《弟子规》：道德品行最好的教材,人生幸福美满的根基

奥巴马夫妇教育孩子的八大原则与铁律：太值得借鉴了！ 引导语：我在家庭中不停地变化着角色，一会儿是外孙和儿子，一会儿又是丈夫和父亲。在她 们中间，我清楚地知道女性是一个家庭的中流砥柱，但我们往往会忽略的一点是：女性同样是中产 阶级社会的中流砥柱。 在美国，即使是美国总统和第一夫人，他们在教育子女上面对的困扰以及处理方式与大多数普 通美国家庭基本上是共通的，每个家庭的父母都会有基本的育儿原则，尽管看似平凡无奇但却可以 给人以启发。 奥巴马在接受专访时，将今日的成就归功于生命中五个最重要的女人-外祖母、母亲、妻子和 两个女儿。 奥巴马表示：“我在家庭中不停地变化着角色，一会儿是外孙和儿子，一会儿又是丈夫和父亲。 在她们中间，我清楚地知道女性是一个家庭的中流砥柱，但我们往往会忽略的一点是：女性同样是 中产阶级社会的中流砥柱。” 在对女儿们的教育过程中，奥巴马夫妻希望孩子有鲜明的自我意识，明白外人对自我的判断是 建立在头脑、能力和善良之心上面的，而不仅是长相可爱就可以。对于现在儿童性启蒙都很早，16 岁少女怀孕不再是偶然事件，奥巴马说社会对性问题的过于开放对年轻女孩的确产生了不良影响， 但米歇尔会和女孩们做开诚布公的交谈。玛莉娅很快就会进入青春期了，奥巴马夫妻希望他们的女 儿能得到充分的信息，知道如何去面对和处理问题。 作为父母，美国总统奥巴马和号称要做“全职妈妈”的第一夫人米歇尔，获得了大众的好评。 他们总结出的养育孩子的基本准则不仅适用于第一家庭，也同样对普通家庭夫妇有一定参考价值。 其实很多父母都有很好的的育儿规则，关键的问题是如何在生活中体现这些教育方法。下面我们看 一下奥巴马夫妇的几项育儿心得。 1、父母要做好子女的榜样。 奥巴马和米歇尔在白宫的生活很有规律，通常两人是早上 5 点 30 分起床，米歇尔是晚上 9 点 30 分就寝。早晨起床后，奥巴马和米歇尔都会到白宫内的健身房做运动。米歇尔谈到，一个星期有 六天，奥巴马是一定会到健身房去做运动的，不论再忙他也会坚持。不像我，一忙起来就会三天打 鱼，两天晒网。在芝加哥的时候，奥巴马也会抽出时间做一些家务事，奥巴马说那时他主要是每个 月付支票、修理房子和汽车、到超市卖菜，有时也会洗衣服，而洗好的衣服折叠的事则由米歇尔来 做。 2、要让孩子们感觉到被爱 奥巴马夫妇会用各种方式来表达对孩子们的爱，他们手拉手滑旱冰，高兴时击掌庆贺。萨莎偎 依在她父亲的腿上、观看姐姐参加的足球比赛。奥巴马夫妇对孩子们的世界表现出极大的兴趣，当 萨莎排练舞蹈，或者玛丽娅和她的篮球队友们一起玩耍时，她们的母亲往往在一旁关注她们。第一 夫人在记事本上记录了很多孩子们玩耍的情形，她喜欢参与孩子们的校园生活，并且和老师保持良 好的沟通。作为第一夫人，米歇尔说，我已经找到了平衡点，虽然每天日程都排得满满的，我仍然 有时候在家里辅导她们的家庭作业。奥巴马很自豪的一件事是，在他竞选美国总统长达 21 个月的选 战中，他居然没有错过任何一次家长会。即使家人不住在一起，他们 每天晚上都会打电话保持联络。 孩子们可以感受到父母的想念和关怀，感受到彼此的心是相连的。 3、不要溺爱孩子 玛丽娅说，她希望成为“一名女演员或者时装设计师”，萨莎则向往当“摇滚明星”。没错， 她们是摩登的未成年少女，深受流行文化的影响，追求高科技产物还喜欢饶舌。奥巴马夫妇面对的 一大挑战是，允许他们的女儿们尽情享受青春期前的时光，同时又不会把孩子们宠坏。在奥巴马家， 特权和规定同在。入住白宫的第一夜，总统给孩子们准备了意外的惊喜。她们见到了自己的音乐偶 像乔纳斯兄弟，但是她们不可以在迪士尼偶像剧汉娜蒙塔娜上露面。孩子们拥有 iPod、照相机、电 脑，但是不允许违反学校规定带着手机上。 4、家庭的稳定和传统带来安全感 在芝加哥的时候，奥巴马夫妇的星期六总是为家庭生活保留，女儿要上舞蹈课，然后和妈妈、 朋友以及朋友们的孩子一起，吃一顿披萨午餐。这些家庭传统，能够帮助孩子衡量时间的价值，并 珍惜时间。 米歇尔经常和女儿一起躺在床上聊天，这种日常小仪式可以让孩子感到放松和舒服。奥巴马家 有强制的统一睡觉时间，虽然孩子们对此经常咕哝抱怨，但这能够让她们保持健康的生活节奏。 奥巴马的两个宝贝女儿们经常向妈妈打爸爸的小报告，对此，奥巴马的反应则是“感觉很不错！”。 两个女儿常对她们的妈妈告状，爸爸又把鞋子丢在地板上了、爸爸又把牛仔裤挂在门后了、爸爸只 有三双鞋，而且都旧了 5、立规则同时给孩子们一定通融空间 奥巴马在芝加哥的时候，有时会用小奖励的方式鼓励女儿做家务，当女儿每周完成她所做的家 务事后，奥巴马会给女儿一美元的奖励。女儿所要的家务事包括自己整理床被、摆好餐桌的餐具、 吃过饭洗碗、清理游戏室、将玩过的玩具摆放好、每天要练钢琴。即使在白宫，奥巴马的两个女儿 也必须自己整理床铺、设定闹钟。养成自力更生的习惯，奥巴马夫妇认为这样做可以让她们长大后 不至于以为，一切都是理所应当的。制定清晰而一致的规则，可以培养孩子们的责任心和明辨是非 的能力。规则是很有用的，但是还要保持一定的灵活性，允许有理由的通融。玛丽娅和萨莎知道， 她们的意见会被考虑，但这并不意味着，她们在所有事情上都有平等的发言权，并且她们也不应该 有。 6、孩子要学会为他人着想 为他人着想，是奥巴马家族的一贯理念主动给穷人食物，为女儿们选择和前总统克林顿的 女儿切尔西一样的母校：西德威尔友谊中学。这所学校秉承的价值观时，学生们要尊重他人、服务 社会、报效祖国。 7、关注孩子的学习，但不强迫死读书 一次大女儿玛丽娅的科学考试的成绩在学校只拿到学生前 27%的名次，这让奥巴马感到失望。 他问女儿为何成绩这样差，女儿说，考试并没有按照学习指导上讲的去考。奥巴马问女儿，你对提 高考试成绩有什么想法，女儿说，她会仔细将课本全部读下来，而不是只挑可能考试的部分来预习。 在 2009 年底的一次科学考试中，玛丽娅地成绩如何呢？