青少年对学派的了解情况调查报告.doc

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青少年，包括中学生，对现代化知识统筹的广泛应用已经不仅仅局限于当代的理论与实践。很多古代学派的理论与现代理论的知识融合，对学生的学习以及对以后进入社会都会产生很大的帮助。尽管学派的许多理论已经不能够适应时代的要求，但是古代的学派理论的确存在许多值得每一代人借鉴的地方。但是对于学派的理论，青少年又了解多少呢？或许早已随着时代的前进而遗忘于脑后。而我们这次调查课题旨在通过了解部分青少年对学派的了解情况，进一步分析现代青少年应该如何借鉴学派的理论，从而对此进行分析，进一步研究应该如何正确认识它们，希望能借此让更多的人了解学派并懂得借鉴。 古代各学派 -关于青少年如何学习借鉴研究课题调查报告.各种学派理论孔子思想： 孔子的政治思想主体是仁礼学说，仁与礼是孔子政治思想的核心范畴 孔子的道德修养理论 1、自省 是指通过自我反省随时了解、认识自己的思想、意识、情绪与态度1意思是说，我爱别人 而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应 反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够 不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。从另外三个方面去检查自己的思想和言行；一是反省谋事情况，即对自己所承担 的工作是否忠于职守；二是反省自己与朋友交往是否信守诺言；三是反省自己是 否知行一致，即是否把学到的内容身体力行。总之，通过自省是要从思想意识、 情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。 2、克己 是指自我克制、自我约束能力的培养。意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪和不正 确的言行，自觉遵守社会道德规范(即“礼”的规定)。认为只要每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社 会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界3、忠恕 忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的 。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。“恕”是由孔子最早提出 一直是儒家道德修养的重要内容，并且至今对于人际关系的正确处理 仍有实际的指导意义。 4、慎独 慎独是儒家对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行管理和自律的一种修 养方式。它是孔门后学在“自省”和“克己”基础上，为使自我修养达到更高境 界而提出的一种修养方式1。 慎独就是在个人独处，没有别人看见的场合也要严格要求自己，警惕内心深处尚处于萌芽状态、尚未引起旁人注意的错误意识、不正当的私欲或不正常的情绪，并自觉地用礼(社会道德规范)加以约束，使之回复到正常状态，作到防微杜渐，防患与未然。5、中庸 中庸既是儒家对事物发展规律的一种认识，也是维持人际关系和谐的一种态 度，所以它既属于哲学范畴又属于道德范畴。6、力行 除此以外，孔孟还非常强调 身体力行，躬行践履，强调通过实践在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的 人格。 老子思想： 简而言之:老子的思想就是告戒人们要将自己的命运同广泛的天地结合起来,时刻明白自己在社会中所处的地位,戒骄戒躁,清心悟道,有一种勇于归零的状态,无欲无求,心无杂念,所有的事仅仅是个过程而已.再回答地简单一点,就是三个字:看得开! 