初中语文教学论文 浅谈巴金《家》的艺术成就.doc

浅谈巴金家的艺术成就 摘要：家作为巴金最具代表性的作品，成就巨大，艺术成就显著而最为最重的艺术成就则是结构上艺术手法，心理描写和抒情手法，本篇文章就从这三个方面论述家的艺术成就，集中反映作者的创作个性。 关键词：家；结构；心理描写；抒情性。 1931年4月18日到1932年5月22日，巴金的第一部里程碑式的作品以激流的名字在上海时报上连载，一九三三年五月初，上海开明书店为之出了单行本，这就是长篇小说家，历经半个多世纪的风风雨雨，这部长篇小说的生命力始终旺盛不衰。 巴金先生的家是其中代表作之一，是激流三部曲中的一部，也是他全部作品成就最高，容量最大，艺术感染力最强的一部。家不仅是一部控诉封建制度，封建礼教的血泪书和对初步觉醒的年轻一代的赞歌，而且是一幅布局慎密，点染得当，浓淡相宜的人物历史画卷，这部作品结构严谨，以高家内部封建势力对年轻一代的压迫和青年一代民主主义的觉醒及其反抗为主要表现线索，展开大家庭内部的多方面的生活和矛盾的描写，并以觉慧，觉民参加社会活动为主线，描写了五四运动在成都的影响和社会上新旧势力的矛盾斗争，具有时代气氛，而刻画人物注意从性格对比中突出人物个性，深入挖掘人物的内心世界，下面就家的艺术成就作一些浅论。一、结构上的艺术手法 巴金在一九三一年四月写的激流总序中说：“我底周围是无边的黑夜，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见一股生活之激流在动荡，在创造它自己径路，以通过黑暗的乱山碎石中间。”在家这部作品中，这股“生活之激流”，就是以觉慧为代表的正觉醒的年青一代，他们和封建制度，封建礼教（“黑暗的乱山碎石”）的对抗和斗争，构成了作品的主要矛盾冲突，在这主要矛盾冲突中，觉慧既是作品的主人公，又是贯穿整个作品的主线人物。 家在结构上正是紧紧的围绕着作品的主要矛盾冲突和这一主要矛盾冲突中主要人物的行动来安排其他人物，各种纠葛和展开社会环境的描写的。觉慧是家里面的“幼稚大胆的叛徒”，是初步觉醒了的青年代表，在“五四”运动的狂飙惊雷的激荡下，思想逐渐觉醒。他认识到他所处的封建大家庭是“一天一天地衰落的路上走”。姐夫的专制，叔父们的荒淫无耻，青年男女和奴婢们的辛酸血泪，使他仇恨自己的本阶级，幻想总有一天，他的手会变大起来，能够把封建制度彻底毁掉，他萌发的这种民主主义意识的基层上产生的与鸣凤的纯洁的爱情，必然要与封建大家庭的伦理道德观念产生激烈的矛盾冲突。作家通过这个矛盾冲突，展示了中国二十年代年轻一代逐渐觉醒，封建制度逐渐崩溃的历史画面。在这个繁富杂陈的社会生活的图画里，不仅有中心有主脑，同时又充分注意到四方八面的呼应，兼顾各种各类的矛盾发展，这样，整部小说形成一种“网状式”的结构艺术。纲举目张，作家想要揭示的广阔而复杂的时代主题的意图就能较好的体现了。作品围绕主线组织了下面一些矛盾冲突：觉民和琴的爱情关系与封建家庭，封建礼教的矛盾；觉新在所处地位上与封建家庭内部四叔，五叔等的矛盾，在爱情上因失去了梅表姐后的内心苦闷和矛盾，在兄弟关系上，由于他实行“不抵抗哲学”，“作揖主义”所产生的与觉慧，觉民的矛盾；封建家庭内部统治者和奴隶之间的矛盾等等。这些矛盾在作品中交错发展，但觉慧与封建制度，封建礼数的矛盾一直处于突出的中心地位，并且在复杂的矛盾冲突中起了枢纽的作用，使小说在结构上形成一个完整和谐的统一体。作品中各章节的安排，就明显地体现了作家这一匠心，小说的第一章到第二十章着重写觉慧参与学生运动后与军阀统治和高老太爷发生的激烈的矛盾冲突，以及他和鸣凤的爱情关系的发展；第二十七章鸣凤投湖自尽，使觉慧进一步认清了封建阶级的“吃人”的本质，产生了“这个家庭，我不能够再住下去”的念头。第二十八章以后，表面看来正面描写觉慧活动的笔墨是不多了，但是他是觉民和琴抗婚斗争的得力的鼓舞者和支持者，是这场斗争中战斗在最前线的战士。