大道相通-学易经通管理(简略版).ppt

易经思想对当代管理实践的哲学启发易经思想对当代管理实践的哲学启发 1 国学管理经典课程 课程结构： 1.易经初步 2.理论核心 3.乾坤大道 4.思维范式 5.核心理念 6.三易原则 7.批判继承 本土文化是生存环境 国学是修养的象征 哲学有什么用 易经的思想和思维方法 易经的启发和提示 实践：改进态度和行为 2 中国最重要的古典哲学著作 3 何谓国学 西学东渐之前一切传统文化成就 时间：先秦 空间：哲学 权重定律 4 四库全书四库全书对当前国学的影响对当前国学的影响 四四 库库 全全 书书 经经 史史 子子 集集 易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、 乐、小学、石经、汇编等乐、小学、石经、汇编等1212类。类。 儒儒1313经经 一易一书一诗三礼三春秋，惟两子孝尔？一易一书一诗三礼三春秋，惟两子孝尔？ 正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议 传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书 目录、史评、汇编等目录、史评、汇编等1616类类 儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、 谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释 道、耶、回、西学格致等道、耶、回、西学格致等1919类类 楚楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等辞、别集、总集、词曲、闺阁等5 5类类 如如楚辞楚辞全唐诗全唐诗全宋词全宋词乐府诗集乐府诗集 李太白集李太白集杜工部集杜工部集韩昌黎集韩昌黎集等等 5 公元前500年人类文化轴心期 东西方三圣时期 西方东方 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 老子 佛陀 孔子 6 国学思想的六个核心内容 易经思想 道家（老子）儒家（孔子） 中国佛学 兵家（孙子）法家（韩非子） 7 儒道互补：大道相通同源而已 五经 易经 诗经尚书 礼记春秋 三玄 易经道德经 南华经 8 中华文明的DNA 易经思想 儒道法兵诸家思想 三大理念三大品性 亘古常新 博大精深 平易近人 大道相通 大道至简 阴阳对立 9 易经就在我们身边 九五之尊，乾坤交泰，物极必反 天则，咸亨，天行健，九三 变卦，大有， 安贞，丽泽， 雷履泰 10 易经与周易 易经 连山易归藏易周易 本经64卦易传十翼 11 日月为易 周易 本经（殷商）易传（战国西汉） 周文王、周延、周转简易、变易、不易 12 易经哲学思想：发扬和附益 易传十翼七篇 彖辞（上下） 象辞（上下） 系辞（上下） 文言 说卦 序卦 杂卦 13 “千年火一回” 殷周时期（周易本经） 战国至西汉（周易易传） 宋代（太极图） 当代（神秘加功利） 14 帛书易经：历史的真相？ 1973年马王堆汉墓 重要的考古发现 1.易传： 要、昭力、谬和 2.次序等问题 全本周易 15 自主创新的“易经心得” 周敦颐（1017-1073） 太极图说 荣格，太极？ 16 北半球逆时针旋转？ 耦合还是附会？ 17 明治维新和易经方位 易经说卦：圣 人南面而听天下，向 明而治。 1868年9月8日，日本 新政府改年号为“明 治”，从此开始明治 维新。 圣人在此 南 东西 北 18 乾位：西北代表财富？ 19 天地日月的韩国国旗 韩国国旗受中华文 化易经思想的深刻 影响 1883年出使中国和 日本的两个高丽官 员临时设计的 1948年正式成为韩 国国旗 符号涵摄性 20 天地日月坛的布局 21 理论核心：一阴一阳之谓道 22 易经的“语法” 阴阳两个“字母”每划为一 爻 阴阳配对会出现四种情况， 即四象 三爻变化会出现八个卦像， 即八卦 两个八卦相叠即六爻为易经 的一卦 易经总计是64卦384爻 23 阴阳而已：大道至简与大道相通 据说易经于明朝被传 教士带到欧洲 著名的德国数学家莱 布尼茨受到启发，在 创立微积分之后，于 1703年又创立了二进 制理论。 