老子的无为并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进。不能违背规律,否则就是有为一一乱为、妄为。为无为是讲从无 为的态度去为可见老子并不反对人类的努力,即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律。 墨子思想： “兼爱”，即“一视同仁地爱一切人”，无疑是墨子最核心的主张。 墨子为自己的主张辩护的理由中，这条是值得一思的： 来自现实层面。墨子说，你若不爱别人的亲人，别人也不会爱你的亲人。爱有“别”的结果只能是“交相恶”，因此必须行“兼爱”之道。这与墨子的一个观念紧密相关，即“爱人者人必爱之，恶人者人必恶之”，爱、恶之行必有相应的报偿。其实这是不确然的，但强调只有无私的爱才能召唤爱，只有整个社会树立起互爱的风尚，人才能幸福地生活于其中，不能不说是墨子的一片苦心。 “非攻”大概是“兼爱”之外最为人所熟知的墨子的主张。 实用主义精神在墨子思想中显露得最直接的地方应是“节用” “节用”的观念，在生活艰苦的平民中是很强烈的。墨子站在平民立场上不能不坚持这一主张。他把一切无实用的“巧且华”的东西都视作浪费，要求那些权贵们也和他一样过清苦朴素的生活。且不论他的呼吁绝不会得到权贵的响应，我们细究一番，发现这种主张其实与一种认识密切相关。这种认识即是：天下物资本非十分充裕，必须把每一分每一毫都充分利用起来才能使天下人皆得饱暖，任何奢侈的耗费都是以剥夺另一部分人的衣食为代价才可能的，必须坚决反对之。 墨子的意思是说，大凡做事都要有其根本。对于土人来说，品行是其根本。君子明察左右人的善行以借鉴，看见品行较差的人即反省自己，因此自己的品行就可以修正。不听谗言，不说恶语，不存害人之心，虽有恶人影响，也不会起作用。墨子之意在于君子要在社会上有所作为，必须首先修身。这是在讲修身的必要性。意志不坚强的人智力就不会发达，出言不守信用的人行事就不会成功。拥有钱财不能分给他人者，不值得与其交友；不能忠实坚持为人之道、不能广博认识事物、不能明察是非者，不值得与其同游。墨子在此着力强调君子修身的重要性。人在社会上要想成就一番事业，必须要从修身做起，必须要铸就高尚的品行。这才是一切事业的起点。此外，墨子强调朋友的优劣对人的影响。 四、察其志功 墨子认为人们从事必须要有正确的动机，大凡要成就事业一定要预先酝酿，而不要等到冬天才做衣裘一样。 青少年的借鉴： 为了进一步了解调查，我们小组制定出调查问卷专门针对青少年对学派的了解与借鉴情况进行调查。针对孔子的仁爱、墨子的兼爱非攻、老子的无为、韩非子的自然规律等几个方面进行调查。为了更好地突出各调查对象在各调查内容的对比关系，我们就分为以下四个方面。1.仁爱：人间处处充满爱，身为青少年的我们，更应该去了解和体会。在孔子的思想里有提到：仁爱。何谓仁爱呢？也许，在大家看来，就是充满爱心。其实，仁爱的概念并没有这么简单，许多道德理论都与仁爱有关，时刻拥有一颗爱心，时刻懂得去关心他人，不要刻意的去伪装什么。也许在现实生活中，我们常常会因为不知道如何去关心别人而弄巧成拙。那是因为我们不懂如何去表达我们的爱，孔子的思想告诉我们：“爱人不亲，反其仁”因此，我们要懂得方法，要先尊重别人，别人才会尊重自己。表达爱要用正确的方式！2.道德修养：人都要有一定的道德修养，这是做人的基本要求。自我反省随时了解、认识自己的思想、意识、情绪与态度。自我克制、自我约束能力的培养。根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的 。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行管理和自律的一种修 养方式。身体力行，躬行践履，强调通过实践在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的 人格。这些对我们来说，都是非常需要的。我们不仅要懂得，更要去学习与体会！我们要在道德升华的同时，让自己的人生观、价值观得到升华！社会需要道德去经营。人与人之间，需要道德去做为桥梁。3.