她的科学考试成绩进入了学生前 5%的名次。 限制孩子看电视的时间。电视节目和电子游戏大大减少了儿童们的玩耍和学习时间，如果女儿不能 选择看质量较好的电视节目，那就不能看电视。奥巴马曾为女儿玛丽娅大声朗读过哈利波特一书， 而且是全部的 7 本。米歇尔也十分注重女儿的阅读，她认为儿童多阅读有利于她们提高语言能力、 思维能力。 8、设立家中纪律，培养孩子的独立性 女儿吵架会将她们分开一段时间，当然奥巴马夫妇大部分时间是与女儿沟通，而不是强制性地 让女儿做什么或是不做什么，以使孩子从小养成好的习惯。米歇尔谈到了两个女儿的一段小故事， 一天米歇尔晚上要参加募款活动，临走时告诉女儿明天要早起，今晚要早点睡觉。晚上回来，女儿 的外婆告诉米歇尔，当晚她和两个外孙女一起看电视，到了 8 点，两个小家伙离开房间，她问她们， 你们干什么去，两个孩子说我们今天要早睡，然后她们洗澡、各自回到房间睡觉去了。 活着就是幸福：提升你幸福感的 26 句话 1、活着一天，就是有福气，就该珍惜 。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 3、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着 。万物皆为我所用， 但非我所属。 4、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 5、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我 就认命。 6、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世 界上没有绝对幸福圆满的婚姻 ，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重”。 7、我的 财富 并不是因为我 拥有很多，而是我要求的很少。 8、不是某人使我烦恼 ，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 9、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 10、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种 不可思议的力量，试试看，很管用的。 11、若能一切随他去，便是世间自在人。 12、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 13、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 14、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 15、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却 努力的了解自己。 16、对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。 17、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 18、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 19、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他 一口吗？ 21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 22、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 23、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。 24、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。 25、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！ 26、过错是暂时的遗憾 ，而错过则是永远的遗憾。 美国方法培养优质生 美国人称智力超群的孩子为“优资“ 学生（Gifted child），学校从小学三年级开始专门为“优资“学生开 设加强课（Giftedchild），课程分为英文与数学。华裔的“ 优资“学生较多，且上数学班的多，而上英 文班的为数很少。能进入这样班的学生，年级越低比率越少。 美国的优资教育与常规教育之间的误偏在哪里？关于美国学校的“优资班“ ，过去我在报纸上看 到是这样介绍的：“按照能力分班，目的是为智力发展较同龄孩子快，智力强的学生，提出具有挑战 性的课程，激发学生的学习潜能，而不至于在课题上感觉枯燥乏味。“当我的孩子被学校分到“ 优资 班“时，我一直以为他会在一周几次的天才课上多学些东西。就是说当其他同学在学一位数乘法时， 他们可能多学几位。一般孩子写一篇作文，他们会被要求多写几篇。这些误区，直到天才班老师召 开家长会时，我才有所了解。 低年级考取天才班的学生，我所在的州录取率为 510，愈到高年级，因为开得班次和种类 较多，学生人天才班的机会也愈高。刚开始时，这些天才班的学生根本没有教科书，他们的课只是 从平常的课中抽出来，一周上两节或更多的课时。而自己平时拉掉的课，照样要补齐，作业也要完 成。学校把这些所谓化资的孩子抽出来，决不允许他们有任何特殊，只是多给他们一个接受挑战的 机会，多学一些思考问题的方法，多学一些解决问题的方式。而这些所谓“天才“ 的课程，也没有专 为他们设的偏文、偏题，都是综合性的概念问题。 