《孔雀东南飞》教案.doc

6、孔雀东南飞（并序）教学设计：张飞 方伟云【教学目标】1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。 2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。【教学重点】1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 【教学难点】1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。2、体味诗歌的悲剧意蕴。【教学方法】1、运用诵读法，通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2、运用讨论法，对话文本，将感性认识认识上升为理性认识。【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、导入：诗经、楚辞文学之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，孔雀东南飞就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲孔雀东南飞唱得荡气回肠，催人泪下，而孔雀东南飞的故事更是家喻户晓，老少皆知。二、解题1、本诗原题古诗为焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻。选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚。与木兰辞合称“乐府双璧”。2、乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。3、课本所选的这首孔雀东南飞（选自南朝徐陵所编玉台新咏。是以真人真事为基础创作的）最先原题是古诗为焦仲卿妻作。后又有人将其题作焦仲卿妻。三、通读文本，整体感知过渡句：刚才我们说本诗的原题是古诗为焦仲卿妻作，那大家猜猜看今天所讲的故事和谁有关呢？（焦仲卿、刘兰芝）过渡句：那现在请大家在预习的基础上，对照课文注释，仔细阅读课文，看看本文究竟讲述了什么样的悲剧故事？（要求：注意读音词意、标示出段落序号、结合小序复述故事梗概）（一）快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词（两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬）等现象。教学预设：1、 重点字词堪：承受得了。（不堪一击） 徒：白白地，空地。（徒有虚名） 可怜：可爱。（楚楚可怜） 纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭） 葳蕤wiru：繁盛的样子。（树木葳蕤） 纤纤xin：形容细长。（十指纤纤） 念：记挂。（念念不忘） 却：退出来。（望而却步） 区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿） 依依：恋恋不舍。（依依惜别） 窈窕yotio：美好。（窈窕淑女，君子好逑） 令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄） 谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿） 相xing：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通） 见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。 怅chng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返） 否p泰：坏运气，好运气。（否极泰来） 要yo：邀。（要功，要买） 络绎：接连不断。（络绎不绝） 赍j：赠送。（赍赏） （21）踯躅zhzh：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路） （22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人） （23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零） （24）便言多令才便pin，言辞敏捷。2、通假字终老不复取 （“取”通“娶”，娶妻。）箱帘六七十 （“帘”通“奁（lin）”，梳妆匣（xi）子。）虽与府吏要 （“要”通“邀”，约。）蒲苇纫如丝 （“纫”，通“韧”，坚韧。）府吏见丁宁 （“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。）奄奄黄昏后 （“奄奄”通“晻晻（n）”，阴暗。）合葬华山傍 （“傍”通“旁”，旁边。）槌床便大怒 (槌通“捶”，敲打。)摧藏马悲哀 (藏同“脏”，脏腑。)3、 古今异义词语 古义 今义共事二三年 一起生活 一同工作汝岂得自由 自作主张 不受限制约可怜体无比 可爱 怜悯槌床便大怒 坐具 睡觉的器具再拜还入户 两次 事情或行为重复,继续自可断来信 使者，指媒人 相信，信任；信件渠会永无缘 他 指人工开凿的水道处分适兄意 处理 违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任本自无教训 教养 失败的经验便可作婚姻 结为亲家 结为夫妻叶叶相交通 交接 与运输有关便利此月内 吉利 方便 多谢后世人 劝告 感激 4、偏义复词可白公姥（姥） 我有亲父母（母） 昼夜勤作息（作） 我有亲父兄（兄）逼迫兼弟兄（兄） 进退无颜仪(进) 其日牛马嘶（马）5、词语难点奄奄黄昏后黄昏：晚上7点到9点寂寂人定初人定：夜里9点到11点 （二）看序言部分，它给我们交代了哪些内容？ 明确：交代了故事发生的时间、地点、人物、起因、过程、结果以及为诗的缘起。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 （三）复述故事情节：你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？