其实这是不确然的，但强调只有无私的爱才能召唤爱，只有整个社会树立起互爱的风尚，人才能幸福地生活于其中。4.“节用”的观念，在生活艰苦的平民中是很强烈的。平时的我们，总是追求时尚，总是盲目消费。没有正确的消费观。学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。在墨子的观点里，提倡节用的美德，这种认识即是：天下物资本非十分充裕，必须把每一分每一毫都充分利用起来才能使天下人皆得饱暖，任何奢侈的耗费都是以剥夺另一部分人的衣食为代价才可能的，必须坚决反对之。所以，中学生应正确消费观念，它的确立需要个人、家庭、学校、社会的共同努力，消费心态可以潜移默化地影响一个人的价值取向和道德情操。 在这过程中，我们所使用的研究方法有分组讨论法、问卷调查法、查阅、查寻资料法、总结分析法。并且，我们小组在研究时有明确的分工，以方便调查。我们按照研究性学习的一般过程：（1）确定课题设计研究方案作开题报告探索研究报告研究成果。（2）进行分工（3）确定研究方法（4）进行问卷制作及问卷的发放和回收（5）对问卷进行统计并针对某些问题分析（6）进入活动后期的整理分析及总结 希望青少年可以进一步的了解与借鉴。对本次活动的总结：一、总结调查数据不足之处通过对数据的分析，发现和我们的观点有偏差，经过讨论，认为造成的原因有下：1 调查人数不够多2 调查范围不够广部分同学没有正视调查，随意填写，不够诚实，今后如有此类活动，我们应该更能从多方面考虑，减小调查中的偏差。二、我们遇到的挫折与解决方法挑战第一关如何制定研究的问题。 挑战第二关在拍摄照片时征得当事人的合作。 挑战第三关难查找及整理资料。 挑战第四关分析资料 解决方法一针对研究问题提出适合研究对象的问题。解决方法二做好交流工作，努力说服当事人。解决方法三仔细，细心，使用多种方法以取得多种材料。解决方法四征求老师意见，成员互相讨论，多角度分析资料。三、结题感受通过这次研究活动，培养了我们运用知识分析问题、发现问题和解决问题的能力，培养了我们群体协作的精神，坚定了我们行动的信心；通过研究性学习，也大大提高了我们的社交能力、口才能力，对于学派方面的相关知识起到了极大的促进作用。通过自己的亲身体验和探索，使我们对原有知识有了更透彻的理解；通过研究性学习，使我们懂得了对问题研究的方法、步骤和实施手段。学派的许多理论原来与我们的生活息息相关，孔子圣人也。我们青少年在学习与交流的时候，更应该去了解和借鉴古代学派的许多理论，其实有许多理论对我们的学习和生活很有帮助。孔子的六大道德理论对我们的身心健康有很大的帮助。我们这次研究性学习的成功进行，得到了学校领导和有关部门的大力支持，以及和师生们的共同协作是分不开的。所以说，这次研究性学习的成果是我们所有人共同努力的结果。更体现出了团队精神的重要性！四、对青少年的建议 在日常生活学习当中可以适当的去了解和学习我国古代的学派理论，在丰富自己的兴趣的同时，也让自己的思想境界得到了一定的升华。许多古人遗留下来的东西，对现代的影响仍然非常巨大。我们新一代的青年们应该懂得去其糟粕，取其精华。不要盲目的以为这些只是枯燥而无用的过时理论。其实，正是这些理论掀起了时代的潮流。时代的发展离不开那些真理，也许会随着时代的变化而稍加改动，但是有些精华却永远留存。所以希望在生活当中可以感受其中的魅力。可以上网查找相关资料，也可以去书店了解情况，还可以与相关人士讨论，或与同学交流等等。希望经过这次调查，能获得一些成果！活动过程记录1.小组分工 实地调查：全组 采访：全组 查阅资料：陈筠恺 电脑操作：陈少腾 整理资料：吴阳阳 记录：王怡 其他：周灵、王茵婷2.课题研究的计划 活动安排 活动时间 活动内容 活动方式09.01.03 讨论研究课题的展开 全组讨论09.02.20-03.30 准备相关资料并开始制作问卷 全组参与，查阅问卷 09.04.10-06.23 在网络上向调查对象发放问卷 有条件的组员在网上发表 09.07.12-07.20 对问卷调查进行整理 全组参与09.07.22-07.30 进行采访 出访调查09.08.02-08.31 对比此次活动的资料数据进行分析，结题报告的编写 全组参与 调查问卷感谢您能在百忙之中参与我们的调查问卷，请您认真填写，我们将感激不尽。