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野鹤老人 著李我平鉴定李文辉增删增删卜易一字开后人之茅塞一言破千古之疑团 序 易书以揲蓍求卦之法，示人趋吉避凶之机，诸先贤阐明精义，莫不谓详且尽矣。野鹤老人学道数十年，博览群书，依书以断事，广集占验，存验以考书，书之屡验者存之，不验者删之，如单用世爻，使人有一定之见；删去卦身、世身、星煞、本命，使人无歧路之疑。其谈旬空、月破、刑冲、进神，别有奥理。墓绝生旺，动散反伏，剖析真伪，财官父子，法用分占，尽辟诸书之谬，独出一心之悟，发先贤未发之理，启后人易晓之门，惜未成帙问世。觉子得之，不忍秘为枕中藏，加以增删，编辑成书，亟命剖阙，求序于余。余曰：野鹤有觉子而野鹤传，觉子有野鹤而觉子亦传矣，是为序。时 康熙庚午秋七月宁阳维则张文撰 自 序 易之理微乎?曰：微。庖羲氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情；文王周孔系彖、系爻、系象，阐明先天至理，精义入神，惟圣人而後知圣人也。 微乎易乎，迢鬼谷之後，诸名贤继起，别为五行生克、世应向背之理，父子、兄弟爻，妻财、官鬼爻，各以其事为类，以前民用而阐圣教。善卜者卜之，不善卜者亦卜之，较先圣揲蓍求卦之法更简而便，其为趋吉避凶更明而显也。 予幼季曾究心卜筮，然有验有不验者。偶遇同乡李我平，授以野鹤老人占验抄本，予静中参悟，豁然有会于心，始知从前之验与不验，皆由书之得失也。 闭户二载，遂将野鹤及予之占验，质证古今卜筮诸书，验者存之，不验者删之，内有不合于理者辟之，另得其巧验者增之，分门别类，辑理成部。是书也，讲解甚明，初学者不用投师即知占卜，知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半载工夫，可得野鹤四十余年之积学，从此宁有不验之卦耶?有心觉世者，自不以余言为狂瞽。时 康熙二十九年庚午孟夏朔日 湖南李文辉觉子甫叙於山樵精舍 目 录序 1自序 2简易传秘【卷一】八卦全图 8野鹤秘法 11赛锦囊秘法 11学卜提纲【卷二】看用神五行生克旺衰式 14易学凡例【卷三】混天甲子 16六亲 16世应 16动变 17用神 17用神、元神、忌神、仇神 17元神、忌神、衰旺 18五行相生 20五行相克 21克处逢生 22动静生克 22动变生克冲合 23四时旺相 23月将 24日辰 27六神 28六合 29三合 32六冲 33三刑 36六害 37暗动 37动散 37卦变生克墓绝 38反伏 40旬空 43生旺墓绝 45各门类题头总注 46各门类应期总注 47归魂游魂 47月破 48飞伏神 49进神退神 53随鬼入墓 59独发 61两现 63星煞 64增删策赋【卷四】增删黄金策千金赋（上） 65增删黄金策千金赋（下） 75增删断验【卷五】天时 90身命 106终身财福 106终身功名有无 113寿元 116趋避 120父母寿元 124兄弟 126夫妇 127子嗣 128学业 131治经 132延师 133增删策赋【卷六】求名 134童试 134岁考科考 135占廪 136考遗才 136发案挂榜 136廷试 136乡试会试 136升选候补 139升选何方 141在任吉凶 143援纳 144武试 145投麾效用，入武从军 145署印谋差 145面圣、上书、叩阍、献策、条陈、劾奏 145防参劾、虑大计及已有事尚未结案者 147增删断验【卷七】养亲、告病、辞官 150修陵修河，一切营造公务防患 150僧录、道纪、医官、杂职、阴阳等官 150功名到何品级 151子占父功名 151求财、多财反覆，必须墓库以收藏 152谒贵求财 155为贵人奔走效力求财 156开行开店及各项铺面 156投行 156囤买卖货 157卖货宜守宜动 159往何方买卖 159买何货为吉 159借贷 160放债索债 160买卖六畜 160博戏 161请会摇会 161行险求财 161婚姻 161此婚子嗣有无 165此婚有宜于父母否 165纳宠 165配仆 166娶离妇跳娼 166胎孕 166产妇安危 167产期 168婴儿否泰 168出行 168舟行 169同舟共行 169行人 169防非避讼 175斗殴争竞 175兴词举讼 175疾病 175痘疹 182病源 182鬼神 182延医 183医占往治 183家宅 