如我儿子所在班，三年级的“天才教育“ 是老师讲一本有很多故事、充满悬念和漏洞的书，让学 生对老师的提问做出回答。通常解决一个悬念，都要同学一个问题一个问题地提出，再揣摩出来的， 甚至有时到最后也回答不上来。比如老师讲一个人无家可回，实际上意思是 No homedase，老师讲 了很多情节后问学生，他是干什么的？如果学生不了解美国最流行的体育项目-垒球，就无法正确 回答这个问题，这里讲的是垒球运动员打垒球的情形。 一天，我儿子拿回家一个盒子，里面有张纸条，上面写着： “请找到我们所需要的这些东西， 而且不允许花钱买“。接着列了一系列物品，包括一张早已不存在的国家地图，一个死掉的细胞，一 个平时用的保护神，两件合成的东西等等，共有十几项。还有一个最简单、也最有意思的问题，让 学生计算出你学校 10 位老师的平均年龄。在美国，问别人的年龄是犯大忌的。一个孩子要问多位 不认识的老师的年龄，这就要求孩子具备语言技巧和社交能力。而且作业要求在两天内完成，结果 我儿子只问了三个认识的老师，其他老师没去问，理由是没时间找更多的老师去问。我想，儿子没 完成作业大概决不仅仅是这个原因吧。 学校还有类似考古系列的作业，让学生通过一个假想的考古队到非洲，了解那里的气候、植物、 动物和风土人情及其它许多知识，用这些方法来启发学生的想象力。 天才班的老师对我说：“实际上，让天才班的学生多学一点数学和语文并不是最关键的，我们 更重视的是他们掌握逻辑思维的方式，而不是告诉学生怎么去做。我们给他们一个工具，让他们去 发现怎么用，何时来用。最终，自己再发明工具。“ 这就是美国教育的特色。它不是让学生去死记硬背，让学生只从书本中学习知识，而是培养和 启发学生思考问题和解决的能力，让学生从多方面去认识问题。这就是美国人与我们中国人在认识 问题方面的差异，造成这种差异原因就在于教育。 让自己活得无可替代 让自己活得自信尊严，让自己活得勤奋向上，让自己活得慈悲贤良，让自己活得踏实稳重，让自己 活得品味高雅，让自己活得气质不凡，让自己活得轻松愉快，让自己活得诗意浪漫，让自己活得有情有 义，让自己活得有理有礼，让自己活得明明白白，让自己活得可圈可点，让自己活得梦想成真，让自己 活得无可替代。 不要被眼前繁复无序的表象所蒙蔽，任何事物都有其发展的规律，日起必有日落，月缺必有月 满，花开必有花谢，云遮必有云散；再强的人也有柔弱的一面，再弱的人也有倔强的时候；面对顺境不 要得意忘形之时恐有疏漏；面对逆境不要灰心，丧气之时机会远离；面对困境不要狂妄，自大之时已经 输定；有时顺势而为是一种大智慧。 既然发怒于事无补，既然抗争徒劳无益，既然烦恼毫无价值，不如静下心来，认真回观自己做 的一切，问一问自己，到底想要什么?随着时间的推移，真相会显出原形，原来事情没有你想的那么糟， 原来没有解决不了的问题；你会因改变心态而改变想法，你会从改变中知道自己要什么，该怎么做；那些 怒火，烦恼，不安都会离你远去。 一起久了，就象左右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大勇气。也 许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去，幸福真的和 爱情无关。欣赏与深思“执子之手，与子谐老”。当初是誓言，后来是责任，最后成习惯。 爱情贵在真心；亲情贵在关心；友情贵在热心；抚幼贵在爱心；敬老贵在孝心；待人贵在诚心； 交人贵在读心；说话贵在慎心；行路贵在小心；做事贵在上心；成事贵在恒心；读书贵在用心；工作贵 在潜心；选择贵在精心；得失贵在无心；休闲贵在随心；生活贵在舒心；人生贵在淡心；修道贵在内心； 一切贵在常心。 上了船就好好划桨，可谁知它是加油的；你问我在做什么，我只能淡淡地告诉你：我在生活； 天上的馅饼只能掉给那些知道张口的人；和傻瓜争辩，只能把你的智商拉到跟他一个水平，然后用丰富 的经验打败你；往上爬时要对别人好点，因为走下坡路时还会碰到他们。 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百 顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也 就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静？ 想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点， 并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇。学最 好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。人生就是这样，爱情、婚姻如此，家庭、 事业都如此。 成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡 事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最 奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。 漂亮的女人不一定有女人味,有味的女人却一定很美。一朵花可能花瓣妖娆 ,姹紫嫣红,却不一定暗 香浮动,疏影横斜。外表漂亮是最保持不住的，美丽的外表会被 时间的齿轮磨得失去光泽。弱不禁风也不 是女人味。有味的女人不是病恹恹意慵慵,有味的女人 青春健康, 任何时候都光彩照人,灿烂依然。 爱，是一种责任，我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的；我不是 不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心；我不是不会爱上别的人，而 是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，即使你不是最好的，甚至不是最适合我的，但却是我最珍惜的。 