复习文言虚词要善用“减法”.doc

复习文言虚词，要善用“减法”中学研训部 沈国全文言文中的词语大体上与现代汉语相似，包括实词和虚词两大部分，“实词主其义，虚词通其气”。在文句中，虚词不能单独成句，意义比较抽象，主要起通语法表语气的作用。汉语本身是一个形态变化不丰富的语言，也就是说，形态变化不是汉语语法的重要手段，汉语语法的重要手段是语序和虚词。虚词在汉语语法中有着极为重要的作用，不同的虚词可以表示不同的语法关系，表达不同的语气。清代学者刘淇在助字辨略中说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也且夫一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”可见虚词在文言文中的地位和作用。高考也把文言虚词的考查放在很重要的位置。高三的师生在复习迎考的时候自然也很重视。 和实词相比，虚词数量要少的多，但是它有以下四个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，乃至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。迄今只有少数虚词在白话的某些特定语句里继续使用，其余大多数已经不用，或者被另一个说法代替，或者虽仍在使用，但是意义变了。因此，复习的难度很大，学生常常会感到漫无边际，变化莫测，无所适从。现在，离高考不过一百来天了，我认为，在对文言虚词进行复习时要善用“减法”。第一步减去深僻的虚词，只讲、只练、只记常用、常考的。那么，何为常用、常考的虚词呢？让我们来看看03年以来的历届高考试题中所考的虚词。1“余得之矣”一句中的“之”是指代。（03年）2下列句中的代词，指代的内容理解不正确的项是(04春季)A求之树下，不见之(子胥)B如是至再是(歌而呼之)C此吾前君之剑此(前君之剑)D掩子之盎浆，无令其露其(渔父) 3下列句中“相”的用法不同于其它三项的一项是(04春季)A价直百金，以此相答B相看两不厌，只有敬亭山C登即相许和，便可作婚姻D富贵莫相忘也4下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是(04秋季)A是为何谷 B何为以公名之C以臣为愚 D故名此谷为愚公之谷5下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是(05年春季)灵隐寺(为)尤/山树(为)盖(而)撮奇得要/坐(而)玩之者A.相同，相同B.相同，不同C.不同，相同D.均不同6下面句子中“以”的含义相同的两项是（05年秋季）A.得以文字相乐之意 B.以谢平昔奖进C.得以文字相乐之意 D. 以成其德耳7下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是(06年春季)A 余疑钓之不善 动而掣之则无有B 皆毕食以出久之，能以足音辨人C 无何，浮子寂然晴碧泛然D 亦知其趣焉 且焉置土石。分别为“之、之、是、此、其、相、为、为、而、以、之、以、然、焉”。由此可见，“之”“为”“以”“其”“而”等为常用、常考的虚词。对这些虚词重点复习总不会错的。第二步减去容易掌握、已经掌握和不需要掌握的义项。从初一接触古文至今已有六年，我们学过数十篇古文了。文言虚词的复现率很高，应该说，我们对大多数虚词和对虚词的大多数用法是熟悉的。中考时又曾经系统复习过，所以认真排下来，我们会发现，真正没有掌握的用法并不多。希望教师们帮助做一做这个梳理工作，以帮助学生树立信心，完善知识结构。以“之”为例。其详尽的用法有以下这些。 1用作代词，又分几种情况： （一）一般作宾语，可以代人，代物，代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。例如：数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(伶官传序，代人) 至则无用，放之山下。(黔之驴，代物“驴子”) 人非生而知之者，孰能无惑? (师说，代事理) 君将哀而生之乎? (捕蛇者说，代人“我”)（二）可以作兼语。所谓兼语，是指“之”既是它上面动词的宾语，又好象是它下面述说词(动词或形容词，又称谓词)的主语。 例如：鞣使之然也。(劝学) 吏护之还乡。(童区寄传)（三）用作指示代词，表近指，可译为“这”“此”，通常作复指性定语。例如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? (愚公移山) 之二虫又何知? (逍遥游) 均之二策，宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传) 2用作助词；也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 例如：江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。(病梅馆记) 道之所存，师之所存也。(师说) （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 例如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记) “ 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 (游褒禅山记) (三)结构助词，宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例如：句读之不知，惑之不解。(师说) 孔子云：何陋之有? (陋室铭) 四结构助词，定语后置的标志。用在被后置的定语之前，可译为“的”。 例如：石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学) 五)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。可不译，译时也可省去。 例如：医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(捕蛇者说) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(隆中对) 媪之送燕后也，持其踵而为之泣。(触龙说赵太后) 臣之壮也，犹不如人。(烛之武退秦师) (七) 音节组词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例如：怅恨久之。