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文档简介

游褒禅山记班级: ;小组: ;姓名: ;评价: ;课 题游褒禅山记课型新授课课时第三课时主备人审核人时间学习目标1.了解王安石及其作品的有关常识。2.掌握重要文言字词及文言现象。3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。4学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度,明白其借鉴意义。重点难点1学习“即事明理”的写法,指导学生理清记叙和议论的呼应关系,研习第三段 。2课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法,及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析,名词、形容词的意动用法方 法1.利用注释、工具书疏通文字,教师进行点拨、解难。2.通过学生合作讨论,指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手,弄清文章的内容和结构,理解作者“有志”“尽吾志”的观点。3.重视诵读,落实背诵要求,联系学习过的实词的意义和用法,温故知新。自主学习一研读第三段(一)学生分小组合作,翻译第3段,解决本段的文言字词句,如有疑难,则请其他同学回答,或教师点拨。1【原文】于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。2【原文】夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。3【原文】而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。3【原文】有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。4【原文】有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。5【原文】然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 3课文第三段掌握下列词句往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以远而且非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 此余之所得也【句式】合作探究(四)研习第三段1.本段着重写什么?阐述了什么观点?学生思考后回答明确:2.主要写古人“往往有得”的原因:3写现在一般“世人”的做法4对比之后,重点阐述作者自己的观点:5用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界,但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的,怎样才能达到呢?学生找出文句后回答6三者关系:那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件?学生思考后回答。拓展延伸艺术享受褒禅山满山林木葱茏,枫叶、葛藤和知名、不知名的山花,色彩斑斓,生机勃勃。 华阳洞是褒禅山旅游区的主景观,洞深1600米,有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞,特点是洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通。前洞有华阳、万象皆空等石刻文字。后洞又称碑洞,即王安石当年游览路线,移步换景,神奇虚幻。到此一游会给您带来“游山如读史,看洞若观画的艺术享受。巩固训练阅读下面的文字,完成712题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。7对下列各句中加点词的解释,正确的一项是() A.于是余有叹焉 叹:叹惜。 B.夫夷以近 夷:平安。 C.而人之所罕至焉 罕:少。 D.其孰能讥之乎 孰:怎么。 8作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件() A.三个:有力、有志、不随以止。 B.三个:有力、有志、有物相之。 C.四个:力、志、物、不随以怠。 D.五个:志、力、物、己不悔、人不讥。 9对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是() 以其求思之深而无不在也 夫夷以近 不随以止 至于幽暗昏惑而无物以相之 然力足以至焉 可以无悔矣 又以悲夫古书之不存 此所以学者不可以不深思而慎取之也 A./ B./ C./ D./ 10对下列句子的翻译,不正确的一项是() A.以其求思之深而无不在也因为他们探求思索深入,而且没有不触及的领域。 B.有志矣,不随以止也有了志向,又不盲目地跟随他人而停止前进。 C.至于幽暗昏惑而无物以相之至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,却没有外物帮助他。 D.后世之谬其传而莫能名者后人弄错了它流传的(文字),而没有人能够说明情况。 11“此余之所得也”一句,总括了作者的游览体会,不属于“之所得”的一项是() A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 B.力不足者,亦不能至也。 C.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 D.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 12对这段文字的解说,不正确的一项是() A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。 B.作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。C.作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也可惋惜。 D.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 学生笔记第三课往往有得 心得,收获,名词以其求思之深而无不在 因为 / 并且,连词夷以近险以远而且,表并列,连词古人之观于天地 观察,动词非常之观 不平常 / 景观,名词常在于险远 形名,危险遥远的地方至于幽暗昏惑而无物以相之 形名,让人迷惑的地方/到达 / 帮助于人为可讥:对于 / 是,算得上,动词其孰能讥之乎:难道,副词,表反问语气古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽:介词结构后置句不随以止也:不随(之)以止也省略句此余之所得也:判断句研习第三段1.本段着重写什么?阐述了什么观点?学生思考后回答明确:写游褒禅山的心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。(1)以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思?让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句?“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。(2)“叹”字承上文的“悔”字,领起全段启下,自然地转入议论。2.主要写古人“往往有得”的原因:“求思之深而无不在也”,不是随意的,而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻,自己无所得产生的懊悔,就是因为没有“求思之深”。3写现在一般“世人”的做法:“夫夷以近,则游者众”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;险以远,则至者少”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,人之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。4对比之后,重点阐述作者自己的观点:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容天生一个仙人洞,无限风光在险峰5用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界,但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢?学生找出文句后回答。作者提出了三个“不能至”:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“无物以相之,亦不能至也”去掉双重否定(作用是加强论述的力度),就是“三有”:有志(坚定的志向)、有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)。6三者关系:那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件?学生思考后回答。因为余之力尚是以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,根结在于他的意志不坚定。作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”。作者又对“志”的重要性,作

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