真诚尽力地帮助别人，不求回报，不带条件；乐于接受别人帮助，并真心感谢；主动去接触认 识你想结识的人，把精力放最有缘分、最有合作可能的人身上；乐于介绍你的朋友相识；请朋友帮你介 绍更多你想认识的人；定期和朋友相聚，用网络保持联系，不要等到有要求才见。 做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局已定要大。说白了，你可以不聪明， 也可以不懂交际，但一定要大气。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀， 如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者 的标志。 一生中一辈子守候在你身边的人是父母；总喜欢和你争嘴抢东西，但却默默地爱护着你，你们有 最亲密的关系是手足；他(她）成为你最甜蜜的负荷是恋人；无处不在，关心你给你帮助的人是朋友；在 人生道路中渐渐学会释然，懂得感恩，真诚待人的人是自己。 能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较； 我不问，你不说，这就是距离；我问了，你不说，这就是隔阂；我问了，你说了，这就是信任；你不说， 我不问，这就是默契；我不问，你说了，这就是依赖。平凡之人自有平凡之人的快乐幸福，既然你不是 别人，就不必羡慕别人，更不该无视身边点滴的快乐；只有笑看人生，才能拥有海阔天空的心胸；月满 则亏，水满则溢；在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一 颗平常心，备加珍惜。 励志就像给自己插上翅膀，才能飞得更高；炼造一双千里眼，才能望得更远。满载而行，即使困 难重重，留下的汗水也终会获得回报；满载而行，即使艰辛与泪水并存，前方的道路也依然光明；满载 而行，即使跌倒，也将有勇气迈向成功。 内心的丰盛，而不在于外在的拥有。相依相伴坐于绿草地，目送远天辉煌的日落。只有珍惜幸福快乐 的感觉，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。能爱的时候好好爱，不爱的 时候好好过。从从容容，简简单单，实实在在，安安静静，亦是美好的人生，智者的人生。 弟子规：道德品行最好的教材，人生幸福美满的根基 一、弟子规完整版 1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。 3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或 推辞偷懒。 4、父母教 须敬听 父母责 须顺承 【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不 可强词夺理。 5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探 望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。 6、出必告 反必面 居有常 业无变 【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不 要任意改 变，以免父母忧虑； 7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分； 8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心； 9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏 习惯）； 10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝 顺父母正能量微信 caz011 才是难能可贵； 12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳； 13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难 过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错； 14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前； 15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉； 16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要 像生前一样恭敬。 