听张洪泉教授报告三四讲.doc

人的心田就像万亩良田 种下什么什么就收获什么聆听生命智慧国学课有感今天的课我本来打算听一中午的，但是上午的收获还是挺大的，所以还是坚持听完了下午的课，虽然中午没有休息，但是竟然没有打盹，而且头脑清醒也没有头疼，或许这就是种下了“聆听的种子，收获了聆听的果实”。真正的学进去听进去了。开讲之前第一件事情，是学唱三德歌，值得每一个人学以致用，歌词如下共同分享：（注：可以从网上搜到聆听）爹娘生咱身，拉扯咱成人，汗水壮咱筋骨肉，恩情比海深，养娘心安稳，敬爹是本分，一个道理传古今，要做孝德人。在家尽孝心，出门讲诚信，心胸坦荡走四方，路平风也顺，诚是连心桥，信是聚宝盆，一个道理传古今，要做诚德人。人人有爱心，相见满面春，走出小家进大家，都是一家人。日月映星辰，天涯若比邻，一个道理传古今，要做爱德人。在家尽孝心，出门讲诚信，心胸坦荡走四方，路平风也顺，诚是连心桥，信是聚宝盆，一个道理传古今，要做诚德人。人人有爱心，相见满面春，走出小家进大家，都是一家人。日月映星辰，天涯若比邻，一个道理传古今，要做爱德人。如果每个人都像歌词中传唱的那样做一个孝德人，诚德人，爱德人，社会真的就会和谐了。百善孝为先，做人要诚信！之后又让大家诵读了晨起自勉文：内容如下，共同分享。旭日东升 霞光盈空 又是美丽的一天 祈愿崭新的开始 我有新的体悟与收获 愿我能充满信心 快乐的学习 无论顺逆 我都要好好珍惜这一天 。虽然我没有 聪颖的智慧 愿我能坚定信心 不惧困难 用奋斗不懈的精神来突破我的拙劣.虽然我没有好的能力 愿我能锲而不舍 不畏艰辛 自我勉励 深信一定可以迎来进步的喜悦 。虽然我的反应不敏 愿我能专注的学习 不着急 不攀比 不气馁 勤能补拙 一定可以超越自己。虽然我有满身的缺点 愿我有一颗好学向善的心 勇于改过 努力学习 让我成为一个合格的好人 。虽然我非常的平庸 愿我能绽放亲切的笑容 少言 多做 多看 多行好事 不见人过 愿我的人生越走越丰盛。如果今天遇到了挫折 愿我能做一位坚强的勇士 挥别一切懦弱 坚定生命的力量 开阔胸怀 越挫越勇。如果我今天不如意 愿我能燃起生命的坚强 感受人生有风雨的洗礼 才能带给我们成长茁壮。人生的每一天 都充满了无比的喜乐与希望 日日都是好日 愿我能掌握人生的方向 不空过时日 让今天成为遗憾 。我是一个喜悦幸福的人 因为我深知 有那麽多人在关怀 流着血汗 不计辛劳 我才能有今天的福分 因为有那麽多人的期待与帮助 我才能成长 走到今日 。感恩 一切为我们无私奉献的人 感恩 天地万物 为我们创造美丽的家园 愿我们都能珍惜 美好的今天 永不辜负 我们最珍贵的生命下面进入正题：第一阶段：教授的很多话值得我们思考，比如：“少言、多做、多看”.“人生很多东西是争不来抢不来的，命里有时终须有，命里无时莫强求。善因带来善果，恶因带来恶果”。等等。这些话我们也经常听，但是不明白里面的本质的东西，今天听完课才领悟了其中的本质的东西。这里要解释一个名词，铭印：铭，刻上去的，永远不会被磨灭掉的，而且跟自己是否记得住无关。印，印象，印记。用了一个铭印循环钟解释这个现象，讲人生的成功分为四个阶段，三点钟代表人生的目标、梦想。六点钟就是（铭印），代表行为、言论、动机，（这个阶段中讲到人的行为语言和意念的问题。礼记中庸：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。大体意思是：“道，是不可分离的，而分离开来的东西，就不是道了。所以，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也要谨慎自己的言行。”俗话说：“举头三尺有神明”。）九点钟代表时间过程、必要条件。十二点钟代表目标达到，开花结果。（人生要有目标有梦想，你可以不知道你从哪儿来，但是一定要知道自己到哪儿去。）人生最重要的阶段是三点钟的铭印，种下什么铭印就会在十二点的时候收获什么结果。动机决定铭印的好坏，现在的人都在学精明算计别人，所以命不好，也就是说三点的时候种下了一个算计别人的铭印，到十二点的时候也会收获被别人算计。第二阶段：人要积德行善，就会有福报。