(陈涉世家) 顷之，烟炎张天。(赤壁之战) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(毛遂自荐) -“之”字有时放在不及物动词下，形式像宾语，却不是宾语。一则不及物动词本不应有宾语，二则那不及物动词既不是意动用法，也不是使动用法，也不会有宾语。这“之”字毫无必要用它，用它只是多一音节罢了。例如：天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（孟子）战于长勺，公将鼓之。（左传）永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。（诗经）4由“之”结合的复音词有“之类”“之属”“之徒”“之流”等。这类词基本同义，“之”似有“这”之义，可根据上下文翻译为“这一类”“这一批”“这一群”等。例如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!(五人墓碑记)郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(六国论)5“之”字也有实词用法。如它常用作动词，译为“到去”。例如：吾欲之南海，何如? (为学) 又有剪发杜门佯狂不知所之者。(五人墓碑记)看起来很多。但用“减法”一“减”，你会发现，大概也只剩下“取消句子独立性”、“音节组词”“宾语前置的标志”等不多的用法了。再如“其”字。其详尽的用法有以下这些。1用作代词，又分几种情况：(一)用作第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。例如：见其二子焉。(荷条丈人)至唐李渤始访其遗踪。(石钟山记)臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)且立于其墓之门。(五人墓碑记)一般代人时，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。例如：此皆言其可目者也。(芙蕖)庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(伶官传序)见其生，不忍见其死。(齐桓晋文之事)以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(二)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“(我)自己”。 例如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) (三)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”等。 例如：用讫，再令药熔，用手拂之，其印自落。(活板) 臣窃以为其人勇士，有智谋。(廉颇蔺相如列传) 举世混浊，何不随其流而扬其波? (屈原列传) (四)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 例如：蜀之鄙有二僧，其一贫其一富。(为学) 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记) 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋为之听。(弈秋) 2用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或也可省去。 例如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎? (庄暴见孟子，表揣测)汝其勿悲!(与妻书，表婉商) 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎? (勾践灭吴，表反诘) 3用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”“假使”等；或表选择，可译为“抑或”“还是”。常两个或两个以上连用，译为“是还是”。 例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑。(送东阳马生序) 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? (祭十二郎文) 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? (逍遥游) 4用作助词，在句中起调节音节作用，无实际意义，可不译。 例如：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚) 北风其凉，雨雪其雾。(诗经)让我们用“减法”一“减”，就会发现：1用作代词时，复杂的用法只有“活用为第一人称”、“其中的”等；2用作副词时，复杂的只有“测度”、“反诘”、“婉商”、“期望”等。另外，还有连词的部分用法。这么一“减”，也就简单起来。其他的虚词也是这样。第三步，减去不容易设题的。我们以“而”字为例。“而”字，很常见，用法也较复杂，特别是其连词用法。但是，“而”字的许多义项，并不是都可以用来设题的。特别是设选择题，非此即彼，边界要求很清晰，难度是很大的。有时理论上可以，实际上并不行。“而”字的详尽的用法如下。 用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系： （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”等。 例如：永州之野产异蛇，黑质而白章。(捕蛇者说) 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。(石钟山记) (二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 例如：君子博学而日参省乎己。(劝学) 以三保勇而多艺，推为长。(冯婉贞) 三)表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 例如：得双石于潭上，扣而聆之。(石钟山记) 庄宗受而藏之于庙。(伶官传序) (四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。 例如：而听细说，欲诛有功之人。(鸿门宴) 渔公水师虽知而不能言。(石钟山记) (五)表示因果关系。可译为“因而”“以致”等。 例如：涵淡澎湃而为此也。