17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了； 18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失； 19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后 【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后； 20、长呼人 即代叫 人不在 己即到 【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告； 21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能； 22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去； 23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行； 24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐； 25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜 【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适； 26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移 【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听， 不可以东张西望； 27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己 的兄长一样友爱尊敬。 28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光； 29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手； 30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧； 31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱； 32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称； 33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量； 34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋； 35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬； 36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动； 37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要 撞到物品的棱角，以免受伤； 38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人 【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也 要像有人在一样，不可以随便； 39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。 40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问； 41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬 【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道 有人来了； 42、人问谁 对以名 吾与我 不分明 【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁； 43、用人物 须明求 倘不问 即为偷 【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为； 44、借人物 及时还 后有急 借不难 【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难； 45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用； 46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧； 47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之； 48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播； 49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难； 50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清； 51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非； 52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上； 53、见人恶 即内省 有则改 无加警 【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕； 54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才； 55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气； 56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会 离你而去； 57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近； 58、无心非 名为错 有心非 名为恶 【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。 59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜 【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错； 60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上； 61、行高者 名自高 人所重 非貌高 【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好； 62、才大者 望自大 人所服 非言大 【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话； 63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习； 64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧； 65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰； 66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说； 67、道人善 即是善 人知之 愈思勉 【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善； 68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸； 69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。 70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少； 71、将加人 先问己 己不欲 即速已 【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求， 不要强求别人去做； 72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩； 73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可 贵； 74、势服人 心不然 理服人 方无言 【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。 75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少； 76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 【解释】如果有一位仁德正能量微信 caz011 的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献 媚； 77、能亲仁 无限好 德日进 过日少 【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐 日减少； 78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏 【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人 生的失败。 79、不力行 但学文 长浮华 成何人 【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华 而不实的习气，变成一个不切实际的人； 80、但力行 不学文 任己见 昧理真 【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理； 81、读书法 有三到 心眼口 信皆要 【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可； 82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问； 83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了； 84、心有疑 随札记 就人问 求确义 【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案； 85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐； 86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。 87、列典籍 有定处 读看毕 还原处 【解释】书架取书，读完之后，放归原处； 88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补； 89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。 90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。 二、弟子规幸福美满的根基（序言） 钟茂森博士 弟子规是中华传统文化一个家庭教育的课本。它是以圣贤之道，来指导我们的生活。目的 是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲，落实圣贤的教诲，获得幸福成功的人生，乃至于成圣成贤。 我们知道，一个人的幸福成功，都要以道德品行作为根基，而道德品行最好的教材就是弟子规。 许多人认为弟子规是小孩子学的，大人就不用学习了。