中国古代文学期末考试复习资料

古代文学期末考试复习资料 一、填空： 1.诗经又名诗三百，共 311 篇。按照音乐类分为三种，分别是风、雅、颂。 共有 15 种国风，举出其中五种：周南、召南、邶、卫、王。 雅分为大雅和 小雅；。 颂诗又分为周颂 鲁颂 商颂 。 2.楚辞的代表作者是屈原，除了离骚之外，屈原创作的楚辞有九章 、 天问 。 名：屈平，字：原 楚辞作家除了屈原，还有宋玉，他的作品有九辨 、 风赋 。 3.左传是春秋左氏传的简称。春秋末年左丘明为解释孔子的春秋 而作。 4.最早的一部国别体史书国语: 5.先秦最早的一部语录体散文著作论语 。 6.先秦时代最富有诗意的哲学著作庄子 。 7.先秦时代以为集大成思想家：荀子。 8.汉大赋的著名作家除了司马相如以外，还有扬雄长杨赋、羽猎赋； 班固两都赋。 9.奠定汉大赋作品基础的是枚乘的七发 。 10.刘勰在文心雕龙中把古诗十九首喻为五言诗之最。 11.“八月湖水平，涵虚混太清”的作者是孟浩然 12.汉赋在发展过程中经历了三个阶段：骚体赋、大赋、抒情小赋。 其中张衡的一篇归田赋是抒情小赋的代表。 13.魏晋的诗人喜欢谈玄说道，他们谈论的主题有三玄， 这三玄分别是老子 、 庄子 、 周易 。 二、 默写： 1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 2.命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆 肥脓，命曰腐肠之药。 （七发） 。 3. 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 4.咏史 左思 皓天舒白日，灵境耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆 王侯。 自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万 里流。 5. 酬 张 少 府 王 维 晚 年 惟 好 静 ， 万 事 不 关 心 。 自 顾 无 长 策 ， 空 知 返 旧 林 。 松 风 吹 解 带 ， 山 月 照 弹 琴 。 君 问 穷 通 理 ， 渔 歌 入 浦 深 。 6.题宣州开元寺水阁 杜牧 六 朝 文 物 草 连 空 ， 天 淡 云 闲 今 古 同 。 鸟 去 鸟 来 山 色 里 ， 人 歌 人 哭 水 声 中 。 深 秋 帘 幕 千 家 雨 ， 落 日 楼 台 一 笛 风 。 惆 怅 无 日 见 范 蠡 ， 参 差 烟 树 五 湖 东 。 三 、 名 词 解 释 ： 1.风 雅 精 神 : 诗 经 表 现 出 的 关 注 现 实 的 热 情 、 强 烈 的 政 治 和 道 德 意 识 、 真 诚 积 极 的 人 生 态 度 ， 被 后 人 概 括 为 “风 雅 精 神 ”， 在 思 想 内 容 上 被 后 世 诗 人 立 为 准 的 ， 直 接 影 响 了 后 世 诗 人 的 创 作 。 汉 乐 府 缘 事 而 发 ， 建 安 诗 人 慷 慨 之 音 ， 都 是 这 种 精 神 的 直 接 继 承 。 2.建 安 风 骨 ： 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文 坛巨匠“三曹 ”（曹操、曹丕、曹植） 、 “七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、 应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨 From林大仙 1 遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨” 的独特 风格，被后人尊为典范。 3.竹林七贤: 中 国 魏 晋 时 代 七 位 名 士 （ 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎） 的 合 称 ， 成 名 年 代 比 “建 安 七 子 ”晚 一 些 。 七 人 的 政 治 思 想 和 生 活 态 度 不 同 于 建 安 七 子 ， 他 们 大 都 “弃 经 典 而 尚 老 庄 ， 蔑 礼 法 而 崇 放 达 ”， 被 道 教 隐 宗 妙 真 道 奉 祀 为 宗 师 。 其 中 ， 嵇 康 和 阮 籍 的 成 就 最 高 。 4、 山 水 田 园 诗 ： 唐 代 发 展 到 高 潮 陶 渊 明 等 诗 人 形 成 我 国 东 晋 田 园 诗 派 ， 谢 灵 运 、 谢 朓 等 诗 人 形 成 我 国 南 朝 山 水 诗 派 ， 王 维 、 孟 浩 然 等 诗 人 形 成 我 国 盛 唐 山 水 田 园 诗 派 。 诗 人 们 以 山 水 田 园 为 审 美 对 象 ， 把 细 腻 的 笔 触 投 向 静 谧 的 山 林 ， 悠 闲 的 田 野 ， 创 造 出 一 种 田 园 牧 歌 式 的 生 活 ， 借 以 表 达 对 现 实 的 不 满 ， 对 宁 静 平 和 生 活 的 向 往 。 5、 合 纵 连 横 ： 合 纵 ： 苏 秦 （ 秦 与 其 他 国 家 联 盟 ） 连 横 ： 张 仪 （ 其 他 国 家 联 盟 一 起 对 抗 秦 ） 春秋战国，大国结成联盟互相抗衡，合纵连横主要讲的是秦，楚，齐三大国，秦楚联盟是 东西联盟，地图上看就是横，称连横；齐楚是南北向，地图上是纵，齐楚联盟称为合纵。 