关于君子的古文句子.doc

中带有君子的语句君子周而不比,和而不同,坦荡荡,泰而不骄小人比而不周,同而不和,长戚戚,骄而不泰君子怀德,怀刑,喻於义,求诸己,成人之美小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉君子固穷小人穷斯滥矣君子之过如日月之食.过也,人皆见之;更也,人皆仰之小人之过也必文君子不可小知,而可大受也小人不可大受,而可小知也君子上达小人下达君子义以为上,君子有勇而无义,为乱小人有勇而无义,为盗君子学道则爱人小人学道则易使也君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言君子责己多能,而责人专能.君子不器.君子多乎哉,不多也.虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也.君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.君子欲讷於言而敏於行.君子耻其言而过其行.君子先行其言而后从之.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比.君子谋道不谋食;忧道不忧贫(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.君子疾没世而名不称焉.君子病无能焉,不病人之不己知也.君子恶居下流,天下之恶皆归焉.君子恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.君子不以人举人,不以人废言.不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣.君子贞而不谅.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.君子不忧不惧.君子何患乎无兄弟.君子食无求饱,居无求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.君子以文会友,以友辅仁.君子思不出其位.君子矜而不争.众而不党.君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君也.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.君子欲讷于言而敏于行 ”（里仁）“君子耻其言而过其行。”（宪问） 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（为政）子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”（学而）回答者：csx003 - 初入江湖 三级 12-15 19:53人不知而不愠，不亦君子乎？回答者：无名的大智 - 见习魔法师 二级 12-15 19:56君子坦荡荡,小人常戚戚.人不知而不愠，不亦君子乎？君子欲讷于言而敏于行 ”（里仁）“君子耻其言而过其行。”（宪问） 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（为政）子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”（学而）资治通鉴： 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。馋言败坏君子，冷箭射死英雄。明洪自诚： 地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。故君子当年含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操明冯梦龙： 观棋不语真君子。三国志： 海以合流为大，君子以博识为弘。宋林逋： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。恨小非君子，无毒不丈夫。居高善下真君子，将有视无大丈夫。君子爱财，取之有道。君子爱人以德，小人爱人以姑息。明洪自诚： 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。君子不念旧恶。君子不羞当面。汉韩婴： 君子不以私害公。论语： 君子不重则不威。论语： 君子成人之美，不成之恶。礼记： 君子诚之为贵。汉刘向： 君子得时如水，小人得时如火。君子斗智不斗力。明薛萱： 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。论语： 君子和而不同，小人同而不和。清王夫之： 君子诲人不倦，而师道必严。史记： 君子祸至不惧，福至不喜。荀子： 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。礼记： 君子乐得其道，小人乐得其欲。唐孟郊： 君子量不极，胸吞百川流。论语： 君子求诸已，小人求诸人。论语： 君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语： 君子坦荡荡，小人常戚戚。左传： 君子务知大者远者，小人务知小者近者。宋朱熹： 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。论语： 君子忧道不忧贫。庄子： 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。三国诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-恨小非君子，无毒不丈夫。君子爱人以德，小人爱人以姑息。君子得时如水，小人得时如火。君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。君子和而不同，小人同而不和。君子乐得其道，小人乐得其欲。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子务知大者远者，小人务知小者近者。-孔子对君子和小人论述了很多。现摘录几段如下：1、君子而强气，而不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。君子表现出强大，绝对不可能死去；小人表现出强大，对他的刑罚杀戮就会接连不断地到来。2、为己不重，为人不轻，君子也夫。不多考虑自己，为别人却不吝啬力量，这就是君子。3、毁人之善以为辨，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。诋毁别人的优点，认为自己有辩才；狡猾奸诈耍小聪明，认为自己有智慧；为别人的过失而感到庆幸；耻于学问又看不起能力不如己者；这，就是小人。4、君子以行言，小人以舌言。君子用行动来说话，小人靠舌头来发言：5、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。君子修养行道，在没有达到目的时候，为那样一种美好的意境而感互Jj快乐；达到目的以后，又为实现了自己的理想而快乐。所以始终感到欢乐，没有一日忧愁。小人却不这样，没有实现心中所想，生怕最终得不到；已经实现了，又怕失去。所以终身忧虑，没有一日快乐。6、君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。君子奏乐放歌，是为了增强修养，不骄横自满；小人喜好歌乐，是为了自造声势，以壮胆呈能。7、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人，故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。君子有些事情做不到，其实是不去干那些别人忍不住想干的事情，从而让人敬畏；小人有些事情办不到，却不相信别人能办到；君子使他人的才能得以施展；小人