马克思主义的主体性原则以及关于人的本质的论述.doc

马克思主义的主体性原则以及关于人的本质的论述：马克思主义关于主体性原则： 所谓主体性原则，一般来说就是承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用的原则。马克思主义的主体性原则，是建立在辩证唯物主义与历史唯物主义的统一“实践的唯物主义”基石上的。第一，它是一个充分承认并揭示主体性效应的原则。对事物要从主体、人的实践方面来理解，是一个真正的辩证唯物主义结论。 第二，它是一种客观性的原则。在马克思主义这里，主体性与客观性不是对立的概念。主体，作为各种不同清况下的现实的人及其群体，首先是一种客观的存在一一社会存在。不是人们的社会意识决定他们的社会存在，而是人们的社会存在决定他们的意识。第三，它是要求对主体做具体分析的原则。“主体”不是一个一般的抽象或实体，它是一个关系范畴。因此，必须在具体的对象关系中确认谁是主体，把握主体的具体结构、功能、特性及其作用，探讨不同层次主体间的相互关系，而不能抽象化。第四，它是强调人的权力和责任相统一的原则。承认主体的具体地位和作用，正是为了科学地确立人在自己的实践和认识中应有和能够承担的权力和责任的界限，并使二者合理地统一起来。第五，马克思主义有自己的主体性原则，并不等于它否认客体性原则，这两看的相互制约和相互补充才能保证认识和实践富有成效. 马克思对人的本质问题的探讨在1844年经济学哲学手稿中提出“劳动是人的本质”,在关于费尔巴哈的提纲中提出“人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和”,在德意志意识形态中提出“人的需要是人的本性”。 一、人的本质即劳动 人的本质即劳动的观点着重表现在马克思所写的手稿一文之中。 1、劳动是人的本质的内在规定性(或内在本质)。人的本质是非异化的劳动。马克思根据对异化劳动的深层剖析,最终归结为一点真正的属于人的本质的劳动应该是一种自愿的劳动,是能让“我在劳动中肯定了自己的个人生命,从而也就肯定了我的个性的特点”。这一观点是马克思批判继承黑格尔唯心主义辩证法和费尔巴哈唯物主义辩证法所取得的成果,是马克思科学地揭示人的本质的开端,它为建立科学的人的本质观奠定了基础。 2、马克思深刻地论述了人的“类”本质。他指出:“类生活从肉体方面说来就在于:人和动物一样靠无机界生活,而人比动物越有普遍性,人赖以生活的无机界的范围就越广阔。从理论领域说来,植物、动物、石头、空气、光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为艺术的对象,都是人的意识的一部分,是人的精神的无机界”马克思认为,人首先是作为一种自然有机体而存在,自然无机界是人赖以生存的条件,人的实践活动是人和自然界相联系的直接形式。 3、马克思从侧面提出了人的本质还在于社会性,不过由于历史的局限,此时他尚未明确提出人的本质在于社会性,只是透过一些对劳动的分析从侧面对人的社会性作了一些简单的论述。首先,劳动是人的社会性产生和存在的基础。其次,不论人的活动属于什么领域,都离不开社会,都受社会制约。二、人的本质是一切社会关系的总和 在提纲中,马克思从社会实践出发对人的本质作出了最基本的科学规定,他指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的综合。”马克思在批判费尔巴哈在人的本质观上所表现出来的直观性、抽象性、非社会性和非历史性的同时,在深入地批判他孤立地观察人的自然主义的局限性的同时,彻底地与唯心主义划清了界限,又彻底地与费尔巴哈人本主义及一切旧唯物主义划清了界限。这是他对于人的本质的认识的质的飞跃,是他经过长期而艰苦的探索、研究所得出的科学结论。 三、人的需要是人的本性 形态提出人的需要即人的本性的观点,并具体论述了生产劳动、人的需要同社会关系三者之间的关系,从而使关于人的本质实际上是“一切社会关系的总和”的论断更具体了。马克思在分析人的需要对人的生存和发展的重要性时指出,“他们的需要即他们的本性”，这里讲的“人的本性”即人的本质。首先,关于生产劳动和社会关系之间的关系。生产劳动总是在一定的社会关系中进行的,离开了一定的社会关系,人们的任何活动都无法进行。而人们的任何社会关系,都是在劳动以及以劳动为基础的各种形式的社会实践的基础上形成的。这样,人们通过劳动产品之间的关系便结成了一定的社会关系。其次,关于社会关系和人的需要之间的关系。一方面,正是需要和满足需要的活动,把人们必然地联结在一起,形成了种种社会关系。正如马克思所的,“由于他们的需要即他们的本性,以及他们求得满足的方式,把他们联系起来(两性关系、交换、分工),所以他们必然要发生相互关系”1(第3卷,P514)。人的需要互相制约的。人的需要也具有客观性、现实性、社会性和历史性。因此,我们不能撇开一定的社会历史条件和社会发展的具体情况来抽象地谈论“人的需要”。 再次,关于劳动和人的需要之间的关系。生产劳动是人的最基本的实践活动,没有生产劳动,人的其他一切活动也就无从谈起。马克思指出,“劳动过程是制造使用价值的有目的的活动,是为了人类的需要而占有自然物”。因此,第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活