(石钟山记) 表恶其能而不能用也。(赤壁之战) (六)表示假设关系。可译为“如果”“假如”等。例如：诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞) (七)表示目的关系。可译为“来”。例如；籍吏民，封府库而待将军。(鸿门宴) 保民而王。(齐桓晋文之事) (八)表示修饰关系(即偏正关系)，连接状语。可不译。例如：徐而察之。(石钟山记) 史噤不敢发声，趋而出。(左忠毅公逸事) 老妇恃辇而行。(触龙说赵太后) 康肃笑而遣之。(卖油翁) 2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事) 况操自送死，而可迎之邪? (赤壁之战) 而翁归，自与尔复算耳。(促织) 3用作双音虚词。与别的虚词组合构成双音虚词，又分为下面几种情况： (一)附在别的虚词后，构成“以而”“既而”“俄而”等固定结构，可译为“一会儿”“不久”等。 例如：已而英霍山师大起。(梅花岭记) 俄而百千人大呼。(口技) 以衾相覆，久而乃和。(送东阳马生序) (二) “而已”连用，为表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 例如：闻道有先后，术业有专攻，如是而己。(师说) 我知种树而已，官理非吾业也。(种树郭橐驼传) 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。(与妻书) (三) “而后”连用，作为连词，表示前后两件事的连续关系或条件，相当于“方才”“才”。 例如：鞠躬尽瘁，死而后已。让我们重点来看“而”字的连词用法。我们就会发现“并列”、“递进”、“承接”等用法之间的区别很小，命题容易产生争议。而“转折”、“因果”、“修饰”等区别要显豁一些，命题产生争议的可能性就要小一些。命题者自然怕麻烦，多一事不如少一事。如05年春季就只让我们判断“(而)撮奇得要/坐(而)玩之者”两句中“而”字用法是否相同。随着复习的深入，如此一减再减，真正没有掌握的用法也就所剩无几了。其他知识点、能力点的复习，也可采用此法。而且，在高考复习后期，这也是帮助同学心理减压的一种非常有效的办法。附：常用文言虚词用法：一、之 1用作代词，又分几种情况： （一）一般作宾语，可以代人，代物，代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。例如：数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(伶官传序，代人) 至则无用，放之山下。(黔之驴，代物“驴子”) 人非生而知之者，孰能无惑? (师说，代事理) 君将哀而生之乎? (捕蛇者说，代人“我”)（二）可以作兼语。所谓兼语，是指“之”既是它上面动词的宾语，又好象是它下面述说词(动词或形容词，又称谓词)的主语。 例如：鞣使之然也。(劝学) 吏护之还乡。(童区寄传)（三）用作指示代词，表近指，可译为“这”“此”，通常作复指性定语。例如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? (愚公移山) 之二虫又何知? (逍遥游) 均之二策，宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传) 2用作助词；也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 例如：江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。(病梅馆记) 道之所存，师之所存也。(师说) （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得” 例如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记) “ 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 (游褒禅山记) (三)结构助词，宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例如：句读之不知，惑之不解。(师说) 孔子云：何陋之有? (陋室铭) 四结构助词，定语后置的标志。用在被后置的定语之前，可译为“的”。 例如：石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学) 五)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。可不译，译时也可省去。 例如：医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(捕蛇者说) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(隆中对) 媪之送燕后也，持其踵而为之泣。(触龙说赵太后) 臣之壮也，犹不如人。(烛之武退秦师) (七) 音节组词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例如：怅恨久之。(陈涉世家) 顷之，烟炎张天。(赤壁之战) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(毛遂自荐) -“之”字有时放在不及物动词下，形式像宾语，却不是宾语。一则不及物动词本不应有宾语，二则那不及物动词既不是意动用法，也不是使动用法，也不会有宾语。这“之”字毫无必要用它，用它只是多一音节罢了。例如：天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（孟子）战于长勺，公将鼓之。（左传）永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。（诗经）4由“之”结合的复音词有“之类”“之属”“之徒”“之流”等。这类词基本同义，“之”似有“这”之义，可根据上下文翻译为“这一类”“这一批”“这一群”等。例如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!(五人墓碑记)郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(六国论)5“之”字也有实词用法。如它常用作动词，译为“到去”。例如：吾欲之南海，何如? (为学) 又有剪发杜门佯狂不知所之者。