提到一本畅销书穷爸爸富爸爸，这本书家里有，可惜我没有读进去。主要告诉我们一个很简单的道理：“如果你想获得，你首先要给予”。提到交际三件宝（微笑、点头、问声好）。提到“天道”，举了美国和日本的例子，也是说明不管个人还是国家，都要遵循“天道”，不然人不灭你天灭你。第三阶段讲到历史上最伟大的赚钱秘诀：举了洛克菲勒和卡耐基的例子，就是将你的钱布施出去，布施给那些需要你帮助和帮助过你启发过你的人。什么是道德？用教授的话就是倒过来就是得。施与别人必将得到回报。施与别人就是在种下铭印，得到回报就是收获了结果。布施导致收获，布施导致富裕，布施时间收获时间，布施金钱收获金钱。提到“日行一善”。这个一不是量词，而是形容词。就是说日常生活中要多做一些小小的善举，这样就种下了善的铭印，同样就会收获善的回报。第四阶段：“不知天命，无以为君子”。人有没有命？当然有。但是命是可以改变的，所以我们要修行，什么是修行？修正过去不好的行为就叫修行。以一个金字塔为例，最底层朝上依次是一命，二运，三风水，四积阴德，五读圣贤书。这样就是读书学做人明事理，积德行善就有福报，就能改变自己的运气继而改变命运。比如风水之说，有的地方风水不好，是因为积德不够所以压不住。俗话说：“福人居福地，福地福人居。”所以人要心存善念，俗话说，“不做亏心事，不怕鬼叫门”大概就是这个意思吧。举了范仲淹的例子，将风水先生说的能出大官的宅子捐出做学堂，自己住的是前面是山，并且中间有一条山泉的凶宅，风水上叫一箭穿心，但是因为他积德行善比较厚重，有一天电闪雷鸣的，门前的山泉冲下来竟然围绕宅子一周，就变成了玉带缠身。虽然只是传说，但是充分说明了积德行善会有福报的。借用毛主席的革命，什么是革命？就是变革自己的命叫革命。有人经常改名，改名不如换心肠，心肠好了，命也会变好的。第五阶段：以一罐果酱为例，讲述了埃德加布莱索的故事，在他们最贫穷的时候，将家里唯一的一罐果酱拿到学校布施给其他需要帮助的穷人，这就是所谓的三点钟的铭印，最后收获的是十二点的成功，说明一个人只要还有力量帮助别人，他就是富有的，所以我现在感觉自己很富有，我还有能力帮助别人，并且会在以后的生活中种下助人为乐的铭印。这个阶段讲到了鞠躬的好处，因为每次开始讲课之前都要像孔子三鞠躬，第一次我还感觉挺可笑的，但是今天感觉有点神圣了，因为能对别人鞠躬说明一个人的心态好，说明你可以做一个谦卑的人，可以放下你的高傲，对别人谦卑自己是可以受益的。凡事能成大事的人都是很谦卑的，反倒是那些一瓶子不满半瓶子逛荡的人，觉着自己了不起，其实什么都不是。古人曰：“语善，视善，行善”。一日有三善，三年必降之福。凶人恶语，视恶，行恶，一日有三恶，三年必降之祸，胡不勉而行之？所以说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。说的就是这个道理。第六阶段：分享无财七施。就是说一个人穷的叮当响，也有可以布施给别人的七样东西。很值得大家学习，有了这些，我们都是富有的人。第一、和颜施。（相由心生）就是用微笑和别人相处。第二、言施。就是对别人多说鼓励的话，安慰的话，称赞的话，谦让的话，温柔的话。（有天大的苦难也要笑！）。整天一副苦瓜脸的人命也一定是苦的。所以男人找老婆千万不能找一副苦瓜脸的女人，不然一家人倒了八辈子霉！呵呵！第三、心施。就是敞开心扉，对别人诚恳。所以想让别人对你诚恳，你要先对别人诚恳，为什么有些人一个知心朋友没有，首先问问自己对谁说过掏心窝子的话？第四、眼施。就是用善意的眼光看别人。第五、身施。就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺。第七、房施。就是将自己空下来的房子，提供出来，借给别人休息学习。如果你有这七种布施，坚持养成习惯，好运会随之而来。想想也有道理。这里提到了许哲女士，活到一百一十四岁，她说：“修行人的秘诀就是少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲念就能知足，知足就能常乐。”布朗说：“多帮助别人的老人，比从来都不为别人提供任何帮助的老人平均多活五到十年。”所以要想长寿，还是要多做善事啊！俗话说：“药医不死之人”。