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文言文 特殊句式一、主谓倒置文言篇 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 嘻!晏子之家若是其贫也! (晏子春秋晏子辞千金) 宾语前置二、宾语前置 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：鸿门宴：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何”。介词宾语前置在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：岳阳楼记：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记项羽本记）意思是“业文面向南坐。” 宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。 古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼石钟山记)。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂送东阳马生序9) 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： 大王来何操? (操何) (司马迁鸿门宴) 沛公安在? (在安) (同上) 子何恃而往? (侍何) (彭端淑为学) 微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹岳阳楼记) 不然，籍何以至此? (以何) (司马迁鸿门宴) 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈师说) 唯利是图(图利)三、状语后置文言篇 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。四、定语后置 文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如： 遂率子孙荷担考三夫。(列子愚公移山) 大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥五人墓碑记 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼石钟山记) 4介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如： 青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子劝学) 得双石于潭上。(苏轼石钟山记) 君子博学而日参省乎己。(荀子劝学) 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈师说) 为坛而盟，祭以尉首。(司马迁陈涉世家) 五、判断句用“者也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判断“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 用“为”表判断“为天下理财，不为征利。”（不能说是设法生财） 用“乃”表判断“是乃狼也。”（这是狼） “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉世家） “.，.也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴） “.者，.。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记） “.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志) 夫战，勇气也。(左传曹判论战) 莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说) 2用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记) 即今之偶然在墓者也。(张溥五人墓碑记) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论) 3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁鸿门宴) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼石钟山记) 4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助 5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光赤壁之战) 刘豫州王室之胃。(同上)返回六、什么是被动句？ 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。用“为”表被动“身死人手，为天下笑者。”（被天下人嘲笑）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）用“见”表被动“徒见欺”（白白地被欺骗）用“于”表被动“受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”（不能被邻里所容）文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（史记屈原列传）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受.于.。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（资治通鉴） 用“见”、“于”，“见.于.。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（史记廉颇蔺相如列传）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（孟子梁惠王下） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（答司马谏议书）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为.所.。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（资治通鉴）用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥五人墓碑记）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 被动句 被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战) 2用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家) 今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴) 3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕与吴质书) 吾长见笑于大方之家。(庄子秋水) 4用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记) 参佐无不被系束。(世说新语桓南郡好猎) 5动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (左传郑伯克段于鄢)七、省略句主语的省略 就是把主语省略掉。 例如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章谓语的省略就是把谓语省略掉。”例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭宾语的省略例如：民说之，使（之）王天下介词的省略例如：方柯玩游戏（于）网吧。介词宾语的省略例如：此人一一为（之）具言所闻句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形： 省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（桃花源记）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。 省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。 省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（鸿门宴）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（张衡传）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（鸿门宴）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。固定句式文言篇不亦乎 相当于“不是吗” 何为 相当于“为什么要呢？”见于 相当于被动句以为 相当于“把（当作）”如何 相当于“对该怎么办”唯是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性与其宁 相当于“与其宁可”八、常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢九、省略句 古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。 1省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如： 永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元捕蛇者说) 沛公谓张良曰：“( )度我至军中，公乃入。”(司马迁鸿门宴) ( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。(宋濂送东阳马生序) ( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。” ( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(左传曹判论战) 2省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如： 一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上) 三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(论语) 3省略宾语。有动词宾语的省略。例如： 尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁陈涉世家) 每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括活板) 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁鸿门宴) 有介词宾语的省略。例如： 竖子不足与( )谋。(同上) 此人一一为( )具言所闻。(陶渊明桃花源记) 4省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如： 今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼石钟山记) 激昂( )大义，蹈死不顾(张博五人墓碑记) 词的活用文言篇 词的活用是指古汉语中某些实词的灵活用法。下面是几种主要的词类活用现象。1.名词的活用 活用为一般动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。如“二月草已芽”（采草药）中的“芽”表示“发芽”，前面有副词“已”。 活用为有“使.为”意思的动词，通常称为名词的使动用法。其特点是必带宾语。如，“先破秦入咸阳者王之”（鸿门宴）中的“王之”就是“使他为王”。 活用为有“以. .为”意思的动词，通常称为名词的意动用法。如，“吾从而师之”（师说）的“师之”，就是“把他当作老师”。 活用作状语。古汉语中,名词直接作为状语是很普遍的,且有多方面的修饰作用。如,“卒廷见相如（廉颇蔺相如列传）中“廷”表示“在朝廷上”，是动作行为的地点。2.动词的活用 活用为名词。即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义，它一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”字或“之”字，被定语修饰。如，“求救于孙将军”（赤壁之战）中的“救”，表示“救兵”。 使动用法。动词和它的宾语不是一般的支配和被支配关系，而是使宾语所示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为，翻译时采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多数使动用法。如，“可烧而走也”（赤壁之战）中的“走”，表示“使（之，曹军）逃跑”，宾语“之”被省略。3.形容词的活用 活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”、“之”或数词。如，“兼百花之长，而各去其短”（芙蕖）中的“长”表示“长处”，“短”表示“短处”。 用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。如，“远罪丰家”（训俭示康）中的“远”、“丰”都用作动词。 使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。如，“以愚黔首”（过秦论）中的“愚”，表示“使. .愚笨”。 意动用法。形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以.为.”或“把. .当作.”。如，“且庸人尚羞之”中的“羞”，表示“把.当作羞耻”。巧学词类活用 文言文中，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用。文言文中比较常见的是名词活用为动词，形容词活用为动词，名词用作状语，动词、形容词语用为句词，使动用法，意动用法。 （一）名词活用为动词 名词活用为动词有以下几种情况 1.名词代词，名词后面如果是代词，往往构成动宾关系，那个句词也就活用为动词了，因为名词不能修饰代词。如：（1）然得而(腊)之以为饵。（风干）（捕蛇者说）（2）不能(名)其一处也。（说出）（口技）（3）(策)之不以其道。（鞭打）（马说） 2.名词名词，名词与名词连用，如果不是并列关系或偏正关系，那就要考虑是否主谓关系和动宾关系。如： （1）乃丹书帛曰：“陈胜(王)”（当王）。（陈涉世家） （2）夜(篝)火。（用笼子罩住）（陈涉世家） 3.名词补语，名词前如果没有动词，而后面又是介宾结构，那么这个名词就活用作动词。如： 一狼(洞)（于）其中，（打洞）。狼 4.副词名词，名词本来不能前加副词。如果前边是副词，这个名词也就活用为动词。如： （1）神弗(福)也。（赐福）曹刿论战 （2）深入不(毛)（长草木）。出师表 5.能愿动词名词，能愿动词后边一般有动词，组成能愿合成谓语，如果是名词就活用为动词。如： 假舟楫者，非能(水)也，而绝江河