合纵有苏秦倡导以对抗秦，连横以拆散合纵为目的，瓦解秦的敌对联盟，由张仪策划 6、 史 记 ： 作 者 司 马 迁 ； 体 例 ： 全 书 共 一 百 三 十 篇 ， 有 十 二 本 纪 、 十 表 、 八 书 、 三 十 世 家 、 七 十 列 传 ， 其 中 的 本 纪 和 列 传 是 主 体 。 “本 纪 ”是 全 书 提 纲 ， 按 年 月 时 间 记 述 帝 王 的 言 行 政 绩 。 “表 ”用 表 格 来 简 列 世 系 、 人 物 和 史 事 。 “书 ”则 记 述 制 度 发 展 ， “世 家 ”记 述 子 孙 世 袭 的 王 侯 封 国 史 迹 和 特 别 重 要 人 物 事 迹 。 “列 传 ”是 帝 王 诸 侯 外 其 他 各 方 面 代 表 人 物 的 生 平 事 迹 和 少 数 民 族 的 传 记 。 贡 献 ： 建 立 杰 出 的 通 史 体 裁 ， 建 立 了 史 学 独 立 地 位 ， 建 立 了 史 传 文 学 传 统 体 现 了 思 想 :亦 欲 以 究 天 人 之 际 ， 通 古 今 之 变 ， 成 一 家 之 言 。 7、 婉 约 派 ： 婉约派为中国宋词流派 代 表 词 人 。 李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照 风 格 ： 婉转含蓄，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一 种柔婉之美。 主要内容：侧重儿女风情 四 、 赏 析 （ 10 分 ） 1、 杜 甫 登 高 这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻 见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年 飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今 独步。 这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇 之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联） ，写出风、天、 猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精 炼传神；有大笔写意（颔联） ，传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的 追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“ 独登台” 。从一生飘泊，写到余魂残骨的 飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤 时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟诗薮说，全诗“五十六字， 如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前 无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必 为唐人七言律第一也”。 2、 苏 轼 江 城 子 十 年 生 死 两 茫 茫 这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感 慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。 作者写此词时正在密州任知州，他的妻子死于开封。到此时，前后已整整十 From林大仙 1 年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在 词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之 乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导 致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里 写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。 全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念 及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有 起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点 是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素 自然，真情实境明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句 式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉， 恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难 以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。 