由吕剧看齐鲁文化.doc

由山东吕剧看齐鲁文化高一六班 孙启乐中国八大剧种大家知道是什么吗？京剧、豫剧、越剧、二人转、扭秧歌开始胡懵了。换一个，山东有什么地方戏？额，这个一脸尴尬。那你知道吕剧吗？吕剧，什么东西，奥，是不是姓吕的人锯木头我无语了。其实上面这一番对话就是咱们同学的经典答案，甚至会比这还差，既然学校给我这个机会让大家了解齐鲁文化，我没什么知识，只能让大家从山东的地方戏吕剧来了解我们齐鲁的文化。（顺便回答一下上面的两个问题，我国八大剧种有京剧、粤剧、昆曲、河北梆子、越剧、豫剧、黄梅戏和川剧。山东的地方戏有吕剧、柳子戏、山东梆子、莱芜梆子、章丘梆子、五音戏（淄博特有）、茂腔、柳腔、二夹弦、枣梆、锣鼓铳子、北词二弦(四根弦)、山东乱弹、一勾勾(河西柳)、荏平花鼓戏等等。）“春雷一声震天动”姊妹易嫁这出吕剧从文革前一直唱到现在，顽强的从历史长河中保持了自己的光洁没被泥沙覆盖，也正是这样一出戏，各个角色都是在现实中的真实写照。其中主要角色个性鲜明，我们不妨游戏感悟人生百态文化的精彩。主要内容则是根据聊斋志异改编，姐姐和一个穷人名为毛纪定亲。但成年后，因嫌弃毛纪贫穷，不愿出嫁。后迫于无奈父母让妹妹素梅代替姐姐出嫁，谁知出嫁不久，毛纪却状元及第，前程似锦，素花后悔不已。看剧情了解大体，再就是各个人物了。先分析一下这个从牧牛郎到状元的毛纪，瞧瞧人家的气势，今科状元，红袍披身，不堪压迫，发奋攻读，早就今日美名，这该就是同学们自己远大的理想了，但读书归读书有知识就是不一样，人家要娶妻不是直接红轿抬着走，他先自己一身破衣登门拜访试探未婚妻的心意，怎么样这人够有点子吧！下面他就开始试探素花了，“谁想如今落料榜，我张这个大嘴说什么。”吐字之间蕴含了书生落榜的抑郁，脸上也是一脸苦，演的真相啊，不是说这个演员我想若毛纪是真人那他当时一定装的很逼真。结果这番话果真被在隔壁的素花听见了，她由结婚的高兴立马变成被甩的忧闷，素花着了道了。接着这个毛纪再加把火“别人娶亲抬花轿，我娶媳妇用小车。”素华一听这官太太没做成反而成了寒妻，接着变脸了，你听“猫咬尿泡空欢喜，热身子凉了大半截，破衣烂衫牛屎气，我凤凰怎栖乌鸦窝。”完了素花你果真不是拿状元的对手，谁叫你嫌贫爱富呢，这素化形象就好比是当今社会的那些金钱奴隶，为钱生来为钱死到最后什么都落不下，哎，这种人又可耻又可笑。许多人都有自己的理想，但最后没能坚持住自己的信念，被他人玩弄，可怜啊！而对于素花，人们对她自然是贬低态度，所以戏曲有深刻传递出告诫人们要有气节不要像素花那样唯利是图，这就体现出了齐鲁文化中那种注重气节的文化精神层次。再来看的张老爷子，张老爷子太疼自己女儿了，省吃俭用赞了两个金元宝，张老爷子给人感觉诙谐幽默，他那句“宁愿给人家当儿女，也不愿给人当爹娘，”配上山东方言的确引来别人的笑声，它给人们的感觉就是颠覆了古代那种岳父翻脸不认人的形象，尤其是当听到毛纪落榜老爷子不是像素花那样翻脸，人家则是教育女儿道“落了榜怕啥，像咱这样的人家，一不愁吃二不愁喝，小两口本本分分的过日子，和和美美，你说有多好啊，”听听，素花你要是有你爹这样的心态也不至于到后来悔青了肠子也回不来了。张老爷子更像自己的班主任或者是你最要好的朋友，有什么烦心事找他们，他们想张老爷子一样有着浓厚山东人特有的朴实、热心。最后一个主角那就是贤惠的素梅了，当她听到姐姐嫌贫爱富时，素梅这样说的“毛哥哥那一点配不上她，忠厚老实人人夸奖，她一心要当官太太，心高妄想当娘娘，”这些话从一个女子口中说出，不简单啊，可见素梅见识广。这两人在一块来争论时，便知谁是凤凰谁是乌鸦了。素梅开导素花“皆因毛哥人品好，爹娘把你下嫁他，现如今你嫌穷不愿把他嫁，这悔亲的话你叫爹爹，他怎么对毛哥去回答，眼看天色已不早，你就该欢欢喜喜把他嫁。”素花急了“要我说，用不找别人夸贤惠，用不找别人把牙磨。”这是铁了心不嫁。素花还觉得不够再加一把火“人人都往高处走，谁愿种地受折磨。”她还有理了，素梅听了生气“不种地，不下坡，不收五谷吃什么，咱不能嫌贫又爱富，留下骂名万人决。”听到这谁更有素质谁是那只凤凰自然知晓，我们不做任何评论，评论自然是毛纪该做的。当四人在一起争论起来，毛纪彻底明白了他应该娶谁当自己的贤内助。只听那素花开始讥讽“要我嫁给那放牛小，除非河水倒流日出西。”素梅实在看不下去训斥姐姐“姐姐你蛮横不讲理，不该出言把爹欺，毛哥哥心地多善良，为人忠厚明人意，前朝有个陈世美，做了高官杀前妻，毛哥他要是得中把你忘，你岂不恨他无情义，将人心来比己心，恩恩爱爱是夫妻。”毛纪听到这番话大赞素梅“姐妹一母同胞生，一只凤凰一只鸡。”素梅是个很普通的女子，但她知道诚信，仁义才是为人的根本，她说出的这些话都是没有什么华美的词藻，但其中的道理显而易见，这便是齐鲁文化在戏曲中最好的诠释。仅仅一出吕剧，便阐释了如此多的道理，这也就是戏曲的精髓，在古代中国，没有义务教育，人们通过戏曲明白三纲五常做人的大道理。文革过去了，再难也过去了，但为什么就是在这种安逸的年代里，经济高速发展的年代里，吕剧便淡忘了呢，这也表现出齐鲁文化的现状，那种真正的人人之间的信任被怀疑代替，那种勤奋刻苦被抱怨代替所以既然我们能够把经济发展同环境保护很好地结合起来，为什么不能把文化保护传承与经济发展很