4=2+2=（1+1）+（1+1） 24 符号化的人类社会 25 不同时代的社会符号 26 名可名：从符号到本质 :) 手机 穆晓军 中信银行 甲基苯丙胺 移动通讯专家 来自意大利的品牌 空手握锄头，步行骑水牛 人在桥上走，桥流水不流 卦象-卦辞-爻辞 符号记载的本质，需要阐释翻译 27 了解文字和符号的特定含义 才能准确的把握其要表达的本质 E=MC2 定义总是最困难 28 易经是一个符号体系 全息涵摄 符号的排列 是有规律的 ，按照其逻 辑顺序阐述 一定的思想 内容。 64卦德 29 易经的符号体系结构 原始要终，以为质也 两个八卦基本卦相叠，即六爻为 易经的一卦（全卦） 易经总计是64卦 64个卦德阐述64种事物规律 蒙：启蒙 需：等待 讼：争议 师：团队 30 卦爻的顺序 阅读顺序是从下至上 彷佛小麦成长的顺序 6 5 4 3 2 1 阴称六、阳称九 1、初九 2、六二 3、九三 4、九四 5、九五 6、上九 31 最初的通常最重要 其初难知，其上易知 知几其为神乎 必作于细，隐征也 路径，蝴蝶 大道相通，资本形式 钱包，长城，入行 32 路径依赖原理 我们当下的选择 通常为上一个所决定 4.85英尺 初始路径束缚 自我强化外部性 33 清华校训的乾坤之志 “乾坤”之志 梅贻琦先生 （1915-1931-1948） 34 其初权重乾坤四卦 黄帝、尧、舜垂衣裳而 天下治，盖取诸乾坤。 自强不息乾龙健象 曰：天行健君子以自强 不息 厚德载物坤马顺象 曰：地势坤君子以厚德 载物 易经的门户 35 乾纲：宇宙第一卦 乾，元亨利贞。（卦像总涵义） 初九，潜龙勿用。（各爻涵义） 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙，有悔。 用九，见群龙无首，吉。 （乾坤两卦特有的概括性总结） 演进主义 36 社会主体类似的成长演进历程 种子期：潜龙勿用 初创期：见龙在田 发展期：或跃在渊 成熟期：飞龙在天 亢龙有悔：觉今是而昨非 盈不可久不变则退 危者安其位，反者道之动 积累-尝试-反思-机遇-成就-扬弃 37 哲学的抽象一般性规律 乾卦阐释了企业家（企业）奋斗的一般性规律，彷佛 一部活生生的适用于所有管理者的自传提纲。 社会学认为，社会主体有着类似的演进规律，柏拉图认为，在管 理上也存在类似的共性规律。 乾卦揭示的是个人、企业、社团乃至国家发展的一般 性规律，是易经思想体系的总纲。 甚至一个事业（如我国市场经济演进）、产品、市场 也是按照乾卦提纲演进的。 大道相通，企业生命周期，企业有机体，家电市场，宇宙演进 38 大道相通的周期性 39 40 产品/技术周期 41 用九：群龙并起乃见天则 用九，见群龙无首，吉。 完全竞争市场没有龙 完全垄断市场没有群龙 寡头市场的龙也不够群 均衡才能和谐，有效率的真正增加社会福利。 大道相通：亚里士多德，天则，天下治 42 一股独大 万马齐喑 市场结构：寡头联盟 绩效结构：能人经理 治理结构：董事会一致 思想文化：学术显学 社会结构：权贵经济 企业氛围：老板文化 群龙用九，乃见天则 2007销售业绩表 公司总计2150万 天部门：320万 地部门：270万 玄部门：1100万 （玄经理410万） 黄部门：460万 43 坤德：管理的本质是服务 元亨利牝马之贞。 孕育包容之象，辅佐。 初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳。元吉。 上六，？ 用六，利永贞 44 用六，利永贞 坤卦的效用，就是告诉我们“有利于永久守持正固”， 就会实现远大的目标。 乾坤之间的对立统一，是我们从不同角色角度 的哲学指南。企业家的奋斗过程就是企业家辅 佐企业成长的过程，领袖的成长过程就是领袖 对时代贡献的过程。 二者虽然不同，但互为存在依据。 “垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 45 乾坤的主客关系 坤卦之上六：龙战于野，其血玄黄。 坤发展到第六爻，已经很强了。乾坤的主客关系是 此时的关键，因为阴阳要转化了。客进主位，慎重 慎重。 惧以始终，其要无咎，此谓易之道也。