3、 陆 游 的 书 愤 早 岁 那 知 世 事 艰 讲 出 典 故 这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明 是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死 无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠” ，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。 “书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。这是陆游的七言名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚， 尤以“楼船”、 “铁马 ”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，包 含着他的生活感受，是那些呈才作品所无法比拟的。 4、 李 清 照 声 声 慢 深 入 分 析 这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、 天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲 染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下文“点 点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪， 缠绵哀怨，极富艺术感染力。上片主要用清冷之景来衬托孤寂、凄凉的心境。下片由远及 近，转入对眼前残秋之景的具体描绘，进一步表现作者的凄苦之情。 五 、 论 述 （ 20 分 ） 1、 史 记 为 什 么 会 被 称 为 “史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之 离 骚 ”。 有 理 有 据 展 开 论 述 400 字 既具备史学的完整严谨，又具备文学的优美流畅。 首先是它的史书价值。 史记是我国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一 部史书。全书共一百三十篇：十二“本纪”、十“ 表”、八“ 书”、三十“世家”、七十 “列传”。本纪，是按年代记载黄帝至汉武帝的帝王事迹。表，就是概括重要的时 事、人物，按年代、国别用简明的表格排列表示。书，记述政治、经济、天文、 地理等方面的及汉初诸侯王的事迹。列传，记载各个时期上层官僚、士大夫、名 人以及一般市民的活动。本纪、世家、列传是全书的主体，这种以人物为中心撰 写史书的方法，成为后来许多史家效法的典范 其次就是在古代史籍中， 史记又是一部传记文学名著，有着很高成就的文学优 势。它继承了诗经 、 离骚以来的现实主义精神，继承了先秦散文语言生动 准确、叙事简练明达的优秀传统，奠定了史传文学的坚实基础，在散文发展史上 树立了新的里程碑。司马迁具有高度的驾驭语言的本领，尤其善于刻画人物的性 格，塑造形形色色具有典型意义的历史人物形象。这些人物形象，上自皇帝，下 至平民百姓，人各一面，既有共性，又有个性，血肉丰满，使读者如闻其声，如 见其人，从而也使当时的历史得以生动地再现。司马迁还十分讲究文章的结构， 使一幅幅广阔的社会生活图卷有层次地展开，引人入胜，有着高度的艺术魅力。 最后就是史记是在当时条件一部比较尊重历史的史书。司马迁不囿于圣人是 非，十分尊重历史事实，所以在评价人物、论断史事方面比较高明，为其他封建 史家所不及。司马迁不以成败论英雄，而是从历史实际出发，至于社会的其他阶 层中，那些在国家危险时挺身而出的人物，那些不畏强暴、为维护国家尊严而视 死如归的人物，虽然他们社会地位很低，司马迁照样为他们立传。 2、 结 合 具 体 作 品 ， 分 析 李 白 诗 歌 的 风 格 具 体 特 色 李 白 上 承 庄 、 骚 的 浪 漫 主 义 精 神 ,又 以 个 人 的 艺 术 天 才 创 造 性 地 运 用 了 浪 漫 主 义 艺 术 手 法 ,使 诗 歌 的 内 容 和 形 式 达 到 了 完 美 统 一 。 他 的 诗 歌 的 风 格 有 多 维 度 的 呈 现 , 但 以 雄 奇 飘 逸 、 真 率 自 然 为 主 。 平 时 谈 及 李 白 的 诗 风 大 都 比 较 笼 统 ,本 文 谨 对 李 白 雄 奇 飘 逸 的 艺 术 风 格 作 一 些 具 体 的 分 析 。 雄 壮 豪 放 ： 如 “白 发 三 千 丈 ” 秋 浦 歌 、 “飞 流 直 下 三 千 尺 ” 望 庐 山 瀑 布 , 这 样 就 容 易 给 人 一 种 豪 壮 的 感 觉 。 还 常 常 表 现 为 对 雄 伟 阔 大 、 奇 特 壮 美 的 意 象 的 追 求 。 李 白 的 诗 ,境 界 往 往 十 分 开 阔 。 你 看 他 写 黄 河 :“黄 河 之 水 天 上 来 ,奔 流 到 海 不 复 回 ” 将 进 酒 ,可 谓 气 势 浩 荡 ,一 泻 千 里 。 From林大仙 1 神 奇 瑰 丽 ： 李 白 诗 歌 的 奇 主 要 在 于 它 善 于 运 用 丰 富 而 奇 诡 的 想 像 ,创 造 出 绚 丽 多 姿 的 艺 术 形 象 ,并 寄 托 着 诗 人 的 情 感 意 蕴 和 精 神 境 界 。 诗 人 常 将 想 像 与 比 喻 、 夸 张 、 象 征 、 拟 人 等 手 法 相 结 合 ,把 现 实 与 理 想 、 人 间 与 幻 境 、 自 然 与 人 事 ,巧 妙 地 熔 铸 成 篇 ,创 造 出 神 奇 瑰 丽 的 艺 术 境 界 。 “君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发 ,朝 如 青 丝 暮 成 雪 ” 将 进 酒 。 如 蜀 道 难 写 蜀 道 ,它 不 仅 写 了 神 话 传 说 ,想 像 奇 特 ,把 人 们 带 入 了 “尔 来 四 万 八 千 岁 ,不 与 秦 塞 通 人 烟 ”的 神 话 世 界 和 “扪 参 历 井 仰 胁 息 ,以 手 抚 膺 坐 长 叹 ”的 神 奇 想 像 中 ;而 且 它 把 蜀 道 上 的 自 然 景 物 也 写 得 非 常 奇 异 “上 有 六 龙 回 日 之 高 标 ,下 有 冲 波 逆 折 之 回 川 。 黄 鹤 之 飞 尚 不 得 过 ,猿 猱 欲 度 愁 攀 援 。 ”“但 见 悲 鸟 号 古 木 ,雄 飞 雌 从 绕 林 间 。 又 闻 子 规 啼 夜 月 ,愁 空 山 。 蜀 道 之 难 难 于 上 青 天 ,使 人 听 此 凋 朱 颜 !” 写 古 木 参 天 ,悲 鸟 飞 鸣 ,写 杜 鹃 哀 啼 ,空 谷 回 响 ,把 读 者 带 进 了 一 个 空 寂 荒 凉 、 悲 凄 恐 怖 的 境 界 。 这 种 对 自 然 景 物 的 描 写 也 可 谓 奇 而 又 奇 。 飘 逸 洒 脱 ： 他 狂 傲 不 羁 、 飘 逸 洒 脱 ,“天 生 我 材 必 有 用 ,千 金 散 尽 还 复 来 。 ” 将 进 酒 这 是 何 等 的 气 魄 呀 !他 可 以 潇 洒 到 “人 生 得 意 须 尽 欢 ,莫 使 金 樽 空 对 月 ” 的 程 度 。 众 鸟 高 飞 尽 ,孤 云 独 去 闲 。 相 看 两 不 厌 ,只 有 敬 亭 山 。 独 坐 敬 亭 山 问 余 何 事 栖 碧 山 ,笑 而 不 答 心 自 闲 。 桃 花 流 水 杳 然 去 ,别 有 天 地 非 人 间 。 山 中 问 答 在 这 些 诗 句 里 ,我 们 基 本 上 看 不 到 世 俗 的 污 浊 和 混 乱 ,看 不 到 勾 心 斗 角 、 互 相 倾 轧 的 肮 脏 和 庸 俗 ,所 能 看 到 的 只 是 安 闲 的 山 ,悠 然 的 水 ,淡 泊 宁 静 的 心 情 ,感 受 到 的 是 心 随 物 化 、 心 与 物 冥 的 潇 洒 与 安 然 。 天 真 直 率 ： 李 白 性 格 天 真 ,灵 魂 透 明 。 他 胸 无 城 府 ,襟 怀 坦 白 ,敢 讲 真 话 。 他 是 一 个 心 直 口 快 、 表 里 如 一 的 人 ,因 此 ,他 的 心 极 易 与 读 者 沟 通 。 他 的 大 喜 大 悲 ,他 的 喜 怒 哀 乐 ,总 是 表 露 得 淋 漓 尽 致 。 他 被 朝 廷 征 诏 、 春 风 得 意 之 时 ,便 说 :“仰 天 大 笑 出 门 去 , 我 辈 岂 是 蓬 蒿 人 !” 南 陵 别 儿 童 入 京 仕 途 不 如 意 时 ,他 就 说 :“大 道 如 青 天 ,我 独 不 得 出 。 ” 行 路 难 三 首 之 二 “安 能 摧 眉 折 腰 事 权 贵 ,使 我 不 得 开 心 颜 !” 梦 游 天 姥 吟 留 别 “人 生 在 世 不 称 意 ,明 朝 散 发 弄 扁 舟 。 ” 宣 州 谢 月 兆 楼 饯 别 校 书 叔 云 ” 上 李 邕 “天 生 我 材 必 有 用 ,千 金 散 去 还 复 来 。 ” 将 进 酒 “长 风 破 浪 会 有 时 ,直 挂 云 帆 济 沧 海 。 ” 行 路 难 三 首 。 他 忧 愁 难 解 时 ,便 说 :“抽 刀 断 水 水 更 流 ,举 杯 消 愁 愁 更 愁 !” 宣 州 谢 月 兆 楼 饯 别 校 书 叔 云 清 新 自 然 ： “桃 花 潭 水 深 千 尺 ,不 及 汪 伦 送 我 情 。 ” 赠 汪 伦 “小 时 不 识 月 ,呼 作 白 玉 盘 。 ” 古 朗 月 行 “举 头 望 明 月 ,低 头 思 故 乡 。 ” 静 夜 思 “朝 辞 白 帝 彩 云 间 ,千 里 江 陵 一 日 还 。 两 岸 猿 声 啼 不 尽 ,轻 舟 已 过 万 重 山 。 ” 早 发 白 帝 城 这 些 诗 句 无 不 清 新 秀 美 ,自 然 天 成 。 李 白 还 有 些 诗 句 写 得 很 豪 壮 ,甚 至 用 散 文 句 式 入 诗 ,但 也 同 样 非 常 自 然 ,如 “弃 我 去 者 ,昨 日 之 日 不 可 留 !乱 我 心 者 ,今 日 之 日 多 烦 忧 ”等 。 3、 结 合 具 体 作 品 论 述 “建 安 风 骨 ”内 涵 的 理 解 建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末 建安时期文坛巨匠“ 三曹”（曹操、曹丕、曹植） 、 “七子”（孔融、陈琳、王粲、 徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言 形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安 风骨”的独特风格，被后人尊为典范。建安诗人对民生疾苦的关怀以及对廊清天 下的盼望，悲天悯人的情操配合建功立业的壮志，正是建安风骨的内涵。 曹操的短歌行 。 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 ”开头 两句抒发诗人对盛年易逝，功业未成的深沉感慨。 “慨当以慷，忧思难忘。何以 解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，