《赤壁赋》译文详解.doc

赤壁赋译文详解第一自然段：壬(rn)戌 (x)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）。重点：之,结构助词，的；望：农历十五；泛舟，划船；于，介词，在；之，结构助词，的。译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和朋友们在赤壁的下面划船游览。清风徐来，水波不兴。举酒属(zh)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。重点：徐，缓缓地；来，吹来；兴，起；酒，酒杯；属，通“嘱”，劝酒；之，结构助词，的。译文：清凉的风缓缓吹来，江面波浪平静。我端起酒杯劝朋友们喝酒，朗诵“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。少(sho) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(du )牛之间。白露横江，水光接天。重点：少焉，一会儿；于，介词，从；之，结构助词，的；徘徊，逗留不前；于，介词，在；斗牛，星宿名，斗宿和牛宿；白露，白茫茫的水汽；横，笼罩；水光，江水的波光；接，同/和连在一起/连成一片。译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫的水气笼罩江面，江水的波光同天空连成一片。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 重点：纵，听任，任凭；一苇，指小船；如，往；之，动词，到去；所如，所字结构，名词性短语，所前往的地方；之所如，宾语前置；凌，越过；万顷，形容江面广阔；之，定语后置的标志；茫然，旷远的样子；浩浩，浩浩荡荡；乎，形容词词尾，的样子；如，好像；冯，通“凭”，凭借，依靠；虚，天空；冯虚，凌空；御，驾驭，乘；而，连词，表示转折；其，代词，指小船；飘飘，轻飘飘；遗世独立，脱离人间，超然独立；羽化，人死后能长出羽翼，飞升成仙；而，连词，表承接；登仙，登临仙境。译文：（我们）任凭小船自由漂荡，越过茫茫无边的江面。浩浩荡荡的样子，（小船）好像凌空乘风而行，然而不知道（小船）要飞向何方；轻飘飘的样子，（我们）好像脱离人间，超然独立，羽化成仙且登临仙境。第二自然段：于是饮酒乐甚，扣舷xin而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮兰桨，击空明兮溯流光。重点：于是，在这个时候；而，表并列；歌，名词作动词，唱歌；之，音节助词；歌，歌词；桂，名词做动词，用桂木制作；桂棹，用桂木制作的船桨；兮，语气词，无实意，啊；兰，名词做动词，用兰木制作；桂、兰都是香木，表示高洁；击，划开；空明，明月映照的江水；溯，逆流而行；流光，水波上流动的月光；译文：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，（小船）迎着江面上流动的月光逆流而行。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和 (h)之。重点：渺渺，悠远的样子；兮，语气词，无实意；予怀，我的思念；美人，美好的理想；倚，按照；倚歌，按照歌曲的声调节拍；而，表示修饰；和，同声相应，附和；之，代词，歌声。译文：多么悠远啊，我的思念，（我）盼望着美人啊，在天边遥远的地方。”朋友中有位吹洞箫的人，按照歌曲的节拍为歌声伴奏。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅nio，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇。重点：其，代词，那；然，拟声词词尾，表状态；如，像；袅袅，形容声音悠长婉转；缕，极细的丝线，形容余音细弱且经久不断；舞，动词的使动用法，使起舞；幽壑，深谷；泣，动词的使动用法，使哭泣；嫠妇，寡妇；之，结构助词，的。译文：那洞箫声呜呜咽咽的，像哀怨，像眷念，像哭泣，像倾诉；吹完后，余音悠长婉转，像细长的丝线延绵不断。使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤船上的寡妇哭泣。第三自然段：苏子愀(qio)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”（宾语前置）重点：愀(qio)然，忧愁的样子；正，形容词作动词，整理；危，形容词做动词，端正；而，连词，表承接；其，代之箫声；然，代词，这样悲凉；何为，为何，为什么。（为何其然也？）译文：我听得忧愁起来，整理好衣服，端正地坐着，问那位朋友说：“为什么箫声这样悲凉呢？客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪 (lio)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?（被动句）重点：此非，这不是；乎，语气词，表反问，吗；西/东，名作状，朝西/向东；缪，通“缭”，盘绕；乎，形容词词尾，的样子；之，放在主谓之间取消句子独立性；困，形容词做动词，打败；于，表被动，被。译文：朋友说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周瑜打败的地方吗？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zh)舻(l)千里，旌(jng)旗蔽空，酾(sh)酒临江，横槊(shu)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?（宾语前置）重点：其，代指曹操；破，攻破，占领；下，名词做动词，攻下；而，连词，表修饰；东，名词做动词，向东前进；舳，船尾；舻，船头；酾，斟酒；横槊，横握长矛。固，本来；而，连词，表转折，然而；安，哪里；哉，语气词，表示反问，呢。译文：当曹操占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本来是盖世的英雄，然而，如今在哪里呢？况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上（状语后置），侣鱼虾而友麋(m)鹿,驾一叶之扁舟，举匏 (po)樽以相属(zh)。重点：渔樵：名词做动词，打渔砍柴；侣/友，名词的意动用法，以为伴侣，以为朋友；匏樽，用匏做的酒器；以，连词，表目的，来。译文：何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺沧海之一粟(s)。哀吾生之须臾(y)，羡长江之无穷。译文：寄托如蜉蝣一样短暂的生命与天地之间，渺小得像大海里的一粒谷子。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。挟(xi)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（状语后置）”重点：挟，通“携”；以，连词，表目的，一起；抱，陪伴/陪同；而，连词，表修饰；译文：携同神仙一起遨游，和明月一起永远存在。知道这种想法是不可能很快得到的，于是在悲凉的秋风中留下洞箫的余音中寄托哀思。第四自然段： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zng)也，而吾与子之所共适。” 译文：我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