187盖造、买宅、赁宅 188创造宫室 188修方动土 188迁居过火 188归宅入火 189入宅六亲吉凶 189马房猪圈 190旧宅 190同居 192盖造官衙 192衙宇 193盖造寺院 193茔葬 193寻地 194地形势 196得地于何时 196得地于何方 197地师 197点穴 197祖茔旧冢 198谋地偷葬 198因何事所伤 198修补秘法 199修补吉凶 199新亡附葬祖墓 199杂说附 201 简易传秘【卷一】文王八卦次序乾父震长男坎中男艮少男得乾初爻得乾中爻得乾上爻坤母巽长女离中女兑少女得坤初爻得坤中爻得坤上爻八卦取象乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断以钱代蓍以古钱三文，薰于炉上，致敬而祝。词曰：“天何言哉，叩之即应，神之灵矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。”祝毕掷钱，一背为单，画。二背为拆，画 。三背为重，画。纯字为交，画。自下而上，三掷内卦成。再祝曰：“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。”祝毕，复如前法再掷，合成一卦，而断吉凶，至诚至敬，无不感应。八宫六十四卦名乾宫八卦（阳。属金）乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有 坎宫八卦(阳。属水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮宫八卦(阳。属土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震宫八卦(阳。属木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随 巽宫八卦(阴。属木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊 离宫八卦(阴。属火)离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人 坤官八卦(阴。属土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比 兑宫八卦(阴。属金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 八卦全图初学不会装卦，须将占得之卦，照图装排世应五行。一、乾宫八卦乾为天天风姤天山遁天地否父母戌土 世父母戌土 父母戌土 父母戌土 应兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 应兄弟申金 官鬼午火 官鬼午火 应官鬼午火 官鬼午火 父母辰土 应兄弟酉金 兄弟申金 妻财卯木 世妻财寅木 子孙亥水 官鬼午火 世官鬼巳火 子孙子水 父母丑土 世父母辰土 父母未土 风地观山地剥火地晋火天大有妻财卯木 妻财卯木 官鬼巳火 官鬼巳火 应 官鬼巳火 子孙子水 世父母未土 父母未土 父母未土 世父母戌土 兄弟酉金 世兄弟酉金 妻财卯木 妻财卯木 妻财卯木 父母辰土 世 官鬼巳火 官鬼巳火 应官鬼巳火 妻财寅木 父母未土 应父母未土 父母未土 应子孙子水 二、坎宫八卦坎为水 水泽节水雷屯水火既济兄弟子水 世兄弟子水 兄弟子水 兄弟子水 应 官鬼戌土 官鬼戌土 官鬼戌土 应官鬼戌土 父母申金 父母申金 应父母申金 父母申金 妻财午火 应官鬼丑土 官鬼辰土 兄弟亥水 世 官鬼辰土 子孙卯木 子孙寅木 世官鬼丑土 子孙寅木 妻财巳火 世兄弟子水 子孙卯木 泽火革雷火丰地火明夷地水师官鬼未土 官鬼戌土 父母酉金 父母酉金 应 父母酉金 父母申金 世兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水 世妻财午火 官鬼丑土 世官鬼丑土 兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水 妻财午火 世 官鬼丑土 官鬼丑土 应官鬼丑土 官鬼辰土 子孙卯木 应子孙卯木 子孙卯木 应子孙寅木 三、艮宫八卦艮为山山火贲山天大畜山泽损官鬼寅木 世官鬼寅木 