是他给觉民，琴出的主意，实行抗婚斗争，是他先把觉民抗婚的消息告诉高老太爷，想戳穿这个“纸糊的灯笼”，面对面的和高老太爷为首的封建统治者展开斗争；是他在封建势力的压力下一点不让步，不讲出觉民躲藏的地方，同时，也是他在觉民与琴之间奔跑，为他们传递消息和信件，鼓舞他们的斗志，因此，可以说，作品既写了觉慧性格的发展，写了他和封建制度，封建礼教的尖锐对立和矛盾冲突的深化。在梅表姐和瑞钰的悲剧中，觉醒提醒她们，给她们指出斗争的道路，想改变她们的命运，并且为所谓的“血光之灾”和陈姨太等进行坚决的斗争，然而，由于封建势力还是很强大，悲剧照样不可免地发生。在这种情况下，觉慧只有以出走来表示对万恶的封建制度，封建礼教的反抗，到广阔的天地去寻求新的路。觉慧与封建制度，封建礼教的矛盾是家的结构中的主体，这是从纵的方面来谈，从横的方面来说，高家又是一个纽带，作者以高家为中心，连接了多方面的关系；因亲戚关系，连接了琴表妹，梅表姐，瑞钰，蕙表姐几家；这些亲戚的活动，都是通过和高家交往中反映出来，因同道关系，通过高老太爷，连接了冯乐山等封建余孽，他们的关系象布成网一样，残酷地捕杀他们的猎物一群青年和奴隶。因同志关系，以觉慧，觉民连接了学校同学和办刊物的青年同志。如黄存仁，张惠如，许倩如等，这是一群在“五四”运动影响下初步觉醒的青年知识分子，通过对他们的描写，说明觉慧的成长不是孤立的，同时，还以高家为中心反映了封建军阀的种种罪恶活动和给人民带来的痛苦灾难，“五四”运动后社会上的新的变化，如女子剪发等，也是以高家为中心表现出来，总之，作者以封建大地主高家为中心，为舞台，展现种种矛盾冲突，使结构的安排主次分明，相互联系，高家可以说是封建社会的缩影，它是革命浪潮的冲击下，中国封建社会逐渐走向崩溃和灭亡的历史命运。由上可以看出：完美的艺术结构总是服从于作品的矛盾冲突的发展，人物形象的塑造和主题思想的揭示这些总要求的。此外，家在结构上，还采用了明暗相映衬的手法。比如：觉慧、觉民、琴、鸣凤等与封建制度、封建礼教的矛盾和斗争，是用明线处理的。用的是正面描写；而克安、克定的荒淫无耻，以及克安在外面偷偷摸摸的设“金陵高寓”，养娼浪荡是用暗线处理的 ，用的是侧面描写，克安、克定在外面的所作所为是暗中进行的；发现他们肮脏行为的是觉慧、觉民，并且是通过觉慧、觉民的嘴讲出来的。事情暴露后，高老太爷把克定叫来痛骂一顿，并叫他当着众人的面打自己耳光子；而他们干的丑恶事情的经过又是通过克定老婆五婶的最讲出来的。作者这样安排是因为表现主题的需要：觉慧、觉民等是新生力量，是作者歌颂的一股时代的激流，因此要正面描写，用明线处理；而克安、克定等是代表腐朽的力量，代表灭亡的阶级，给以侧面描写，用暗线处理。这种结构安排就明显的显示出了作者对生活的评价和感情色彩。二、心理描写的艺术手法作者在这部小说中细致而适度的运用了心理剖析或内心独白，从而使艺术形象变得丰满生动。作者善于以抒情的笔触，刻画人物的心理，特别是在故事情节的高潮，性格发展的关键，描绘出人物特别的心理状态。而这种描写又包含着作者的感情。因而能以巨大的感情力量把读者带入人物感情的风波中。这种描写不是削弱了个性，而是更深的显示出各种不同的性格。这见于梅、瑞钰、鸣凤的悲剧描写中。如：梅和大少爷觉新本来是天生的一对，只因为双方母亲在牌桌上斗气，这一对情人便被活生生的拆散了。而作为女子，梅这种苦更是无法诉说的，只能郁郁寡欢，梅的这种不幸境遇形成她多愁善感的性格。梅和瑞钰俩人的倾诉，袒露着在爱情上遭遇不幸而又终日拳拳若有所待的中年妇女的痛苦心扉，写的情深意切。刻画了她们各自的不同个性和复杂心理，瑞钰的纯真、善良的性格，得到动人的表现，而在第二十六章，鸣凤听到要叫她給冯乐山当姨太太到投湖自尽的过程急剧变化的复杂的心理过程，使全书最感人的篇章。