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文档简介

社会规范与和谐社会规范是任何社会都存在的现象。规范是人类及人类社会的存在和发展的保证,特别是在人类社会进入文明状态以后,规范更是起着约束和指导人类行为,确保社会前进方向的作用。在社会生活过程中形成了一系列规范,个体将这些规范内化为行为准则指导自己的行为,从而确保了社会的有序和稳定。人的任何行为都贯穿着社会规范的因素,都受某种社会规范的制约。规范与人类社会的和谐有序向前发展息息相关,甚至可以说两者同生死、共存亡。那么什么是规范?规范是如何形成的?为什么说规范和人类社会同生死、共存亡?在我国目前的社会中,规范的现状如何?规范又将对我们构建的社会主义和谐社会发生什么样的作用?本文将对以上几个问题逐一做出分析。 规范通常有自然规范和社会规范两类,本文所指的规范仅限于社会规范。一、社会规范的含义及形成社会规范可以说是和人类社会同时产生的,所以社会规范是一种非常古老的社会现象,也是哲学、社会学、心理学等众多学科的研究对象。不同的学者都是站在自己专业的角度来给社会规范下定义的。因此对社会规范含义的界定也是众说纷纭,莫衷一是。规范(No rm ) , 来源于拉丁文“no rma”, 本义指木匠手中的“规尺”, 哲学家和行为科学家用它来研究人的社会行为, 用它作为人的行为标准, 因此社会规范( social no rm s) 这个说法就固定了下来。我国的各类汉语字典给社会规范下的定义是:社会规范也称“社会标准”。是社会用于调整人们的相互关系,维护正常社会秩序的各种行为准则。包括法律规范、道德规范、宗教规范、社会习俗和公共生活规则等。这一定义基本上概括出了社会规范的本质要求和作用,社会规范就是用来调整人与人之间的社会关系的,从而使得个人与个人之间、个人与群体之间以及群体与群体之间的关系相对稳定,相对和谐融洽,使得社会在和谐有序中向前发展。社会规范大致可以分为两种:一种是强制性的(或叫做硬性的),包括国家政权、法律法规、纪律、军队、警察和政策等等;一种是非强制性的(或叫做软性的),包括思想文化、道德习俗和社会舆论等等。无论是哪一种社会规范,其形成都与人的社会本质和价值问题有关。(1)人的社会本质与社会规范的形成 人是从动物进化而来的,所以人带有许多和动物相类似的属性和本能,如吃喝拉撒睡等,这是人的自然属性,也是人和动物相同的地方。但人之所以为人,并不在于人的自然属性,而在于人的社会属性。现实中的任何人都不可能离群索居、孤立地存在。每一个人都是处在一定的社会关系中从事社会活动的,每个人都从属于一定的社会群体,每天甚至每时每刻都与周围的人和物发生着各种各样的社会关系,如家庭关系、邻里关系、工作关系、法律关系等等,这些社会关系的总和决定了人的本质。马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”1所以,人是社会的人,社会是人的社会,没有无个人的社会,也没有纯粹孤立的、完全脱离社会的个人。个人与社会总是息息相关的,互相制约、互相影响的。因此,社会生活中的个人不可避免地要和周围的他人打交道,个人的言行会影响到他人,他人的言行也会影响到自己。如果每个人的言行都只顾自己,随心所欲、为所欲为、毫无顾忌,你想杀人就杀人,他想放火就放火,这样人就无疑于动物,就把自己降低到低等动物的水平上了。如果不对人的这种本能给予一定的限制和约束,社会就不成其为社会,人也不成其为人,我们人类的历史可能早就在自相残杀中走向了毁灭。古希腊的哲学家和政治家梭伦对此已有了十分深刻的认识。他说:“人们总想用不正当的行为来发财致富;他们彼此明抢暗偷,甚至对神圣的或公共的财产也不放过, 那时整个城邦就会遭到一种不治之症的降临,不久便会丧失自由,诱发战争和自相残杀的斗争,而使许许多多的人毁灭于他们的青春时代”。2 中国有句话,叫做“不以规矩无以成方圆”。社会的规矩是社会行为的准则。人生在世,无不需要制约。“有条”才“不紊”,有“规”才有“矩“,有轨,才会减少越轨。所以,社会生活中的个人总是受制约的,个体的自由不是绝对的自由,而是相对的。卢梭说:“人生来就是自由的,却无不处于枷锁之中。”3洛克说:“没有法律,就没有自由。”4 .所以人只有在遵守一定的规则行动时,我们的行为才是自由的。也只有在由一定的社会规范的保障下,我们的自由才能实现。动物的各种活动纯粹是一种本能,而在人的行为中,理性取代了本能,他们的行为具有动物所不具有的社会性。因此,人和人类社会产生时,社会规范也就随之而出现了。社会规范约束和限制着人的行为,俗话说盗亦有道,社会生活中的的每一个人都应自觉遵守这些社会规范,也如孔子所说从心所欲而不逾矩,从而使人和人类社会向和谐有序文明的方向发展。我们今天提出的依法治国和以德治国也是这个道理。