官鬼寅木 官鬼寅木 应 妻财子水 妻财子水 妻财子水 应妻财子水 兄弟戌土 兄弟戌土 应兄弟戌土 兄弟戌土 子孙申金 应妻财亥水 兄弟辰土 兄弟丑土 世 父母午火 兄弟丑土 官鬼寅木 世官鬼卯木 兄弟辰土 官鬼卯木 世妻财子水 父母巳火 火泽睽天泽履风泽中孚风山渐父母巳火 兄弟戌土 官鬼卯木 官鬼卯木 应 兄弟未土 子孙申金 世父母巳火 父母巳火 子孙酉金 世父母午火 兄弟未土 世兄弟未土 兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土 子孙申金 世官鬼卯木 官鬼卯木 应官鬼卯木 父母午火 父母巳火 应父母巳火 父母巳火 应兄弟辰土 四、震宫八卦震为雷雷地豫雷水解雷风恒妻财戌土 世妻财戌土 妻财戌土 妻财戌土 应 官鬼申金 官鬼申金 官鬼申金 应官鬼申金 子孙午火 子孙午火 应子孙午火 子孙午火 妻财辰土 应兄弟卯木 子孙午火 官鬼酉金 世 兄弟寅木 子孙巳火 妻财辰土 世父母亥水 父母子水 妻财未土 世兄弟寅木 妻财丑土 地风升水风井泽风大过泽雷随官鬼酉金 父母子水 妻财未土 妻财未土 应 父母亥水 妻财戌土 世官鬼酉金 官鬼酉金 妻财丑土 世官鬼申金 父母亥水 世父母亥水 官鬼酉金 官鬼酉金 官鬼酉金 妻财辰土 世 父母亥水 父母亥水 应父母亥水 兄弟寅木 妻财丑土 应妻财丑土 妻财丑土 应父母子水 五、巽宫八卦巽为风风天小畜风火家人风雷益兄弟卯木 世兄弟卯木 兄弟卯木 兄弟卯木 应 子孙巳火 子孙巳火 子孙巳火 应子孙巳火 妻财未土 妻财未土 应妻财未土 妻财未土 官鬼酉金 应妻财辰土 父母亥水 妻财辰土 世 父母亥水 兄弟寅木 妻财丑土 世兄弟寅木 妻财丑土 父母子水 世兄弟卯木 父母子水 天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊妻财戌土 子孙巳火 兄弟寅木 兄弟寅木 应 官鬼申金 妻财未土 世父母子水 父母子水 子孙午火 世官鬼酉金 妻财戌土 世妻财戌土 妻财辰土 妻财辰土 妻财辰土 官鬼酉金 世 兄弟寅木 兄弟寅木 应兄弟寅木 父母亥水 父母子水 应父母子水 父母子水 应妻财丑土 六、离宫八卦离为火火山旅火风鼎火水未济兄弟巳火 世兄弟巳火 兄弟巳火 兄弟巳火 应 子孙未土 子孙未土 子孙未土 应子孙未土 妻财酉金 妻财酉金 应妻财酉金 妻财酉金 官鬼亥水 应妻财申金 妻财酉金 兄弟午火 世 子孙丑土 兄弟午火 官鬼亥水 世子孙辰土 父母卯木 子孙辰土 世子孙丑土 父母寅木 山水蒙风水涣天水讼天火同人父母寅木 父母卯木 子孙戌土 子孙戌土 应官鬼子水 兄弟巳火 世妻财申金 父母巳火 子孙戌土 世子孙未土 兄弟午火 世子孙未土 兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火 世子孙辰土 子孙辰土 应子孙辰土 子孙辰土 父母寅木 应父母寅木 父母寅木 应父母寅木 七、坤宫八卦坤为地地雷复地泽临地天泰子孙酉金 世子孙酉金 子孙酉金 子孙酉金 应 妻财亥水 妻财亥水 妻财亥水 应妻财亥水 兄弟丑土 兄弟丑土 应兄弟丑土 兄弟丑土 官鬼卯木 应兄弟辰土 兄弟丑土 兄弟辰土 世 父母巳火 官鬼寅木 官鬼卯木 世官鬼寅木 兄弟未土 妻财子水 世父母巳火 妻财子水 雷天大壮泽天夬水天需水地比兄弟戌土 兄弟未土 妻财子水 妻财子水 应 子孙申金 子孙酉金 世兄弟戌土 兄弟戌土 父母午火 世妻财亥水 子孙申金 世子孙申金 兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土 官鬼卯木 世 官鬼寅木 官鬼寅木 应官鬼寅木 父母巳火 妻财子水 应妻财子水 妻财子水 应兄弟未土 八、兑宫八卦兑为泽泽水困泽地萃泽山咸父母未土 世父母未土 父母未土 父母未土 应 兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金 应兄弟酉金 子孙亥水 子孙亥水 应子孙亥水 子孙亥水 父母丑土 应官鬼午火 妻财卯木 兄弟申金 世 妻财卯木 父母辰土 官鬼巳火 世官鬼午火 官鬼巳火 妻财卯木 世父母未土 父母辰土 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹子孙子水 