在湖边她想到了跟觉慧的关系，想到了觉慧给她的热烈的吻看着周围的一草一木，她更加伤心，回忆过去十七年的奴隶生活，多的是打骂、眼泪、而少有的事爱和温暖；人人都有充满阳光和生机的明天，她有的只是一片片连接到无穷的黑暗，明天，小鸟在树枝上歌唱，朝日的阳光染黄树梢，在水面上散布无数明珠的时候，她已经永远闭上眼睛再也看不见这一切了，作者在这里将人物内心活动与自己对人物的情感融合为一，真实细腻而准确的描绘了鸣凤临死前特定的心理活动，由自己的死相到别人的生，由最后一个夜晚想到看不见的明天早晨，由将要投入湖水想到自己命运的黑暗，而这些心理活动又同客观景物的描写交织在一起，令人触目惊心。为什么所有的人活者的时候，而她这样小的年纪就应该离开这个世界，控诉了罪恶的封建的封建制度，集中表现了这位被凌辱的少女的悲惨身世和刚烈的个性。三、抒情性的艺术手法当作者或人物的某种感情强烈到难于抑制时，常常把这种感情转嫁给客观外物，使外物有了人的感情，或爱或憎或悲或喜，那些没有感知的外物，变得如同人一样，能行动，能说话，有思想，强烈的情感有时还可以使人产生奇特的联想，思想的跳跃，一时间一事物可以失去它本来的面目，一跃而成为联想中的甲事物，感情转移，思想的跳跃，都会产生一种物我交融，情景相生的新意境，寓情于外物，巴金先生那难以抑制的激情往往就是借助于抒情手法的运用才得以痛快淋漓地表现。纵观家中的抒情手法，主要抒发了以下几种情感：1. 抒发悲愤之情巴金先生以满腔“激愤”写书了激流三部曲,事过半个世纪以后，他曾回忆道：“我在十年中间写完激流三部曲。下笔的时候我常常动感情，有时丢下笔在屋子里走来走去，有时大声念出自己刚写完的文句，有时叹息呻吟，流眼泪，有时愤怒，有时痛苦”。（探索与回忆）作品中的人与外物同悲泣，共愤恨，这一切常常借助抒情手法的成功运用来表达，如：“不久，水面经过剧烈的骚动之后又和恢复了平静，只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个花园都在低声哭了 。”写了鸣凤投湖自杀之后的情景。整座花园都为这位美丽纯洁和倔强的姑娘而悲泣，诉说借助于大自然的人格化，抒发了鸣凤对鸣凤的同情和哀悼之情，同时也是的对万恶的封建势力的强有力的控诉。2 抒发哀苦孤寂之情在小说家中，生活在封建势力统治下的年轻人，无权过问自己的事情，更不可能主宰自己的命运，只是任人摆布，横遭摧残。伴随他们的只是孤苦、寂寞和悲叹。作者在描写这种情景时，也常常使用抒情的手法。如：“树上起了鸟的叫声。两只画眉在枝上相扑，雪白的玉花片直往他的身上落，但是过了片刻又停止了。她看见两只鸟向右飞，他的心里充满了强烈的渴望。他俯下头看他的身上。几片花瓣从他的头上，肩上落下，胸前还贴了一片，他便用两个指头拈起它，轻轻地放下，让它无力飘落在地上”。写了觉新渴望有一个单独同梅诉哀肠的机会，但却难于实现，其中写他用两个指头拈起一片花瓣“轻轻地放下，让它无力飘落在地上”，形象地写出了觉新那爱抚温存而又十分无奈的悲苦心情。3 抒发愉悦之情巴金先生在家中揭发抨击封建势力的同时，也没有忘记描写青年人在自己的小天地里所享得短暂的自由和快乐。如：“歌声突然在碎了。楼房里的人仿佛觉得笑声似乎有了形体，可以撞击成一丝一丝的，而且可以在空中“撞击、逃跑、追赶”，分享着这群年轻人的快乐和自由。以上通过三方面探讨了巴金先生借助于抒情手法的运用表现种种激情的妙笔。不准看出，在家的创作中，一切注入笔端的妙语佳词，都来源于作者饱满的激情。巴金先生自己在关于激流一文中曾说过：“我当时怀着二十几年的爱和恨向旧社会提出控诉，我提出这里是血，那里是尸首，这里是屠刀。写作的时候我觉得有不少怨魂在我的笔下哭诉，哀号，我想到一股强大的精神力量”，我说我要替一代人申冤”，正是这种无法抑制的饱满地激情触动着作者将之熔铸于字里行间。这一点很