(五人墓碑记)二、其1用作代词，又分几种情况：(一)用作第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。例如：见其二子焉。(荷条丈人)至唐李渤始访其遗踪。(石钟山记)臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)且立于其墓之门。(五人墓碑记)一般代人时，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。例如：此皆言其可目者也。(芙蕖)庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(伶官传序)见其生，不忍见其死。(齐桓晋文之事)以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(二)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“(我)自己”。 例如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) (三)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”等。 例如：用讫，再令药熔，用手拂之，其印自落。(活板) 臣窃以为其人勇士，有智谋。(廉颇蔺相如列传) 举世混浊，何不随其流而扬其波? (屈原列传) (四)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 例如：蜀之鄙有二僧，其一贫其一富。(为学) 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记) 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋为之听。(弈秋) 2用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或也可省去。 例如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎? (庄暴见孟子，表揣测)汝其勿悲!(与妻书，表婉商) 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎? (勾践灭吴，表反诘) 3用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”“假使”等；或表选择，可译为“抑或”“还是”。常两个或两个以上连用，译为“是还是”。 例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑。(送东阳马生序) 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? (祭十二郎文) 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? (逍遥游) 4用作助词，在句中起调节音节作用，无实际意义，可不译。 例如：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚) 北风其凉，雨雪其雾。(诗经) 三、而 用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系： （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”等。 例如：永州之野产异蛇，黑质而白章。(捕蛇者说) 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。(石钟山记) (二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 例如：君子博学而日参省乎己。(劝学) 以三保勇而多艺，推为长。(冯婉贞) 三)表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 例如：得双石于潭上，扣而聆之。(石钟山记) 庄宗受而藏之于庙。(伶官传序) (四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。 例如：而听细说，欲诛有功之人。(鸿门宴) 渔公水师虽知而不能言。(石钟山记) (五)表示因果关系。可译为“因而”“以致”等。 例如：涵淡澎湃而为此也。(石钟山记) 表恶其能而不能用也。(赤壁之战) (六)表示假设关系。可译为“如果”“假如”等。例如：诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞) (七)表示目的关系。可译为“来”。例如；籍吏民，封府库而待将军。(鸿门宴) 保民而王。(齐桓晋文之事) (八)表示修饰关系(即偏正关系)，连接状语。可不译。例如：徐而察之。(石钟山记) 史噤不敢发声，趋而出。(左忠毅公逸事) 老妇恃辇而行。(触龙说赵太后) 康肃笑而遣之。(卖油翁) 2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事) 况操自送死，而可迎之邪? (赤壁之战) 而翁归，自与尔复算耳。(促织) 3用作双音虚词。与别的虚词组合构成双音虚词，又分为下面几种情况： (一)附在别的虚词后，构成“以而”“既而”“俄而”等固定结构，可译为“一会儿”“不久”等。 例如：已而英霍山师大起。(梅花岭记) 俄而百千人大呼。(口技) 以衾相覆，久而乃和。(送东阳马生序) (二) “而已”连用，为表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 例如：闻道有先后，术业有专攻，如是而己。(师说) 我知种树而已，官理非吾业也。(种树郭橐驼传) 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。(与妻书) (三) “而后”连用，作为连词，表示前后两件事的连续关系或条件，相当于“方才”“才”。 例如：鞠躬尽瘁， 死而后已。 四、则 1用作连词，可表示多种关系： (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。如果第一件事情略先，第二件事情略后，可译为“就”“便”。 例如：不专心致志，则不得也。(弈秋) 项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴) 如果第二件事情并不在第一件事情之后，只是到了第一件事情之后才发现有第二件事情，可译为“原来是”“已经是”。 