兄弟酉金 父母戌土 父母戌土 应 父母戌土 子孙亥水 世兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 世父母丑土 官鬼午火 世官鬼午火 兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金 父母丑土 世 官鬼午火 官鬼午火 应官鬼午火 妻财卯木 父母辰土 应父母辰土 父母辰土 应官鬼巳火 野鹤秘法野鹤曰：予有秘法，单教世之全不知五行生克之士，亦不必念卦书，只要学会点卦，看系何卦，不管动与不动，即于全图内，照式查是何亲持世，遂能决断四宗大事。如占防忧虑患者，若得子孙持世，无虞；官鬼持世，忧疑难解，须宜加意防闲。占功名者，若得官鬼持世，即许成名；子孙持世，且宜待时。占求财者，妻财持世，必得；兄弟持世，难求。占疾病者，若得六冲卦，近病不药而愈；久病妙药难调。（八宫之首卦，及天雷无妄、雷天大壮，此十卦为六冲，其余俱非。）右段简易之法，稍知五行之理者，断不可以以此式占卜，即点亦不验。务必幼年地此书后卷：何为空而不空、破而不破；何为墓而不墓、绝而不绝；何为真反吟、假伏吟；何为进不进、退不退；何为回头克者生、何为回头克者死；何入可用神煞、何入不看用神；何为占此应彼、何为占远应近；何为得其法者百卜百灵、何为不得其法者屡占不验；何为元神有力不生用神；何为忌神无力能害用神；何处辟诸书之谬、何处增巧验之奇。细参种种秘奥，方能决事如神。赛锦囊秘法或问曰：“假令占防灾虑患，若得子孙持世，自是无忧；若得官鬼持世，惊惶必见。倘卦中并不现者，何以决之?”予曰：“一卦不见，再占一卦。再占不现，次日又占。昔人泥其不敢再渎，所以无法。”易云：“三人占，听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再渎？予生平以来，稍得其奥者，全赖多占之力也。事之缓者，隔日再占，事之急者，迟迟又占。不拘早晚，不必焚香，深夜亦可占之。只要单为一事，如心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名，或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者，得失已知，不必占矣。不可厌其子孙持世，务心求其官鬼持世而后已，此非理也。他可类推。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦，决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之， 但有一卦能得子孙持世，皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲之卦，一家俱可代占。中有一人得六冲卦者，或系近病久病，吉凶自了然矣。此法名为“赛锦囊”。予幼时止会占卦，不知装卦，照此全图装排决断。少经离乱，危处叨安，赖此之力也。但予还有秘法，一并教人。凡关一己之祸福者，只宜暗中卜之，照前决断，不可令人在傍。占过之时，吉凶自知，切不可将此卦又问识者。尔若安心问人，神亦早知，所得之卦，定有深奥。宁可存此卦帖，待事过之后然后问人。前说占防灾虑患及占功名、占求财，仍系堤头，初学之士，恐不知何事当占，今予细写始末，使人凡遇后事，照此卜之。占防灾虑患秘法占防忧虑患者，或为国计民生，陈言献策；或为条陈将相，谏诤君非。恐其事不行，祸先及己。或为行江飘海，前途虑贼盗风波；或见远方火起，恐其延及本家；或为瘟疫流行，恐为我害；或见飞蝗遍野，虑害我苗。或孤行无伴、或庙宿旅眠、或家防火烛、或宅见妖邪、或随营贸易、或逾险越关；或已入是非之场，心忧祸患；或欲管闪事，恐惹灾非。或入病房，以防沾染；或误服毒物，恐至伤生；或服人参药饵，有无益我；或驭野兽劣马，恐致惊伤。或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或见远处有可疑之舟、或见外来有可疑之辈，或买官房公地有无后患、或买山场墓地有无是非。或错觌盗物、或身居险地，或见邻家有兽头照壁，冲射我宅，能为害否？或见邻山新葬及开窖盖庙，犯先茔否？以上皆系防灾虑患，但得子孙持世，安如泰山，当行即行，有吉无凶；若得官鬼持世，忧疑不解，加意防止，即使当行，亦宜罢止。惟陈言谏诤者，又当别论。