如果这个人该死了，药是没有用的。其实我们的一生别无选择，不管你愿不愿意，我们一生都在失去，青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨、及至整个世界，都会离我们而去。布施的关键不在于你做了什么，而在于你为什么去做。你的意图和动机才是最重要的。真正的布施是不为人知的。第七阶段：铭印的六大法则。第一、性质相同原则。既想得到什么就种什么。种下的铭印和得到的结果是同一性质的。种一得万，比如种下一粒种子会收获更多的果实。那么负面的也是。所以“惜福”大于“积福”。第二、积累增长原则。种下的铭印会积累增长。舍一得万，所以不要贪图小便宜。古人云：“不谤国主，不漏国税，不违国法，不做国贼”。如果这些都做了的人肯定没有好下场。第三、时间滞后原则。这里得有个过程，比如六点钟种下的铭印，九点钟是缘，然后十二点才能收获。俗话说：“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”。这里没有巧合，偶然，所有的事情都是必然的，只是时间问题。第四、确定无误原则。不种下铭印，就不会带来结果播下铭印就一定有结果。第五、方向相反原则。你想要什么就给予别人什么。什么是道德？倒过来就是得。也就是说“得者我种，失者我种”。第六、转换消失原则。结果以后会消失，所以要坚持每天去做善事好事。总之，你的任何的感受，都是铭印的结果，外界的一切东西都是你心铭印的结果，你所感受到的世界，就是你的世界！这个世界没有偶然的事情，没有无幸的，没有侥幸的，没有巧合的事情。比如有的人死了，是因为他该死了。有人说好人不得好报，好人不长寿，我们都只看到了现在的现象而忽略了背后的本质，谁知道这个人的本质干过什么恶事？命中注定他就是这种死法，他就能活多少岁。生死天注定，但是命运是可以掌握在自己手中的。第八阶段：负责任的内涵。我是一切的根源（起因）。根：人是制造问题之根。源：人亦是制造方案之源。从现在的人看，大多数人都没有责任心，主要还是教育的问题。比如孩子刚刚学步的时候不小被桌子碰到了，有的家长就会说是桌子的错，而不是教育孩子为什么被碰到，是因为自己不小心，因为桌子是死的东西，怎么会碰到孩子呢？这样培养出来的孩子怎么会有责任心？等他长大了，无论在什么岗位当碰到问题时都不会说是自己的责任，而是找别人的不是。第九阶段:讲到支配人生的两股巨大力量。提到日本的稻盛和夫所著的活法中提到，人生中存在着所谓的“看不见的手”,就是我们所谓的“因果报应”。做好事结善果，做坏事招致恶果。所以有两种人的命运束缚不了，一种是大善的人，一种是大恶的人。所以想想自己做过的事情，自己的福报有多少呢？人有三等，一等人是积大德的人，这种人非圣既贤。二等人是有大势力的人，有权有钱。三等人是不缺吃不缺喝的，是凡人。这里提到了稻盛和夫推荐的一本书，了凡四训，就是因为读了这本书，日本最大的航空公司倒闭后起死回生，成为了世界五百强。第十阶段：太上感应篇中说：“心起于善，善虽未为，吉神已随之。心起于恶，恶虽未为之，凶神已随之。所以说“积善之家必有余庆”。这里提到我们现在的家长不要给孩子留钱，要为孩子积德。有人说他天天吃喝嫖赌还能赚那么多钱，你只看到了表象，背后的本质的东西你没有看到，这也许是他父辈或者爷爷辈的积的德太多了，到了他这辈还没用完呢。所以爱孩子要爱的有智慧，给孩子留德，而不是留钱。所以为了更好的利己，要更好的利人。分享德蕾莎修女的愛的真諦：愛是恆久忍耐、又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂；不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義、只喜歡真理；凡事包容、凡事相信，凡事盼望、凡事忍耐；愛是永不止息最后，告诉我们一个如何心想事成的秘诀，就是种下财富的铭印，你就会收获财富，因为天下没有白吃的午餐，你不种下又如何会收获？世界上有三种人，傻子、凡人、圣人。幸福和钱多少无关。所以做一个什么样的人是自己种下的铭印决定的。今天一天整个课堂充满孝心，善良，诚信，责任，礼让，奉献等等，一颗向善的种子在每