1.你对中国古代的文化知识感兴趣吗？A. 没感觉 B. 很厌烦 C. 还好 D. 很感兴趣2.你对中国古代的学派了解多少？A. 不了解 B. 还好 C. 了解一点 D. 很了解3.你喜欢那个学派的理论学说？A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家4.你赞同孔子思想里的六大道德理论吗？A. 赞同 B. 很赞同 C. 一般 D. 不赞同5.你觉得学派的理论是否应该完全放弃？A. 是的 B. 还好 C. 不应该 D. 看情况 6.你在学习和生活的同时，有没有关注过这些理论呢？A. 有 B. 没有 C. 有一点 D. 看情况7.你觉得学派的有些理论对你有没有一些启示呢？A. 有 B. 没有 C. 有一点 D. 看情况8.今后的学习和生活里是否会去借鉴和学习这些理论呢？A. 会 B. 不会 C. 偶尔会 D. 看情况9.你认为学习与借鉴这些学派的理论会对你有帮助吗？A. 会 B. 不会 C. 偶尔会 D. 看情况10.如果有一天，学派的理论成为了众人讨论的话题，你是否会参与其中？并表示支持？A. 会 B. 不会 C. 偶尔会 D. 看情况 调查资料分析问题一：调查结果：感兴趣：23% 不感兴趣：54% 中立：23% 结果分析：大部分人对于学派的兴趣不高，对于中国的古典文学缺乏基础性的理解。有必要在一定的条件下，展开一系列的活动探究，培养兴趣。 问题六：调查结果：75%没有关注，6%关注过，19%有过一些了解问题七：大部分的人对学派持有支持的态度，虽然不了解，但在课本以及各类书籍上有很多启发。觉得学派的理论对于现代的生活学习还是有一定的帮助。但由于理论性的东西枯燥无味，所以没有去借鉴与学习。问题八：21%不会，65%会 14%保持中立。总评：对于这次的调查，我们了解到，大部分人都安与现代的生活模式，无法接受古代的文学理论，对于许多中国古代的理论知识，处于一种无知的状态。大部分人的思想都认为，古代的文学理论已经不再是和现代的需求，已经无法再进入21实世纪的新理念的范围之内。多数人认为，那些古代的学者，是出于一种特定的环境下，才根据情况发表了自己的理论。对于过去起着极大的促进作用，但在现今，科技发达，人才济济的情况下，已经不需要这些所谓的理论支持，而人们也更不会将这些理论投放到生活与学习中，它将不会成为人们讨论的话题。但是实际情况并不是人们所想的那样，查阅资料可知，许多古代的学派的理论对于现代的生活有极大的借鉴作用。很多理论在现代有很多价值性可言。孔子、孟子、墨子等他们的理论有许多在现代也曾被引用与参考。对于我们那个少年来说，知识的整体化与实践性是非常重要的。所以不可以一味的否定这些精华所在，对于他们的价值也是不能忽视的。在今后的学习中，这些所谓的枯燥无味的东西，却给与我们的启发和影响。所以，青少年可以在生活之中，尝试着了解与借鉴。并在学习方面加以应用。培养自身的文学素养，将无畏枯燥的东西转化为具有价值所向的文化底蕴！ 研究性学习活动的心得体会 1. 通过参加这次的研究性学习活动，我学到了许多在日常学习生活中学习不到的。非常感谢学校以及老师给予我们的这个机会，让我们拥有这个锻炼自己各方面能力的机会。 在这次的研究性学习之中，我的体会很深刻，同时也学到了很多东西。例如：如何整理资料、分析结果，如何发挥好团队精神，配合其他组员工作等等。我们也深刻了解到，研究性学习给予人的意义。在研究和讨论的同时，也增强了我们的团队合作的能力，不积极只是一份报告而已，给与人的启示是很巨大的！在这次的研究性学习的活动中，重要的是过程而不是结果！这很有利于为我们日后的发展积累经验。 并且，在这次活动里，我们获得了亲自参与研究探索的经验，做到了敢于探索，积极进取，敢于挑战生活中的问题，丰富了我们的视野，增强了我们的情感交流的能力。转变了学习方式，感受到了古代的历史文化的丰富内涵！