若果真正为国计民生，捐躯报主，即使官鬼持世，亦宜行之。前说诸事，以子孙持世而吉，官鬼持世为忧。此二者卦若不现，仅可再占，但有一现者，不必占矣。然事有缓急之不同，假令江海开舟，倘得官鬼持世，岂有永不开行之理？殊不知早开一日逢凶，迟去半时免祸，倘若今日占得官鬼持世，且莫开舟，明日再占，后日又占，但遇子孙持世，即便开行。事之有相似者，仿此。占功名秘法占功名者，不拘文武，或已仕未仕，但官鬼持世，望升即升，候选即选 ，入场必中，单试必取。罣误者，官职犹存；黜名者，前程可复；林下久居，定蒙起用；考职考艺，必取其名。纳粟者，名登仕籍；开垦者，加等即升；问缺者，此缺必得；立功者，必建奇勋。但不宜子孙持世，一切功名，目前失望，待有机会，下次再占。予又以占卜秘法，再行教人。曰：防灾虑患及占功名，只可自己决疑，不可代人占卜。自占防患者，独萌一点防患之心；占功名者，止有一点功名之念，自然灵验。恐人人不知子孙与官鬼之理，既有虑祸之心，复有求名之念，便难决断。譬如上书谏言，此人若无官者，未必不欲借此以求名，而防祸之心亦所不免；有官爵者，既快功名之有失，又虑言出而祸随；又如身有前程者，或已仕，或未仕，目今罣误，事尚未结，既虑失官，又防获罪，此三种人皆谓之“心怀二念”，卦中倘得子孙持世，欲许其无事，又恐神报失名；若断其功名有碍，又恐神报无忧，故曰：“自占必验，代卜不灵，非卦不灵，他心不专于一也。”又如在任，占地方之警变，及旱劳灾荒，此即谓之防灾虑患。若子孙持世，盗息民安；安鬼持世，诸灾必见。但不可占远年，只可占本岁。虽占本岁，亦不可将此数事一卦而占，须宜每事另占一卦。又如已见警变，惟恐罣误，此即谓之虑功名之有失，持世最喜官鬼，不宜子孙。又如在任，无事之时，祷于神曰：“我莅此任，将来升否？”若得官鬼持世，一定高迁；子孙持世，必然罣误。又如未远之士，占我终能成名否？官鬼持世，食禄有期；子孙持世，终无可望。又如或有祖荫，或已援例，或已立功，凡系已有部札批文委牌等事，问我将来终能出仕否？官鬼持世，一定飞腾；子孙持世，安心株守。又如士子先占一卦，问今科中否？若官鬼持世，金榜标名；子孙持世，即知今科失望也。改日再占下科中否？倘又得子孙持世，又知下科不能。另择一日，再占终身可能中否？若得官鬼持世，终能奋发，仍得子孙持世，改业他图。孝廉占会试，童生占入学，皆同此法。以上皆秘法也，占事者，全在节节问去，卦无不灵。若未卜目下，先问终身久远之事，殊不知神报近事者多，世人不识此理，胸中如许未决之事，先问终身，而神止报眼下之疑，断卦者亦不能知此神意，竟以终身决之，岂非天坏耶？占财秘法占财者，问钱粮可能征收足额否？领钱粮可能全额否？妻财持世丰足，兄弟持世包赔。问买卖经营、开张店面，及远处求财，或见贵求财，妻财持世宜行，兄弟持世速止。占经商贸易、开张店面，若已行久矣，问将来兴废否？妻财持世，愈久愈丰；兄弟持世，由期衰败。占囤货者，妻财持世可买，兄弟持世休收。占放债者，妻财持世，始终两好；兄弟持世，有借无还。占取债者，妻财持世，即目下不得，至底偿还；兄弟持世，另日再占。若屡占而仍兄弟持世者，终成画饼；屡占而得官鬼持世者，必要经官。占开矿及煤窖礬山，及买山、伐木、园林、盐池、鱼沼，凡系山岗、江海以取利者，妻财持世，物阜财丰，兄弟持世破财折本。占炼汞烧丹，世无此理，卦不必占，念亦莫起，即使卦得妻财持世，亦应另处之财也。曾有人占烧丹，卦得戌土财爻持世，午火子孙发动相生，只谓戌月一定成丹。岂知九月妻妾子女由数千里而来，异乡团聚。戌土妻财者，应妻妾；午火子孙者，应子女。此乃占此应彼也，易为君子谋，岂不信哉？故非理之求，神不报此而应彼也。占地下忽见光彩异物，或现黄白奇形，疑其有财者，若妻财持世，必有金银；兄弟持世，不独无财，且有破财之事；倘官鬼持世者，必是妖邪。予习周易有年矣，凡占感应如神，因念人有不知易理之录，不曾习念卦书，所以说此一段秘法，人见其灵，自然学卜。此法不独自用，兼可传人，绅士商民，俱宜学习。但此法原为全不知五行生克者而设也，倘稍知五行者，神必现隐微之卦，或吉里藏凶，或凶中带吉，非看用神、生克、制化、月破、旬空，并详后卷求名、求财，及病疾诸章断例，而欲求验者，犹之欲行而却步也夫。 学卜提纲【卷二】看用神五行生克旺衰式野鹤曰：大哉易乎，知天时之旱涝，识地利之丰歉，知时运之兴衰，知疾病之生死，事功名之成败，知财帛之有无，知祸福之趋避，人生两间，乌可不知易耶？！