明确：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。（四）理清思路过渡句：这首诗共有32小段，主要讲述的是东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。1、依照开端、发展、高潮和结局把文章分为五个部分，并分别拟个小标题。明确：依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分第一部分（12段） 兰芝自诉 开端 揭示矛盾（兰芝和仲卿爱情深厚， 本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。）第二部分（312段） 遭遣盟誓 发展 推进矛盾（仲卿劝母，夫妻话别，拜别阿母。） 第三部分（1322段）被迫改嫁 继续发展 继续推进矛 （写兰芝回家后的遭遇：兰芝见母兰芝拒婚太守备婚）第四部分（2331段） 双双殉情高潮 矛盾进入顶峰（写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮：忧愁制衣、生人死别、仲卿别母、夫妻殉情）第五部分（32段） 鸳鸯和鸣 结局 解决矛盾（ 告诫后人， 表达了诗人强烈的愿望。）2、理清人物之间的矛盾就全诗来说，你能梳理出几对矛盾？教学预设：焦母与兰芝婆媳矛盾遣与被遣兰芝与仲卿夫妻矛盾爱又难爱仲卿与母亲母子矛盾孝又难孝兰芝与兄长兄妹矛盾嫁与不嫁3、小结：从以上的分析可以看出，本文以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的发展线索来叙述这个爱情悲剧的。四、赏析手法，体味民歌气息这首诗是古乐府民歌的代表作品之一，有着浓郁的民歌气息和抒情意味，其艺术手法主要体现在哪些方面？1、开篇起兴以孔雀失偶，徘徊反顾，喻夫妻离别，为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。 2、尾声的理想化色彩 加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。3、铺陈的酣畅淋漓（1）两次罗列刘兰芝的成长过程纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。（2）遣归前的精心打扮横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。（3）太守府的迎娶场面 既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。五、课堂小结六、布置作业结合具体语句，分析人物形象，理解诗歌的悲剧意蕴。第二课时一、导入鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。那么，本文所讲述的这个爱情悲剧中的“有价值的东西”是什么呢？是怎样被毁灭的呢？下面，我们就一起再一次到故事中去看看。二、深入文本，感知人物形象1、讨论：文中“有价值的东西”应该是？明确：真、善、美（1）刘兰芝的美好品质；（2）焦刘之间真挚的情感。教学预设：（1）美在天生丽质，仪态万方“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆纤纤作细步，精妙世无双”赋（2）美在勤劳多才，自尊刚强“十三能织素及时相遣归”“入门上家堂，进退无颜仪”“兰芝仰头答”（3）美在冷静坚定，忠贞不渝与焦仲卿的三处精彩对话被遣之前：“新妇谓府吏久久莫相忘”夫妇誓别：“新妇谓府吏二情同依依”夫妻诀别：“府吏闻此变千万不复全”（4）美在有礼有节，重情重义“上堂拜阿母嬉戏莫相忘”（5）美在不慕容华，不屈淫威与母亲兄长的对话2、如何毁灭社会、性格（1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧社会悲剧：a. 焦母和兰芝兄长的专制（焦仲卿对母亲的妥协；刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇孝。）b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。（焦仲卿两次求见母亲试图挽回；刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。）性格悲剧： 刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突、刘兰芝性格与兄长性格（性行暴戾、贪财慕势）的冲突、兰芝（清醒刚强）与仲卿（幻想等待，缺少行动）的性格差异A、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能十六诵诗书”知书达礼“受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢“便可白公姥，及时相遣归”自尊“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”果断“新妇起严妆，”自尊、镇定、庄重 “处分适兄意，那得任自专”外柔内刚B、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行、势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”C、刘、焦两人的性格差异a、对未来的预想 刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。焦：等待、幻想。b、别后重逢时焦：讥讽、责难，且无所作为刘：通情达理c、殉情场面刘：义无反顾、干净果决焦：迟疑徘徊、拖泥带水刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。（2）本可避免的被毁灭，才更可悲性格悲剧：焦仲卿的性格（坚贞不逾、懦弱内向、优柔寡断）。焦仲卿：“今若遣此妇，终老不复取”坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神忠于爱情却不敢抗争，深爱妻子却难违母命，专一不肯再娶却消极等待。性格中软弱也是扼杀其美好婚姻的重要原因。板书：性格决定命