实际上这是一种错误的观念，“弟 子规”三个字 “规”是规矩，“弟子”是什么意思？是学生的意思。谁的学生？圣人的学生。 弟子规是根据孔老夫子论语学而篇第六条“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信， 泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”这句话，作为整篇的纲目来进行开解的。弟子规是孔 老夫子要求他的学生们必须做到的。孔老夫子的学生颜回、子贡、子路、冉求都不是小孩子，他们 都是成年人，都是大贤大德之人，都是力行弟子规的典范。我们想要做圣贤人的好弟子，就必 须要在生活规范方面去扎根，而弟子规就是扎根的教育，是让我们能够得到幸福、成功的人生， 成圣成贤的根基。因此男女老少，各行各业都要学习，也都应该落实到生活中去。 孔老夫子说他是述而不作，所叙述的都是古圣先贤之道，是转述前贤的教诲。 首先要明了为什么孩子要学弟子规。易经上说：“蒙以养正圣功也。”“蒙”是童蒙。 童蒙养正，在孩子幼年的时候培养他的正知正见，奠定德行的根基，这种教育是圣人的功业。 因为祖国的未来就掌握在孩子的手里。如果一个孩子没有德行，纵然他有科学知识，将来必定 会形成让社会混乱的一种力量。而且他越有科学知识，但是没有品行就越危险。社会上流传着这样 一句话：“有才无德是毒品”，我们要培养的是有德、有才的好孩子。现在的社会普遍都强调功利、 强调竞争，都以“利”作为行为的准则。如果这个事情有“利”，大家就趋之若鹜去做了。如果没 “利”可图，大家就都不愿意干。久而久之在“利”面前，人们就会忘记了道义。 记得小的时候，因为很爱邮票，所以也很喜欢集邮，邻居家的小孩也有这个爱好，我 们两个就成了朋友。结果当我看到邻居家小孩的邮票都很珍贵，也很漂亮时，心里就起了贪念，想 方设法要把对方的邮票骗到手。我的年龄比邻居的孩子大一些，也有一点口才，所以邻居家的小孩 很听我的话。于是我就拿着自己那些普通的邮票，跟邻居家的小孩说多么多么的珍贵，说他的邮票 其实并不珍贵、很普通，如果愿意我们可以交换。结果就这样把邻居家孩子的邮票，都骗到我的集 邮本上了，把我的普通邮票都换给了他。 大概过了一两个星期，邻居家孩子的父母就找到我们家来了。可能是邻居家的小孩把邮票册给 他父母看了，父母看到之后大吃一惊，为什么珍贵的邮票都不见了，换成了普通邮票。一问之下， 就把我这个骗局给问穿了，然后找到我的父母。我记得当时我的母亲看到我这样的一种行径，心里 面非常沉重，她二话不说就把我骗来的所有邮票都还给了邻居，而且那些普通邮票也都不要了。当 邻居父母走了以后，母亲就用一种很平淡，但是又很严厉的口吻对我说：“茂森，如果你要再发生 这样的情形，我就要把你的这些邮票都烧掉了。因为我不想让你为了邮票，而道德品质堕落。” 弟子规讲“德有伤，贻亲羞”，虽然母亲只是讲了简简单单一两句话，可是自己就觉得非常的 羞愧。 我还算是有一个优点，听父母的话，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。于是就向父母保证， 今后再也不会发生这样的情况，一定要做一个正直的人。这是我在小学时候发生的情况，自从那次 父母给我教训以后，我再也不敢用这种欺骗的行为，来满足自己的欲望。 父母有这样的教育意识，就可以帮助孩子保持在正道中。如果我的父母，在这种情况下纵容、 包庇我的话，今天我就不能坐在这里跟大家谈弟子规了，那可能是一个道德堕落的人了。这种 情况都是在孩子萌发出微小、不正念头的时候，就应该帮助孩子杜绝掉的。如果纵容、包庇，不能 正确地引导孩子，将来可能会酿成人生的悲剧。因为在孩子心目中只有利、没有义，这是很危险的 事情。 曾经有一则新闻报道，一个十三四岁的孩子，为了获得一个手机，竟然把他的父母亲都给毒死。 为什么要毒死父母？因为家里穷，没有钱买手机，如果毒死父母，就会有一笔人寿保险金，他想用 人寿保险金去买手机。这令人发指而又真实的案子，追究根源，都在于从小失掉了伦理道德的教育。 一个家庭没有教育，家庭会堕落；一个社会如果没有伦理道德教育，这个社会必定会混乱。 我们希望社会和谐、世界和谐，用什么方法能够达到？用我们传统的伦理道德教育，便是 最好的方法。和谐社会、和谐世界，根源在于人心，人心都能够向善，都能够遵循伦理道德，这个 社会，这个世界不就是太平盛世了吗？ 中国古代的经典礼记学记篇讲：“建国君民，教学为先。”教育对我国的国民重要，对世界 人民也同样重要。特别是在利与义面前，一定要懂得分辨清楚，如果脚跟稍微不稳，就容易堕落。 美国摩根斯坦利是一家著名的投资银行。它的一位华裔女副总裁，被发现暗中用公司的内幕消 息，与她的丈夫、家人一起连手进行内幕交易。这是一种严重的违法行为。而这个女副总裁不仅是 高级知识分子，她的年薪也是相当丰厚的，应该没有理由干出这种违法的事情。 法庭对她判处了十八个月的监禁，对她的罚款也非常重，公司也把她开除了。一夜之间就搞得 身败名裂、倾家荡产。归根究底就是没有伦理道德根基。这是古人讲的没有读圣贤书之过，在利益 和道义之间，她不能够站稳脚跟，为了贪取一时的财利，丢弃了做人应有的品德，其结果便是身败 名裂。 一个行为正直的有德君子，是绝对不会用贪取的手法来赚取钱财的。 大学上讲：“德者本也，财者末也。”财富就像一棵树的枝条、花叶，看起来是很不错、很 美，但是它的根是要在土地里。根扎得深，这棵树的枝条、花叶才能得以长久。根是什么？是德！ 德是根本。有德的人，自然就有财。无德的人，贪不义之财反而很快就会家破人亡，倾家荡产。因 此，孩子从小就要给他培植道德理念。而道德的根本，是孝道！ 孝经上讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝顺父母是一切道德的根本。一切的圣贤 教育，都从孝开始教起。