凡学占者，先念“混天甲子六亲歌”，占出卦来，会装五行六亲，再学变动。卦中既有动爻，动则必变，既知动变，然后再看用神、元神、忌神，知此，如入周易之门矣。再看四时旺相章、五行生克章、五行冲合章、旬空月破生旺墓绝章，又如升周易之堂矣。再看后卷各门各类，占何事，以何法断之，渐渐由浅入深，自臻其奥矣。今予先点一卦，教看用神及五行生克旺衰之理于后。凡问事者，先写年月日辰，再照六神章中，写出六神，然后占卦，如占得“乾为天卦”父母戌土 世兄弟申金 官鬼午火 父母辰土 应妻财寅木 子孙子水 自占吉凶者，以世爻为用神。此卦世临戌土，即以此戌土为自己之身。宜旺相，怕休囚，贵逢巳午之火以相生，最忌寅卯之木而相克。又不宜世爻落空，尤不宜世爻临月破，此世爻戌土，有四处生克冲合。月建能生克冲合，一也。此卦世爻戌土，若在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤，自占吉凶者，谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如身如破物，百无所用也。若在巳午月占卦，巳午之火，乃是官星，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，事事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时，亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此乃旺相以当时也，自占吉凶，诸事亨通。若在申酉亥子月占卦，此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占用世爻为主，然不曰世爻而曰用神，如后占父母，以父母为用神者是。日辰能生克冲合，二也。 此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克，不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火，即是官星，能生戌土，此谓之世爻逢官星而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建，当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。卦中之动爻，能生克冲合，三也。此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动，能克戌土；第四爻午火官星发动，能生戌土；第三爻辰土发动，能冲戌土。此谓之卦中这动爻能生克冲合用神也。世爻自动，变出之爻能回头生克冲合，四也。世爻发动，动而必变，变出巳午之火，谓之回头生世；变出寅卯之木，谓之回头克世；变出辰土，谓之回头冲世；变出卯木，谓之回头合世。此谓之用神自动，变出之爻，能生克冲合用神也。以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉。三处生、一处克，亦以吉断。两处克、两处生者，须看旺衰；生用之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，则作凶推。倘三处克、一处生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解；若值休囚者，有生之名，无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。或问曰：“此卦世爻戌土，并无变出寅卯巳午之理？”予曰：他爻多有变出回头生克，此不过借以为法尔。又问曰：“卯木能克戌土，又与戌合，还是以之为克，还是以之为合？”予曰：五行相合章注解极明。又问曰：“此卦乾为天，卦中午火作官星是也，如何午月午日占卦，亦以此午火作官星，何也？”予曰：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作财星者，而日月巳午亦作财星。余仿此。旺相休囚者，查四时旺相章。空破者，查旬空月破章。冲合者，五行相冲、五行相合章查之。生克者，五行相生、五行相克章查之。元神者，元神章查之。用神者，用神章查之。暗动者，暗动章查之。回头生、回头克者，动变生克章查之。