例如：徐而察之，则山下皆石穴罅。(石钟山记) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传) (二)表示假设关系。有的用在前一个分句，引出假设的情况，相当于“假使”、“如果”； 有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么 ”“就”。例如： 愿陛下亲之信之，则汉室兴隆可计日而待也。(出师表) 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸可脱矣。(廉颇蔺相如列传)(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为“就”或不译。例如：入则孝，出则弟。(论语学而) 位卑则足羞，官盛则近谀。(师说) 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(游褒禅山记)(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”。例如；爱其子，择师而教之；与其身也，则耻师焉。(师说) 欲速则不达。(论语，孑路)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。(陈情表)表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一个分句，可译为“虽”“倒是”。例如：其室则迩，其人甚远。(诗经郑风) 2用作副词，也分为几种情况：(一)用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则寡人之罪也。(勾践灭吴)（二）表示对动作行为的强调。可根据上下文翻译。例如：非死则徙尔。(捕蛇者说) 水则载舟，水则覆舟。(荀子) (三)表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。例如：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。(列子汤问) 3“则”字也有实词用法。如其用作名词时作“法则”解，用作动词时作“仿效”解。例如：故有物必有则。(孟子告子上)惟天为大，惟光则之。(孟子滕文公上)五、或 1用作代词。有时分指它前面已经出现的人或物的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。例如：或曰：“六国互丧，率赂秦耶? (六国论) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(报任安书) 回视日观以西峰，或得日，或否。(登泰山记) 2用作副词，表示不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。例如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? (岳阳楼记) 马之千里者，一食或尽粟一石。(马说) 操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎。(冯婉贞) 3用作连词。表示两种(或以上)的情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。 例如：吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。(项脊轩志) 越人语天姥，云霞明灭或可睹。(梦游天姥吟留别) 而或长烟一空，皓月千里。(岳阳楼记) 或王命急宣。(三峡) 4语气助词，常用在否定句中加强否定语气。 例如：残贼公行，莫之或止。(论积贮疏) 虽使五尺之童适市，莫之或欺。(孟子滕文公上)六、乃 1用作副词，又有下面几种情况。 (一)表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”“于是”等。、例如：断其喉，尽其肉，乃去。(黔之驴) 悉令羸兵负草填之，骑乃得过。(赤壁之战) 至六七里，鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止。(柳毅传) (二)表示前后两件事在情理上是逆转相背的，表示有点出乎意料。可译为“却”“竟(然)”“反而”等。 例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记) 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤!(师说)（三）表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅(仅)”等。例如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(项羽本纪) 2用作代词，也分为几种情况：（一）用作人称代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”，也作主语，译为“你”不能作宾语。例如：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(伶官传序) (二)用作指示代词，表近指。译为“这样”“这”。例如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(齐桓晋文之事) 3用在判断句中，起确认作用。可译为“是”“就是”。例如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(游褒禅山记) 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(陈涉世家) 4双音虚词。与其他虚词组合起来表示一个固定结构。 如：“乃今”连用可译为“而今”；“无乃”连用可译为“大概”“恐怕”，表示委婉语气，用于推测性问句。 例如：而彭祖乃今以久特闻。(逍遥游) 无乃尔是过与? (季氏将伐颛臾)七、既 1用作副词，又分以下几种情况： (一)表示动作行为的完结，可译为“以后”“已经”“完全”等。有时“既已”连用，可译为“已经之后”。例如：及既上，苍山负雪，明烛天南。(登泰山记) 今君王既栖于会稽之上，然后以求谋臣，无乃后乎?