原来我们国家的文化是如此令人赞叹，古代的理论对我们青少年来说，是具有很大的影响和帮助的。我们应懂得了解他们，体会他们，运用他们！做到不断追求，勇敢克服困难的意志品质和对古代的文化的认识与借鉴。做到取其精华、去其糟粕！ 总之，这次的活动使我认识到了自己的不足之处，通过大家的提醒我会慢慢改正，并且在下一次的活动中我会更加负责，更加认真对待！ -陈少腾 心得体会2. 本次活动带给我的是欣喜，是得到成果的喜悦。活动中，我感到自己的微薄，体会到团队强大的合作精神。大家分工合作，遇到的困难，一起讨论，共同解决。培养了我们群体协作的精神。 我们研究的课题是青少年如何学习借鉴古代各学派思想，内容丰富，有孔子的仁爱，老子的无为，墨子的兼爱非攻，等等。有许多值得借鉴的地方。孔子的自省，克己，慎独，忠怒，让我学会反省自己，克制自己冲动的情绪，设身处地为他人着想，严格要求自己的一言一行；老子无为的思想让我学会办何事情要顺其规律，顺应时代的潮流；老子的“节用”观念让我学会勤俭节约 我要以他们的思想指导自己的日常行为，让自己成为一个道德高尚的人。 此次活动，我受益匪浅，自己的思想境界得到了一定的升华。在这之后，坚定了我行动的信心，在成长之路上遇到的困难，我觉不逃避，敢于面对，勇于克服！ 活动结束了，但给我带来的巨大影响却没有结束！ -王怡 感受与启发3. 作于这次的活动的组长，我的感受非常深刻，也得到了许多启发。是的，这次的活动给予很大的意义！不仅仅局限于这份报告上面。我身为组长，觉得自己还是有一定的分配能力的。是吧，付出就会有收获，相信这次的研究会有一个很好的结果. 我非常荣幸能够担任这次活动的组长，在这次活动中，我的组织能力的到了很大的提高；在动手动脑方面，我的思维能力，动手能力也都有了很大进步。在采访的过程中，我得到了许多经验。在面对困难时，我想我已有了足够的勇气去面对，在困难中变得坚强。我们小组的成员都非常配合我的工作，使得活动进行得很顺利。 在这活动里，我看到了大家的热情与阳光。无论遇到了什么样的困难，我们都敢于去克服、敢于去挑战。从来没有人感到疲惫，相反的，大家愈来愈积极，越来越团结。我想这就是我们成功的关键吧！我想每一个人，都会在这次活动中成长起来，变得更加的成熟与坚强！ 当然，这次活动的成功也要归功于我的组员们，虽然组长这一职务是“主心骨”，可是如果没有我这些任劳任怨的组员们的帮助，我想我们这次活动也不会那么顺利的完成。就算在这过程中有些小小的失误，但是我们还是成功的挺过来了，不是么？ 总之，只要我们一起努力，我相信没有什么困难是可以将我们打倒的。团结的力量是巨大的，相信我们会取得的丰硕的果实。 -吴阳阳 当代学生对古代学派的了解与借鉴 心得体会 4. 在本次研究性学习活动中，我负责调查资料. 通过这次的研究性学习活动，我深刻了解到自身对我国古代各学派思想在知识方面是十分匮乏的，同时也为我国灿烂悠久的思想文化感到自豪。但是本次的调查结果使我对我国古代思想的传承产生怀疑。 大部分学生对我国古代各学派思想的了解仅仅局限在呆板的教科书上的只言片语，而且也不具体。甚至有的学生对我国古代各学派思想没有兴趣。可喜的是也有少数学生不但有兴趣了解我国古代各学派思想，而且与此相关的知识丰富。我希望教育工作者能想出更好办的教育方式去引领学生走近我国古代各学派思想。 我通过这次活动认识到自身有许多缺点需要在今后的学习生活中去克服。我非常感谢我们组长对我的包容与关照，感谢其他组员的辛苦和努力，感谢老师对我们的用心指导。 -陈筠恺 心得体会 5. 在这个暑假，我们这个课题小组进行了一次研究性学习。经过大家的努力，我们终于顺利地完成了这个课题.对此我感到非常高兴,也感慨多多. 在老师的协助指导和同学们的团结合作下，虽然时间不长，但是经过这么一次活动，我们各方面的特长都得到了发挥，无论是发现问题、分析问题、还是解决问题的能力得到了很好的锻炼，同时我们也学到了许多书本中学不到的知识和学会从各种渠道收集信息,围绕课题进行分类，锻炼了信息加工能力。当然了,同学间的合作意识也与此同时大大地增强了。 从这次研究性学习中,我们也了解到了关于学派对于我们的意义,那是非常重要的.