易经 后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 道德经 天长地久之德 先事后得，非崇德与？论语 即使一个领袖也不要认为自己是时代的主人。 企业家更要以企业利益为上，辅佐企业的成长，生 而不有、为而不恃才能成就。 46 炎黄子孙的乾坤之志 从个人角度：自强不息的 奋斗成长 从个人对社会角度：全心 辅佐扎实奉献 这种对立统一的天地 道德是我们中华民族 生生不息的伟大力量 ！ 47 否极泰来的管理定律 以客为上：对方立场 （深刻营销与精益生产） 天地交泰：天上地下 （软动机和硬通道） 内阳外阴：守本用术 （外圆内方，谦逊坚忍） 虚实承启：中层重要 （成熟企业的宋朝腰，双重任务） 48 都是营销人 深刻营销观 大道相通的主客关系 深刻营销观：谁是我的客户 以客为上：我为谁服务 帮助你购买 准时生产 亲子教育 观照客户 49 以客为上：企业“职务链” 客户需求 销售客服 物流库管 生产车间 原料供应 人力资源 50 先事后得：无为之关注过程 李想是80后的典型代表，泡泡网（北 京泡泡信息技术有限公司）首席执行 官。他的泡泡网是一家从事电脑硬件 、个人和办公数码产品的信息服务的 网站。2005年底营收达2000万，利润 50%，按通行的市场收购标准，即以 20倍的市盈率来计算，占公司绝对股 份的他，身家已过亿。2005年，从IT 产品向汽车业扩张，创建汽车之家网 站；2006年5月，被评为“中国十大创 业新锐”。现在身价5亿元. 51 对方立场：大道相通的亚当斯密 我们渴望的晚餐并非来 自屠夫、酿酒师和面包 师的恩惠，而是来自于 他们对自身利益的关怀 。 亚当斯密 1776国富论 52 否泰管理四大定律 2.天地交泰：天上地下 天地交而万物通，上下交而其志同 （软动机和硬通道） 3.内阳外阴：守本用术 （外圆内方，谦逊坚忍） 4.虚实承启：中层重要 （成熟企业的宋朝腰，双重任务） 道德联系：企业的“养育之恩” 53 易经哲学的思维范式 易经的理论核心 “一阴一阳之谓道” 54 一阴一阳之谓道 55 一阴一阳之谓道 易经高度抽象了世界 万象及其规律，凝练 的以“阴阳”两要素来 看待、解释和阐述自 然倾向，即道。 抽象思维是人类的本 质能力，3+2 数字，关雎，江南，海瑞，寒江雪 56 一分为二 对立统一 易经的对立统一的辩证法思 想是全部中国文化思维方式 的核心，也是企业管理思维 的根本出发点。 从儒道法兵到今天的经济学 、管理学、法学乃至数学、 物理学等处处可见易经的这 种思维方式。 亚氏的物理学和哲学 利弊、有无 宾主、彼此 奇正、张弛 仁礼、进退、内外 色空、空有 正电负电、动能势能 供给需求 权利义务 利润风险，收益成本 57 易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述 宇宙、社会、人生以及企业成长的总规律 阴阳对立 矛盾 普遍存在 矛盾 对立统一 矛盾 互相转化 58 两仪生四象 四象图在管理决策和数学中是常用工具 （非正态分布） 59 四象生八卦 乾：天 坎：水（月） 艮：山 震：雷 巽：风 离：火（日） 坤：地 兑：泽 （马王堆：键赣根辰算罗川夺） 60 平面可以是井田 61 三维才能定义空间 62 太阳 乾天111 兑泽110 少阳 巽风011 坎水010 太阴 艮山001 地坤000 少阴 离火101 震雷100 63 当代阐释：2的3次方 64 对立相生、依存互变 65 一阴一阳的经典之作 恒等T型表格，资产负债所有者权益 资产与负债对立统一，左右对立，又互为依据、相互 依存。 没有对立就不存在：联动，硬币，否泰 资产、负债、增加、减少：2-4-8 1.有阴必有阳，阴阳必相等 2.我们得到的永远等于失去的那么多，只是科目不同 罢了。 3.芸芸众生，各自有各自的报表 66 易经粉丝管理大师 历史的所以然：唐朝为什么这么富强？ 一阴一阳之谓道！ 天地之道，贞观者也！ 否泰：一阴一阳的用人之术 用人、决策、共赢 房谋杜断，魏征对立，反对秘书 中书出令，门下封驳，尚书受行 均田制，租庸调，对方立场，正和得失观 67 一阴一阳的管理之道 帝王之术，支持牵制，阳奉阴违 一阴一阳的用人之术 一阴一阳的彼此之道 非彼无我：齐物论 需要对手（麦肯布什） 困难标杆 刚柔转换，反对意见 对方立场 叩其两端 68 两维不断的对立统一 大道相通？ 