因此,社会规范的产生有着充分的必要性,合理性和必然性。 社会规范是对人的行为的一种约束和限制,但约束和限制人的行为并不是人类社会形成规范的目的所在。人类社会之所以要形成规范来约束和限制自己,是为了使自身的需求能得到更好的满足,所以社会规范的形成还和价值有关。(2)价值与社会规范的形成“利益支配着我们对于各种行为所下的判断,使我们根据这些行为对于公众有利、有害或者无所谓,把他们看成道德的、罪恶的或可以允许的。”5趋利避害是人的天性,我们做任何一件事情都要先权衡利弊,计算一下投入与产出,掂量一下值不值得,然后才会按照最有利于自己的去做。也就是说人类的任何活动都是有目的性的,也可以说具有一定的功利性,这也是人和其他动物活动的主要区别。而社会规范则为人类能更好地实现自身的目的提供了一个准则。人们在长期的实践过程中,经过反复的重复,逐渐认识到哪些行为对自身来说是有利的,哪些行为是不利的甚至是有害的。于是,人们就有意识地进行那些对自身有利的行为,避免或者禁止那些不利的行为。久而久之,就逐渐地形成了一套指导人的行为的准则,即社会规范。按照这些准则行事,就能更好地满足自身的需求,否则就会损害自身的利益。人类社会早期愚昧无知,近亲结合,族内乱伦,对后代的健康成长带来了严重危害,因而为了克服这一弊端,杜绝近亲结婚这一规范便应运而生;又如,吸烟有害健康,因而为了保障自己和他人的健康,某些场合如公共汽车内,病房内等禁止吸烟便成为一条规范。所以,规范产生于人类自身的需求,所有的社会规范都是人类为了更好地满足自身的需求而形成的,各种各样的社会规范都是各种利益的反映。恩格斯在论述法律的起源时说:“在社会发展某个很早的阶段,产生了这样一种需要:把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则约束起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯,后来便成为法律。”6恩格斯关于法律规范形成的论述,同样也适用于其他社会规范。当然,这是一个渐进的、潜移默化的过程,随着人类历史的发展而不断进步和完善。二、社会规范的作用与和谐社会社会规范是任何社会都普遍存在的现象,是任何社会文明有序存在和发展的前提和保障。社会规范限制和约束着人的行为,使每个人都在自己的轨道上活动,在最大程度上追求自己利益的同时也不损害社会和他人利益,己所不欲,勿施于人。社会规范就如同夜行路人前方射出来的一束光芒,引导着人们追寻真善美的方向。社会规范犹如支撑社会大厦的主要支柱,失去了它,社会大厦顷刻间就会土崩瓦解。所以,从古至今,每一个社会都会自发形成或人为制定各种社会规范。社会规范的权威、系统和完善就决定了这个社会的发展状况和进程。社会规范是社会发展的推进器;社会规范也是社会文明进步的一个重要标志。它越完善, 越充分, 就越有利于维护社会秩序, 越有利于社会的发展。而在我国当前,由于社会处于转型期,即从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会,从计划经济向市场经济过渡,各种利益和观念的冲突越来越明显,社会规范出现“真空”,社会失范行为层出不穷。在政治领域,当官的不能公正廉洁,腐败屡禁不止,久治不愈,而且大有愈演愈烈之势;在经济领域,经商的不能诚实守法,假冒伪劣,坑蒙拐骗等不正之风乃是家常便饭;在文化领域,学术造假,生产和传播不健康文化,为谋私利亵渎文化等等恶行常见诸报端;在社会生活领域,人人自危,自私自利,互帮互助的优良传统被置之不顾。如此种种,都是社会规范没有得到执行,功能丧失造成的。而这是与我们要构建的社会主义和谐社会的目标格格不入的。要构建和谐社会,就要彻底改变当下这种状况。因为和谐社会是行为规范的社会。胡锦涛同志指出,我们要建立的社会主义和谐社会是民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的社会。任何社会都需要社会规范,而和谐社会尤其需要。由此,我们必须正视矛盾、面对现实,着重加强我国的社会规范建设,完善各种规范体系,强化人们的规范意识。首先,要整合和完善我国的社会规范体系。前以述之,我国目前处于转型期,原有的社会规范部分地丧失了存在的合理性,而新的社会规范还没有完全建立起来,社会规范出现了“真空”。所以,随着我国转型进程的深化,我们应该整合和完善社会规范体系,使之为和谐社会保驾护航。其次,要使公民养成遵守规范的习惯。中国人没有遵守规范的习惯,不按规则办事是很多中国人的惯性。所以我们有很多的规范和条文都形同虚设,起不到应有的作用。因此,我们不但要建立和整合规范,更要改变中国的社会传统、

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