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文档简介

37 孙晷人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人对人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”,志传和史传一样,必须真实可靠,符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度,一是一,二是二,功是功,过是过,不虚构渲染,不隐恶扬善,不拔高溢美,不贬责降低。我国几千年的历史变革,出现过许多不同类型的人物。这些人物在历史上起过一定作用,有过一定影响,就会在历史上留下他们的影子。读优秀的人物传记,犹如参观罗汉堂,众多泥塑,面目不一,神态各异。我们读这些文章,从中能够学到他们为人处世准则,学习他们自成高格的优秀品质。一、美文精读【文学常识】晋书是中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况,今存一百三十卷。【文章主旨】文章表现了孙晷为人宽厚仁慈,善于保护他人自尊心,体谅他人的难处,并能够选择恰当的方式帮助别人的美好品质。【文言原文】孙晷,字文度,吴国富春人,吴伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童,未尝被呵怒。顾荣见而称之,谓其外祖薛兼曰:“此儿神明清审,志气贞立,非常童也。”及长,恭孝清约,学识有理义,每独处幽暗之中,容止瞻望未尝倾邪。见人饥寒,并周赡之,乡里赠遗,一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之。欣所逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。乡邻感愧,莫敢侵犯。(选自晋书孙晷传)【对照注译】原文注释译文【孙晷】,字文度,吴国富春人,吴伏波将军秀之曾孙也。【孙晷(gu)】人名。孙晷,字文度,吴国富春人,是伏波将军孙秀的曾孙。晷为儿童,【未尝】被呵怒。【未尝】从来没有。未,不。尝,曾经。孙晷很小时候,从未被呵斥过。顾荣见而【称】之,【谓】其外祖薛兼曰:【称】称赞。【谓】对说。顾荣看到后先赞扬他,对他的外祖父薛兼说:“此儿【神明清审】,【志气贞立】,非常童也。”【神明清审】神色清明。【志气贞立】有志气。“这个孩子神色清明,有志气,不是一般的小孩。”【及】长,【恭孝清约】,学识有【理义】,【及】等到。【恭孝清约】恭敬孝顺,清廉节俭。【理义】公理道义。等到长大后,(孙晷)恭敬孝顺,清廉节俭,学识符合公理道义,每独处幽暗之中,【容止瞻望】未尝【倾邪】。【容止瞻望】容貌举止顾盼之间。【倾邪】偏离。每当独处暗室时,容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。孙晷见人饥寒,并周【赡】之,【赡】供给,供养。孙晷看见别人忍饥挨饿受冻,就周济供养他,乡里赠【遗】,一无所受。【遗】赠送。乡人的馈赠,一点都不接受。【亲故】有穷老者数人,【恒】往来告索,【亲故】亲朋故交。【恒】常常,经常。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的,常常前来讨要东西,人多【厌慢】之,而晷见之。【厌慢】厌烦慢待。人们大都厌烦慢待他们,而孙晷看到他们,欣所【逾甚】,寒则与同衾,食则与同器,【逾甚】就是 “甚逾”。甚,非常,十分。逾,愉快恭敬。非常愉快恭敬,天冷就同卧,吃饭也同锅,或解衣推被以【恤】之。【恤】救济,体恤。有时脱下衣服赠送被子来救济他们。【时】年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而【避】之, 【时】当时。【避】躲避。当时收成不好谷物昂贵,有人偷割他家未成熟的稻子,孙晷看到后躲避起来,须【去】而出,【既而】自刈送与之。【去】离开。【既而】不久。一定在人家离开后才出来,不久亲自割下稻子送给他。乡邻【感愧】,莫敢侵犯。【感愧】感动惭愧。乡邻感动惭愧,没有人再敢去侵扰他。【作品赏析】本文通过具体的故事来赞美孙晷的为人处世。孙晷并不是做给别人看的,而是实实在在做自己认为正确的。全文无有议论,但行文之中,我们就可以看到孙晷的良好品行。【读后必练】(共30分)1. 下列加点文言实词解释有误的一项是( )(4分)A. 无案牍之劳形(使劳累) 斗折蛇行(像北斗星一样)B. 乡里赠遗(遗留) 是以先帝简拔以遗陛下(给予)C. 欣所逾甚 (通”愈”,更加) 窥谷忘反(通”返”,返回)D. 须去而出(离开) 属引凄异(延长)2. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(4分)A. 人多厌慢之 故逐之 B. 而晷见之 结友而别 C. 寒则与同衾 余则缊袍敝衣处其间 D. 或解衣推被以恤之 皆以美于徐公3. 解释下列句子中加点的词。(8分) 顾荣见而称之 ( ) 谓其外祖薛兼曰 ( ) 及长 ( ) 并周赡 ( ) 乡里赠遗 ( ) 恒往来告索 ( ) 或解衣推被以恤之 ( ) 须去而出 ( ) 4. 用现代汉语翻译下面的句子。(8分) 寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。 乡邻感愧,莫敢侵犯。 时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。 亲故有穷老者数人,恒往来告索。 5. 文章用了对比的手法,旁人对穷老者的态度是“ ”,而孙晷对穷老者的态度是 “ ”。(用文中原句作答)(2分)6. “晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。”试分析孙晷这样做的用意。(4分) 【参考答案】1. B 2. A 3. 称赞。 对说。 等到。 供给,供养。 赠送。 常常,经常。 有时。 离开。4. 天冷就同卧,吃饭也同锅,有时脱下衣服赠送被子来救济他们。 乡邻感动惭愧,没有人再敢去侵扰他。 当时收成不好谷物昂贵,有人偷割他家未成熟的稻子,孙晷看到后躲避起来,一定在人家离开后才出来,不久亲自割下稻子送给他。 亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的,常常前来计要东西。5. 人多厌慢之;欣所逾甚。6. 示例:保护他人自尊心;宽以待人;体谅他人的难处;选择恰当的方式帮助别人。二、趣文泛读相称一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备。客至,问曰:“此中若有不相称者,幸指教,当去之。”客曰:“件件俱精,只有一物可

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