69 两仪生四象 四象图在管理决策和数学中是常用工具 （非正态分布） 70 两仪四象思维是基本管理智慧 重要/紧急 功能/大小 德 才 71 四象：组合分析矩阵图 72 常用咨询工具 两维分析 最起码 73 SWOT：优劣利弊 优势劣势 机会威胁 定义 权变 穷尽 信息 74 四象图的变形案例 本质 一样 75 企业管理的四大方法 刚柔软硬 物：工具性 人：人文性 经济方法科技方法 法律方法文化方法 76 四大方法管企业 科技：试验方法，工具理性，数据标准化 亚里士多德（形式逻辑），培根（实验方法） 秒表天平实证归纳 左右转，立交桥，电线杆，ERP，萨班斯，立交桥，电 线杆，盐少许，包饺子，系鞋带，盖公章，看天气 77 至刚至阳：用数字管理一切！ 一杯水的任务 庞蒂克与香草冰淇淋 执行力：种地属于农业？ 法家：“耕战”不是种地和打仗 水稻：每亩二又三分之二斗； 谷子和麦子：每亩一斗； 小豆：每亩三分之二斗； 大豆：每亩半斗。 （视土地肥沃情况而略增减） 每年评牛4次，牛的腰围每减瘦一寸，笞打主 事者十下。 科技方法 要义 分解实证 数字化标准化 78 为什么：成功绝非偶然 什么叫法家管理？ “物勒工名”：ISO9000？ 相帮 工师 丞（义） 工匠（成） 秦CHIN：狂热的标准化思维 人类最早的“资本主义生产方式 ” 79 “用专制的手段培养民主” 四大方法综合运用 所有的文化必须是硬的 没有人愿意主动和家长沟通 工具理性的制度化沟通 “程式化沟通的执行菜单” 绩效：强制性意见征询 法定的非正式沟通 文化和学习的绩效考核 80 有N则成、缺1则败 系统方法 81 易经哲学的核心理念 时空观：时间和空间的两维思考 结构主义、演进主义（世界，宇宙） 空：位置、结构、均衡 时：演进、阶段、环节 得失观：得失有无虚实的对立统一 中庸观：均衡匹配经权的程度理念 预测观：外在条件与人的应对行为 82 空间：资源的组织结构秩序 资源需要配置 才产生经济学 83 当位：结构合理？ 人力资源结构 产品结构 营销组合 薪酬结构 治理结构 财务结构 营养结构 成就结构 认知基模，短板效用 84 预测市场格局？ 85 主客结构：执行、营销、层级 否 泰 86 时间：ISO9000？ 时间：阶段环节 时空统筹的控制 环节-流程 一统天下的所以然 CHIN时代 什么叫计划 内容流程，数据 87 有环节就有生意 88 对立统一：时空转换 甲地乙地 此时彼时 储蓄投资 促销贴现 时空运作 打破时空 空间换时间 89 一得一失谓之道 你得到没有？ 选择失去需要智慧 舍 得 90 吉凶者，得失也 吉凶悔吝者， 生乎动者也！ 舍得原理 心理效用 交换储备 增值点 91 92 失去&收获 动机在得 表象本质 地租第一 93 有之以为利，无之以为用 机会成本 得失交换 专利防御 利息成本 盖茨支票 庄子大脚 94 人生最重要就是主动权 福利经济学 定价技术 得失交换 员工罚款？ 95 中之用：对均衡的权衡 中庸不是保守懦弱，是 动态的实现均衡。西方 思想叫衡平，0.618 对立统一的所有“对词 ”都需要进行“中之用 ”的权衡。 有经的制度设计、有权 的人性掌握 由经验和机智合成的掌 握尺度的能力是管理者 的主要才能之一。 物壮则老 过犹不及，允执厥中 分寸、火候、经权 不同环境、不同阶段、 不同资源、不同目标 96 匹配和谐的中道大师 汉文帝的千里马 有限质量原理 海龙有限热情 人才瓶颈和老部下 生产平台 叩其两端 系统论的0.618 97 管理为什么象烹小鲜？ 适合的就是最美的 程度尺寸拿捏 利弊：期权 大小：适度规模 集权-分权 实证-规范 虚实：滑铁卢 经权：价格机制？替代弹性 98 管理哲学决策四要素 条件 阶段 程度 经权 中和位育 99 预测：善易者不占？ 易经四种功能辞变象占，占是第四位。 100 条件分析/趋势判断 101 不学易的预测管理大师 要易之义 无德而占，则易亦不当 夫易，彰往而察来，而微显 阐幽。开而当名，辨物正言，断 辞则备矣。其称名也小，其取类 也大。其旨远，其辞文。其言曲 而中，其事肆而隐。 四大管理大师： 秦皇汉武唐宗宋祖 102 有限人生应悟空 易经全息模型：彰往察来者也！ 