马哲复习重点1--论述.doc

马哲复习重点一、论述题1、普遍联系的原理与科学发展观（1）联系的含义：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用。（2）联系具有普遍性（有三层含义）： A、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性； B、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中； C、整个世界是相互联系的统一整体。 （3）科学发展观体现了普遍联系原理，主要内容是： 以人为本：把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方需求和促进人的全面发展； 全面发展：以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现社会全面进步。 协调发展：统筹城乡、区域、经济社会、人与自然和谐、国内外发展和对外开放，推进生产力与生产关系、经济基础与上层建筑行协调，推进经济、政治、文化建设的各环节、各方面相协调； 可持续发展：要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调；坚持走进生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证代代永恒发展。（4）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。（5）彻底贯彻科学发展观，要防止孤立、片面以及主观任意联系的错误。2、矛盾的同一性、斗争性的辩证关系与和谐社会（1）矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。（2）矛盾同一性和斗争性的关系：矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中，没有同一性也就没有斗争性。 在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性和有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。（3）运用矛盾的同一性和斗争性的原理指导实践，要正确把握和谐对事物发展的作用。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，本意是：平衡、协调、合作，体现了包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐是相对的有条件的，事物只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果：A、和谐社会是矛盾同一性在社会发展中基本要求的体现；其基本特征是：民主法治、公平正义、诚实守信、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。B、和谐并不意味着矛盾的消失：由于我国尚处在社会主义初级阶段，思想上的先进落后、地域发展差距、物质贫富差别、城乡对立、自然环境问题等各种不良现状，都必然存在并反映到我们所要建设的和谐社会中，构成和谐社会矛盾的斗争性。C、因此，认识社会矛盾，善于协调和妥善处理各种矛盾，使各种利益主体和思想意识处于“和而不同”的社会，就是我们所要建设的具体现实的和谐社会。我们应该摸索适合自己国情的发展道路,在矛盾的转化与运动中实现和谐。应该加快社会主义建设，完善各种制度，优化各种结构。同时利用同一性和斗争性结合推动社会发展。D、构建社会主义和谐社会要防止抹杀社会多元性、掩盖社会矛盾的倾向。3、矛盾的普遍性、特殊性与中国特色社会主义建设（1）矛盾普遍性：指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展的过程的始终，事物之中在矛盾中运动。矛盾的特殊性有三种情形 ：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面，各有不同的性质、地位和作用。（2）矛盾普遍性和特殊性的辨证关系： 普遍性和特殊性相互区别：矛盾普遍性是无条件的、绝对的；矛盾特殊性是有条件的、相对的。 普遍性与特殊性相互依存： 矛盾的普遍性即共性，特殊性即个性。 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，二者皆不能孤立存在。 （3）中国特色社会主义两方面含义：社会主义基本原则，体现矛盾普遍性。要坚持社会主义的共同特征：A、 解放和发展生产力；B、 建立和完善生产资料公有制，消除两极分化，达到共同富裕；C、 个人消费品“各尽所能，按劳分配”；D、 建立工人阶级和劳动人民的政权；E、 以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义文明；F、 以人为本，构建和谐社会。中国特色如中国特有的生产与发展方式、中国传统文化等，体现矛盾的特殊性。（4）矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。在人类社会剧烈变化的今天，我们要掌握矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理，在社会主义建设中，把普遍性和特殊性结合在一起，把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，把中国建设为由中国特色的社会主义国家。（5）要反对两种错误倾向：按照资本主义搞社会主义；背离社会主义。4、量变、质变及其关系与生态文明（1）量变：事物数量增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 （2）、量变与质变的辩证关系： 量变是质变的必要准备。 任何事物要是没有一个量变的积累过程，质变就不会发生。质变是量变的必然结果。 量变达到一定程度必然引起质变。质变和量变是相互渗透的。 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变； 另一方面，在质变过程中也有旧质的在量上面的收缩和新质在量上的扩张。（3）质量互变规律：量变与质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。它体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。（4）是由量变到质变的过程，是量变的过程，是质变的过程。根据质量互变规律，任何质变都需要质变的积累，当量变达到一定界限时，量变就转化为质变，事物的性质将发生变化。所以 就要，逐步积累，直至实现质的飞跃。（好的质变） 就是因为造成的不良后果。（不好的质变） （5）反对片面性。空想质变，不通过量的积累不可能达到质变。 不讲究质变，只讲究量变，就会。5、运用辩证否定观阐述如何正确对待传统文化（1）辩证否定观的基本内容：辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。辩证的否定是事物联系的环节。它是旧事物向新事物的转变，是旧质向新质的飞跃。辩证的否定是事物发展的环节。 旧事物孕育产生新事物，新旧事物通过否定环节联系起来。辩证否定的实质是“扬弃”。 新事物对旧事物既批判又继承，既刻服其消极因素又保留其积极因素。（2）对待传统文化，我们应该采取一分为二的态度： 一方面，继承发扬传统文化的精华；另一方面，抵制抛弃传统文化的糟粕。 首先，在中国传统文化中包含着普遍真理，对于一套源远流长的文明体系来说，肯定有其客观实在性； 其次，中国传统文化已经渗透