,言志,以花喻人,“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们?,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”， 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少， 能做到品行高洁的人太少。,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者 怎样的感情？,暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利，求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。,纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？,作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法（托物言志） 。,陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?,同：他们不随波逐流的态度,异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。,爱莲说,菊：陶渊明,牡丹：世人,莲：予,隐逸者 （孤傲避世）,富贵者 （庸俗逐利）,君子 （清高坚守）,鲜,众,托物言志,正衬,反衬,不慕名利 洁身自好,主题,作者借赞美莲的优美的形象和高贵品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。,“孟母三迁”，以求不受不良环境的影响。孟子也曾提出“近朱者赤，近墨者黑”的观点，都说明环境对人的影响作用。而周敦颐却提出“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对此你有什么看法？,1、主题： 2、写法： 3、表达方式：,1、文体： 2、句式： 3、线索：,比较阅读,表现作者洁身自好、不慕名利的态度；,衬托手法 托物言志；,都大量运用描写。,一为“铭”，一为“说”；,陋以骈句为主， 爱以散句为主；,陋以“惟吾德馨”引领全文， 爱以“爱”贯穿始终。,托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。 本文作者在品格高尚的莲花这一形象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直的生活态度。,小结： 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。 本文作者在品格高尚的莲花这一形 象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直 的生活态度。,反馈测试 （课下完成）,1爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是 。,2、本文揭示全文主旨的句子是？ 3、揭示莲的象征意义 出淤泥而不染象征 ; 濯清涟而不妖象征 ; 中通外直，不蔓不枝象征 ; 香远益清，亭亭净植象征 .,4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 。 5、本文运用 写法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 。 6、积累几句有关莲的诗句： ; ; .,晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 杨万里小池,采莲曲 汉乐府 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北,荷风送香气，竹露滴清响。 孟浩然,夏日南亭怀辛大,荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼 赠刘景文,清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白（唐）,中通外直，不蔓不枝,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,菊之爱，陶后鲜有闻,重点句子,我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。,（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节,香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！,对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。,香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,生长环境,