而弟子规从头到尾，就是教一个孝字。孝是根基，一个人懂得了孝， 他的德就展开了，他的人生态度就能得到提升了，幸福也就随之而来。 中国安徽省庐江县汤池镇的中华文化教育中心，用弟子规来教化汤池镇的 4.8 万居民， 收到了非常好的效果。民风大大地得到改善，人们相互之间有礼了，孩子懂得孝顺父母，夫妇也和 顺了，不但犯罪率大大减少，就连离婚率也大大减少了。仅仅两年，我们就看到弟子规教学所 产生的效果。 他们讲弟子规，最重要的是从孝道下手。在汤池镇第二中学有一位初一女学生，这位同学 她的性格很内向、很孤僻，脾气也不是很好，跟她的母亲常常吵架，跟同学也不能和睦相处。现在 这样的孩子真不少。这个女同学常常找她母亲的毛病，每次跟她的母亲吵架之后，心里又很痛苦， 自己会暗地里哭。一个人心里如果没有道德理念，她自己苦，家人苦，周围的人都跟着苦。 后来有一天，这位女学生听说教育中心在讲弟子规的课，她就来到了中心。这堂课正好是 讲“孝”道。一堂课听下来之后她明白了，认识到自己的错误。知道妈妈原来是爱她的，她对妈妈这 种无理的态度是不对的。自己为什么会这么苦恼呢？因为没做到弟子规所说的，所以自己会这 么苦恼。弟子规上讲：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。 ”自己没做到，反而埋怨父母，这是自己不对。哪怕是父母真正有过失，弟子规上教“亲有过， 谏使更，怡吾色，柔吾声”。父母有过失，犯了错误，我们劝谏父母的态度，都要“怡吾色，柔吾声”。 用温和的脸色，用柔软的声音来劝导。父母有过都要这样，何况是父母平时没过，我自己耍小脾气、 大哭大闹，这是无理取闹。这个女同学认识到自己的错误，要忏悔！怎么忏悔？“过能改，归于无”。 她首先想到要回家为她父母做一餐饭。平时都是母亲做饭，自己都没有看到母亲的辛劳。这天她下 了决心，要用实际行动来向父母忏悔。 当天她买了一些青菜，回到家里做好了饭，等她的父母下班回来。她估计母亲快回来了，这个 女孩就在门口等候。母亲刚进到房间，她就在门口向母亲深深鞠了一个九十度的躬，然后对母亲说： “妈妈，您辛苦了。” 这位妈妈听到自己的女儿说这么一句话，又向她深深鞠了一个躬，心里有点七 上八下的，心里就想：女儿今天是怎么回事？因为她从来没有看到过女儿这样。然后这个女儿拉着 她妈妈的手，对妈妈说：“妈妈，请你闭上眼睛，我拉着你走，我让你看一样东西。”这位母亲脸上 露出了一丝微笑，心想女儿要跟我玩什么游戏，就很欣慰地闭上了眼睛。女儿拉着她妈妈走进了饭 厅，然后请母亲睁开眼睛。母亲一睁开眼睛，看到满桌子的饭菜已经准备好了，泪水快要掉下来了。 吃饭的时候，这个女同学很习惯地先拿起筷子夹菜，刚准备吃的时候，突然想到昨天听弟子 规上讲，“长者先，幼者后”，马上把夹起的菜，放到了妈妈的碗里，让妈妈先吃。这一顿饭，母 亲是含着欣慰的泪吃的。吃完饭，这个女同学把碗筷都收拾干净。然后，又端来温泉水，为她母亲 洗脚。因为汤池有温泉，当地的居民常常打温泉水来泡脚。这个期间这位女同学的母亲，一直不断 地流眼泪，非常地感动。而这位女同学，心里也非常感动。她抱着母亲痛哭起来，她向妈妈忏悔说： “妈妈呀，我是一个坏孩子，我不明白怎样来爱你。以前我都是太任性，以后我再也不会让你生气了。 ” 这些事情，都是这位同学写给教育中心老师们的一封感谢函里面讲到的。从那以后，这位同学 真的懂得孝顺父母了，她也发现原来妈妈真的太爱她了。而她进入学校里，对同学们也都谦恭有礼， 主动向同学们打招呼了。同学们都发现，这个同学变了，变得这么彬彬有礼，变得这么谦顺了。于 是同学们也开始跟她友好，改变了以前紧张的关系。 后来，这位同学在写给中心的老师们的信中，用一句真情的话说：“弟子规，我爱你。”她 真正发现，弟子规原来可以帮助她得到人生的幸福、快乐。而人生的幸福快乐与否，总在我们 一念的迷惑或者觉悟之间。当我们迷惑的时候，就会看到别人都是错的，就自己一个是对的，样样 都要挑别人的毛病，自己的父母都变成对立不能交流的人了，由于有这些隔阂，代沟也就随之产生。 而当我们一念觉悟的时候，用圣贤的教诲改变自己的心态，看到别人其实都是好人，原来是自己有 毛病，错的是自己。反求诸己以后，以忏悔的心原谅、宽恕别人，对他人的爱心也就随之生起来了。 这个时候才发现，妈妈是爱我的，爸爸是爱我的，所有的人也都是好人。其实，妈妈还是原来的妈 妈，同学还是原来的同学，是自己的观念一改，一念之间就从苦恼的世界，进入到幸福快乐的世界 里了。这就是教育的功能。 试想想，这个女孩子，如果她没有接受弟子规教育，任由着自己的习气、任性来成长，长 大以后，习气已经变得根深蒂固了，当她走入社会中，在单位里跟领导、跟同事的关系，一定不可 能处得好。以后结婚了，跟先生结合在一起，又怎么可能有幸福快乐？常常都是看别人毛病，自己 任性。以后如果结婚生了孩子，这个孩子能教得好吗？要知道一个孩子的成长，如果没有良善的教 育，吃亏的绝对不只是这个孩子，他会影响身边很多的人，影响到孩子的下一代，所以孩子要学 弟子规。 为什么大人也要学弟子规？很多人认为，未成年人是我们祖国的下一代，必须要接受道德 教育。现在成年了，还需要接受弟子规教育吗？更要接受。 因为，当我们有优良品德的时候，自然就能够召感幸福的人生、成功的事业，能够在社会上立 于不败之地，无论走到哪里都能受人尊敬。这不是很幸福的一件事情吗？所以，无论您现在做什么 行业，都要学习弟子规。 孔子教学，四门教育，第一是德行，第二是言语，第三是政事，第四是文学。四门教育首重德 行教育，而弟子规正是最好的德行教育。无论从事什么行业，行业就是第三条政事，第二条言 语是教我们如何说话，如何与人交往。虽然行行出状元，但只有在德行和言语成就了以后，我们所 从事的政事，才能够真正成功。因为事业有根，将来才能够发达。文学是讲文艺、精神生活方面的 情趣、爱好。同样因为有了德行，在情趣爱好方面，精神境界才能高尚。