2011宜昌中考语文试题及答案.doc

2011年湖北宜昌中考语文试题及答案汉 字（10分）1在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）托尔斯泰的眼睛不会放过任何微不足道的细节，同时也 能全面揭示广袤（ ）无yn（ ）的宇宙。选自茨威格列夫托尔斯泰李可染先生以他深邃（ ）的艺术思想和精zhn（ ）的艺术技巧，深深地感动着我。选自范曾我的自述2请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）A.心旷神 意思：B.笑大方 意思：3古人大多既有名，又有字，并常按长幼排行的次序来取字，如三国时期的孙家四兄弟：孙权，字仲谋；孙策，字伯符；孙匡，字季佐；孙翊，字叔弼。请问谁是四兄弟中的老二？为什么？（2分）4很多汉字都具有强大的组词能力。有时候，我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起，也能激发出许多意想不到的意趣和联想。请你从下列汽车品牌中任选一个，望文生义，说说命名者所想表达的意愿？（2分）A.捷豹 B.睿翼 C.轩逸 D.雅阁5今年5月，故宫博物院曾发生过一起重大文物被盗事件，北京市公安局仅用52小时就破获了窃案，但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“撼祖国强盛，卫京都泰安”的八字锦旗上发现了明显的别字，成了新闻之外的新闻。（2分） 在你看来，应将文中的 字改为 字。阅 读 （60分）一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）南康直节堂记苏 辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四，眉山苏辙记。 （节选自栾城集）【注释】填委：堆放。循吏：奉公守法。皦察之政：皦（jio）：白、明亮。严明苛刻的政令。说：同“悦”，喜欢。曲：弯曲，这里指品行不正的人。 6.请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。（4分）揭（ ） 阴（ ） 柯（ ） 安（ ）7请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。（2分）例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。答句： 。8.请用/为下边的文言句子断句。（2分） 来源：学。科.网庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。9翻译下边的文言语句。（2分）吾欲为直，为直必折，直可为乎？10.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。（2分）11.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。（2分）12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 爱莲说中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。（2分）二、欣赏麈尾之华贵， 感受名士之风采（10分）麈 尾白化文麈（zh ）尾，是 的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表正仓院考古记之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 辞海下册4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。据说，麈是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。东晋大名士王导有一篇麈尾铭：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？唐代孙位的高逸图，实为竹林七贤图残卷，其中所绘阮籍便手执麈尾。七贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立本历代帝王图卷中的孙权，也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示一种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另一些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据晋书王衍传记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。陈书张讥传记载，陈后主造了一个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事说明： 。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可真是生死与共了。13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？（2分）14.请在第段的横线上补写一句恰当的话。（2分）15.因为文献界与文物界的脱节，辞海下册4728页对“麈尾”的解说并不准确，请你根据本文内容，在第段横线上为“麈尾”准确定义。（2分）16.读过本文之后，你对麈尾有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。（2分）17.积累链接：请默写出教材中朱熹观书有感的最后两句诗。（2分）三、笑谈先生之平生，品味大师之维度（14分）笑谈大先生陈丹青鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登！可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒 是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做 “游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如故事新编；忽儿温 润出神，如朝花夕拾。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会 出人意料地揉杂在一起，难分难解。总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰： ，一则曰： 。【注】“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿大先生。18结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第段中加横线的“不买账”是什么意思？（2分）19.作者说鲁迅先生“长得非常的中国，同时又非常的五四”，这句话的真正意思是什么？（2分）20.文章第段在全文结构上起什么作用？（2分）21文章第段中的“刁”，属于贬词褒用，根据你的理解，请用一个贴切的双音节褒义词来替换它。（2分）22作者认为鲁迅的文章非常“好玩”，其实只是一种“点到为止的说法”。如果深入剖析的话，鲁迅文章的这种“好玩 ”，总是在对立中达成统一。请引用原文回答，这种对立统一主要表现在哪些方面？（2分）23观照全文，请在第段横线上分别填充一个恰当的二字词。（2分）24.积累链接：在鲁迅的自嘲中曾有两句非常著名的诗，鲜明地表达了自己对敌人和对朋友的不同人生态度。请你默写出这两句诗。（2分）四、领略魏晋之风度，向往自由之高贵（20分）骆玉明魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：。尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。世说新语这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。所谓漂亮，第二点：。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。所谓漂亮，还有第三点：。适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。世说新语中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。 （节 选自魏晋风度二十讲序言）相关链接：【甲诗】归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。【乙文】 王济卒，年四十六，及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真， 宾客皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！” 晋书王浑传附子济传【丙文】桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽（j惊惧，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚（zu皇命）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 晋书谢安传25.细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个字）（2分）26.下边三句话分别是从文章段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。（3分）A.不可太乏趣。 B 。 不可太紧张。 C.不可太窘迫。27.请你根据第段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。（2分）28.请将下边句子中空缺的动词各归原位。（2分）备选动词：A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子：这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。29.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。（3分）【甲诗】与第 段对应，【乙文】与第 段对应，【丙文】与第 段对应。30.细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。（2分）言内之义是：言外之义是：31.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。（2分） 句子：32.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）33.积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在论诗中所说的： ， 。（2分）【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。写 作 （50分）34.在陈丹青的眼里，鲁迅无疑是“好玩”的，但大先生的这种“好玩”，是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩，是一种人格的张力和维度，是“好玩”中的至高境界。其实，我们每个人都是从“好玩”中走过来的，尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论，但它同样是我们成长的养分，人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历，或某一点“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作为题材，自拟题目，写一篇600字左右的作文。要求：1.行文符合自选文体的一般特征。2.文中不得出现真实人名校名。语文试题参考答案与评分说明汉字（10分）1.（2分） mo 垠 su湛2.（2分 ）A.怡 愉快，高兴 B.贻 遗留，留下3.（2分）老二是孙权。因为古代兄弟排行按“伯仲叔季”的顺序来排列，“仲”排行第二。（1分） （说明：只答对孙权的可得1分）4.（2分）示例：A.捷豹：这是一款像猎豹一样敏捷的汽车。B.睿翼：这是一款既聪明又快捷的汽车。C.轩逸：这是一款既宽敞又舒适的汽车。D.雅阁：这是一款像闺房一样雅致的汽车。（说明：只要与字面意思大致吻合，并想象合理，行文通顺的均可得分。仅填写品牌名的不得分）5.（2分）应将“撼”改为“捍”。 （选对“撼”字得1分，改对“捍”字得1字）阅读（60分） 来源：学。科.网Z.X.X.K一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）6（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么7（2分）府史之所蹲伏 而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）8.（2分）庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。 （说明：断对一处得0.5分）9（2分）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？ （说明：“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分）10（2分）直节11（2分）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。 （说明：答对一句得0.5分）12（2分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （说明：错一字扣1分）二、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10分）13.（2分）麈尾与拂尘、扇子的相同之处是都能“拂秽清暑”。（1分）不同之处是拂尘与扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清谈名士和具有某种领袖资格的人才能使用。（1分） （说明：若分开表述麈尾与拂尘、麈尾与扇子的不同点，也可得分）14.（2分）那时的麈尾是极其华贵的。华贵的麈尾是极受名流重视的。 （说明：答对其中一点即可得分）15.（2分）麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具。或麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。16.（2分）通过本文的阅读，可以了解麈尾的来历，形状，用途，制作工艺以及它与拂尘、扇子的区别。 （说明：答对一点得0.5分，至2分为止） 来源：学，科，网