条件参数-数理模型-计算结果 103 看见红海了么？ 吉凶预测 104 科学决策流程 战略决策 人才决策 制度决策（方法） 日常决策 老板的“政治自觉”： 决策决定成败：真正体现自我的 ，不是我们的能力，而是我们的 选择。 头脑风暴 实证依据 归纳计划 反面意见 乾纲独断 反思检查 105 条件决定存在！ 决策思维路径： “我们发现：只要我们造 成某个运动在自然界中 发生的条件，我们就能 引起这个运动。” 恩格斯自然辩证法 四大方法综合运用： 科技-法律-经济-文化： 一个不能少 整体大于部分之和 条件决定存在 临界点最大 主要因素有限重要性上升 公易性优先时空统筹 106 易经思想三易原则 简易：天地自然规律原本简朴平易 变易：事物变化、发展和自我否定 不易：大自然有其必然倾向和规律 大道至简，大道相通，阴阳对立 107 简易：易简之德配至善 简易不简单 阴阳很简易 简易是当代资本主 义生产方式的第一 法宝 亚当斯密：分工 泰罗：标准化 生产力的来源 108 简易管理四大原则 掌握共同规律 识别问题权重 程式化执行 降低交易成本 乾以易知、坤以简能， 易则易知、简则易从， 易知则有亲，易从则有 功。 (a+b)2=a2+2ab+b2 一以贯之 为道日损 109 简易提供生产效率 标准化：成功能否复制？ 110 标准化的“早熟” 111 国民财富的性质和原因的研究 劳动生产力上最大的改进都是 分工的结果。由于分工而使同一数 量的人所能完成的工作数量的巨大 增长，归因于三种情况： 1、每一个特定工人熟练程度的提高 ； 2、节约流程损失时间； 3、方便和简化了劳动。 112 易则易知、简则易从 1911年科学管理原理 精细分工 科学实验，秒表天平 标准化的效率 焊锡牙齿 生产问题 公司专利泰罗 113 品牌营销：简易的力量 青岛利勃海尔 琴岛利勃海尔 琴岛海尔 海尔 摩托，厦新 交易成本 114 大道至简：一切竞争都是价格竞争 产品+溢出效用=货币+交易成本 价格的定义？消费者的全部成本 简易降低交易成本（消费者剩余） 价值竞争？细分市场改变 Dos系统、傻瓜相机、麦当劳、封口费 微笑，招呼，鞋套，送报，客服，回访，纯净水，一键恢复 百姓日用而不知：帕累托改进、文化对比、一、饺子 115 交易成本：正和共赢格局 116 减少付出等于增加收获 简易的商机：“消费者剩余”，给你更多便利 117 简易的对立：复杂 繁简互致是重要的管理思维能力 细分市场，附加效用 软件企业，福华肥牛 假戏真做：娃娃别墅 加仑，英镑，税筹，内部文件高深词语 把复杂的问题简单化可以发现新定律 把简单的问题复杂化可以发现新领域 118 复杂-细分-识别 差异垄断，市场时空 119 生态系统：产业和价值链 迂回生产：我是谁 汽车粮食 120 变易：任何事物都包含对自我的否定 没有夕阳产业、只有 夕阳企业？ 经济周期性 福特/苹果 皮革加工和两厢车 权变 成功的自我否定 科技的局限在变化 成功 过于自信 积极反思 失败 121 企业家：洞察演进 马斯洛 大道相通 人的需要 企业 市场 社会 122 衰退的唯一原因是繁荣 唯一不变的是变化本身，不可为典要 为什么会出现红海？ 投资加速递增和利润衰减周期 要素市场 交易竞争 企业 产品市场 交易竞争 123 不易：天地不仁天行有常 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 化而裁之谓之变，推而行之谓之通， 举而错之天下之民谓之事业。 稳定的规律与变化的事物结合起来， 灵活应用于社会管理中。从经验提炼 规律，以规律指导行为 总有一些客观规律和思维方式是不变 的。需要我们不断去认识它、趋进它 。 道可道，为学日益、为道日损 予一以贯之，太阳下没有新的事情， 庖丁与牛 管理规律（纯粹理性） 管理行为（实践理性） 管理艺术（判断力） 124 不易：制造稀缺是不易法门 百姓日用而不知 熟知未必真知 进入门槛+不可替代 职业价值和企业价值 我们的垄断利润？ 自然垄断：姚明和五粮液 规模垄断：发电或者铁路 行政垄断：政府许可或者专卖 产品差异：细分市场和消费偏好 创新垄断：至少最初是唯一的 信息垄断：你的心里只有我没有 她 信用垄断：品牌优势的本质 法定垄断：知识产