当然,我们也深切体会到了进行研究性学习是一个任重而道远的过程! -周灵 心得体会 通过这次的研究性学习，我得到了许多的体会与启发。 这次研究的课题让我深刻的体会到我国古代学派思想的博大精深，而我们现在所了解的实在太少。同时也激发我对它学习的兴趣。虽然这次这次的研究性学习已经结束了，但我以后还是会继续学习的。 在这次的学习中，使我自己的动手能力得到了提高，明白在一个集体中学会相互帮助，相互团结。虽然在这次的活动当中遇到了困难，但是组员们都非常的团结，一起克服了困难，这都是靠个人力量难以解决的，这让我再一次体会到团结就是力量这句话的含义。 研究性学习已经结束了，但这次活动却是我收获了许多。感谢组员和组长的关照和老师的知道。 -王茵婷 成员自评、互评及导师评价吴阳阳：通过大家共同的努力，我们终于取得了丰硕的成果。作为本次研究活动的组长，我觉得这次成功都要归功于成员们的不懈努力。我很开心，也非常激动。因为在这次活动里，我学到了很多。当然，在这次活动里我也发现了自身的缺点。我想在以后的日子里，我会更加努力，表现得更好！互评：王怡是一个非常细心的人，做事一丝不苟，非常的认真负责！能够积极听取他人的批评和建议，希望她以后能更努力完善自己！王茵婷是个很活泼的女生，有她的参与，给我们的活动带来了很多欢笑。希望下次还有机会与她合作！陈少腾的电脑技术不错，这次多亏了他。王怡：通过本次活动，我从中学到了许多，也认识了许多。然而，更让我感动的是整个小组的团队精神。希望大家能在以后的学习乃至工作中都能发扬这种团队精神，因为这是一笔巨大的财富！互评：组长是个非常认真的人，因为有她的带领，我们这次的报告才会这么成功。它起到了很好的带头作用，我相信她可以做得更好，如果下次有机会，我希望还能和她合作。陈筠恺是一个做事非常严谨的人，他的资料记录的非常详细！周灵：本次活动是我们升上高中后一次很重要的活动，我对此也十分期待。虽然就这样结束了，但是我却意犹未尽。通过这次活动，我从中学到了许多在课堂上学不到的知识，也让我看清了自身的优点和缺点。通过组长的领导再加上大家的共同努力，让我们收获了丰富的成果，期待下次的合作，我一定会做得更好的，加油！互评：吴阳阳：是一个很好的组长，我很满意。陈少腾：电脑高手，偶尔还有一点搞笑。王怡：是一个很认真的女孩，做事一丝不苟。王茵婷：在小组讨论时有精彩独到的意见，在大家士气低落时为大家鼓劲。陈筠恺：在活动中兢兢业业，十分努力，勤劳并且待人诚恳，认真完成自己的任务。陈少腾：在这活动中，我觉得自己根本没有帮上什么忙。应为我的电脑技术还不错，所以就只负责整理而已。身为独生子女的我在这次活动中得到了许多书本上没有的知识，明白了一些为人处世的道理。对于其他组员，我非常感谢他们。因为他们都非常辛苦！所以，在今后的日子里，我要更加的努力！相信自己还可以做得更好。嗯！Come on !互评：吴阳阳：身为组长，起带头示范作用，以身作则，对事负责，待人热情，各种活动安排十分周到，是组中的主心骨。王茵婷：是我们大家的打气筒，也是我们的出气筒！呵呵!王怡：很可爱的女生，做事起来很认真，大家都很喜欢她，她总能想出很多点子。陈筠恺：遇事沉着，思维清晰，遇到突发问题时不慌乱，能够发挥自己的才智解决问题。周灵：做事情时很有条理性，认真负责，还经常协助其他组员。王茵婷：在这次活动里我体会到了很多，总觉得大家都在让着我，其实我完成的并不是很好，但是大家给了我很大的鼓励，让我有勇气继续下去，所以我非常感谢大家。这次活动里有汗水，也有欢笑。让我感到团队的一种温暖，也非常开心自己可以参与其中，如果下次有机会，我一定会做得更好！互评：吴阳阳：组长很照顾我，也很辛苦，真的非常感谢她！周灵：乐于助人，认真负责，积极完成自己的任务。陈筠恺：认真搜集和整理资料，为组里做出很大的贡献！陈少腾：经常捉弄我，不过真的很佩服他的电脑技术。他的办事能力很强。王怡：在本次活动中，她积极参与认真负责，专注的神情令人记忆深刻。陈筠恺：在本次活动中，我虽然帮助大家共同参与完成了调查。但是我的缺点多多，下次需大力改进。我在进行问卷调查的活动过程中，待人不够热情，