日辰月建者，日辰月将章查之。占父母者，以卦中之父母爻为用神。此卦辰戌两爻俱是父母。设两爻俱动，或俱不动，惟择其旺者而为用神，止一爻动，则即以动者为用神。父母即临辰戌二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克，忌临月破旬空。亦有四处生克冲合，宜生多克少为吉，与前世爻参看。占宅舍、舟车、文书、奏章，皆以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者，以应爻为用神。此卦应临辰土，欲其吉者，宜四处以生合，欲其衰者，宜四处以克冲。占兄弟者，以兄弟爻为用神，此卦申金兄弟即为用神，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空。亦有四处生克，俱以多生少克为吉，克多生少为凶。按：兄弟爻乃劫财之神，如占兄弟姐妹之否泰者，宜其生旺，不宜临月破旬空。如占妻妾婢仆及财物者，最喜多克少生，极宜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾婢仆。占妻财、婢仆及占财物者，以妻财爻为用神。此卦寅木妻财即是用神，忌临旬空、月破，宜水相生，怕金相克。亦有四处生克，多生少克为吉，克多生少为凶。凡占金银买卖，皆以妻财爻为用神，须细看用神章。占子孙者，以子孙爻为用神，此卦初爻子水即是用神，忌临月破、旬空，喜金相生，怕土相克。亦有四处生克，宜少克生多，忌克多生少。占他事，以子孙爻为用神者颇多，用神章中查之。占功名，以官鬼爻为用神，此卦午火官星即是用神，最忌逢空、逢破，怕水克，喜木生。亦有四处生克，吉凶同前。占鬼祟妖邪、乱臣贼盗，亦以官鬼爻为用神，须在用神章中查之。从前至此，所论诸事，后卷俱有细法，恐初学不得其门而入，故写此以为纲领耳。知此纲领，再细详后卷各章，由浅入深，自臻神奥矣。 易学凡例【卷三】浑天甲子乾在内卦，子水寅木辰土；乾在外卦，午火申金戌土。坎在内卦，寅木辰土午火；坎在外卦，申金戌土子水。艮在内卦，辰土午火申金；艮在外卦，戌土子水寅木。震在内卦，子水寅木辰土；震在外卦，午火申金戌土。巽在内卦，丑土亥水酉金；巽在外卦，未土巳火卯木。离在内卦，卯木丑土亥水；离在外卦，酉金未土巳火。坤在内卦，未土巳火卯木；坤在外卦，丑土亥水酉金。兑在内卦，巳火卯木丑土，兑在外卦，亥水酉金未土。如占得“天风姤卦”父母戌土 兄弟申金 官鬼午火 应兄弟酉金 子孙亥水 父母丑土 世上三爻是乾卦，即是乾在外卦，午火申金戌土。下三爻是巽卦，即是巽在内卦，丑土亥水酉金。点卦由下至上，故装卦五行，亦由下而上。余仿此。六亲生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，比和者为兄弟。乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源。（乾兑两宫，八卦俱属金）坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路。（坤艮两宫，八卦俱属土）离宫木父土子孙，水鬼金财火弟兄。震巽木兄水父母，金鬼火子财是土。（震巽两宫，八卦俱属木）如占得“乾为天卦”父母戌土 世兄弟申金 官鬼午火 父母辰土 应妻财寅木 子孙子水 此系乾宫卦，即照“乾兑金兄土父，木财火鬼水子”装之。所以辰戌二土为父母，申金为兄弟，午火为官鬼，寅木为妻财，子水为子孙也。余卦仿此。世应乾为天，世在六爻；天风姤，世在初爻；天山遁，世在二爻；天地否，世在三爻；风地观，世在四爻；山地剥，世在五爻；火地晋，世退在四；火天大有，退在三；隔世两位，是应爻。余卦仿此。 动变六爻静则不变，动则必变。阳动变阴，为阳，动则变 ；阴动变阳，为阴，动则变 。假令占得泽天夬卦变出天风姤卦。兄弟丁未土兄弟壬戌土子孙丁酉金世子孙壬申金妻财丁亥水父母壬午火应兄弟甲辰土子孙辛酉金官鬼甲寅木应妻财辛亥水妻财甲子水兄弟辛丑土世左泽天夬为正卦，所变天风姤为之卦。以姤卦初爻之丑土，写在夬卦初爻发动子水之傍，谓之子水变出丑土；以姤卦第六爻之戌土，写在夬卦六爻发动未土之傍，即是未出变出戌土。余爻不动不变，不必写出。安六亲者，姤卦之丑土戌土原是父母，今俱写兄弟者，盖六亲须照前卦之生克而安也，前卦泽天夬，土为兄弟。所以变卦之丑戌二土，亦写兄弟