(勾践灭吴) 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(赤壁赋) (二)作为时间副词，表示在隔了一段时间之后，发生了某事，可译为“不久”“一会儿”等。有时“既而”连用，意义不变。 例如：既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(祭十二郎文) 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。(促织)(三)表示数量的全部，可用“尽”字译出。例如：宋人既成列，楚人未既济。(左传僖公二十二年) 东西周皆入于秦，周既不祀。(史记周本纪) 2用作连词。连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一个分句的事实引出下一个分句的推论，可译为“既然”，常和“且”“又”等词前后呼应。例如：既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王? (梦溪笔谈) 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。(谋攻) 既东封郑，又欲肆其西封，若不厥秦，将焉取之? (烛之武退秦师)八、遂1、作副词。表示经过种种变化或等待之后出现的情况。译为“就”“竟”“终于”。例如：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(桃花源记) 秦军解去，遂救邯郸存赵。(信陵君窃符救赵) 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。(廉颇蔺相如列传)2、连词。表示承接关系，“因此”“于是”之义。例如：遂绝秦，使使如秦受地。(屈原列传) 今公子有急，此乃臣效命之秋也。遂与公子俱。(信陵君窃符救赵) 遂于蒿莱中侧听徐行似寻针芥。(促织) 九、与 1用作连词。只连接名词(或名词性词组)，又有下面几种情况：（一）表示并列关系。相当于“和”“跟”例如：吾与汝毕力平险。(愚公移山) 尝与人佣耕。(陈涉世家) (二)表示选择关系。有时单用，有时“与其”连用，相当于“若是”，后面常用“孰若”“不如”等和它呼应，用来比较两件事的利害得失。 例如：与其不逊又宁固。(训俭示康) 与其卖而分，孰若吾得专焉。(童区寄传) 2、用作介词，表示引进动作行为的对象，相当于“跟”“同”。例如：白沙在涅，与之俱黑。(劝学) 臣请入，与之同命。(鸿门宴)3、用作副词。可译为“皆”“都”。例如；与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。(涉江) 4用作语气助词，通“欤”。表示疑问、感叹、揣测等语气。例如：子非三闾大夫与? (屈原列传) 为是其智弗若与? (弈秋)5“与”也有实词用法。如其用作动词，有“给予”“结交”“参与”等意义。例如：与之璧，使行。(完壁归赵) 则与一生彘肩。(鸿门宴) 十、盖 1用作副词。可译为“大概”、“一般”。用在句首，也可用在句中。如： 故不随俗靡者盖鲜矣。(训俭示康) 盖东野之使者不知问家人以日月? (祭十二郎文)2、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，含有不十分确定之意，可译为“大概因为”。如： 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。(愚溪诗序) 今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉。(愚溪诗序) 3用作语气词。放在句首，表示要发议论。如： 盖儒者之争，尤在于名实。(答司马谏议书) 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。(赤壁赋) 4“盖”的实词义项有：A车盖。B覆盖，遮盖。C压倒，胜过。 十一、所“所”，代词，经常放在动词前，和动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广座之中，不宜有所过。2故余虽愚，卒获有所闻。余在患难中，间以诗记所遭。“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语作用。如：夜则以兵围所寓舍。2臣所过者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。嬴闻如姬父为人所杀。“所”和“以”连用，在文言中也常见。其用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：胜所以自附为婚姻者，以公子之高 义，为能急人之困。所以不报谢者，以为小礼无所用。表示目的和手段的，如吾所以待侯生者备矣。夫仁义辩智，非所以持国也。 十二、 以 一 虚词用法： (一)介词： “以”字作为介词，它后面一定带有一个名词或者词组。“以”字和它后面的名词或词组组成一个介宾词组。以”字后的名词或词组即是“以”字的宾语。整个介宾词组用来修饰动词谓语。 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。 A可译为“用”“拿”“把”。如果“以” 字的宾语承前省略，可译为“拿来”“拿去”“用来” (但“以”字的词性与它们并不完全相同。) 例：1)寡人欲以五百里之地易安陵。 (战国策魏策) 拿 2)贫者自南海还，以告富者。 (“以”后省略介词宾语。) (为学) 把 3)以精力自致者(用) (墨池记)B可译为“按”“按照”“依据”“凭”“靠着”“用(凭)什么身份”(a) 凭，靠。例： 1)以五十步笑百步，则何如? (寡人之于国也)凭,“以五十步”介宾词组作状语，修饰动词“笑”，表示动作凭借的条件。) 2)以君之力，曾不能损魁父之丘。 (愚公移山) 3)以万乘之国伐万乘之国。 (孟子梁惠王下) (b) 按照，依照。例： 1)余船以次俱进。 (赤壁之战) 2)皆后人以贯休诗名之也。 (雁荡山) 3)君子不以言举人，不以人废言。 (论语卫灵公) 介词。凭借身份，按照。)(c)根据。例：(1)今以蒋氏观之，犹信。 以：一说拿。 (捕蛇者说) (2)贵以近知远。 (察今) 2表示动作，行为产生的原因，可译为“因为” “由于”“因” 例：1)此独以跛之故，父子相保 (塞翁失马) 2)以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （小石潭记） 3)不以物喜，不以己悲。 （岳阳楼记） 4)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （屈原）引进动作，行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”“于”例：1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（登泰山记） 2)果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（祭妹文） 表示动作，行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”。有时可译为“率领”， “带领”。例：1)信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。 （史记淮阴侯列传） 2)天下有变，王割汉中以楚和。 （战国策周策） 3) (公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （信陵君窃符救赵） 与“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间，方位，数量的界限。如“以上”。 关于这一意义究竟是连词还是介词，尚有争议，本人比较同意作介词，因为“上”“下”“东”“西”等词是方位名词。例：1)乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 （陈涉世家） 2)指从此以往十五都予赵。 （廉颇蔺相如列传） 注意：A)介词“以”，一般说来都需要宾语部分，以便组成一个介词词组，来修饰动词，但是在文言文中，有时介词“以”的宾语可以省略。比如，宾语太长或者宾语已在上文中出现过。这种省略不会影响文义。例：明日，子路行以告。（论语微子） B)关于“以”字组成的介宾词组，在词序上有两种变化值得注意：其一，整个介宾词组可以放在动词前面，也可以放在动词(及其宾语)后面；其二，为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。有时候，提前的宾语是代词“是”，“是以”等于说“因此”。 (二)连词 “以”作连词与“而”有较多的相同点，可以用“而”替换它。二者的区别是：“而”是用得最广的连词，可表各种关系，而“以”不能用于转折关系。 表示并列或递进关系，常用来连接动词，形容词（包括以动词、形容词为中心的短语 ）可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。 例：1)秦王大喜，传以示美人及左右。（廉颇蔺相如列传） 2)夷以近，则游者众（游褒禅山记） 3) 或脱身以逃。 （五人墓碑记）2表示承接关系或连动关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例：1)余与四人拥火以入（游褒禅山记） 连动 2)有好事者船载以入。 （黔之驴）3)吾诚愿与汝相守以死。 （与妻书） 表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”“为了”等。 例： 1)火尚足以明。 （游褒禅山记） 表结果 2)贤于己者，问焉以破其疑。 （问说） 表目的 3)楚人伐宋以救郑。 介词，以便。这里作连词用，用来 4)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? （隆中对） 来5)越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻。 连词，“鄙远”是“越国”的目的；连词，“陪邻”是“亡郑”的结果。 （烛之武退秦师）表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为” 例：1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。 小石潭记 2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 连词，因为，表原因 （送东阳马生序）3)晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 由果溯因（烛之武退秦师）表示修饰关系，连接状语和中心语。可译为“而”，或省去。例：1)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （归去来兮辞） 2)发愤忘食，乐以忘忧。 （论语述而） 3)俯身倾耳以请。 连词“而”，连接状语和谓语 （送东阳马生序） 4)若潜师以来，国可得也。以连接状语“潜师”与动词谓语“来”，状语表示动词谓语的方式。左传僖公三十二年“以”作介词和连词的区别：(“以“字的分辨) “以”字各种用法的分辨，一般来说还是比较容易的。” “以”字是介词，那么它后面总要有个名词或词组，组成一个介宾词组，来修饰动词谓语。所以我们只要看到“以”字后面有名词或词组，而全句只有一个动词时，那么“以”字就是介词了。” “以”字是连词，它总要有被连接的两个部分，而这两个部分大多是目的复句，因果复句。所以我们只要看到“以”字前后都有动词谓语，那就可以断定这个“以”字是连词了。“以”字难分辨的有两种情况：一种是“以”字是介词，而它的宾语承前省略了，就表面上看，它后面紧接着的是动词，而不是名词。遇到这种情况，只要我们注意一下“以”字前面是否还是个动词，如果不是，“以”字就是介词，如果是，“以”字就是连词。另一种情况象“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”（新序杂事叶公好龙）这个例子中的“钩”“凿”“雕文”的目的都是画龙，所以“以”是连词，可译为“来”。这就不仅是从“以”字词性的特点上来分辨的问题了，它还牵扯到句中实词的解释，这就需要我们从整个句子的语言环境来判断。只能就具体问题具体来分析了。 (三)副词： 通“已”可以译为“已经”。“以”和“已”不但同音，而且在篆文中同一个字。例：固以怪之矣。（史记陈涉世家） 通“已”。已经 “以”作指示词，可作代词，也可作形容词(定语)；若作状语，即副词，便当“如此”用。例：以告者过也。（论语宪问）这是告诉你的人说话过头了。 复音虚词 1“以为”“以为”“以(之)为”用法：可以译为“以为”，“认为”，“把看作(当作)”，“认为是” 例：1)寡人之国方四十里，民犹以为大，何也? (动词，认为，以为)孟子梁惠王下 2)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(认为是，任命为)逍遥游3)或以为死，或以为亡。（陈涉世家